房仲述從五彩鶴中摸出一柄飛劍，拔劍出銷後，劍指天空大喝道：“巫不屈，妖桀傲，吾等空衣客，術指天境討公道。”
“巫不屈，妖桀傲，吾等空衣客，術指天境討公道。”眾仙齊聲呐喊道。
震天的呐喊中，巫妖窟秘境的各個地方皆有光芒閃現，無數被封印起來的仙人，絡繹不絕的脫印而出，隨著距離的遠近，越來越多的仙人聚集在房仲述的周圍；其中有巫、有妖亦有人族仙人，巫妖涇渭分明的分立兩邊，人族仙人則自動站到房仲述身後。
南鶴子的威名確實遠播整個天境，雖然在場己達十萬的仙人中，在上億年前或許還沒有出生，也沒有參加過上億年前的天庭大戰；但對南鶴子這位“天庭戰神”卻如雷貫耳的，一百多萬年，臨仙境的“漢唐雄風時代”，一隻石猴也曾經大鬧天庭，但相比之下，那隻石猴所謂的大鬧隻是小兒科。
百萬年前的天庭，六位天帝仍然閉關沉睡，石猴所謂的大鬧，也就是在昊天大帝所居的“八景宮”打了幾場小架，基本上天庭的重要人物都沒有出麵；最後還是佛庭的如來，看這猴子有慧根，就屁顛屁顛的跑來收拾，還導演了一出“西遊記”，以增加修真境的凡人對佛的崇拜。
雖然仙人越集越多，房仲述的心中卻是沒有低，倒不是擔心打不打得過天庭，而是擔心巫妖窟秘境是不是真的自己滑迴到仙境星係中；若是沒有滑迴去，別說打天庭，會不會被暴怒的眾仙打得灰飛煙滅，都是一個蠻嚴重的問題。
糯米大仙是妖族仙人，隻是他背叛了妖族，如今自然是不被容納，沒被妖仙們打死，還是看在南鶴子的麵子上，所以糯米大仙就孤零零的站在房仲述身側；不過，能夠成仙，說明其也是有一定的實力，比起天境中那些本土仙人來說，如今在場的十多萬仙人，都是辛辛苦苦渡過天劫飛仙的，也正因為如此，他們才個個都擁有官職。
別以為十多萬仙官就很多，看看現實中天朝官員的數量，那天庭擁有如此多的仙官也是不難理解的，何況天庭掌握的疆域都是用星係來計算的，仙官的數量自然也是非常龐大；官分實權與虛權，亦分要害部門與清水衙門，基本上來，能夠掌管到修真境的算是實權仙官，且有油水。
而被扔到未開發出修真文明的星球內擔任仙官，那就比較悲催，仙人不得幹涉凡人的文明進程，否則就是違反天規，所以擔任這樣星球的仙官，都是睡個幾十上百萬，睜眼看看自己管的星球是不是有智慧生物。
如果沒有，那隻好繼續睡，一直睡到有智慧生物出現後，仙人們才有活計幹，出來顯顯靈啊！引導星球的智慧生物產生信仰，繼續踏入修真文明，一旦智慧生物中有一個跨入煉氣期，這顆星球就正式被劃入修真星係中，而掌管此顆星球的仙官們，也就有了奔頭。
最悲催的是睡到精神錯亂，自己掌管的那顆星球也沒有智慧生物出現，那掌管此顆得球的仙官，隻好跑迴天庭去走關係，希望能夠換一顆星球。
有關天庭仙官的信息，是房仲述這次仙人記憶產生出來的，加上這一次，他己經擁有八枚仙人記憶玉簡，至於湊到多少枚仙人記憶玉簡，才算是完全恢複記憶，這一點房仲述自然是不清楚。
“元帥，己經測算出來，巫妖窟秘境確實在移動，移動的方向正是仙境。”神情疲憊的巫仙與妖仙首領，齊齊跑來向房仲述匯報道。
房仲述大喜，拍著大腿高唱道：“帝君征令出，披甲戰四方；吾冠絕天庭，鬥戰仙家遊；術通神宵宮，劍指鬥率殿；昊天罷朝妝，樞陽避清香；吾等空衣客，戰名響天方。”
這是一首在天庭流轉非常廣的歌曲，屬於反仙反天反聖的歌曲，好在天庭沒有廣電局，丫想禁也不能禁。
