第48章 太上皇龍馭賓天(二)
紅樓：穿越賈珠，李紈直唿受不了 作者：廿米居士 投票推薦 加入書簽 留言反饋
戴權的話音剛落，皇室成員們就跪著哭成一團，大明宮內哀嚎聲不絕於耳。
哭聲和鍾鳴之聲交織成一首悲涼的挽歌，整個大明宮都籠罩在一片悲痛之中。
侍奉的太監和宮女們也都跪在地上，低垂著頭，無聲的哭泣，淚水順著眼角滑落，滴落在冰冷的地麵上。
隆正帝道：“夏守忠，去敲喪鍾吧，等大臣們聚齊了，再來叫朕。”
“另外，太妃侍奉父皇多年，一直盡心輔佐，管理後宮，為大乾做出巨大貢獻，現追封為皇太後，以太後之禮治喪。”
夏守忠領命便下去了。
隆正帝走入殿內，隻見太上皇和太妃安靜的依偎在一起，麵色安詳。
雖然傷感，但這一天早已經預料到了。
隆正帝吩咐宮女們立即為太上皇和太妃進行小殮，為遺體穿戴衣冠，整理儀容，防止屍體僵硬後無法著裝。
高聳的宮殿群落間，一陣低沉而悠長的鍾鳴緩緩響起，震顫著一磚一瓦，也震顫著神京城內每個人的心。
按照禮製，太上皇和皇太後的喪鍾都是27聲，一下死了兩位，就是五十四聲。
這是帝國最為沉重的喪音，預示著一位君王的時代，已悄然落幕。
自皇室喪鍾響起之後，神京城內不得再鳴鍾鼓，哭喪之後，神京城內各寺廟道觀需敲鍾三萬下，以告慰在天之靈。
在京文武官員聞喪，需著素服、烏紗帽、黑角帶，到善門外哭靈，三日內不得飲酒食肉，七日不朝。
凡入朝及在衙門辦公的官員，需用布裹紗帽、垂帶、素服、腰絰、麻鞋，退即衰服，二十七日而除。
在京文武官員命婦需著素服，去金銀首飾，既成服，用麻布大袖、圓領長衫、麻布蓋頭，自於本家哭靈三日，仍素服，二十七日而除。
如果隻是太上皇死了，命婦們是不用去宮中哭靈的，但是太妃死了，那就需要了。
賈珠帶著賈家有官位、爵位和誥命在身的人，穿著規定的喪服，行至皇城外。
隻見男子和女子們分列兩班，夏守忠在此維持秩序。
這種氣氛和氛圍下，官員們裝也要裝的像死了父親一樣，現場一片肅穆。
皇帝是君父，也就是天下所有人的父親，所以這麽形容也沒毛病。
太陽西斜，夕陽昏黃而沉重，仿佛連光線都承載了無盡的哀愁。
到酉時，隆正帝才出現。
隆正帝道：“甄太妃前幾日偶沾寒氣，一病不起，藥石無醫，於今日未時駕崩了。父皇聞此噩耗，勾起舊病，也於一刻鍾後駕崩了。”
“自今日起，文武百官在大明宮外為太上皇哭靈，一應誥命在慈寧宮為太後哭靈。”
“明天，待大殮之後，再瞻仰太上皇和太妃的儀容。”
“三日後，各迴本家哭靈。”
“停靈二十一日後，請靈入皇陵，祭拜和護喪的官員擇日再定。”
“凡有爵之家，一年內不得筵宴音樂、婚嫁。”
“在神京的百姓要在二十七天中摘冠纓、服素縞，三個月內不準嫁娶，一百天內不準娛樂。”
隨著隆正帝一聲聲沉重的話語，太上皇和太妃駕崩的消息被正式宣告，現場的官員們，瞬間被悲痛所籠罩。
遠處，民間也隱約傳來了哭聲與哀嚎，百姓們雖身處皇城之外，但大抵也能猜到發生了什麽。
太上皇的駕崩，就意味著一段曆史的結束。
百官齊齊跪道：“請陛下節哀順變，保重龍體。”
三日哭靈也不是一直不能迴家，隻需卯時至，亥時迴即可。
像王爺、皇子、公主、長公主、公爵、侯爵、伯爵這種高級貴族可以各自迴家進行齋戒；各部院大臣和官員要到本衙門宿舍中集體住宿齋戒，不許迴家；至於散閑官員，則齊集於午門齋戒住宿。
像寧榮二府，雖然襲的不是公爵爵位，但也屬於公爵之家，家庭成員是可以迴家的。
像林如海這種五世列侯之家，爵位已經斷了，所以隻能去戶部衙門。
好在黛玉沒有誥命在身，不然，這麽一折騰，再好的人也折騰出一身病了。
今天暫時還不能走，才剛過酉時，距離亥時還有兩個時辰。
