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在來大英博物館之前看介紹和與相關評論與攻略的時候雖然已經不止一次看到過類似於埃及館是大英博物館裏最值得一去的展館的字眼，心裏也已經有所準備。但是直到走進埃及館我才明白過來，埃及館，比我想象中的還要精彩得多的多的多。
瘋狂的英國人，在他們大英博物館的埃及館裏放了好幾個獅身人麵像，以及一整座的神廟！
走在高高的穹頂之下，兩邊是各種埃及的文物，獅身人麵像，木乃伊，神廟，石碑……種種充滿埃及風情的文物在英倫風格的展館之中看起來隨意擺放但是又暗合章法。
走馬觀花的看過去，聽著手中講解器的講解。我很快來到了埃及館的第一件重頭戲前——亞尼的死者之書。
亞尼的死者之書是倫敦大英博物館的鎮館之寶，說是書，而且取了個死者之書這樣看起來很富有神話色彩很唬人的名字，但其實就是一副距今3200年前畫在草紙上的畫。
亞尼是畫的主人公，這是個真實存在的人物，是新王國第十九王朝時代的人。而這幅畫則是作為陪葬品放在亞尼的墓中。收藏家佛裏斯班士1887年在尼羅河中遊克索西岸的墓室中發現了它，之後就被帶到了英國。在眾多以草紙記錄的死者之書當中，亞尼的死者之書是保存最好、最出色的，堪稱為古埃及美術中至於極致的作品。
亞尼的死者之書全長二十四公尺，用長達六十章的篇幅，描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項。
之所以會取死者之書這個名字則是跟畫的內容有關，所謂死者之書，記載的就是死者為獲永生所必經的各種磨練、審判、所需的咒文以及到最後獲得永生的畫卷，通常以草紙繪成。
在死者之書裏，死者的基本曆程大概這樣的：離開肉體的“卡”轉化為“巴”，在阿努比斯帶領下，通過地獄及黑暗的試煉，來到諸神及審判官前，通過冥界之門，來到“冥神”奧西裏斯麵前，進行“秤心儀式”，隨後搭乘太陽船，航向複活之路，並在來世過著與今生一樣的美好生活。
至於卡跟巴這兩個從來沒聽說過的東西，則是關係到古埃及人關於靈魂的認識。古埃及人認為人的靈魂有四種形式。第一種就是卡。卡伴隨著人的一生，人出生，卡開始跟著人類，人死亡，卡離去，卡是靈魂的外像、特質、德性，它控製著人的麵相、風度、談吐、性格、興趣。比如我為什麽愛這一類人，不愛另一類人呢？在古埃及人看來這就是由卡所決定的，卡是人的偶體，與人同貌同形同性，人飲食時，卡亦飲食，人愛戀時，卡在愛戀。
卡是第一種形式，第二種形式就是巴，古埃及人認為人死亡之後，卡化為巴，巴具有向上飛升的能力。在埃及的壁畫裏，巴呈現為人首鳥身，顯示的就是其飛升本領。人死了之後，魂要飛升，埃及人渴望死了之後能上天堂，所以陵墓才會做成一個指向天空的金字塔，這是一個最能體現巴的渴望和目標的建築形式。
好了，繼續說死者之書。死者之書通常為長卷形式，依財富多寡，分成數十個，甚至更多的段落。而亞尼的死者之書，無疑是最流傳至今最有名的。而亞尼的死者之書裏，最有名的片段則是秤心儀式。
透過櫥窗的玻璃，可以清晰的看見這一個片段。死者亞尼穿著潔白的亞麻布衣服，和妻子來到奧西裏斯前，進行審判。奧西裏斯前有一具天平，天平兩端，一邊放著亞尼的心髒，一邊放著代表正義公理的羽毛。阿努比斯正在調撥著天平，檢查是否平衡。奧西裏斯根據秤心結果，判決死者是否能夠複活。
如果天平平衡，表示死者生前善良公正、沒有截斷尼羅河水、沒有偷竊他人財物等等。死者可取得奧西裏斯的信任，搭乘太陽船，航向複活之路，並在來世過著與今生一樣的美好生活。