空衣客是很有意思的稱唿，它的用途很廣泛，原來的意思是“空衣成仙客”。
它最早是修真者發明出來的詞語，因為渡劫飛升成功後，身上所有的衣物都會自行脫落，那些東西都是修真物品，對仙人來說就是凡物，不適合仙人穿戴，所以渡劫成仙的人，個個都是赤果果的。
隨著別人渡劫成功飛各式，那些沒有成仙的修真者，就把“空衣客”做為自己修真的別稱，含有自己想要飛升成仙的願望。修真者祝福親密道友時，都會送上“空衣客”這樣的稱唿。
後來，它又慢慢演變成別的意思，巫仙與妖仙自稱空衣客，則是“置罷空衣爭仙權”的意思，也就是願拋棄一切，力爭屬於自己的仙人權力，所以，空衣客也泛指不屈而抗爭者；它在各個地方所表達的意思都不盡相同，但隻要在當時的環境，就能夠明白它所指的是什麽意思。
房仲述在此時唱出這首歌，此歌裏的“空衣客”就含有不屈而抗爭的意思。
巫妖窟秘境如同一艘宇宙飛船，沿著即定的航線悄然而行，它的運行是符何宇宙法則，當然宇宙法則跟天地法則隻是稱唿不同，反正洪荒與混沌合二為一後，法則就自然而然的形成。
聖人之所以牛擦，就是因為他掌握了法則，從而能夠一步跨過數十上萬的星係，手一揮，數十上萬的星係就被毀滅；仙人之所以牛擦，同樣也是因為掌握的法則，隻是仙人的法則針對的是星球內，仙人手一指，山塌水逆流。修真者不牛擦，是因為他們還在苦苦探索法則，而等他們掌握一些天地法則的奧秘，他們就成仙了。
日升月落，十數萬的仙人安靜的盤腿坐在方闊的境土上，隨著巫妖窟秘境越來越接近仙境星係，所有的仙人身上都冒出五彩繽紛的顏色；房仲述頓時感到吸唿有些困難，他很明白這些光彩代表著什麽，仙人們的修為之所以被壓製，是因為他們在的是修真星係內，所以受天地法則壓製。
“巫不屈，妖桀傲，吾等空衣客，術指天境討公道。”眾仙齊聲呐喊道。
震天的呐喊中，巫妖窟秘境的各個地方皆有光芒閃現，無數被封印起來的仙人，絡繹不絕的脫印而出，隨著距離的遠近，越來越多的仙人聚集在房仲述的周圍；其中有巫、有妖亦有人族仙人，巫妖涇渭分明的分立兩邊，人族仙人則自動站到房仲述身後。
南鶴子的威名確實遠播整個天境，雖然在場己達十萬的仙人中，在上億年前或許還沒有出生，也沒有參加過上億年前的天庭大戰；但對南鶴子這位“天庭戰神”卻如雷貫耳的，一百多萬年，臨仙境的“漢唐雄風時代”，一隻石猴也曾經大鬧天庭，但相比之下，那隻石猴所謂的大鬧隻是小兒科。
百萬年前的天庭，六位天帝仍然閉關沉睡，石猴所謂的大鬧，也就是在昊天大帝所居的“八景宮”打了幾場小架，基本上天庭的重要人物都沒有出麵；最後還是佛庭的如來，看這猴子有慧根，就屁顛屁顛的跑來收拾，還導演了一出“西遊記”，以增加修真境的凡人對佛的崇拜。
雖然仙人越集越多，房仲述的心中卻是沒有低，倒不是擔心打不打得過天庭，而是擔心巫妖窟秘境是不是真的自己滑迴到仙境星係中；若是沒有滑迴去，別說打天庭，會不會被暴怒的眾仙打得灰飛煙滅，都是一個蠻嚴重的問題。
糯米大仙是妖族仙人，隻是他背叛了妖族，如今自然是不被容納，沒被妖仙們打死，還是看在南鶴子的麵子上，所以糯米大仙就孤零零的站在房仲述身側；不過，能夠成仙，說明其也是有一定的實力，比起天境中那些本土仙人來說，如今在場的十多萬仙人，都是辛辛苦苦渡過天劫飛仙的，也正因為如此，他們才個個都擁有官職。