百官們就跟著隆正帝去了大明宮，命婦們跟著張皇後去了慈寧宮。
哭靈的座次也是按照官位品階排列的，最前麵的是皇室成員，其後才是勳爵大臣們。
幾千人跪在一起哭靈，那場麵，可以說是聞者傷心，聽者流淚。
就算本來不傷心的人，在這種氣氛下也要流幾滴眼淚。
夜幕低垂，紫禁城內的燈火昏黃而沉重，仿佛連光線都承載了無盡的哀愁。
賈珠和太上皇、甄太妃都沒什麽交集，隻是和太上皇見過一麵。
作為開國皇帝，多少是有點東西的，隻是可惜賈珠和他不是一個時代，不能親眼見他年輕時的英姿。
不過，太上皇雖然是開國皇帝，但是拿得出手的戰績貌似還真不多。
大明的滅亡很偶然，根基並沒有完全斷絕。
太上皇在一個富庶之地起兵，有錢有糧有人，又擁立大明皇室的後人為帝，收複京師的難度並沒有想象中的那麽大。
然後又在以四王八公十二侯的勸進之下，黃袍加身，建立大乾王朝。
期間，並沒有經曆幾次大規模的戰爭，就算太上皇不出兵，韃靼也可能自己會從神京退走。
更不用提後來與大金的慘敗了，那是太上皇在位期間很難抹除的汙點。
境內幾大異姓王也沒有消除，而且也不屬於農民起義，為了拉攏反叛的力量，也保持了世家門閥士大夫們的利益。
歸根到底，大乾王朝的建立很偶然，太上皇也並非是一代雄主，隻是抓住了機遇。
革命不夠徹底，這才導致大乾僅僅幾十年就各種矛盾頻發，已經出現王朝末期的一些特點。
與其說是大乾王朝，不如說是李氏皇族領導下的明朝末期。
曆史周期律是每隔幾百年，由活不下去的一批人，取代活得最好的那一批人。
“鹿亡秦，蛇興漢”，興衰治亂，循環不已。
“其興也勃焉，其亡也忽焉。”
但是大乾朝是由活得次好的一批人取代了活的最好的一批人，活不下去的那一批人並沒怎麽參與進來。
如今活不下去的那批人更加活不下去了，所以社會衝突有愈演愈烈的趨勢。
隻有解決了生存問題，戰爭才可能暫時中止。
隻有解決了生存和公平兩個問題，戰爭才可能永遠停止。
哭聲和鍾鳴之聲交織成一首悲涼的挽歌，整個大明宮都籠罩在一片悲痛之中。
侍奉的太監和宮女們也都跪在地上，低垂著頭，無聲的哭泣，淚水順著眼角滑落，滴落在冰冷的地麵上。
隆正帝道：“夏守忠，去敲喪鍾吧，等大臣們聚齊了，再來叫朕。”
“另外，太妃侍奉父皇多年，一直盡心輔佐，管理後宮，為大乾做出巨大貢獻，現追封為皇太後，以太後之禮治喪。”
夏守忠領命便下去了。
隆正帝走入殿內，隻見太上皇和太妃安靜的依偎在一起，麵色安詳。
雖然傷感，但這一天早已經預料到了。
隆正帝吩咐宮女們立即為太上皇和太妃進行小殮，為遺體穿戴衣冠，整理儀容，防止屍體僵硬後無法著裝。
高聳的宮殿群落間，一陣低沉而悠長的鍾鳴緩緩響起，震顫著一磚一瓦，也震顫著神京城內每個人的心。
按照禮製，太上皇和皇太後的喪鍾都是27聲，一下死了兩位，就是五十四聲。
這是帝國最為沉重的喪音，預示著一位君王的時代，已悄然落幕。
自皇室喪鍾響起之後，神京城內不得再鳴鍾鼓，哭喪之後，神京城內各寺廟道觀需敲鍾三萬下，以告慰在天之靈。
在京文武官員聞喪，需著素服、烏紗帽、黑角帶，到善門外哭靈，三日內不得飲酒食肉，七日不朝。
凡入朝及在衙門辦公的官員，需用布裹紗帽、垂帶、素服、腰絰、麻鞋，退即衰服，二十七日而除。
在京文武官員命婦需著素服，去金銀首飾，既成服，用麻布大袖、圓領長衫、麻布蓋頭，自於本家哭靈三日，仍素服，二十七日而除。
如果隻是太上皇死了，命婦們是不用去宮中哭靈的，但是太妃死了，那就需要了。
賈珠帶著賈家有官位、爵位和誥命在身的人，穿著規定的喪服，行至皇城外。
隻見男子和女子們分列兩班，夏守忠在此維持秩序。
