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小木屋沒有鬼,人不住,就有老鼠來住,風來住,雨來住,灰塵滿布,房間搭上了人氣,才是一個家,否則隻是一個物體,可以為人們提供一個庇護的地方txt下載。【..看書網//
尹懋不想久住在別人家,當然,德誌也不想,隻是人在江湖,身不由己,不可能到哪裏都把家帶著,這樣很是麻煩。
九書記算是比較客氣的,在這種場合,他應該不用太在意德誌他們才對,因項目款不知道怎麽支配,他可能要揣摩良久才明白。包括dashing基金會的工作人員,對項目款的使用,都不是很清楚,至少在西部山區的使用情況弄不清楚的。
一開始,項目款經過政府,也就是分管的單位民宗局,後來又不讓他們管了,德誌他們感到很累,官員也感到很累,讓齊老師指揮得團團轉,最後還是得罪了一大圈人,事情做了,結果卻不妙。
領導是男的應該好一些,德誌整天在思索著這件事,這是他得出的結論。不是瞧不起女人,因為男女有別,不僅是生理上的差別,更重要的是心理上的差別。這個差別讓男人和女人思考問題的方法和角度各有不同,各有各的優勢。
這個機構讓女人當領導,被領導的人大都有女性化的傾向了。包括德誌,也變得婆婆媽媽起來,沒有男人味兒了。這個原因很複雜,主要一點是看領導的臉色行事,領導喜歡的,就要喜歡,不喜歡也要裝作喜歡;領導厭惡的,就要厭惡,不厭惡的也要裝作厭惡。
在這種複雜的環境下,讓人人都變得負責,這種複雜性的起源,就在於女領導身上。不知不覺之中,德誌就變得像女人那樣難以捉摸和虛偽了。這個,是德誌所不能輕易發現的。隻有看到同事尹懋,看到這麵鏡子,德誌才清楚地明白這個道理,原來,近朱者赤近墨者黑,並非空穴來風。
既已決定搬家到村裏後再進行走訪村民,他們告辭了九書記,等著到曉關鄉的麻木車。
到曉關的麻木(三輪摩托)車不多,特別是不趕場的時候,更難等。好在,他們遇到了趕場的日子,到曉關的車就多一些。
大山深處,山大人稀,想去鄉裏趕場,比較困難。三輪摩托車在山區是很好的交通工具,不太貴,但爬高上低的還蠻有力。還有一種山地特有的農用車,那種工具是做一些比較重的活兒,比如拉石頭、糧食或者化肥啥的,都挺管用。
此時,有一輛三輪摩托車來了,司機在前麵,其他人在後麵,還有布簾子擋著風,頂棚是塑膠的,山區的冬天來得早、去得晚,這布簾子想擋住凜冽的寒風,真的有些難。
德誌和尹懋向九書記揮了揮手,然後各自上了車。
現在是初秋季節,風灌進來,還真冷颼颼的。德誌往上拉一拉拉鏈,借此可以阻擋一下外麵的寒風。
三輪摩托車當地也叫麻木車,蹦蹦車,即便走在平坦的路上,車的後勁也十足,一蹦一蹦的,蹦蹦車的名聲由此而來。
坐在車裏麵的人也會隨著車的上下跳躍而舞蹈,在車內前傾後仰的,左右搖晃,好在走的是平路,如果走石子路,或者未被瀝青黑化的道路,或者走偷工減料做成的水泥路,那更是要命的旅途。
車終於搖晃到曉關,迴頭看看路,總覺得到村的時候道路十分漫長,但迴到曉關的道路卻十分短,這個在心理上不知道怎麽說,德誌的感覺就是這樣的。
德誌想起副鄉長和辦公室主任說的,到曉關後靈域</a>
“不用了,那是客氣話。”尹懋說。
