唐玄宗歎了一口氣，說道：“張郎君，你是上天賜給朕的禮物嗎？前一刻，朕還想讓你當我的金吾衛隊長，緊接著又想讓你當大唐蹴鞠隊的隊長，現在，朕又想讓你當禦膳房的大廚。你到底還會多少技藝，每一次都讓朕驚豔不已。”
李驚雲雙膝跪地，誠摯無比地說道：“皇上讓草民做什麽，草民便做什麽，隻要能看到皇上開開心心，就是讓草民上刀山，下火海，也絕不會皺一下眉頭。”
唐玄宗皺著眉頭，把雙手交錯握在胸前，略顯激動地說道：“張郎君，你稍安勿躁，朕一定會給你一個最妥當的位置，既讓你可以隨意出入皇宮，常常見到朕，又能夠擁有足夠的自由，不耽誤你自己的事情，最重要的是還讓你可以放開手腳給朕辦事，為國效力！”
唐玄宗這一番話說出，天子開口，無異於金口玉言，相當於當眾給李驚雲做出了承諾，飛黃騰達隻在轉瞬之間。
王公大臣們都紛紛把目光注視著李驚雲，充滿了發自內心的豔羨。後宮的妃嬪們則紛紛投過來好奇的目光，看著這位年紀不大的少年郎，到底是有怎樣的魔力，竟然可以讓高高在上的九五之尊說出這番發自肺腑的讚賞之言。
此刻，李驚雲的心中卻沒有絲毫的喜悅。因為，他對中國古代幾千年的曆史可以說是了如指掌，簡直就是一部厚厚的忠臣良將的血淚史。
伴君如伴虎，這句話絕非吃不到葡萄便說葡萄酸的嫉妒之言。如今已經年入花甲的唐玄宗，絕對算不上一個有道明君，他所說的一些話，所作的一些決定，已經很少受到外界的監督和勸阻。
社稷二字，“社”代表了土神，“稷”代表了穀神。之所以用社稷來比喻古代的政權統治，反映的是中國古代君王和臣民以農為本的原始崇拜。
如果說忠臣是利國利民，可以果腹的莊稼，那麽奸臣就是蠶食土地養分，卻顆粒無收的野草。如今的朝堂之上，忠臣就像莊稼一樣越來越少，奸臣則像雜草一樣，越來越多，已經沒有幾個敢站出來勸諫唐玄宗的忠臣良將，全身一堆勾心鬥角，阿諛獻媚的奸臣。
李驚雲自問做不到世人皆醉我獨醒，想要出淤泥而不染，最終的結果隻會被淤泥所吞噬。畢竟，自己相對於滿朝的奸臣而言，絕對是個另類，恐怕會第一時間被他們聯手幹掉，死的淒慘無比，不明不白。
“草民不敢奢求皇上的賞賜，生怕自己能力有限，辜負了皇上的厚望。君子雲‘居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君’，草民雖然身處江湖，卻可以一心一意地為皇上分憂，而不必處理那些官場俗物，豈不妙哉？”
李驚雲咬了咬牙，小心翼翼地說道，希望能夠改變唐玄宗的想法。
唐玄宗默默地點了點頭，沉吟著“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”這兩句話，忍不住拍手稱讚道：“諸位卿家，你們可曾領會到張郎君所說的這句話的深意。居廟堂之高則憂其民，你們身為王宮貴胄，是朕的左膀右臂，理應憂民之所憂，急民之所急。大唐的子民，都是朕的兒女。倘若你們能夠出力照顧好朕的子民，便是替朕分憂。當然，如果身處江湖之遠，沒有能力去照顧朕的子民，也要謹言慎行，照顧好自己，這也是替朕分憂的最好的做法。至於像張郎君這樣的青年才俊，理應胸懷天下，不能僅僅滿足於照顧好自己，而應該人盡其才，全力替朕照顧廣大的子民，這才是真正地為朕分了大憂。”
李驚雲沒料到範仲淹的這句詩詞竟然是這樣理解的，不禁後悔不已。細細一琢磨，範仲淹真正想要表達的，便是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的入世思想，絕不是自己想要過的那種逃離官場，遠離紛爭的避世生活。自己弄巧成拙，用代表了入世思想的詩句來表達自己的避世想法，真可謂是搬起石頭砸自己的腳，而且是砸的又狠又準，一點辯駁的餘地都沒有。
