聽了程雲的話，劉慶點點頭，笑著說道：“嗯，你說的沒錯，這瓶子一看就很漂亮。”
程雲笑盈盈的說道：“這樣的瓶子在民間可是見不到的啊！”
劉慶笑著說道：“這叫官窯，燒出來的瓷器也都是專供這皇家使用的。”
程雲點點頭說道：“奴奴知道了。”
劉慶笑著說道：“好了雲兒，別看這瓷器了，你要是喜歡，我弄幾件擺在我們家中就是了。現在給我換上禮服才是正格兒的啊！”
聽了劉慶的話，程雲立刻想起正事兒來了。便點點頭說道：“對啊，奴奴被這瓷瓶吸引了，竟然是忘記了這件事情了。來吧，相公。”
劉慶笑了笑。
程雲從包袱裏取出了禮服。然後幫著劉慶脫掉他穿著長衫，這次啊給劉慶披上了禮服。這禮服有點兒像是唱戲的服裝，但也算是朝服的一種。
在宋朝，正式的慶典或者是大朝會的時候文武百官都是要穿著朝服的了，這朝服便是禮服的一種了。
宋代官服分為祭服、朝服、公服、時服、戎服、喪服等。宋代朝服，也叫具服，朝會時使用。上身用朱衣，下身係朱裳，即穿緋色羅袍裙、襯以白花羅中單，束以大帶，再以革帶係緋羅蔽膝，方心曲領，掛以玉劍、玉佩、錦綬，著白綾襪黑色皮履。這種服飾，以官職大小有所不同，六品以以下就沒有中單、佩劍及錦綬。中單即禪衣，襯在裏麵，在上衣的領內露出。
宋朝百官常朝視事，皆穿公服，唯在祭祀典禮及隆重朝會時穿著祭服或朝服。公服基本承襲唐代的款式曲領大袖，下裾加一道橫襴，腰間束以革帶，頭戴襆頭，腳穿靴或革履。公服襆頭，一般都用硬翅，展其兩角，隻有便服才戴軟腳襆頭。黃岩宋墓中便出土了成套公服
公服所佩的革帶，是區別官職的重要標誌之一，它比服裝顏色分得更細。圖為展腳襆頭、大袖襴袍及玉帶展示圖。
宋代品官製度基本上沿襲前代，因此宮中的官服也與前代相仿，分為朝服、祭服、公服、戎服、喪服和時服。朝服是朱衣朱裳，內著白色羅中單，外束羅料大帶，並有緋色羅料蔽膝，身掛錦綬、玉佩、玉釧，下著白綾襪黑皮履。
除這種朝服是統一樣式外，官職的高低是以搭配的不同來區別的。主要是在有無禪衣和錦綬上的圖案上作級別變化。著朝服時必戴進賢冠，是一種塗漆的梁冠帽，貂蟬冠，又名籠巾，是以藤絲編成形，上麵塗漆的冠帽，獬豸冠屬進賢冠一類。祭服是參照漢代以後製定的形製。
劉慶這款禮服還是卻別與正常的朝服的。他有寬大的袖子，也是對襟兒的。棗紅色的底色配有黑色麒麟圖案。看起來是高端大氣。
此時，這件禮服佩戴的是一種叫做通天冠的帽子，在劉慶看來，這帽子就好像是電視劇三國演義中諸葛亮戴餓的那種，隻是更具有金屬氣質。看起來很是高檔。
通天冠，也稱高山冠，古代漢族冠飾之一。其形如山，正麵直豎，以鐵為冠梁。是皇帝戴的一種帽子。後漢書·輿服誌下中記載，這通天冠，高九寸，正豎，頂少斜，乃直下為鐵卷梁，前有山、展筒、為述，乘輿所常服。楚莊王通梁組纓似通天冠，秦時采楚冠之製，為乘輿所常服。漢代百官於月正朝賀時，天子戴通天冠。
冠屬於古人頭上所用服飾之一，因此又被稱為“首服”，一般可分為“弁、冕、冠”等多種類型，泛指一切裹首之物。首服誕生之初是為了保暖和裝飾，據《尚書大傳·略說》記載“黃帝始製冠冕”。
宋初，冠服基本延續了晚唐五代的製度，宋太祖建隆二年重新製定冠服製，隨後一直沿用了七十年左右，到宋仁宗景佑年間又作了一次修改，對冕冠的尺寸、質料、顏色及袞服的紋章有了新的規定。
