第1021章王的盛宴
“你對新皇這麽有信心？”伏念開口問道。即便贏天豪是他的弟子，可他依然沒有像孟論這樣，對贏天豪會在教育方麵下大力度這麽有信心。
誰叫這天下，從來沒有帝王關心過百姓的教化問題呢？
因為百姓懂的越多，帝王統治他們，就不能愚弄他們。
帝王們需要的是一個將自己當成天子的百姓，而不是一個有智慧有學識是百姓。
“大師兄，你想想看，大秦要西征，而且西征隻許勝而不許敗。那麽，在大秦占領西方世界之後，除了一部分要分封給有功之人，剩下的土地是不是要並入大秦，是不是要大秦派人去治理？”
“而就目前大秦現有的官吏，似乎在滅了吳楚之後已經不夠用了，怎麽還能再向西方世界派遣能幹的官吏？就隻能通過學院和學堂從讀書人當中甄選了。”孟論開口說道。
“你說的也不是沒有道理啊！”伏念點頭道。
“而且，我聽說，梁王正在醞釀開場科舉製度。”孟論低聲說道。
“科舉製度？”伏念不解地問道，“這什麽製度？”
“就是通過層層考核來甄選人才的一種製度。”孟論說道。
伏念大驚道，“你是從什麽地方聽到的？”
“我是從內閣首相處聽到的，現在內閣三人也在討論和規劃具體的方案。”孟論說道。
伏念知道，一般能提到內閣日程上的事情大部分都會被執行下去。因為，孟論說的科舉製度選拔人才並非不可行。
“看來大秦這段時間要做大動作了。”伏念感慨道。
他見孟論不解的樣子，就繼續說道，“這一路上，跟太上皇同行，我聽說他想要給鹹陽城改個名字。”
“給鹹陽城改名字？為什麽？”孟論驚訝地問道。
“他說是為了今後發展的需要，覺得鹹陽作為天下第一大城，名字不足以展現大秦的氣勢。”伏念解釋道。
“具體有名字了嗎？”孟論問道。
“長安，意喻為長治久安。”伏念輕聲說道，“我也覺得這個名字不錯，要比鹹陽更有底蘊。”
“確實。”孟論也點頭道。
當初秦孝公修建鹹陽城，並命名它為鹹陽城時，大秦還戰國七雄當中一個中等實力的王國。
因此，對於鹹陽城的意喻想的不是太多。
現在，大秦快要統一東方世界，有一同天下的大勢。
此時，都城要是再叫鹹陽城確實有點跟不上節奏了。
“要是鹹陽該為長安城，則會被封為三個區域，分別叫長安縣、鹹陽縣、和萬年縣。三個縣足以能支撐人口達到三百萬的長安城的一切日常所需和供給，而這隻是第一步。”伏念道，“之後，大秦會陸續改郡縣為省州縣三級行政區，之後占領了西方世界，會設立行省和總督府。”
“這麽說，科舉製度可能會跟省州縣設立一同進行！”孟論說道。
仔細想了想，他又開口說道，“梁王實行的科舉製度的方案，我大體知道一點，就跟師兄說一下。”
“可以！”伏念點頭道。
現在距離贏高宴請群臣還有一段時間，他覺得自己聽完再去阿房宮來得及。
科舉製度，又稱科舉，是華夏古代通過考試選拔官吏的一種基本製度。
它淵源於漢朝，創始於隋朝，確立於唐朝，完備於宋朝，興盛於明、清兩朝，廢除於清朝末年，持續了1300多年。
科舉製度產生之後的意義很大。
它改善了之前的用人製度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷；“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。
而在科舉之前，一般情況下都是貴族世代擔任要職，而想要入朝為官，同樣需要貴族的舉薦才行。
大秦以前，采用“世卿世祿”製度，後來逐步引入軍功爵製。
軍功爵製度讓大秦變得很強大，一下子超越了六國，才統一了天下。
而在西周時，天子分封天下。管理天下由天子、諸侯、卿、士。依照血緣世襲。到了東周，有客卿、食客等。
到了漢朝。
提拔民間人才。
當時采用的是察舉製與征辟製，前者是由各級地方推薦德才兼備的人才。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。
而到了魏文帝時，陳群創立九品中正，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。
晉、六朝時沿用此製。
九品中正是察舉的改良，主要分別是將察舉，由地方官改由任命的官員負責。
但是，魏晉時代，士族勢力強大，常影響中正官考核人才，後來甚至所憑準則僅限於門第出身。於是造成“上品無寒門、下品無士族”的現象。不但堵塞了從民間取材，還讓士族得以把持朝廷取材。
因此，科舉的誕生，確實是改變了華夏曆代王朝用人的格局。
現在，大秦依然實行軍功爵製度。
可是，大秦快要統一東方世界了，統一之後軍功爵製度就已經不適合目前的大秦，就需要一種全新的選拔人才的製度來代替它。
那麽，科舉製度就應運而生了。
大秦的科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。
鄉試是由各省專門管理學政的衙門來負責，到這些衙門提供的地方考試。
每三年一次，逢子、卯、午、酉年舉行，又叫鄉闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監生均可應考。主持鄉試的有主考二人，同考四人，提調一人，其他官員若幹人。考試分三場，分別於八月九日、十二日和十五日進行。
鄉試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。
華夏曆史上，唐寅鄉試第一，故稱唐解元。
鄉試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜後，由本身最高長官主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞。
會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。
