卻說張閑在佛塔地宮之中,服下金剛舍利,施展內火法,催動體內真火,三花聚頂,五氣朝元,體內的真元燃燒,體溫劇烈身高,肌膚赤紅,發出火紅的光芒,猶如一尊在火力燒得通紅的烙鐵。


    他的五髒六腑之內,伴隨著真火的高溫,金剛舍利猶如一顆金丹,緩緩溶化,金液流入了腸胃。


    他清晰的感應到,腸胃消化汲收,金液的細微原子進入血液,血液渲染成了金色,與血液發生玄妙的融合,紅色的血液竟然變成了金血。


    金血運行,流通全身,血液所過之處,內髒、筋骨、肌肉、皮膚、神經、脈絡等等,全身血肉骨骼的每一個細胞,汲取了金血,皆被渲染成了金色。


    在高溫的催動下,金血異常活躍,金原子激發,他身上的紅光變成了金光,通體變成了金色,猶如一尊金剛鑄造的神像。


    他清晰的感覺,身軀變得更加結實了,體內的高溫,似乎也變得平常了,仿佛隻是在陽光照在身上的溫暖。


    與此同時,一股宏大的力量流淌,隻見幻象叢生,一尊又一尊的佛陀浮現,乃是金剛舍利一代又一代的高僧們的靈性。


    最終這些靈性,融為一體,化為一人,隻見一尊佛陀靜坐虛空,業火燃燒,浩大的火光猶如一輪大日普照,虛空之中響起了梵音徘徊,寶相莊嚴,氣象神聖。


    隨即,佛陀化為一條七彩虹光,飛升陰陽之上的第三界,留下一顆大日金光的佛珠。


    “這佛陀就是禪月世尊,靈性飛升了佛界。”


    他心有所悟,自然而然的明白了這一切,禪月世尊已經修成正果,化虹飛升,超脫三界,留下的佛珠就是金剛舍利。


    金剛舍利蘊含了金物質,還蘊含了宏大的真元法力,經過業火煉化,純粹無比,汲取金剛舍利,也是汲取真元法力。


    他心念一動,伴隨著金血運行全身,舍利真元也隨之溶化,滋養肉身,潤澤神魂,升華靈性,一股感悟自然而然的衍生。


    智慧的理性,得證心念的堅定。


    心念的堅定,得證法力的金剛堅固。


    法力的金剛堅固,得證隨心所欲的自在。


    故曰:大智慧,大法力,大金剛,大自在。


    他起身一躍,腳踏地麵,發出銅鍾一般的金剛之音,體內宏大的力量湧動,金光普照,寶相莊嚴,猶如化身為了一輪太陽,至剛至陽,至陽至聖。


    “啊!”


    一聲低吼,雙手一合,怒目瞪眼,結成大日如來印的第三式,名曰金剛自在印。


    如來印成的一刹間,自身堅固,氣場展開,蕩起一圈虛空扭曲的波紋,力量結成實質這一般堅固,無形的氣場凝滯,整個虛空都變得更加緊實了。


    金剛舍利蘊含的,不僅是物質和法力,還有曆代高僧修行意誌和感悟,開發智慧,提增靈性。


    煉化了舍利,境界也自然而然的提升,從初窺肉靈合一,直接達至了小成。


    他功體的修為隻有肉靈小成,但他領悟的境界,遠遠超過了功體的修為,領悟了金剛之意,這就是先天上層的陽神之境。


    陽神的法力凝實,由陰轉陽,由虛化實,這就是金剛堅固。


    境界超過功體,明悟在修為之前,猶如一盞燃燈,照亮前方的道路,指引大道的方向,隻差修為的積累,便能水到渠成,腳踏實地的走向眼前的道路。


    不過這金剛舍利的力量,還沒有完全融合,需要慢慢的新陳代謝,體內物質更替,方能完全煉化汲收。


    煉化汲收的同時,他也恍然大悟,這金剛舍利的金物質,正是上古金丹。


    金不滅,玉不朽,這金剛不滅體,其實就是金仙之體。


    後天是凡人,先天是地仙,天人是天仙,服食金丹後,則為金仙。


    金是一種完美物質,上古天人通過丹術,把金煉製成人體可以汲收的金丹,服食之後,把金物質融入自身,從而超脫血肉之軀,讓肉身具備金的屬性。


    金的堅韌,可以讓肉身更加堅固,幾乎是刀槍不入,並且水火不侵、風雷不懼、百病不生、百毒不畏等等,可謂是完善了血肉之軀的弱點。


    不過金物質在體內,需要真火催動,以及真火煉化。


    也就是說,需要先修成真火,然後才能修練成金仙之體,但真火需要陽神境界才能修練,他是用內火法取巧。


    並且,他已經明白了,為什麽金剛伏魔神通會折損壽元。


    金物質在不催動的情況下,隻是完善血肉之軀的弱點,但在催動的情況下,變成一尊金人,遇到劇烈對抗的時候,金物質碰撞,會損傷自身。


    金物質不是自身物質,夾雜在血肉物質裏,有利也有弊,若是長期損傷,本命修複自身,當然會減壽。


    也就是說,這金剛伏魔神通,其實是催動金仙之體,釋放出最極端的力量,但物極必反,最極端的對抗,當然會反傷自身。


    “這神通隻能在拚命的時候使用,若是平時隨意濫用,必然折壽。”


