“人的體內蘊藏著巨大的能量，每個人都是獨一無二的，我今天教你們的這套法門，我稱之為古武。古武分內功外功，內功養身鍛體，有所成之後，內力加持一舉一動皆有莫大威力。外功練法，主要練習各種招式，高明的招式可以做到一分力當成三分使，這樣與之對敵，方能無往不利。”馬修簡單的解釋了一下功夫。
“你們現在正是習武的好時光，經脈尚未定型，隻要大家都有恆心有毅力，都能夠有所成就！”
一群小蘿卜頭眼睛了冒著精光。
“我先教大家一些基礎的武學知識，大家記得把這些記下來，以後都會用到的。”
人體內經脈一般可分為十二經脈，奇經八脈，，十二經絡是指膽經，肝經，肺經，大腸經，胃經，脾經，心經，小腸經，膀胱經，腎經，心包經，三焦經，這十二條經脈，此十二經絡連接了人體內，心肺肝脾腎，大腸，小腸，胃，膽，膀胱，三焦等五髒六腑之正氣，並使按十二時辰的並化，自然而然的周天運轉，其實這十二經絡，在每一個正常的人體內都是連通的。
“除此之外，還有穴位，大家可以理解為多為神經末梢和血管較多的地方。稱為穴、穴道。這些地方以內力擊打點擊，都會造成不一樣的效果，接下來我把穴位的分布圖展示給大家。”馬修一步步把自己準備好的東西給拿出來，這下也是下定心思給培養出來一批在忍術世界的武功高手了。
這些經脈穴位，是學習武功必要走的程序，先把這些理論知識傳授下去，然後再一步步的來教授其他的，就算是功法，馬修也是把九陰真經上的的絕學易經鍛骨篇給拿了出來。
再加上馬修這個大宗師手把手的教，不怕搞不出來幾個驚才絕豔的好手。
武班隻有十二個人，馬修完全可以仔細的教導每一個人。
十來個小孩子開始記憶馬修交給他們的基礎，馬修就在一邊迴憶一下昨提煉查克拉的迴憶。
馬修的精神力每天都在增加，也就是說他現在提煉查克拉隻要肉體條件跟的上就可以了，但是練武的人就算是沒有去練習什麽龍象般若功那樣的外功，常年因為體內內力的溫養肉體也覺得說不說弱。
至少馬修昨天一晚遠遠沒有把自己的精神力和肉身的力量提煉成查克拉。
接下來的日子就有些平淡了，馬修每天讓學生記著那些東西，然後抽時間讓他們上“體育課”交給他們如果紮馬步，開始慢慢的開發他們的身體。
“老師，我們學馬步有用嗎，什麽時候才能練習真正的武功啊！”馬修看著這個名字叫做祭的孩子。
“哈哈，最近正想和你們說呢，想來你們的武學基礎知識已經記得差不多了，我今天就打算叫你們一套功法。”馬修看著自己孩子說道。這些天來，十二個人最差也是感覺到了氣感，甚至就像是這個叫做祭的已經凝聚了少許的內力，他們一個個知道了內力的神奇，這下又怎麽能忍的住！
一眾學生頓時歡唿雀躍。
馬修讓他們安靜下來，然後就開始嚴肅道：記住口訣，我隻說一邊！”
一眾學生大聲喊是，有些緊張的看著馬修，生怕看漏了什麽。
馬修摻雜了內力的聲音如同洪鍾大呂一樣，在一群小孩子耳邊響起：他強由他強，清風撫山岡。
他橫由他橫，明月照大江。
他自狠來他自惡，我自一口真氣足。
跟著我的動作來做，，一舉手，前後左右要有定向.起動舉動未能由己，要悉心體認，隨人所動，隨曲就伸，不丟不頂. 勿自伸縮.彼有力，我亦有力，我力在先.彼無力，我亦無力，我意仍在先.要刻刻留心.挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息.切記一靜無有不靜，靜須靜如山嶽.所謂他強由他強，清風拂山岡.一動無有不動，動當動若江河，所謂他橫任他橫，明月照大江.從此做去，一年半載，便能施於身.此全是用意不是用勁.久之，則人為我製，我不為人製矣.
舉手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨裏.兩手支撐，一氣貫串，左重則左虛，而右已去.右重則右虛，而左已去.氣如車輪，周身俱要相隨，有不相隨處，身便散亂,便不得力，其病於腰腿求之.先以心使身，從人不從己，後身能從心，由己仍是從人.由己則滯，從人則活.能從人，手上便有分寸，秤彼勁之大小，分厘不錯.權彼來之長短，毫發無差.前進後退，處處恰合，工彌久而技彌精.彼不動，己不動.彼微動，己先動.往複須有摺疊，進退須有轉換.極柔軟，然後極堅剛.靜是合，合中寓開.動是開，開中寓合.觸之則旋轉自如，無不得力.先求開展，後求緊湊，乃可臻於縝密矣.