“你對新皇這麽有信心？”伏念開口問道。即便贏天豪是他的弟子，可他依然沒有像孟論這樣，對贏天豪會在教育方麵下大力度這麽有信心。
誰叫這天下，從來沒有帝王關心過百姓的教化問題呢？
因為百姓懂的越多，帝王統治他們，就不能愚弄他們。
帝王們需要的是一個將自己當成天子的百姓，而不是一個有智慧有學識是百姓。
“大師兄，你想想看，大秦要西征，而且西征隻許勝而不許敗。那麽，在大秦占領西方世界之後，除了一部分要分封給有功之人，剩下的土地是不是要並入大秦，是不是要大秦派人去治理？”
“而就目前大秦現有的官吏，似乎在滅了吳楚之後已經不夠用了，怎麽還能再向西方世界派遣能幹的官吏？就隻能通過學院和學堂從讀書人當中甄選了。”孟論開口說道。
“你說的也不是沒有道理啊！”伏念點頭道。
“而且，我聽說，梁王正在醞釀開場科舉製度。”孟論低聲說道。
“科舉製度？”伏念不解地問道，“這什麽製度？”
“就是通過層層考核來甄選人才的一種製度。”孟論說道。
伏念大驚道，“你是從什麽地方聽到的？”
“我是從內閣首相處聽到的，現在內閣三人也在討論和規劃具體的方案。”孟論說道。
伏念知道，一般能提到內閣日程上的事情大部分都會被執行下去。因為，孟論說的科舉製度選拔人才並非不可行。
“看來大秦這段時間要做大動作了。”伏念感慨道。
他見孟論不解的樣子，就繼續說道，“這一路上，跟太上皇同行，我聽說他想要給鹹陽城改個名字。”
“給鹹陽城改名字？為什麽？”孟論驚訝地問道。
“他說是為了今後發展的需要，覺得鹹陽作為天下第一大城，名字不足以展現大秦的氣勢。”伏念解釋道。
“具體有名字了嗎？”孟論問道。
“長安，意喻為長治久安。”伏念輕聲說道，“我也覺得這個名字不錯，要比鹹陽更有底蘊。”
“確實。”孟論也點頭道。
當初秦孝公修建鹹陽城，並命名它為鹹陽城時，大秦還戰國七雄當中一個中等實力的王國。
因此，對於鹹陽城的意喻想的不是太多。
現在，大秦快要統一東方世界，有一同天下的大勢。
此時，都城要是再叫鹹陽城確實有點跟不上節奏了。
“要是鹹陽該為長安城，則會被封為三個區域，分別叫長安縣、鹹陽縣、和萬年縣。三個縣足以能支撐人口達到三百萬的長安城的一切日常所需和供給，而這隻是第一步。”伏念道，“之後，大秦會陸續改郡縣為省州縣三級行政區，之後占領了西方世界，會設立行省和總督府。”
“這麽說，科舉製度可能會跟省州縣設立一同進行！”孟論說道。
仔細想了想，他又開口說道，“梁王實行的科舉製度的方案，我大體知道一點，就跟師兄說一下。”
“可以！”伏念點頭道。
現在距離贏高宴請群臣還有一段時間，他覺得自己聽完再去阿房宮來得及。
科舉製度，又稱科舉，是華夏古代通過考試選拔官吏的一種基本製度。
它淵源於漢朝，創始於隋朝，確立於唐朝，完備於宋朝，興盛於明、清兩朝，廢除於清朝末年，持續了1300多年。
科舉製度產生之後的意義很大。
它改善了之前的用人製度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷；“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。
而在科舉之前，一般情況下都是貴族世代擔任要職，而想要入朝為官，同樣需要貴族的舉薦才行。
大秦以前，采用“世卿世祿”製度，後來逐步引入軍功爵製。
軍功爵製度讓大秦變得很強大，一下子超越了六國，才統一了天下。
而在西周時，天子分封天下。管理天下由天子、諸侯、卿、士。依照血緣世襲。到了東周，有客卿、食客等。
到了漢朝。
提拔民間人才。
當時采用的是察舉製與征辟製，前者是由各級地方推薦德才兼備的人才。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。
而到了魏文帝時，陳群創立九品中正，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。
晉、六朝時沿用此製。
九品中正是察舉的改良，主要分別是將察舉，由地方官改由任命的官員負責。
但是，魏晉時代，士族勢力強大，常影響中正官考核人才，後來甚至所憑準則僅限於門第出身。於是造成“上品無寒門、下品無士族”的現象。不但堵塞了從民間取材，還讓士族得以把持朝廷取材。
因此，科舉的誕生，確實是改變了華夏曆代王朝用人的格局。
現在，大秦依然實行軍功爵製度。
可是，大秦快要統一東方世界了，統一之後軍功爵製度就已經不適合目前的大秦，就需要一種全新的選拔人才的製度來代替它。
那麽，科舉製度就應運而生了。
大秦的科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。
鄉試是由各省專門管理學政的衙門來負責，到這些衙門提供的地方考試。
每三年一次，逢子、卯、午、酉年舉行，又叫鄉闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監生均可應考。主持鄉試的有主考二人，同考四人，提調一人，其他官員若幹人。考試分三場，分別於八月九日、十二日和十五日進行。
鄉試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。
華夏曆史上，唐寅鄉試第一，故稱唐解元。
鄉試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜後，由本身最高長官主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞。
會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。