“皇上教訓的是。草民願意‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’，哪怕肝腦塗地，也要全力為皇上分憂！”
李驚雲此刻已經是騎虎難下，如果再強行推辭辯駁，恐怕會引起殺身之禍。況且，他現在的首要任務是解救雅兒的父親盧公。至於以後的事情，暫且走一步，看一步吧。
“孺子可教。張郎君果然是出口成章，隨便一句話都發人深省，真是滿腹錦繡，胸懷天下。”
唐玄宗的雙眼閃爍著意氣風發的光芒，這一刻他仿佛迴到了自己的青壯年時期，滿腔的熱血和抱負，天天晚上批閱奏折到深夜，對朝政大事了如指掌，對臣民的生活格外關注。
可是，不知道從什麽時候開始，那樣兢兢業業的日子一去不複返了。難道是自己的年紀大了，進取之心弱了，這才厭了倦了，開始貪圖享樂了？
話說，那個時候，自己全身上下好像有使不完的勁兒一樣，晚上無論批閱奏折到多晚，第二天依然能夠神采奕奕地上朝聽政，而且對各種朝政大事充滿了濃厚的興趣，即便是再微不足道的一件有關朝政的瑣碎小事，都足以吸引他全部的注意力，並為此絞盡腦汁，還拉著朝中的大臣反複討論，直至通宵達旦。
那個時候，他最想聽的就是大臣們各自發表不同的政見，甚至為此爭辯地麵紅耳赤也不會有多餘的想法。第二天，大家還是肝膽相照的君臣，甚至更像是平等相處的朋友。現在，這種不同的聲音好像漸漸地銷聲匿跡了。自己最近這些年說的話，做的決定，很少有人站出來反對了。或許是，自己已經積累了足夠豐富的經驗，可以毫無偏差地處理那些朝政瑣事，而用不著浪費時間、精力和口舌去做那些毫無意義地爭辯了。畢竟，如果已經知道了正確的方法，掌握了正確的思路，其他的方法，其他的思路豈非是誤國誤民，大逆不道？
李驚雲雙膝跪地，誠摯無比地說道：“皇上讓草民做什麽，草民便做什麽，隻要能看到皇上開開心心，就是讓草民上刀山，下火海，也絕不會皺一下眉頭。”
唐玄宗皺著眉頭，把雙手交錯握在胸前，略顯激動地說道：“張郎君，你稍安勿躁，朕一定會給你一個最妥當的位置，既讓你可以隨意出入皇宮，常常見到朕，又能夠擁有足夠的自由，不耽誤你自己的事情，最重要的是還讓你可以放開手腳給朕辦事，為國效力！”
唐玄宗這一番話說出，天子開口，無異於金口玉言，相當於當眾給李驚雲做出了承諾，飛黃騰達隻在轉瞬之間。
王公大臣們都紛紛把目光注視著李驚雲，充滿了發自內心的豔羨。後宮的妃嬪們則紛紛投過來好奇的目光，看著這位年紀不大的少年郎，到底是有怎樣的魔力，竟然可以讓高高在上的九五之尊說出這番發自肺腑的讚賞之言。
此刻，李驚雲的心中卻沒有絲毫的喜悅。因為，他對中國古代幾千年的曆史可以說是了如指掌，簡直就是一部厚厚的忠臣良將的血淚史。
伴君如伴虎，這句話絕非吃不到葡萄便說葡萄酸的嫉妒之言。如今已經年入花甲的唐玄宗，絕對算不上一個有道明君，他所說的一些話，所作的一些決定，已經很少受到外界的監督和勸阻。
社稷二字，“社”代表了土神，“稷”代表了穀神。之所以用社稷來比喻古代的政權統治，反映的是中國古代君王和臣民以農為本的原始崇拜。
如果說忠臣是利國利民，可以果腹的莊稼，那麽奸臣就是蠶食土地養分，卻顆粒無收的野草。如今的朝堂之上，忠臣就像莊稼一樣越來越少，奸臣則像雜草一樣，越來越多，已經沒有幾個敢站出來勸諫唐玄宗的忠臣良將，全身一堆勾心鬥角，阿諛獻媚的奸臣。