    “並且金物質不能再生,若是受傷流血,會損失金物質,需要服食金丹調理,但我沒有金丹,損失一點就少一點,金身就會變弱。”


    張閑心如明鏡,已然明悟了其中的要領,不可濫用,避免流血,即便被打吐血,也得把血吞迴去。


    不知不覺,時間流逝,張閑一直在地宮裏閉關,手結如來印,一動不動的站立,猶如一尊金剛鑄造的神像,神念入定,心意化龍,進入了活死人境。


    這地宮也是一處風水寶地,乃是九曲山的地脈所在,並且與龍鼻之地首尾相連,紫檀靈氣彌漫,也是入葬的上層寶地。


    他此刻的狀態,雖然是站著,卻已然入葬,陰陽練化,靈性升華,緩緩汲收著金剛舍利。


    真我之念超脫,參悟大日如來印第三式,與化龍太極相合,融會貫通,練為己用,成為化龍印的第三式。


    他的化龍太極是源於易理,前三式對應乾卦六爻的前三爻,乃是陽氣上升的三個階段,初始,成長,大成。


    三式大日如來印,正好得證這三個階段,接下來是四式,他早有推演。


    乾卦的第四爻,九四:或躍在淵。


    或躍在淵的意思是,氣運上升的一條分水嶺,或是躍過去,上升為九五,或是跌落深淵,萬劫不複。


    他領悟了靈性的真諦,可以把仙人打迴凡人,猶如跌落深淵,這一招正好作為化龍印的第四式。


    第五式,九五:飛龍在天。他也推演出一個大概,就是雷法。


    雷法是萬法之首,極而生雷,以陽氣上升到極點,化為太陽真火,雷與火融會貫通,再天人合一,引動天雷,以雷法作為第五招式。


    不過第五式隻是推演,他的雷法隻有後天部分,不敢與外界電場共鳴,不能引動天雷,還得現辦法弄到雷法的後續秘訣。


    但他轉念一想,如今修成金仙之體,不懼風雷水火,或許可以嚐試著與引動電場,自己參悟天雷之法。


    至於第六式,上九亢龍有悔,這有些遙遠,他現在還沒推演出來。


    他汲取了金剛舍利,第三式水到渠成,第四招也有了,現在主要參悟雷法。


    然而就在他閉關的期間,他並不知道,由於他的氣機變化,引動了地氣的變化,與山嶺另一邊的玄真道宮相連。


    此時,道宮的密室之中,劉善明已經出關,沒有立刻去無涯寺,而是沐浴淨身,換了一件新道袍,一手負背,一手捏成劍訣,正在對著比劃,練習劍術。


    劉善明已經出關半個月,整個人的氣質煥然一新。


    原本皮包骨頭的身軀,逐漸恢複了一些氣色,肌膚紅潤,皺紋舒展,陰司鬼氣也褪去了,恢複了仙風道骨的氣象。


    閉死關是不吃不喝的,自身消耗微乎其微,但時間太久,也會逐漸消瘦,直到耗盡了所有血肉,無力支持,大限到來,如果還沒突破出關,就直接屍解轉世了。


    所以中途出關,還需調理一番,身體方能恢複。


    “師叔,參湯熬好了。”


    李修淳端著一碗參湯來了,劉善明點了點頭,停下練習,接過參湯喝下。


    但就在這時,隻覺得氣息變化,兩人皆是眼神一凝,開了陰陽眼,隻見道宮裏的紫氣靈光晃動,兩人不由得皺眉。


    劉善明說道:“最近這半月,道宮的氣象不穩,定然是那個天工派的賊人,又在穿山挖掘,擾動了九曲山的地脈靈氣。”


    “此人甚是可恨啊。”李修淳不由得怒意,“師叔,如果地脈靈氣被破壞,必然影響我們玄真道的氣數,但我們不懂堪輿之術,無法推測這賊人的位置,要不要請祖師出手。”


    劉善明說道:“祖師他們還在東海拜訪仙友,距離太遠,虛空有阻隔,陰神難以穿梭,需要用到乾坤大陣接引,不到緊要時候,不必這麽麻煩,還是我們自己解決,這也是對我們自己的磨練。”


    “師侄,我們分頭行事,你坐鎮道宮,陰神出遊,去山林巡視一遍,九曲山的地脈相連,一個地方有波動,其它地方也應該有動靜,這賊人不可能毫無痕跡。”


    “我已經恢複得差不多了,這就去無涯寺走一趟。”


    話落音,劉善明說走就走,縱身一躍,飛簷走壁,往後山的方向去了。


    與此同時,九曲山的一處山林裏,一人戴著青紗竹帽,看不清麵容,隻能看出身形是一個高挑窈窕的女子,身穿一件普通衣服,背著一個木箱,手裏拿著一個羅盤,也在觀測著九曲山的氣機。


    “玄真道宮的龍鼻之地,為何有地氣異動?莫非是那人做了手腳,盜取玄真道的氣運?”


    女子喃喃自語,腳下一動,健步如飛,往山嶺的另一邊去了,按照地脈的走勢推算,若要做什麽手腳,一定是在山嶺後的某個位置。

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