“那個女子到底是不是吐蕃國師，她和披在身上的那張老和尚人皮到底有什麽關係，這個謎團恐怕一時半會沒法解開了。”
李驚雲迴憶著妙齡女子扒開身上的老和尚人皮的驚悚情景，心裏禁不住一陣毛骨悚然。
“你還記得那天晚宴上吐蕃國師的表現嗎？”
阿斐突然問道。
“那天吐蕃國師說話不多，當時雖然隱隱約約感到有些別扭，可是卻沒有真正留意。阿斐，你就別賣關子了，想到什麽就趕快說出來吧。”
李驚雲說道。
“吐蕃國師曾在宴會上展顏一笑，可是他的笑容卻看不出得道高僧的樣子，而是充滿了野性和攻擊性。”
阿斐一邊迴憶著當時的場景，一邊顯出一絲猶疑的神情。
“一個番邦的和尚而已，身處苦寒之地，蒙昧未開化，好像也不是完全不能解釋。”
李驚雲遲疑地說道，如果僅僅憑借一個笑容就來判斷當時的吐蕃國師已經是那個妙齡女子裝扮的，未免有些過於草率。
“不是的，那種笑容的感覺和吐蕃國師本人的長相氣質完全不吻合，這絕不可能。因為，當人們超過40歲的時候，一個人的習慣性表情會潛移默化地影響和改造他的長相和氣質。換句話說，表情是一個人不經意間的內心表達，是絕對不會作偽的，當一種習慣性的表情千萬次地出現在一個人的臉龐上，就會把他的長相塑造成他內心想要表達的樣子。相由心生，就是這個道理。”
阿斐耐心地解釋道。
李驚雲已經是心服口服，因為他也想起來一句話——“一個人20歲的時候，他的長相是爹媽給的，沒辦法改變；可是，當這個人40歲的時候，長相卻是自己塑造的，沒有任何怨天尤人的借口和理由。”
“這麽說，在慈善晚宴上，吐蕃國師就已經是那個女子所扮的了。如果說真正的吐蕃國師已經被人殺害了，也至少是在參加慈善晚宴之前的事情。”
李驚雲分析道。
“或許，這個時間還要大大地提前，至於到底能夠提前到什麽時候，就不得而知了。”
阿斐的言下之意，真正的吐蕃國師或許早已經被人殺害了，而且一直被冒名頂替，至於對方到底有什麽樣的意圖，或者在謀劃什麽樣的驚天陰謀，就不是一時半會能夠破解的謎團了。
二人一路說著話，很快就迴到了金吾衛府衙的營房中。
王忠嗣正端坐在房裏，看著身旁搖曳不定的燭光發呆。
房門輕輕一響，李驚雲和阿斐跳了進來，微笑著上下打量著王忠嗣。
“你倆是什麽人，竟敢擅闖金吾衛禁地！”
王忠嗣勃然變色，怒喝道。
“噓，你輕點聲，是我，李驚雲，還有阿斐。”
李驚雲做了一個“噓”的動作，順手撕下了臉上的人皮麵具和戴在頭上的假發。
阿斐也跟著卸掉了臉上的易容裝扮，從一個金發碧眼的西域女子變迴了嬌俏可愛的中華女子。
“嗨，你們兩個，能把活人嚇死！我在這裏等了你們半天，心裏越等越沒底，正沒著落的時候，恰好看到你倆扮成西域胡人闖進來，心髒都要受不了了。”
王忠嗣氣唿唿地說道。
“先別生氣，我今天給你爆個猛料，希望你聽了以後別跳起來。”
李驚雲順手把人皮麵具和金色假發扔到了桌子上，笑著說道。
“這話說的，我又不是沒見過世麵的鄉巴佬。”
王忠嗣一臉的不屑。
李驚雲當即把剛才經曆的一切跟王忠嗣言簡意賅地描述了一遍，整個過程中王忠嗣連眼睛都不帶眨一下的，聽的聚精會神。
“這個吐蕃國師，應該是那個女子假扮的，上一次見到吐蕃國師，還是慈眉善目，一副得道高僧的模樣。這次在慈善晚宴上，我看到他的神情言行還有些犯嘀咕，不知道在他的身上到底發生了什麽事情，為什麽會產生這麽巨大的變化。”
王忠嗣搖了搖頭，歎氣道。