德誌從小到大,經常聽到這樣的話,最後有多少兌現的呢?謊言已經被多人使用過,謊言成為習慣,這個人群就沒有了正義,不是一頓飯兩頓飯的問題,是人格的問題。在謊言中長大的孩子分辨是非的能力更加強悍,如同練就了百病不侵的金剛身體,再遇到謊言,就不容易相信。
副鄉長和辦公室主任都是官場上迎來送往的人,早已習慣聽到謊言和撒謊騙人,不必當真,在官場上能聽到真話比登天還難。登天不成,於是就在地上順從了魔鬼,撒謊和嫉妒就油然而生了。
德誌和尹懋下了麻木車,結算了車錢,然後二人順著街道往前走,上次坐車,德誌留意到有一處是小型的車站,都在路邊上,沒有進入院子裏或者其它地方,一目了然,看得分明。
到宣恩縣城的車多,每小時發一趟車,德誌和尹懋都喜歡上了這個地方,但是,實話說,這裏根本不是德誌想來就能來的,往往條件最差、最苦的地方是為德誌而留的,有好事絕對輪不到德誌,全是人家不要的,基於同情心,才勉強分一點點好處給德誌。德誌得到一丁點的好處,都會感激不盡。
誰叫德誌比較老實呢?柿子一軟,準有人來捏,硬的,沒人敢惹。
惟獨坐車,還比較公平,來早的,可以挑座位,想坐哪坐哪,不必分領導非領導,領導臉上沒寫字,不是領導就不用擔心掉烏紗帽。有時候公平,有時候不公平,這就是世界。
坐車迴縣城,縣城裏的房子也不是德誌的房子,但是那是他的家,有家人的地方就有家,這個好像跟房子關係不大。房子無論是誰的,隻要能住就成,如果非要置業,這一輩子會很辛苦。到最後,房子還不一定是誰的,不一定一定是置業者的。
有了這個思想,德誌就很放開了,如今這個世界,誘惑人的東西太多,但能帶給人裨益的卻不多。
同樣的道理,迴去總覺得時間過得很快,又是一路下坡,總覺得在漂流一般,司機走這條山路不知道來迴走過多少次了,可以說是輕車熟路,非常舒適。
到縣城,順著酉水河向東,車終於開到了廣場下麵的停車場,尹懋跟司機要了電話,問能否願意出車搬家到曉關鄉牛場村。那司機一口答應下來,包車的話,一般客運司機都願意。客運司機除了拉散客,還有一項業務就是希望人家包車,這樣對收入更有保證。
尹懋記下了司機的電話號碼,並約定了時間,司機答應明天早上到宿舍來接。
這樣說定後,尹懋和德誌跟司機結清了這次迴城的車費,不能因為明天包車,就省掉今天的費用。這樣太不地道,不如親兄弟、明算賬。
尹懋對德誌說:“估計他們都還沒迴來,我們是迴來搬家的,中餐和晚餐要在宣恩吃,我們要買點菜吧。”
德誌表示同意,他估計德誌妻不會主動去買,她非常節約,買菜更是精打細算的,對於德誌微薄的收入來說,德誌妻子是一個好的內助,沒有德誌妻子的節約,恐怕德誌早就卷鋪蓋迴家,找一份能夠滿足家庭生活需要且更高一個層次的生活。
因餘哥不在,尹懋顯得格外殷勤些,加上尹懋與餘哥的所謂友誼有著深厚的基礎,關係牢不可破。不過,目前的形勢是,餘哥和芭比分在一組,餘哥的吹牛得到了領導的欣賞,總認為餘哥做水利是非常內行的,是土專家。隻要略略懂一點,隻要比別人強一點,就算成功的,就可以在不懂者麵前賣弄賣弄,得到一些虛偽的讚美和欣賞,滿足一下隨風而吹走的虛榮心。
買菜迴到宿舍,孩子見了爸爸當然高興,在大客廳裏跑來跑去,德誌看到活潑的兒子,心裏也如蜜一般甜。突然,聽到兩個男聲從房間裏傳出來。
德誌一聽,原來是餘哥!
他竟然沒有下鄉。等餘哥出來,德誌才問:“餘哥下鄉迴來了?”