如果心髒那一端沉重，不能平衡，則代表死者生前貪婪多欲，作惡多端，他的心髒將被取出，丟給在一旁等候的有著鱷魚的嘴、獅子的上半身、河馬的下半身的怪獸吃掉。死者也將不能再複活。
秤心的過程，一旁的書記官，也就是智慧神會手持墨水筆和陶板，記錄下來。
一般說來，因為死者生前的權勢，財富等等原因。現在發掘出來的死者之書上的天秤都是平衡的，亞尼的死者之書也不例外。在亞尼的死者之書裏，狗頭，呸，阿努比斯身旁的天秤兩端赫然在同一水平線上。
這在我看來也許是我這個門外漢看亞尼的死者之書所能體會到的唯一一點樂趣，我關掉講解器指著亞尼的死者之書上的這個段落朝弗勞爾嘿嘿一笑，“合著三千多年前的人就知道造假。”
弗勞爾無奈的看了我一眼，“你的關注點就不能正常一點嗎？比如說這件文物本身的曆史價值或者背後的故事之類的。”
我一愣，“背後的故事還能有啥，講解器不都講完了嗎？難不成你還能盯著他看看出一朵花來？”
弗勞爾驕傲的一挺胸，“透過這亞尼的死者之書，我能看見幾百年前那個偉大的日不落帝國，那個無敵的大英帝國。”
我無奈的扶額，看得興起倒是一下子忘了這老爺子還是一個地地道道的英國人了。從某些角度來說，英國人來這大英博物館的目的和像我這樣的遊客還真不一樣。
像我這樣的遊客來大英博物館純粹是為了看文物，說好聽點是了解曆史說直白些就是來長長見識。而很多的英國人尤其是倫敦人，來這裏的目的則是為了看這些文物背後曾經站在世界之巔舉世無敵，號稱那個太陽無論何時都會照在其領土上的日不落帝國。
就好像很多華夏人對唐朝有一種特殊的好感因為那時候唐朝無論經濟，軍事，外交都是最強的一樣。現在的很多英國人對於維多利亞時代的英國，也有一種特殊的情節。
在來大英博物館之前看介紹和與相關評論與攻略的時候雖然已經不止一次看到過類似於埃及館是大英博物館裏最值得一去的展館的字眼，心裏也已經有所準備。但是直到走進埃及館我才明白過來，埃及館，比我想象中的還要精彩得多的多的多。
瘋狂的英國人，在他們大英博物館的埃及館裏放了好幾個獅身人麵像，以及一整座的神廟！
走在高高的穹頂之下，兩邊是各種埃及的文物，獅身人麵像，木乃伊，神廟，石碑……種種充滿埃及風情的文物在英倫風格的展館之中看起來隨意擺放但是又暗合章法。
走馬觀花的看過去，聽著手中講解器的講解。我很快來到了埃及館的第一件重頭戲前——亞尼的死者之書。
亞尼的死者之書是倫敦大英博物館的鎮館之寶，說是書，而且取了個死者之書這樣看起來很富有神話色彩很唬人的名字，但其實就是一副距今3200年前畫在草紙上的畫。
亞尼是畫的主人公，這是個真實存在的人物，是新王國第十九王朝時代的人。而這幅畫則是作為陪葬品放在亞尼的墓中。收藏家佛裏斯班士1887年在尼羅河中遊克索西岸的墓室中發現了它，之後就被帶到了英國。在眾多以草紙記錄的死者之書當中，亞尼的死者之書是保存最好、最出色的，堪稱為古埃及美術中至於極致的作品。
亞尼的死者之書全長二十四公尺，用長達六十章的篇幅，描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項。
之所以會取死者之書這個名字則是跟畫的內容有關，所謂死者之書，記載的就是死者為獲永生所必經的各種磨練、審判、所需的咒文以及到最後獲得永生的畫卷，通常以草紙繪成。
