神念屬陰，乃是一縷無形無質的能量，虛無無形，不能作用於陽麵的實物，隻能用於陰麵的無形之物。
驅物禦劍之術，乃是由陰轉陽，需要修練成陽神境界，方能作用於陽麵。
屍解仙走了捷徑，舍棄肉身，把肉身的氣血陽魄凝聚於陰神，讓陰神有了一縷陽性，因此可以陰神顯形，驅物禦劍。
張閑得到的這把鬼仙飛劍，乃是金剛鑄造，劍長一尺，劍寬三指，沒有劍護，劍柄很短，乍一看像一把匕首。
飛劍一般都隻有一尺長，因為飛劍漂浮在空中，越短，重心越穩，轉彎時受到的氣流阻力越小，反之，如果太長，不適合飛行轉彎。
他滴血祭練了一番，念頭一動，立刻催動鬼仙法力，飛劍漂浮而起，他仔細體會這飛在空中的感覺，非常玄妙。
嚴格的說，這飛劍不是飛，而是一種懸浮。
他記得看過一些天文類的道書，書裏記載，萬物皆是懸浮在宇宙虛空之中，日月，星辰，以及我們腳下的大地，全部都是懸浮的。
我們之所以不能飛行，是因為萬物皆有自身的陰陽氣場，大地的氣場太強大，約束了大地上的一切虛空，隻要在大地的虛空氣場之內，都會受到大地之力的約束。
除非摒除大地的陰陽虛空，打破這一層約束，才能迴到宇宙虛空的原本狀態，也就是懸浮在空中，道書曰破碎虛空。
他目光一凝，眼有重瞳，仔細觀察飛劍，隻見飛劍的氣場擴展，虛空扭曲，排開了周圍的陰陽空間，自然而然的懸浮在空中。
“原來如此，這也是陰陽術的道理！”
他心有所悟，萬物皆有陰陽，虛空也有陰陽兩麵，隻要排開虛空的陰陽氣場，自然就能跳出大地的約束。
道書所言的破碎虛空，就是指打破虛空氣場的約束，這一層境界，需要由陰轉陽。
他運用過陽神之力，也算是體會了一下陽神的知覺，看似無形的虛空，卻感覺像實質一般，這種實質的感覺，才能打碎。
“不過奇怪了，為何鬼仙自己不能懸浮飛行？”
解開了一個疑惑，卻有更多的疑惑。
“並且道書裏寫的，似乎也隻有驅物，卻沒見到驅使活物飛行，我運用陽神念頭的時候，也沒感覺可以飛行，這是為何？”
“莫非有血有肉的活物，與其它物體不一樣？”
他想到了這種可能，仔細迴想附體奪舍的感覺，念頭一進入血肉之軀，就像融入其中，以及陰神法術的攻擊，也直接作用魂魄。
而念頭寄托其它物體，感覺不能融入其中，對物體施術，也形成加持的效果。
“血肉之軀是活物，可以消融能量，而一般物體不是活物，不能消融，隻能擴展本體的氣場，加持法術，就如同擴展氣場。”
思緒至此，他恍然大悟，立刻明白了其中真意，對本質的認知更進一步。
“由此可推，如果人體把所有能量集中於自身氣場，排開周圍的虛空，也能懸浮飛行！”
一想到這裏，他立刻嚐試，站起身來，擺出太極的架勢，抱元歸一，無極返虛，渾身憋出了一股勁，無形的氣場展開，激起空氣流動，一股勁風亂竄，衣帶隨之飄飄。
但他的氣場僅限於此，隻能攪動氣流。
嚐試了好一會兒，絲毫沒效果，他不由得苦笑，這才反應過來，人體是一個複雜整體，功能眾多，一切機能都按照規律運行，氣場是自身能量向外的擴展，必須全身機能提升，整體能量才能提升，氣場也就隨之提升。
也就是說，氣場隻是內部能量向外的擴展，內部變強了，氣場就自然變強，並不能單一的催動氣場。
“對了，雖然不能改變自身氣場，但可以改變外界氣場，把自身包裹其中，呃……這不就是五行虛空麽！”