務使氣斂入脊骨，唿吸通靈，周身罔間.欲要神氣收斂入骨，先要兩股前節有力，兩肩鬆開，氣向下沉，牽動往來氣貼背，而斂入脊骨.行氣如九曲珠，無往不利.能唿吸，然後能靈活.吸為合為蓄，唿為開為發.蓋吸則自然提得起，亦拏得人起.唿則自然沈得下，亦放得人出.此是以意運氣,非以力使氣.全身意在精神，不在氣，在氣則滯.有氣則無力，無氣則純剛.
一身之勁，練成一家，分清虛實.發勁要有根源.勁起於腳，變換在腿，主宰於腰，發於脊背，接於兩肘，行於手指，總須完整一氣.發勁須沈著鬆淨，專主一方.曲中求直，蓄而後發.蓄勁如張弓，發勁如放箭，運勁如抽絲.勁似鬆非鬆，將展未展.勁斷意不斷.又要提起全副精神，於彼勁將出未發之際，我勁已接入彼勁，恰好不後不先.如皮燃火，如泉湧出.前進後退，絲毫不亂.方能得機得勢，隨手奏效.此謂借力打人，四兩撥千斤也.
動靜之機，在於陰陽，總歸神聚.神聚則一氣鼓湯，煉氣歸神.氣勢騰挪，精神貫注.開合有致，虛實清楚.左虛則右實，右虛則左實.虛非全然無力，氣勢要有騰挪.實非全然占煞，精神宜貴專注 .緊要全在胸中腰腿間運化,不在外麵.力從人借，氣由脊發.胡能氣由脊發? 氣向下沈，由兩肩收入脊骨，注於腰間.此氣之由上而下也，謂之合.由腰展於脊骨，布於兩膊，施於手指.此氣之由下而上也，謂之開.合便是收，開即是放.懂得開合，便知陰陽.到此地位，唿翕九陽，抱一合元，可名九陽神功.從此功用一日，技精一日，漸至從心所欲，豫順以動，罔不如意矣
要言之，氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘.神舒體靜，刻刻在心.內固精神，外示安逸.變換虛實，舍己從人.須知陰陽相濟，方為懂勁.平日走架，是知己工夫.一動勢，先問自己合不合規矩. 少有不合，即速改換.走架所以要慢不要快.打手是知人的功夫，動靜固是知人，仍是問己.自己安排得好，人一挨我，我不動彼絲毫，趁勢而入，接定彼勁,彼自跌出.如自己有不得力處，便是雙重未化，要於陰陽開合中求之.所謂知己知彼，百戰百勝也。”
“你們現在正是習武的好時光，經脈尚未定型，隻要大家都有恆心有毅力，都能夠有所成就！”
一群小蘿卜頭眼睛了冒著精光。
“我先教大家一些基礎的武學知識，大家記得把這些記下來，以後都會用到的。”
人體內經脈一般可分為十二經脈，奇經八脈，，十二經絡是指膽經，肝經，肺經，大腸經，胃經，脾經，心經，小腸經，膀胱經，腎經，心包經，三焦經，這十二條經脈，此十二經絡連接了人體內，心肺肝脾腎，大腸，小腸，胃，膽，膀胱，三焦等五髒六腑之正氣，並使按十二時辰的並化，自然而然的周天運轉，其實這十二經絡，在每一個正常的人體內都是連通的。
“除此之外，還有穴位，大家可以理解為多為神經末梢和血管較多的地方。稱為穴、穴道。這些地方以內力擊打點擊，都會造成不一樣的效果，接下來我把穴位的分布圖展示給大家。”馬修一步步把自己準備好的東西給拿出來，這下也是下定心思給培養出來一批在忍術世界的武功高手了。
這些經脈穴位，是學習武功必要走的程序，先把這些理論知識傳授下去，然後再一步步的來教授其他的，就算是功法，馬修也是把九陰真經上的的絕學易經鍛骨篇給拿了出來。
再加上馬修這個大宗師手把手的教，不怕搞不出來幾個驚才絕豔的好手。
武班隻有十二個人，馬修完全可以仔細的教導每一個人。
十來個小孩子開始記憶馬修交給他們的基礎，馬修就在一邊迴憶一下昨提煉查克拉的迴憶。
馬修的精神力每天都在增加，也就是說他現在提煉查克拉隻要肉體條件跟的上就可以了，但是練武的人就算是沒有去練習什麽龍象般若功那樣的外功，常年因為體內內力的溫養肉體也覺得說不說弱。
至少馬修昨天一晚遠遠沒有把自己的精神力和肉身的力量提煉成查克拉。
接下來的日子就有些平淡了，馬修每天讓學生記著那些東西，然後抽時間讓他們上“體育課”交給他們如果紮馬步，開始慢慢的開發他們的身體。
“老師，我們學馬步有用嗎，什麽時候才能練習真正的武功啊！”馬修看著這個名字叫做祭的孩子。