在死者之書裏，死者的基本曆程大概這樣的：離開肉體的“卡”轉化為“巴”，在阿努比斯帶領下，通過地獄及黑暗的試煉，來到諸神及審判官前，通過冥界之門，來到“冥神”奧西裏斯麵前，進行“秤心儀式”，隨後搭乘太陽船，航向複活之路，並在來世過著與今生一樣的美好生活。
至於卡跟巴這兩個從來沒聽說過的東西，則是關係到古埃及人關於靈魂的認識。古埃及人認為人的靈魂有四種形式。第一種就是卡。卡伴隨著人的一生，人出生，卡開始跟著人類，人死亡，卡離去，卡是靈魂的外像、特質、德性，它控製著人的麵相、風度、談吐、性格、興趣。比如我為什麽愛這一類人，不愛另一類人呢？在古埃及人看來這就是由卡所決定的，卡是人的偶體，與人同貌同形同性，人飲食時，卡亦飲食，人愛戀時，卡在愛戀。
卡是第一種形式，第二種形式就是巴，古埃及人認為人死亡之後，卡化為巴，巴具有向上飛升的能力。在埃及的壁畫裏，巴呈現為人首鳥身，顯示的就是其飛升本領。人死了之後，魂要飛升，埃及人渴望死了之後能上天堂，所以陵墓才會做成一個指向天空的金字塔，這是一個最能體現巴的渴望和目標的建築形式。
好了，繼續說死者之書。死者之書通常為長卷形式，依財富多寡，分成數十個，甚至更多的段落。而亞尼的死者之書，無疑是最流傳至今最有名的。而亞尼的死者之書裏，最有名的片段則是秤心儀式。
透過櫥窗的玻璃，可以清晰的看見這一個片段。死者亞尼穿著潔白的亞麻布衣服，和妻子來到奧西裏斯前，進行審判。奧西裏斯前有一具天平，天平兩端，一邊放著亞尼的心髒，一邊放著代表正義公理的羽毛。阿努比斯正在調撥著天平，檢查是否平衡。奧西裏斯根據秤心結果，判決死者是否能夠複活。
如果天平平衡，表示死者生前善良公正、沒有截斷尼羅河水、沒有偷竊他人財物等等。死者可取得奧西裏斯的信任，搭乘太陽船，航向複活之路，並在來世過著與今生一樣的美好生活。
如果心髒那一端沉重，不能平衡，則代表死者生前貪婪多欲，作惡多端，他的心髒將被取出，丟給在一旁等候的有著鱷魚的嘴、獅子的上半身、河馬的下半身的怪獸吃掉。死者也將不能再複活。
秤心的過程，一旁的書記官，也就是智慧神會手持墨水筆和陶板，記錄下來。
一般說來，因為死者生前的權勢，財富等等原因。現在發掘出來的死者之書上的天秤都是平衡的，亞尼的死者之書也不例外。在亞尼的死者之書裏，狗頭，呸，阿努比斯身旁的天秤兩端赫然在同一水平線上。
這在我看來也許是我這個門外漢看亞尼的死者之書所能體會到的唯一一點樂趣，我關掉講解器指著亞尼的死者之書上的這個段落朝弗勞爾嘿嘿一笑，“合著三千多年前的人就知道造假。”
弗勞爾無奈的看了我一眼，“你的關注點就不能正常一點嗎？比如說這件文物本身的曆史價值或者背後的故事之類的。”
我一愣，“背後的故事還能有啥，講解器不都講完了嗎？難不成你還能盯著他看看出一朵花來？”
弗勞爾驕傲的一挺胸，“透過這亞尼的死者之書，我能看見幾百年前那個偉大的日不落帝國，那個無敵的大英帝國。”
我無奈的扶額，看得興起倒是一下子忘了這老爺子還是一個地地道道的英國人了。從某些角度來說，英國人來這大英博物館的目的和像我這樣的遊客還真不一樣。
像我這樣的遊客來大英博物館純粹是為了看文物，說好聽點是了解曆史說直白些就是來長長見識。而很多的英國人尤其是倫敦人，來這裏的目的則是為了看這些文物背後曾經站在世界之巔舉世無敵，號稱那個太陽無論何時都會照在其領土上的日不落帝國。
就好像很多華夏人對唐朝有一種特殊的好感因為那時候唐朝無論經濟，軍事，外交都是最強的一樣。現在的很多英國人對於維多利亞時代的英國，也有一種特殊的情節。