這種氣氛和氛圍下，官員們裝也要裝的像死了父親一樣，現場一片肅穆。
皇帝是君父，也就是天下所有人的父親，所以這麽形容也沒毛病。
太陽西斜，夕陽昏黃而沉重，仿佛連光線都承載了無盡的哀愁。
到酉時，隆正帝才出現。
隆正帝道：“甄太妃前幾日偶沾寒氣，一病不起，藥石無醫，於今日未時駕崩了。父皇聞此噩耗，勾起舊病，也於一刻鍾後駕崩了。”
“自今日起，文武百官在大明宮外為太上皇哭靈，一應誥命在慈寧宮為太後哭靈。”
“明天，待大殮之後，再瞻仰太上皇和太妃的儀容。”
“三日後，各迴本家哭靈。”
“停靈二十一日後，請靈入皇陵，祭拜和護喪的官員擇日再定。”
“凡有爵之家，一年內不得筵宴音樂、婚嫁。”
“在神京的百姓要在二十七天中摘冠纓、服素縞，三個月內不準嫁娶，一百天內不準娛樂。”
隨著隆正帝一聲聲沉重的話語，太上皇和太妃駕崩的消息被正式宣告，現場的官員們，瞬間被悲痛所籠罩。
遠處，民間也隱約傳來了哭聲與哀嚎，百姓們雖身處皇城之外，但大抵也能猜到發生了什麽。
太上皇的駕崩，就意味著一段曆史的結束。
百官齊齊跪道：“請陛下節哀順變，保重龍體。”
三日哭靈也不是一直不能迴家，隻需卯時至，亥時迴即可。
像王爺、皇子、公主、長公主、公爵、侯爵、伯爵這種高級貴族可以各自迴家進行齋戒；各部院大臣和官員要到本衙門宿舍中集體住宿齋戒，不許迴家；至於散閑官員，則齊集於午門齋戒住宿。
像寧榮二府，雖然襲的不是公爵爵位，但也屬於公爵之家，家庭成員是可以迴家的。
像林如海這種五世列侯之家，爵位已經斷了，所以隻能去戶部衙門。
好在黛玉沒有誥命在身，不然，這麽一折騰，再好的人也折騰出一身病了。
今天暫時還不能走，才剛過酉時，距離亥時還有兩個時辰。
百官們就跟著隆正帝去了大明宮，命婦們跟著張皇後去了慈寧宮。
哭靈的座次也是按照官位品階排列的，最前麵的是皇室成員，其後才是勳爵大臣們。
幾千人跪在一起哭靈，那場麵，可以說是聞者傷心，聽者流淚。
就算本來不傷心的人，在這種氣氛下也要流幾滴眼淚。
夜幕低垂，紫禁城內的燈火昏黃而沉重，仿佛連光線都承載了無盡的哀愁。
賈珠和太上皇、甄太妃都沒什麽交集，隻是和太上皇見過一麵。
作為開國皇帝，多少是有點東西的，隻是可惜賈珠和他不是一個時代，不能親眼見他年輕時的英姿。
不過，太上皇雖然是開國皇帝，但是拿得出手的戰績貌似還真不多。
大明的滅亡很偶然，根基並沒有完全斷絕。
太上皇在一個富庶之地起兵，有錢有糧有人，又擁立大明皇室的後人為帝，收複京師的難度並沒有想象中的那麽大。
然後又在以四王八公十二侯的勸進之下，黃袍加身，建立大乾王朝。
期間，並沒有經曆幾次大規模的戰爭，就算太上皇不出兵，韃靼也可能自己會從神京退走。
更不用提後來與大金的慘敗了，那是太上皇在位期間很難抹除的汙點。
境內幾大異姓王也沒有消除，而且也不屬於農民起義，為了拉攏反叛的力量，也保持了世家門閥士大夫們的利益。
歸根到底，大乾王朝的建立很偶然，太上皇也並非是一代雄主，隻是抓住了機遇。
革命不夠徹底，這才導致大乾僅僅幾十年就各種矛盾頻發，已經出現王朝末期的一些特點。
與其說是大乾王朝，不如說是李氏皇族領導下的明朝末期。
曆史周期律是每隔幾百年，由活不下去的一批人，取代活得最好的那一批人。
“鹿亡秦，蛇興漢”，興衰治亂，循環不已。
“其興也勃焉，其亡也忽焉。”
但是大乾朝是由活得次好的一批人取代了活的最好的一批人，活不下去的那一批人並沒怎麽參與進來。
如今活不下去的那批人更加活不下去了，所以社會衝突有愈演愈烈的趨勢。
隻有解決了生存問題，戰爭才可能暫時中止。
隻有解決了生存和公平兩個問題，戰爭才可能永遠停止。