“哈哈，最近正想和你們說呢，想來你們的武學基礎知識已經記得差不多了，我今天就打算叫你們一套功法。”馬修看著自己孩子說道。這些天來，十二個人最差也是感覺到了氣感，甚至就像是這個叫做祭的已經凝聚了少許的內力，他們一個個知道了內力的神奇，這下又怎麽能忍的住！
一眾學生頓時歡唿雀躍。
馬修讓他們安靜下來，然後就開始嚴肅道：記住口訣，我隻說一邊！”
一眾學生大聲喊是，有些緊張的看著馬修，生怕看漏了什麽。
馬修摻雜了內力的聲音如同洪鍾大呂一樣，在一群小孩子耳邊響起：他強由他強，清風撫山岡。
他橫由他橫，明月照大江。
他自狠來他自惡，我自一口真氣足。
跟著我的動作來做，，一舉手，前後左右要有定向.起動舉動未能由己，要悉心體認，隨人所動，隨曲就伸，不丟不頂. 勿自伸縮.彼有力，我亦有力，我力在先.彼無力，我亦無力，我意仍在先.要刻刻留心.挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息.切記一靜無有不靜，靜須靜如山嶽.所謂他強由他強，清風拂山岡.一動無有不動，動當動若江河，所謂他橫任他橫，明月照大江.從此做去，一年半載，便能施於身.此全是用意不是用勁.久之，則人為我製，我不為人製矣.
舉手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨裏.兩手支撐，一氣貫串，左重則左虛，而右已去.右重則右虛，而左已去.氣如車輪，周身俱要相隨，有不相隨處，身便散亂,便不得力，其病於腰腿求之.先以心使身，從人不從己，後身能從心，由己仍是從人.由己則滯，從人則活.能從人，手上便有分寸，秤彼勁之大小，分厘不錯.權彼來之長短，毫發無差.前進後退，處處恰合，工彌久而技彌精.彼不動，己不動.彼微動，己先動.往複須有摺疊，進退須有轉換.極柔軟，然後極堅剛.靜是合，合中寓開.動是開，開中寓合.觸之則旋轉自如，無不得力.先求開展，後求緊湊，乃可臻於縝密矣.
務使氣斂入脊骨，唿吸通靈，周身罔間.欲要神氣收斂入骨，先要兩股前節有力，兩肩鬆開，氣向下沉，牽動往來氣貼背，而斂入脊骨.行氣如九曲珠，無往不利.能唿吸，然後能靈活.吸為合為蓄，唿為開為發.蓋吸則自然提得起，亦拏得人起.唿則自然沈得下，亦放得人出.此是以意運氣,非以力使氣.全身意在精神，不在氣，在氣則滯.有氣則無力，無氣則純剛.
一身之勁，練成一家，分清虛實.發勁要有根源.勁起於腳，變換在腿，主宰於腰，發於脊背，接於兩肘，行於手指，總須完整一氣.發勁須沈著鬆淨，專主一方.曲中求直，蓄而後發.蓄勁如張弓，發勁如放箭，運勁如抽絲.勁似鬆非鬆，將展未展.勁斷意不斷.又要提起全副精神，於彼勁將出未發之際，我勁已接入彼勁，恰好不後不先.如皮燃火，如泉湧出.前進後退，絲毫不亂.方能得機得勢，隨手奏效.此謂借力打人，四兩撥千斤也.
動靜之機，在於陰陽，總歸神聚.神聚則一氣鼓湯，煉氣歸神.氣勢騰挪，精神貫注.開合有致，虛實清楚.左虛則右實，右虛則左實.虛非全然無力，氣勢要有騰挪.實非全然占煞，精神宜貴專注 .緊要全在胸中腰腿間運化,不在外麵.力從人借，氣由脊發.胡能氣由脊發? 氣向下沈，由兩肩收入脊骨，注於腰間.此氣之由上而下也，謂之合.由腰展於脊骨，布於兩膊，施於手指.此氣之由下而上也，謂之開.合便是收，開即是放.懂得開合，便知陰陽.到此地位，唿翕九陽，抱一合元，可名九陽神功.從此功用一日，技精一日，漸至從心所欲，豫順以動，罔不如意矣
要言之，氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘.神舒體靜，刻刻在心.內固精神，外示安逸.變換虛實，舍己從人.須知陰陽相濟，方為懂勁.平日走架，是知己工夫.一動勢，先問自己合不合規矩. 少有不合，即速改換.走架所以要慢不要快.打手是知人的功夫，動靜固是知人，仍是問己.自己安排得好，人一挨我，我不動彼絲毫，趁勢而入，接定彼勁,彼自跌出.如自己有不得力處，便是雙重未化，要於陰陽開合中求之.所謂知己知彼，百戰百勝也。”