“吐蕃國師在吐蕃國到底是一種什麽樣的身份和地位，會對政權產生多大的影響力？”
李驚雲好奇地問道。
“吐蕃屬於典型的****的國家，吐蕃的藏傳佛教是一種三合一的宗教，一部分源於天竺傳入的密教，一部分源於大唐傳入的大乘佛教，還有一部分則是源於吐蕃本土所有的苯教。吐蕃的國師在國中的地位要高於所有的大臣和皇族親貴，地位僅次於吐蕃國的國王，可謂是一下之下，萬人之上，掌握的權力和所處的地位甚至比大唐的宰相還要顯赫，影響力可見一斑。”
王忠嗣介紹道。
“吐蕃國在鬆讚幹布時期，和大唐的關係十分交好，之後的百十年時間也是和平占多數，偶爾有小摩擦。可是，最近幾年吐蕃國像發了瘋的野狼似的，開始在大唐的邊境進行大規模的襲擾，甚至公然搶奪大唐的附屬國小弟，完全不把大唐放在眼裏了。”
王忠嗣繼續說道。
“你是說，吐蕃國對大唐的態度突然間轉變，和吐蕃國師被人殺害然後冒名頂替有直接的關係？”
王忠嗣不等別人提醒，率先悟出了這個道理，吃驚地瞪大了眼睛。
“目前來說，這種可能性不是沒有，而是相當的大。”
李驚雲點了點頭，對王忠嗣的機智反應以示讚許。
“可是，那個女子殺掉吐蕃國師，然後冒名頂替故意挑起吐蕃國和大唐之間的爭端，到底是為了什麽。她還那麽年輕，而且既非吐蕃人，也非大唐人，又有什麽深仇大恨和說得過去的動機呢？”
李驚雲撓頭說道。
“你別忘了，她是苗人。”
阿斐淡淡地說道。
“苗人怎麽了？”
李驚雲不以為然地說道，在一千多年後的現代，苗族隻是五十六個民族中的一員，一個再普通不過的少數民族而已。
“你難道不知道苗人的先祖是誰嗎？”
阿斐瞪著眼睛問道。
“是誰啊，難道是哪位了不起的神話人物？”
李驚雲對少數民族曆史的研究完全是一片空白，茫然問道。
李驚雲迴憶著妙齡女子扒開身上的老和尚人皮的驚悚情景，心裏禁不住一陣毛骨悚然。
“你還記得那天晚宴上吐蕃國師的表現嗎？”
阿斐突然問道。
“那天吐蕃國師說話不多，當時雖然隱隱約約感到有些別扭，可是卻沒有真正留意。阿斐，你就別賣關子了，想到什麽就趕快說出來吧。”
李驚雲說道。
“吐蕃國師曾在宴會上展顏一笑，可是他的笑容卻看不出得道高僧的樣子，而是充滿了野性和攻擊性。”
阿斐一邊迴憶著當時的場景，一邊顯出一絲猶疑的神情。
“一個番邦的和尚而已，身處苦寒之地，蒙昧未開化，好像也不是完全不能解釋。”
李驚雲遲疑地說道，如果僅僅憑借一個笑容就來判斷當時的吐蕃國師已經是那個妙齡女子裝扮的，未免有些過於草率。
“不是的，那種笑容的感覺和吐蕃國師本人的長相氣質完全不吻合，這絕不可能。因為，當人們超過40歲的時候，一個人的習慣性表情會潛移默化地影響和改造他的長相和氣質。換句話說，表情是一個人不經意間的內心表達，是絕對不會作偽的，當一種習慣性的表情千萬次地出現在一個人的臉龐上，就會把他的長相塑造成他內心想要表達的樣子。相由心生，就是這個道理。”
阿斐耐心地解釋道。
李驚雲已經是心服口服，因為他也想起來一句話——“一個人20歲的時候，他的長相是爹媽給的，沒辦法改變；可是，當這個人40歲的時候，長相卻是自己塑造的，沒有任何怨天尤人的借口和理由。”
“這麽說，在慈善晚宴上，吐蕃國師就已經是那個女子所扮的了。如果說真正的吐蕃國師已經被人殺害了，也至少是在參加慈善晚宴之前的事情。”
李驚雲分析道。