他恍然大悟，五行虛空就是這道理，運用五行法則，撬動虛空之力，穿牆遁地、避水避火、內裏乾坤、神行太保等等，
他的神行身法，減輕自身重量，其實就是跳出大地重力的約束，但虛空氣場流動，自身法力不夠，不能虛空穩固身形，隻能略微減輕一點重力，因此不能遁入虛空，隻能依靠遁地穩固自身。
但嚴格的說，不是不能遁入虛空，而是可以遁入，但不能穩固自身。
“如果我不自己遁入，而是控製法器遁入呢？”
想到這裏，他立刻嚐試，隨手撿起一塊石頭，虛空畫符，施展五行法術，加持在石頭山。
“起！”
他一聲輕喝，手執劍訣一指，催動法術，五行運轉，虛空扭曲成一團透明的波紋，完全包裹石頭，猶如遁入了虛空之中，石頭懸浮在空中，果真如同飛劍一般。
“哈哈，果然可行！”
他欣喜的笑了，控製著石頭在空中飛來飛去，仔細體會飛行的感覺，就像他自己施展遁術一樣，虛空流動，輕飄不穩，猶如不會遊泳的人掉入了水裏，不過他有的控製，猶如一條無形是繩索牽引，可以在水裏把握方向。
不過這一招，速度很慢，也不夠靈活，不像是飛行，更像是在搬動物體。
“對了，這莫非就是江湖流傳的五鬼搬運術！”
他心思一動，想到五鬼搬運術，這是旁門左道之法，養五個小鬼，禦使小鬼搬動東西，但一般都是盜取財物什麽的。
書裏常有這樣的玄聞故事，有些富戶人家，門窗緊鎖，財物卻不翼而飛，被小鬼偷走。
他控製著石頭落地，虛空就像水麵的波紋，石頭一落地就遁入地裏，從地下遁到他的麵前，遁入地麵，飛入他的手裏。
“嗬嗬，這搬運之術，用來盜取東西，還真是方便啊！”
他不由得笑了，研習飛劍，卻琢磨出了這搬運之術，以後盜取東西就方便了。
當然，他對法術本質的理解，也更上一層，這看似偷盜的手段，卻是法術的妙用變化。
他又嚐試著搬運更大更重的石頭，試一下自己的極限，連續試了好幾塊，立馬明白了，搬運的重量不受約束，在虛空之中沒有重量，隻有體積大小的約束，
他大概能搬運直徑一仗的物體，跟他現在內裏乾坤的空間是一樣。
他嚐試著搬起一塊石頭飛上空中，想要試一下能飛多高，不過高出附近的樹梢，風力增加，虛空不穩，就難以控製了。
“看來隻能在地麵搬運。”
他心有所悟，又琢磨了一會兒鬼仙飛劍，這鬼仙的法力不算太強，每次飛行都要耗損，不能祭練補充，估計也非不了多久。
其實法器就如同一道符籙，隻不過法器的法力更穩固，並且境界越高，法力越鞏固，但久而久之，都會消退。
琢磨完了飛劍，他又拿起佛業劍，仔細的祭練了一番。
祭練完成之後，念頭一動，佛業劍就飛了起來，與鬼仙飛劍相比，佛業劍的感覺完全不一樣。
鬼神飛劍是一種輕飄之感，輕飄飄的，感覺使不上勁兒，而佛業劍蘊含陽神之力，乃是一種實質之感，堅固，沉穩，強橫有力。
而在念頭進入佛業劍的一瞬間，與陽神法力接觸，立刻聽到一陣梵音念經的真言徘徊，一尊佛陀顯形，手結法印，背後一輪大日普照，佛光大盛，金剛堅固。
“劍裏的法相，應該就是釋迦摩羅，但釋迦摩羅是千年以前的人物了，為何劍裏的法力沒有消退？”
他心裏疑惑，釋迦摩尼應該是天人境，這劍裏，隻有陽神境界的法力，應該是修成天人境後，就不用劍了，但時間這麽久了，就算釋迦摩羅的修為再深厚，也該消退了。
“莫非是一直供奉在香案上，接受香火祭拜的緣故？”