李驚雲自問做不到世人皆醉我獨醒，想要出淤泥而不染，最終的結果隻會被淤泥所吞噬。畢竟，自己相對於滿朝的奸臣而言，絕對是個另類，恐怕會第一時間被他們聯手幹掉，死的淒慘無比，不明不白。
“草民不敢奢求皇上的賞賜，生怕自己能力有限，辜負了皇上的厚望。君子雲‘居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君’，草民雖然身處江湖，卻可以一心一意地為皇上分憂，而不必處理那些官場俗物，豈不妙哉？”
李驚雲咬了咬牙，小心翼翼地說道，希望能夠改變唐玄宗的想法。
唐玄宗默默地點了點頭，沉吟著“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”這兩句話，忍不住拍手稱讚道：“諸位卿家，你們可曾領會到張郎君所說的這句話的深意。居廟堂之高則憂其民，你們身為王宮貴胄，是朕的左膀右臂，理應憂民之所憂，急民之所急。大唐的子民，都是朕的兒女。倘若你們能夠出力照顧好朕的子民，便是替朕分憂。當然，如果身處江湖之遠，沒有能力去照顧朕的子民，也要謹言慎行，照顧好自己，這也是替朕分憂的最好的做法。至於像張郎君這樣的青年才俊，理應胸懷天下，不能僅僅滿足於照顧好自己，而應該人盡其才，全力替朕照顧廣大的子民，這才是真正地為朕分了大憂。”
李驚雲沒料到範仲淹的這句詩詞竟然是這樣理解的，不禁後悔不已。細細一琢磨，範仲淹真正想要表達的，便是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的入世思想，絕不是自己想要過的那種逃離官場，遠離紛爭的避世生活。自己弄巧成拙，用代表了入世思想的詩句來表達自己的避世想法，真可謂是搬起石頭砸自己的腳，而且是砸的又狠又準，一點辯駁的餘地都沒有。
“皇上教訓的是。草民願意‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’，哪怕肝腦塗地，也要全力為皇上分憂！”
李驚雲此刻已經是騎虎難下，如果再強行推辭辯駁，恐怕會引起殺身之禍。況且，他現在的首要任務是解救雅兒的父親盧公。至於以後的事情，暫且走一步，看一步吧。
“孺子可教。張郎君果然是出口成章，隨便一句話都發人深省，真是滿腹錦繡，胸懷天下。”
唐玄宗的雙眼閃爍著意氣風發的光芒，這一刻他仿佛迴到了自己的青壯年時期，滿腔的熱血和抱負，天天晚上批閱奏折到深夜，對朝政大事了如指掌，對臣民的生活格外關注。
可是，不知道從什麽時候開始，那樣兢兢業業的日子一去不複返了。難道是自己的年紀大了，進取之心弱了，這才厭了倦了，開始貪圖享樂了？
話說，那個時候，自己全身上下好像有使不完的勁兒一樣，晚上無論批閱奏折到多晚，第二天依然能夠神采奕奕地上朝聽政，而且對各種朝政大事充滿了濃厚的興趣，即便是再微不足道的一件有關朝政的瑣碎小事，都足以吸引他全部的注意力，並為此絞盡腦汁，還拉著朝中的大臣反複討論，直至通宵達旦。
那個時候，他最想聽的就是大臣們各自發表不同的政見，甚至為此爭辯地麵紅耳赤也不會有多餘的想法。第二天，大家還是肝膽相照的君臣，甚至更像是平等相處的朋友。現在，這種不同的聲音好像漸漸地銷聲匿跡了。自己最近這些年說的話，做的決定，很少有人站出來反對了。或許是，自己已經積累了足夠豐富的經驗，可以毫無偏差地處理那些朝政瑣事，而用不著浪費時間、精力和口舌去做那些毫無意義地爭辯了。畢竟，如果已經知道了正確的方法，掌握了正確的思路，其他的方法，其他的思路豈非是誤國誤民，大逆不道？