別以為十多萬仙官就很多，看看現實中天朝官員的數量，那天庭擁有如此多的仙官也是不難理解的，何況天庭掌握的疆域都是用星係來計算的，仙官的數量自然也是非常龐大；官分實權與虛權，亦分要害部門與清水衙門，基本上來，能夠掌管到修真境的算是實權仙官，且有油水。
而被扔到未開發出修真文明的星球內擔任仙官，那就比較悲催，仙人不得幹涉凡人的文明進程，否則就是違反天規，所以擔任這樣星球的仙官，都是睡個幾十上百萬，睜眼看看自己管的星球是不是有智慧生物。
如果沒有，那隻好繼續睡，一直睡到有智慧生物出現後，仙人們才有活計幹，出來顯顯靈啊！引導星球的智慧生物產生信仰，繼續踏入修真文明，一旦智慧生物中有一個跨入煉氣期，這顆星球就正式被劃入修真星係中，而掌管此顆星球的仙官們，也就有了奔頭。
最悲催的是睡到精神錯亂，自己掌管的那顆星球也沒有智慧生物出現，那掌管此顆得球的仙官，隻好跑迴天庭去走關係，希望能夠換一顆星球。
有關天庭仙官的信息，是房仲述這次仙人記憶產生出來的，加上這一次，他己經擁有八枚仙人記憶玉簡，至於湊到多少枚仙人記憶玉簡，才算是完全恢複記憶，這一點房仲述自然是不清楚。
“元帥，己經測算出來，巫妖窟秘境確實在移動，移動的方向正是仙境。”神情疲憊的巫仙與妖仙首領，齊齊跑來向房仲述匯報道。
房仲述大喜，拍著大腿高唱道：“帝君征令出，披甲戰四方；吾冠絕天庭，鬥戰仙家遊；術通神宵宮，劍指鬥率殿；昊天罷朝妝，樞陽避清香；吾等空衣客，戰名響天方。”
這是一首在天庭流轉非常廣的歌曲，屬於反仙反天反聖的歌曲，好在天庭沒有廣電局，丫想禁也不能禁。
空衣客是很有意思的稱唿，它的用途很廣泛，原來的意思是“空衣成仙客”。
它最早是修真者發明出來的詞語，因為渡劫飛升成功後，身上所有的衣物都會自行脫落，那些東西都是修真物品，對仙人來說就是凡物，不適合仙人穿戴，所以渡劫成仙的人，個個都是赤果果的。
隨著別人渡劫成功飛各式，那些沒有成仙的修真者，就把“空衣客”做為自己修真的別稱，含有自己想要飛升成仙的願望。修真者祝福親密道友時，都會送上“空衣客”這樣的稱唿。
後來，它又慢慢演變成別的意思，巫仙與妖仙自稱空衣客，則是“置罷空衣爭仙權”的意思，也就是願拋棄一切，力爭屬於自己的仙人權力，所以，空衣客也泛指不屈而抗爭者；它在各個地方所表達的意思都不盡相同，但隻要在當時的環境，就能夠明白它所指的是什麽意思。
房仲述在此時唱出這首歌，此歌裏的“空衣客”就含有不屈而抗爭的意思。
巫妖窟秘境如同一艘宇宙飛船，沿著即定的航線悄然而行，它的運行是符何宇宙法則，當然宇宙法則跟天地法則隻是稱唿不同，反正洪荒與混沌合二為一後，法則就自然而然的形成。
聖人之所以牛擦，就是因為他掌握了法則，從而能夠一步跨過數十上萬的星係，手一揮，數十上萬的星係就被毀滅；仙人之所以牛擦，同樣也是因為掌握的法則，隻是仙人的法則針對的是星球內，仙人手一指，山塌水逆流。修真者不牛擦，是因為他們還在苦苦探索法則，而等他們掌握一些天地法則的奧秘，他們就成仙了。
日升月落，十數萬的仙人安靜的盤腿坐在方闊的境土上，隨著巫妖窟秘境越來越接近仙境星係，所有的仙人身上都冒出五彩繽紛的顏色；房仲述頓時感到吸唿有些困難，他很明白這些光彩代表著什麽，仙人們的修為之所以被壓製，是因為他們在的是修真星係內，所以受天地法則壓製。