他記得書裏有這一說，法器需要供奉在香案上，享受香火朝拜，否則就不靈了。
“一人祭練的念頭不夠，但眾多人一起祭拜，念頭龐大，積少成多，以此維護法力不衰退。”
他心有明悟，大梵寺已經倒閉了幾十年，香火斷絕，而劫蓮法尊收集香火願力，維持住了佛業劍的法力。
如今佛業劍到了他手裏，還得謹慎使用，否則法力消退就不能維持了。
不過感受著佛業劍的法力，他靈機一動，想到了武雲瑤的話，道法自然，大道就在眼前，又想到了師尊李玄玉，觀看打雷領悟雷法。
這佛業劍裏，凝聚了釋迦摩羅的法力念頭，他觀看這法力念頭，豈不是相當於直接參悟釋迦摩羅的佛法！
一想到這裏，他不由得一喜，席地而坐，佛業劍就立在身前，兩手平放於雙膝，閉目入靜，念頭寄托於佛業劍，感悟劍裏的法力念頭。
聽著劍裏的梵音念經，看著佛陀顯形，手結法印，大日普照，他也學著相同的手印，觀想法相，背後一輪大日普照，跟著梵音一起念經。
雖然這梵音經文，他也不懂是什麽，但念著念著，不知不覺入定了，進入一種玄妙的狀態，自然而然明白於心，這經文就是《般若波羅蜜多心經》：
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄……”
“舍利子，色不異空，空不異色……舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減……”
“是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得……”
張閑不知道，在入定的時候，旁邊獨自一人練習的孟江琳，隻覺得一股無形的氣機變化，過來一看，不由得驚愕：“仙長師公修成佛了！”
驅物禦劍之術，乃是由陰轉陽，需要修練成陽神境界，方能作用於陽麵。
屍解仙走了捷徑，舍棄肉身，把肉身的氣血陽魄凝聚於陰神，讓陰神有了一縷陽性，因此可以陰神顯形，驅物禦劍。
張閑得到的這把鬼仙飛劍，乃是金剛鑄造，劍長一尺，劍寬三指，沒有劍護，劍柄很短，乍一看像一把匕首。
飛劍一般都隻有一尺長，因為飛劍漂浮在空中，越短，重心越穩，轉彎時受到的氣流阻力越小，反之，如果太長，不適合飛行轉彎。
他滴血祭練了一番，念頭一動，立刻催動鬼仙法力，飛劍漂浮而起，他仔細體會這飛在空中的感覺，非常玄妙。
嚴格的說，這飛劍不是飛，而是一種懸浮。
他記得看過一些天文類的道書，書裏記載，萬物皆是懸浮在宇宙虛空之中，日月，星辰，以及我們腳下的大地，全部都是懸浮的。
我們之所以不能飛行，是因為萬物皆有自身的陰陽氣場，大地的氣場太強大，約束了大地上的一切虛空，隻要在大地的虛空氣場之內，都會受到大地之力的約束。
除非摒除大地的陰陽虛空，打破這一層約束，才能迴到宇宙虛空的原本狀態，也就是懸浮在空中，道書曰破碎虛空。
他目光一凝，眼有重瞳，仔細觀察飛劍，隻見飛劍的氣場擴展，虛空扭曲，排開了周圍的陰陽空間，自然而然的懸浮在空中。
“原來如此，這也是陰陽術的道理！”
他心有所悟，萬物皆有陰陽，虛空也有陰陽兩麵，隻要排開虛空的陰陽氣場，自然就能跳出大地的約束。
道書所言的破碎虛空，就是指打破虛空氣場的約束，這一層境界，需要由陰轉陽。
他運用過陽神之力，也算是體會了一下陽神的知覺，看似無形的虛空，卻感覺像實質一般，這種實質的感覺，才能打碎。