宋代的冠服相比唐代，造物設計方麵更世俗化，更實用，更有生命力，徹底遠離了不切實際的華麗與闊氣，形製簡便、講究適體，又蘊含著不懈的尚美追求和一定的科學元素，集實用價值與審美價值於一體，它們承載的就是曆史，是“無聲的語言”。
而劉慶戴的這通天冠是朝臣進行朝會、親耕藉田時的“則服”。通天冠冠身飾有二十四個距離相等的直線紋，這二十四條紋就是通天冠的梁數，稱之為二十四梁。加金博山，附禪十二，各廣各一尺度，巍峨突出。
程雲把劉慶的禮服整理平整後，便把這沉甸甸的通天冠給劉慶帶上了。
這通天冠可以說是級別非常高的一種冠了。在大的祭祀的時候，皇帝也是要帶通天冠的，隻是皇帝的通天冠梁數更多就是了。
程雲把疼痛感戴在了劉慶的頭上，整理一下平穩。然後才給才把通天冠兩邊的綢帶在脖子下係好。
程雲一麵係一麵還問劉慶說道：“相公，緊不緊啊？”
劉慶笑了笑說道：“稍稍的緊一些沒有關係，別掉了就行了。哎！這帽子戴著真是不舒服啊！”
程雲笑吟吟的說道：“相公，這冠很多人想戴還戴不到呢！”
聽了程雲的話，劉慶笑了笑說道：“嗯，你說的有些道理啊！”
程雲給劉慶正好通天冠便笑盈盈的說道：“相公，這可是莫大的榮譽啊！”
劉慶點點頭笑著說道：“嗯，這的確是莫大的榮譽啊！”
“好了相公，完事兒了，我們是不是該出去了？”程雲笑盈盈的說道。看樣子此時她也是很開心的。
當然了，今天是劉慶大喜的日子，是劉慶的冊封大典，她身為劉慶的女人，自然是要高興了。
聽了程雲的話，劉慶點點頭，笑著說道：“好，我們這就出去。”
說完，劉慶就和程雲出了西偏殿了。
那幾個太監看到劉慶換了禮服，更多了幾分莊嚴，加上劉慶的氣度不凡，大有君臨天下之氣，便都趕緊的彎腰一拜。
程雲笑盈盈的說道：“這樣的瓶子在民間可是見不到的啊！”
劉慶笑著說道：“這叫官窯，燒出來的瓷器也都是專供這皇家使用的。”
程雲點點頭說道：“奴奴知道了。”
劉慶笑著說道：“好了雲兒，別看這瓷器了，你要是喜歡，我弄幾件擺在我們家中就是了。現在給我換上禮服才是正格兒的啊！”
聽了劉慶的話，程雲立刻想起正事兒來了。便點點頭說道：“對啊，奴奴被這瓷瓶吸引了，竟然是忘記了這件事情了。來吧，相公。”
劉慶笑了笑。
程雲從包袱裏取出了禮服。然後幫著劉慶脫掉他穿著長衫，這次啊給劉慶披上了禮服。這禮服有點兒像是唱戲的服裝，但也算是朝服的一種。
在宋朝，正式的慶典或者是大朝會的時候文武百官都是要穿著朝服的了，這朝服便是禮服的一種了。
宋代官服分為祭服、朝服、公服、時服、戎服、喪服等。宋代朝服，也叫具服，朝會時使用。上身用朱衣，下身係朱裳，即穿緋色羅袍裙、襯以白花羅中單，束以大帶，再以革帶係緋羅蔽膝，方心曲領，掛以玉劍、玉佩、錦綬，著白綾襪黑色皮履。這種服飾，以官職大小有所不同，六品以以下就沒有中單、佩劍及錦綬。中單即禪衣，襯在裏麵，在上衣的領內露出。
宋朝百官常朝視事，皆穿公服，唯在祭祀典禮及隆重朝會時穿著祭服或朝服。公服基本承襲唐代的款式曲領大袖，下裾加一道橫襴，腰間束以革帶，頭戴襆頭，腳穿靴或革履。公服襆頭，一般都用硬翅，展其兩角，隻有便服才戴軟腳襆頭。黃岩宋墓中便出土了成套公服
公服所佩的革帶，是區別官職的重要標誌之一，它比服裝顏色分得更細。圖為展腳襆頭、大袖襴袍及玉帶展示圖。