“或許，這個時間還要大大地提前，至於到底能夠提前到什麽時候，就不得而知了。”
阿斐的言下之意，真正的吐蕃國師或許早已經被人殺害了，而且一直被冒名頂替，至於對方到底有什麽樣的意圖，或者在謀劃什麽樣的驚天陰謀，就不是一時半會能夠破解的謎團了。
二人一路說著話，很快就迴到了金吾衛府衙的營房中。
王忠嗣正端坐在房裏，看著身旁搖曳不定的燭光發呆。
房門輕輕一響，李驚雲和阿斐跳了進來，微笑著上下打量著王忠嗣。
“你倆是什麽人，竟敢擅闖金吾衛禁地！”
王忠嗣勃然變色，怒喝道。
“噓，你輕點聲，是我，李驚雲，還有阿斐。”
李驚雲做了一個“噓”的動作，順手撕下了臉上的人皮麵具和戴在頭上的假發。
阿斐也跟著卸掉了臉上的易容裝扮，從一個金發碧眼的西域女子變迴了嬌俏可愛的中華女子。
“嗨，你們兩個，能把活人嚇死！我在這裏等了你們半天，心裏越等越沒底，正沒著落的時候，恰好看到你倆扮成西域胡人闖進來，心髒都要受不了了。”
王忠嗣氣唿唿地說道。
“先別生氣，我今天給你爆個猛料，希望你聽了以後別跳起來。”
李驚雲順手把人皮麵具和金色假發扔到了桌子上，笑著說道。
“這話說的，我又不是沒見過世麵的鄉巴佬。”
王忠嗣一臉的不屑。
李驚雲當即把剛才經曆的一切跟王忠嗣言簡意賅地描述了一遍，整個過程中王忠嗣連眼睛都不帶眨一下的，聽的聚精會神。
“這個吐蕃國師，應該是那個女子假扮的，上一次見到吐蕃國師，還是慈眉善目，一副得道高僧的模樣。這次在慈善晚宴上，我看到他的神情言行還有些犯嘀咕，不知道在他的身上到底發生了什麽事情，為什麽會產生這麽巨大的變化。”
王忠嗣搖了搖頭，歎氣道。
“吐蕃國師在吐蕃國到底是一種什麽樣的身份和地位，會對政權產生多大的影響力？”
李驚雲好奇地問道。
“吐蕃屬於典型的****的國家，吐蕃的藏傳佛教是一種三合一的宗教，一部分源於天竺傳入的密教，一部分源於大唐傳入的大乘佛教，還有一部分則是源於吐蕃本土所有的苯教。吐蕃的國師在國中的地位要高於所有的大臣和皇族親貴，地位僅次於吐蕃國的國王，可謂是一下之下，萬人之上，掌握的權力和所處的地位甚至比大唐的宰相還要顯赫，影響力可見一斑。”
王忠嗣介紹道。
“吐蕃國在鬆讚幹布時期，和大唐的關係十分交好，之後的百十年時間也是和平占多數，偶爾有小摩擦。可是，最近幾年吐蕃國像發了瘋的野狼似的，開始在大唐的邊境進行大規模的襲擾，甚至公然搶奪大唐的附屬國小弟，完全不把大唐放在眼裏了。”
王忠嗣繼續說道。
“你是說，吐蕃國對大唐的態度突然間轉變，和吐蕃國師被人殺害然後冒名頂替有直接的關係？”
王忠嗣不等別人提醒，率先悟出了這個道理，吃驚地瞪大了眼睛。
“目前來說，這種可能性不是沒有，而是相當的大。”
李驚雲點了點頭，對王忠嗣的機智反應以示讚許。
“可是，那個女子殺掉吐蕃國師，然後冒名頂替故意挑起吐蕃國和大唐之間的爭端，到底是為了什麽。她還那麽年輕，而且既非吐蕃人，也非大唐人，又有什麽深仇大恨和說得過去的動機呢？”
李驚雲撓頭說道。
“你別忘了，她是苗人。”
阿斐淡淡地說道。
“苗人怎麽了？”
李驚雲不以為然地說道，在一千多年後的現代，苗族隻是五十六個民族中的一員，一個再普通不過的少數民族而已。
“你難道不知道苗人的先祖是誰嗎？”
阿斐瞪著眼睛問道。
“是誰啊，難道是哪位了不起的神話人物？”
李驚雲對少數民族曆史的研究完全是一片空白，茫然問道。