“不過奇怪了，為何鬼仙自己不能懸浮飛行？”
解開了一個疑惑，卻有更多的疑惑。
“並且道書裏寫的，似乎也隻有驅物，卻沒見到驅使活物飛行，我運用陽神念頭的時候，也沒感覺可以飛行，這是為何？”
“莫非有血有肉的活物，與其它物體不一樣？”
他想到了這種可能，仔細迴想附體奪舍的感覺，念頭一進入血肉之軀，就像融入其中，以及陰神法術的攻擊，也直接作用魂魄。
而念頭寄托其它物體，感覺不能融入其中，對物體施術，也形成加持的效果。
“血肉之軀是活物，可以消融能量，而一般物體不是活物，不能消融，隻能擴展本體的氣場，加持法術，就如同擴展氣場。”
思緒至此，他恍然大悟，立刻明白了其中真意，對本質的認知更進一步。
“由此可推，如果人體把所有能量集中於自身氣場，排開周圍的虛空，也能懸浮飛行！”
一想到這裏，他立刻嚐試，站起身來，擺出太極的架勢，抱元歸一，無極返虛，渾身憋出了一股勁，無形的氣場展開，激起空氣流動，一股勁風亂竄，衣帶隨之飄飄。
但他的氣場僅限於此，隻能攪動氣流。
嚐試了好一會兒，絲毫沒效果，他不由得苦笑，這才反應過來，人體是一個複雜整體，功能眾多，一切機能都按照規律運行，氣場是自身能量向外的擴展，必須全身機能提升，整體能量才能提升，氣場也就隨之提升。
也就是說，氣場隻是內部能量向外的擴展，內部變強了，氣場就自然變強，並不能單一的催動氣場。
“對了，雖然不能改變自身氣場，但可以改變外界氣場，把自身包裹其中，呃……這不就是五行虛空麽！”
他恍然大悟，五行虛空就是這道理，運用五行法則，撬動虛空之力，穿牆遁地、避水避火、內裏乾坤、神行太保等等，
他的神行身法，減輕自身重量，其實就是跳出大地重力的約束，但虛空氣場流動，自身法力不夠，不能虛空穩固身形，隻能略微減輕一點重力，因此不能遁入虛空，隻能依靠遁地穩固自身。
但嚴格的說，不是不能遁入虛空，而是可以遁入，但不能穩固自身。
“如果我不自己遁入，而是控製法器遁入呢？”
想到這裏，他立刻嚐試，隨手撿起一塊石頭，虛空畫符，施展五行法術，加持在石頭山。
“起！”
他一聲輕喝，手執劍訣一指，催動法術，五行運轉，虛空扭曲成一團透明的波紋，完全包裹石頭，猶如遁入了虛空之中，石頭懸浮在空中，果真如同飛劍一般。
“哈哈，果然可行！”
他欣喜的笑了，控製著石頭在空中飛來飛去，仔細體會飛行的感覺，就像他自己施展遁術一樣，虛空流動，輕飄不穩，猶如不會遊泳的人掉入了水裏，不過他有的控製，猶如一條無形是繩索牽引，可以在水裏把握方向。
不過這一招，速度很慢，也不夠靈活，不像是飛行，更像是在搬動物體。
“對了，這莫非就是江湖流傳的五鬼搬運術！”
他心思一動，想到五鬼搬運術，這是旁門左道之法，養五個小鬼，禦使小鬼搬動東西，但一般都是盜取財物什麽的。
書裏常有這樣的玄聞故事，有些富戶人家，門窗緊鎖，財物卻不翼而飛，被小鬼偷走。
他控製著石頭落地，虛空就像水麵的波紋，石頭一落地就遁入地裏，從地下遁到他的麵前，遁入地麵，飛入他的手裏。
“嗬嗬，這搬運之術，用來盜取東西，還真是方便啊！”
他不由得笑了，研習飛劍，卻琢磨出了這搬運之術，以後盜取東西就方便了。
當然，他對法術本質的理解，也更上一層，這看似偷盜的手段，卻是法術的妙用變化。