宋代品官製度基本上沿襲前代，因此宮中的官服也與前代相仿，分為朝服、祭服、公服、戎服、喪服和時服。朝服是朱衣朱裳，內著白色羅中單，外束羅料大帶，並有緋色羅料蔽膝，身掛錦綬、玉佩、玉釧，下著白綾襪黑皮履。
除這種朝服是統一樣式外，官職的高低是以搭配的不同來區別的。主要是在有無禪衣和錦綬上的圖案上作級別變化。著朝服時必戴進賢冠，是一種塗漆的梁冠帽，貂蟬冠，又名籠巾，是以藤絲編成形，上麵塗漆的冠帽，獬豸冠屬進賢冠一類。祭服是參照漢代以後製定的形製。
劉慶這款禮服還是卻別與正常的朝服的。他有寬大的袖子，也是對襟兒的。棗紅色的底色配有黑色麒麟圖案。看起來是高端大氣。
此時，這件禮服佩戴的是一種叫做通天冠的帽子，在劉慶看來，這帽子就好像是電視劇三國演義中諸葛亮戴餓的那種，隻是更具有金屬氣質。看起來很是高檔。
通天冠，也稱高山冠，古代漢族冠飾之一。其形如山，正麵直豎，以鐵為冠梁。是皇帝戴的一種帽子。後漢書·輿服誌下中記載，這通天冠，高九寸，正豎，頂少斜，乃直下為鐵卷梁，前有山、展筒、為述，乘輿所常服。楚莊王通梁組纓似通天冠，秦時采楚冠之製，為乘輿所常服。漢代百官於月正朝賀時，天子戴通天冠。
冠屬於古人頭上所用服飾之一，因此又被稱為“首服”，一般可分為“弁、冕、冠”等多種類型，泛指一切裹首之物。首服誕生之初是為了保暖和裝飾，據《尚書大傳·略說》記載“黃帝始製冠冕”。
宋初，冠服基本延續了晚唐五代的製度，宋太祖建隆二年重新製定冠服製，隨後一直沿用了七十年左右，到宋仁宗景佑年間又作了一次修改，對冕冠的尺寸、質料、顏色及袞服的紋章有了新的規定。
宋代的冠服相比唐代，造物設計方麵更世俗化，更實用，更有生命力，徹底遠離了不切實際的華麗與闊氣，形製簡便、講究適體，又蘊含著不懈的尚美追求和一定的科學元素，集實用價值與審美價值於一體，它們承載的就是曆史，是“無聲的語言”。
而劉慶戴的這通天冠是朝臣進行朝會、親耕藉田時的“則服”。通天冠冠身飾有二十四個距離相等的直線紋，這二十四條紋就是通天冠的梁數，稱之為二十四梁。加金博山，附禪十二，各廣各一尺度，巍峨突出。
程雲把劉慶的禮服整理平整後，便把這沉甸甸的通天冠給劉慶帶上了。
這通天冠可以說是級別非常高的一種冠了。在大的祭祀的時候，皇帝也是要帶通天冠的，隻是皇帝的通天冠梁數更多就是了。
程雲把疼痛感戴在了劉慶的頭上，整理一下平穩。然後才給才把通天冠兩邊的綢帶在脖子下係好。
程雲一麵係一麵還問劉慶說道：“相公，緊不緊啊？”
劉慶笑了笑說道：“稍稍的緊一些沒有關係，別掉了就行了。哎！這帽子戴著真是不舒服啊！”
程雲笑吟吟的說道：“相公，這冠很多人想戴還戴不到呢！”
聽了程雲的話，劉慶笑了笑說道：“嗯，你說的有些道理啊！”
程雲給劉慶正好通天冠便笑盈盈的說道：“相公，這可是莫大的榮譽啊！”
劉慶點點頭笑著說道：“嗯，這的確是莫大的榮譽啊！”
“好了相公，完事兒了，我們是不是該出去了？”程雲笑盈盈的說道。看樣子此時她也是很開心的。
當然了，今天是劉慶大喜的日子，是劉慶的冊封大典，她身為劉慶的女人，自然是要高興了。
聽了程雲的話，劉慶點點頭，笑著說道：“好，我們這就出去。”
說完，劉慶就和程雲出了西偏殿了。
那幾個太監看到劉慶換了禮服，更多了幾分莊嚴，加上劉慶的氣度不凡，大有君臨天下之氣，便都趕緊的彎腰一拜。