“沒有下鄉。到村裏的車沒趕上。芭比要過早,等過了早,再去車站,發現車已出門,無法喚迴。”餘哥說。
“那是怎麽迴事?”德誌不解地問。
“芭比說在路上可以等得到車,於是她就在路邊店裏吃早餐,一邊吃,一邊可以觀察,等車一來,就可以直接上車了。”
“那後來怎麽樣?”德誌問。
“後來一直沒有車來,芭比終於吃完飯,看看無車過來,沒辦法才又去汽車站,結果去了才聽售票員說:‘車剛走,早來兩分鍾就好了。你們來的時候沒看到嗎?’”餘哥說。
“對,那裏有兩條道路,一條主街道,一條巷子,可能你們從巷子裏來的吧?”售票員說。
“對。我要從主街道走,她不幹,說主街道有灰,有噪音,從巷子裏走比較幹淨、安靜。”餘哥說。
“那你為什麽不從主街道走?”售票員問。
“算了,車走都走了,沒趕上就沒趕上,現在說啥都晚了。我說從主街道走,可在路上看到車,攔車就上,不必浪費時間,可她偏不。”餘哥說。
“下午還有車嗎?”芭比問。
“有,下午三點還有一個班車。”售票員說。
“那算了,不去,明天再去。現在去了也做不成什麽。”芭比說。
就這樣,餘哥和芭比就留在了宣恩城。他們原路返迴,餘哥和她強也沒用,更何況餘哥不強,在她麵前竟然乖順起來,再怎麽鬧意見,她有後台,有背景,餘哥再狠,也要軟下來,否則就別在機構混了。
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領導是男的應該好一些,德誌整天在思索著這件事,這是他得出的結論。不是瞧不起女人,因為男女有別,不僅是生理上的差別,更重要的是心理上的差別。這個差別讓男人和女人思考問題的方法和角度各有不同,各有各的優勢。
這個機構讓女人當領導,被領導的人大都有女性化的傾向了。包括德誌,也變得婆婆媽媽起來,沒有男人味兒了。這個原因很複雜,主要一點是看領導的臉色行事,領導喜歡的,就要喜歡,不喜歡也要裝作喜歡;領導厭惡的,就要厭惡,不厭惡的也要裝作厭惡。
在這種複雜的環境下,讓人人都變得負責,這種複雜性的起源,就在於女領導身上。不知不覺之中,德誌就變得像女人那樣難以捉摸和虛偽了。這個,是德誌所不能輕易發現的。隻有看到同事尹懋,看到這麵鏡子,德誌才清楚地明白這個道理,原來,近朱者赤近墨者黑,並非空穴來風。
既已決定搬家到村裏後再進行走訪村民,他們告辭了九書記,等著到曉關鄉的麻木車。
到曉關的麻木(三輪摩托)車不多,特別是不趕場的時候,更難等。好在,他們遇到了趕場的日子,到曉關的車就多一些。
大山深處,山大人稀,想去鄉裏趕場,比較困難。三輪摩托車在山區是很好的交通工具,不太貴,但爬高上低的還蠻有力。還有一種山地特有的農用車,那種工具是做一些比較重的活兒,比如拉石頭、糧食或者化肥啥的,都挺管用。
此時,有一輛三輪摩托車來了,司機在前麵,其他人在後麵,還有布簾子擋著風,頂棚是塑膠的,山區的冬天來得早、去得晚,這布簾子想擋住凜冽的寒風,真的有些難。
德誌和尹懋向九書記揮了揮手,然後各自上了車。
現在是初秋季節,風灌進來,還真冷颼颼的。德誌往上拉一拉拉鏈,借此可以阻擋一下外麵的寒風。
三輪摩托車當地也叫麻木車,蹦蹦車,即便走在平坦的路上,車的後勁也十足,一蹦一蹦的,蹦蹦車的名聲由此而來。
坐在車裏麵的人也會隨著車的上下跳躍而舞蹈,在車內前傾後仰的,左右搖晃,好在走的是平路,如果走石子路,或者未被瀝青黑化的道路,或者走偷工減料做成的水泥路,那更是要命的旅途。
車終於搖晃到曉關,迴頭看看路,總覺得到村的時候道路十分漫長,但迴到曉關的道路卻十分短,這個在心理上不知道怎麽說,德誌的感覺就是這樣的。
德誌想起副鄉長和辦公室主任說的,到曉關後靈域</a>
“不用了,那是客氣話。”尹懋說。
德誌從小到大,經常聽到這樣的話,最後有多少兌現的呢?謊言已經被多人使用過,謊言成為習慣,這個人群就沒有了正義,不是一頓飯兩頓飯的問題,是人格的問題。在謊言中長大的孩子分辨是非的能力更加強悍,如同練就了百病不侵的金剛身體,再遇到謊言,就不容易相信。
副鄉長和辦公室主任都是官場上迎來送往的人,早已習慣聽到謊言和撒謊騙人,不必當真,在官場上能聽到真話比登天還難。登天不成,於是就在地上順從了魔鬼,撒謊和嫉妒就油然而生了。