他又嚐試著搬運更大更重的石頭，試一下自己的極限，連續試了好幾塊，立馬明白了，搬運的重量不受約束，在虛空之中沒有重量，隻有體積大小的約束，
他大概能搬運直徑一仗的物體，跟他現在內裏乾坤的空間是一樣。
他嚐試著搬起一塊石頭飛上空中，想要試一下能飛多高，不過高出附近的樹梢，風力增加，虛空不穩，就難以控製了。
“看來隻能在地麵搬運。”
他心有所悟，又琢磨了一會兒鬼仙飛劍，這鬼仙的法力不算太強，每次飛行都要耗損，不能祭練補充，估計也非不了多久。
其實法器就如同一道符籙，隻不過法器的法力更穩固，並且境界越高，法力越鞏固，但久而久之，都會消退。
琢磨完了飛劍，他又拿起佛業劍，仔細的祭練了一番。
祭練完成之後，念頭一動，佛業劍就飛了起來，與鬼仙飛劍相比，佛業劍的感覺完全不一樣。
鬼神飛劍是一種輕飄之感，輕飄飄的，感覺使不上勁兒，而佛業劍蘊含陽神之力，乃是一種實質之感，堅固，沉穩，強橫有力。
而在念頭進入佛業劍的一瞬間，與陽神法力接觸，立刻聽到一陣梵音念經的真言徘徊，一尊佛陀顯形，手結法印，背後一輪大日普照，佛光大盛，金剛堅固。
“劍裏的法相，應該就是釋迦摩羅，但釋迦摩羅是千年以前的人物了，為何劍裏的法力沒有消退？”
他心裏疑惑，釋迦摩尼應該是天人境，這劍裏，隻有陽神境界的法力，應該是修成天人境後，就不用劍了，但時間這麽久了，就算釋迦摩羅的修為再深厚，也該消退了。
“莫非是一直供奉在香案上，接受香火祭拜的緣故？”
他記得書裏有這一說，法器需要供奉在香案上，享受香火朝拜，否則就不靈了。
“一人祭練的念頭不夠，但眾多人一起祭拜，念頭龐大，積少成多，以此維護法力不衰退。”
他心有明悟，大梵寺已經倒閉了幾十年，香火斷絕，而劫蓮法尊收集香火願力，維持住了佛業劍的法力。
如今佛業劍到了他手裏，還得謹慎使用，否則法力消退就不能維持了。
不過感受著佛業劍的法力，他靈機一動，想到了武雲瑤的話，道法自然，大道就在眼前，又想到了師尊李玄玉，觀看打雷領悟雷法。
這佛業劍裏，凝聚了釋迦摩羅的法力念頭，他觀看這法力念頭，豈不是相當於直接參悟釋迦摩羅的佛法！
一想到這裏，他不由得一喜，席地而坐，佛業劍就立在身前，兩手平放於雙膝，閉目入靜，念頭寄托於佛業劍，感悟劍裏的法力念頭。
聽著劍裏的梵音念經，看著佛陀顯形，手結法印，大日普照，他也學著相同的手印，觀想法相，背後一輪大日普照，跟著梵音一起念經。
雖然這梵音經文，他也不懂是什麽，但念著念著，不知不覺入定了，進入一種玄妙的狀態，自然而然明白於心，這經文就是《般若波羅蜜多心經》：
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄……”
“舍利子，色不異空，空不異色……舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減……”
“是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得……”
張閑不知道，在入定的時候，旁邊獨自一人練習的孟江琳，隻覺得一股無形的氣機變化，過來一看，不由得驚愕：“仙長師公修成佛了！”