德誌和尹懋下了麻木車,結算了車錢,然後二人順著街道往前走,上次坐車,德誌留意到有一處是小型的車站,都在路邊上,沒有進入院子裏或者其它地方,一目了然,看得分明。
到宣恩縣城的車多,每小時發一趟車,德誌和尹懋都喜歡上了這個地方,但是,實話說,這裏根本不是德誌想來就能來的,往往條件最差、最苦的地方是為德誌而留的,有好事絕對輪不到德誌,全是人家不要的,基於同情心,才勉強分一點點好處給德誌。德誌得到一丁點的好處,都會感激不盡。
誰叫德誌比較老實呢?柿子一軟,準有人來捏,硬的,沒人敢惹。
惟獨坐車,還比較公平,來早的,可以挑座位,想坐哪坐哪,不必分領導非領導,領導臉上沒寫字,不是領導就不用擔心掉烏紗帽。有時候公平,有時候不公平,這就是世界。
坐車迴縣城,縣城裏的房子也不是德誌的房子,但是那是他的家,有家人的地方就有家,這個好像跟房子關係不大。房子無論是誰的,隻要能住就成,如果非要置業,這一輩子會很辛苦。到最後,房子還不一定是誰的,不一定一定是置業者的。
有了這個思想,德誌就很放開了,如今這個世界,誘惑人的東西太多,但能帶給人裨益的卻不多。
同樣的道理,迴去總覺得時間過得很快,又是一路下坡,總覺得在漂流一般,司機走這條山路不知道來迴走過多少次了,可以說是輕車熟路,非常舒適。
到縣城,順著酉水河向東,車終於開到了廣場下麵的停車場,尹懋跟司機要了電話,問能否願意出車搬家到曉關鄉牛場村。那司機一口答應下來,包車的話,一般客運司機都願意。客運司機除了拉散客,還有一項業務就是希望人家包車,這樣對收入更有保證。
尹懋記下了司機的電話號碼,並約定了時間,司機答應明天早上到宿舍來接。
這樣說定後,尹懋和德誌跟司機結清了這次迴城的車費,不能因為明天包車,就省掉今天的費用。這樣太不地道,不如親兄弟、明算賬。
尹懋對德誌說:“估計他們都還沒迴來,我們是迴來搬家的,中餐和晚餐要在宣恩吃,我們要買點菜吧。”
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因餘哥不在,尹懋顯得格外殷勤些,加上尹懋與餘哥的所謂友誼有著深厚的基礎,關係牢不可破。不過,目前的形勢是,餘哥和芭比分在一組,餘哥的吹牛得到了領導的欣賞,總認為餘哥做水利是非常內行的,是土專家。隻要略略懂一點,隻要比別人強一點,就算成功的,就可以在不懂者麵前賣弄賣弄,得到一些虛偽的讚美和欣賞,滿足一下隨風而吹走的虛榮心。
買菜迴到宿舍,孩子見了爸爸當然高興,在大客廳裏跑來跑去,德誌看到活潑的兒子,心裏也如蜜一般甜。突然,聽到兩個男聲從房間裏傳出來。
德誌一聽,原來是餘哥!
他竟然沒有下鄉。等餘哥出來,德誌才問:“餘哥下鄉迴來了?”
“沒有下鄉。到村裏的車沒趕上。芭比要過早,等過了早,再去車站,發現車已出門,無法喚迴。”餘哥說。
“那是怎麽迴事?”德誌不解地問。
“芭比說在路上可以等得到車,於是她就在路邊店裏吃早餐,一邊吃,一邊可以觀察,等車一來,就可以直接上車了。”
“那後來怎麽樣?”德誌問。
“後來一直沒有車來,芭比終於吃完飯,看看無車過來,沒辦法才又去汽車站,結果去了才聽售票員說:‘車剛走,早來兩分鍾就好了。你們來的時候沒看到嗎?’”餘哥說。
“對,那裏有兩條道路,一條主街道,一條巷子,可能你們從巷子裏來的吧?”售票員說。
“對。我要從主街道走,她不幹,說主街道有灰,有噪音,從巷子裏走比較幹淨、安靜。”餘哥說。
“那你為什麽不從主街道走?”售票員問。
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“下午還有車嗎?”芭比問。
“有,下午三點還有一個班車。”售票員說。
“那算了,不去,明天再去。現在去了也做不成什麽。”芭比說。
就這樣,餘哥和芭比就留在了宣恩城。他們原路返迴,餘哥和她強也沒用,更何況餘哥不強,在她麵前竟然乖順起來,再怎麽鬧意見,她有後台,有背景,餘哥再狠,也要軟下來,否則就別在機構混了。
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