夢筆生花山後山，鬥極群峰內的一處山腰洞口之前，慕倥傯正在給華瀾庭四人講解闖三玄五行天的要領。
“確切地說，三玄五行天是本門神器天地萬象爐一個不大的組成部分，因為一代老祖飛升時萬象爐有損，此處秘境也受到影響導致功能減弱，不然也不會隻能供低代弟子使用。”
“天地萬象爐自成一方世界，神妙無比，遠非你們去過的雲仙峰大陣可比。五行天也是一個比較特殊的地方，裏麵充斥天地五行靈氣，並且它還是一處幻陣。”
“裏麵由數不清的迷宮洞穴組成，你們進去後每個人自行選擇路徑，所以每個人的遭遇會是不同的，遇到的景象也是千變萬化，可能是用你們熟悉和知曉的事物來考驗你們，也可能碰見完全陌生而新奇的環境。”
“洞內各種能量駁雜，但是核心是五行靈氣，五行之說的理論你們在學宮裏都多少接觸過，闖關的實質還是通過各種幻象來檢驗與引導你們深入了解五行之秘。”
“金木水火土是天地形成的基本要素，並通過不同的排列組合變化演變成世間萬物，包括雷電冰毒聲乃至時間、空間等等能量形態，至於其中的奧秘乃是我們一直孜孜以求的，至今也隻是解開了很小一部分而已。”
“幻由心生，在五行天內，五種靈氣的數量、密度和強度會根據你們的感應和反應發生變化，而你們作為修真者，經過唿吸吐納天地靈氣，體內具有五種能量，隻是多寡不同，一內一外相互作用，通過衝擊和變化來刺激你們，進而讓你們在思維的體驗認識和身體的均衡強化兩個方麵得到提升。”
“如果應對有誤，靈識和身體都可能會受到傷害，修複的過程就是逼迫你們找到正確的解決方法的過程。因為個人境遇不同，所以我不能做具體的指點，一切要靠你們自己發揮了。”
“機會難得，雖不容易，但因為靈氣比外麵充沛很多，所以這是快速提升功力的良機，在裏麵待的越久得到的越多。話就這些，你們這就進入吧。”
慕倥傯說完，就有護洞弟子開啟大門，四人魚貫而入。
進入之後是一個空曠的大廳，前方有十幾個大大小小的洞口，四人相互看看，各自隨意選了一個洞口走了進去。
華瀾庭進了右側一個山洞，裏麵是一個長長的通道，通道左右又有很多分支洞口，他選了一個鑽入。
剛一進去，還沒看清環境，就有一個聲音響起：“盤膝坐地，聽我一言。”
華瀾庭依言坐下，看眼前洞穴似乎十分狹小僅可容身，但馬上又如身處草原，極目看不到盡頭。
這時聲音又起，才感覺象在腦海中直接發聲，下一刻又象在遙遠的天邊喃喃自語，一會兒如童音清脆，一會兒如蒼蒼老者。
聲音就這樣變換不定，忽遠忽近、忽尖忽厚、忽大忽小、忽快忽慢，忽清晰忽模糊，聽到最後，華瀾庭不自覺地閉上雙眼，似被催眠。
聲音說道：“我乃天地萬象爐器靈無數分身之一，歡迎來到三玄五行天。你既前來，自有因緣和合，我已進入你的頭腦神識之中，你為主導者和決策者，我是參與者、引導者、裁定者，但不會幹涉、左右、控製你的心神，一切由你做主和承擔後果。曆練結束，本靈能量寶貴，不會保有關於你的任何記憶，直到，有緣再見。”
停頓一刻，聲音微微咦了一聲，說道：“居然是個懂紫微的孩紙，很好，那咱們就由淺入深，考考你也順便讓你了解更多的五行之道。你可以搶答，也可以以靈識點擊迴應元力光幕上的選項，身體上的應對，由你自行管理。”
“東方神術，紫鬥為尊。所謂真傳一句話，假傳萬卷書。唉，秘傳的結果早晚就是失傳。”
“一張命盤，漫天星曜，星宇浩瀚，星辰無情而寒冷，然顆顆星辰，喻示人生喜樂，安排人生軌跡，壓縮人之一生。所謂命運，便在這定數與變數之中。”
“我們就從這星情開始吧，星情之美，在於其絢麗、在於其生動、在於其豐富。你，且選一個吧。”說完，華瀾庭眼前似有無數星辰和人物緩緩滾動。
華瀾庭暗想，紫微鬥數，紫微為名為尊，那就先選紫微星吧，然後點向光幕上的一個人。
此人正是命宮紫微星之人的典型形象：麵黃，臉型長圓，形貌厚重軒昂，眉清上揚，天庭飽滿，雙目有神，背厚多肉，掌肥，有尊貴氣質，從容泰然，威嚴老成。
“說說紫微星及其坐命之人的基本特性吧。”器靈分身說道。
華瀾庭答道：“紫微星，屬己土，象陰，北鬥主星，為帝座，至尊至貴，為帝王星，為官祿主，專司官貴地位，掌造化之機樞，為人生之主宰。紫微星代表尊貴、權威、高傲、孤獨，受人尊敬，自尊心強，易孤獨，有解厄製煞化解刑災之功。”
剛說到這裏，華瀾庭感到一股土屬性靈氣自四麵八方包裹過來，越來越厚重，甚至有了略帶黃色味甘的感覺。
他繼續說：“紫微星坐命之人的性格忠厚沉穩，自負自戀，喜掌權，喜歡發號施令，自大孤傲霸氣，有使命感和野心，倔強好麵子，好勝心強，做事有原則，但易剛愎自用，眼高手低，虛榮心和占有欲強，會感情用事，耳根軟，任性，講排場，喜奉承，有頭腦，不服輸，疑心重，主觀性強。”
這時他說不下去了，因為土性靈氣太過強盛，如牆壁般重重壓迫而來，他不得不運功抵禦，已經說不出話來。
土之力越來越緊密磅礴，慢慢的，華瀾庭開始唿吸困難，骨骼也在重壓下發出咯吱的微響。
撐不住了，怎麽辦？五行天？
什麽是五行？五行學說認為，世界上萬事萬物的形成、發展和變化，都是陰陽五行的生克製化，相互作用的結果。五行相生相克，循環往複。
五行相克指的是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
木克土！華瀾庭立即調用自身靈力周天運行並引導至肝髒，輸出以木屬性靈力為主的靈力反製，壓力頓減，有效！
華瀾庭的壓力消減，他繼續說了下去：“剛才說的是紫微星基本的通性，到底哪方麵的性質更為突出，要看和其他性質與屬性的星辰的組合喜忌。如果有天府天相、左輔右弼、天魁天鉞、文昌文曲等加會輔佐，則為百官朝拱、君臣慶會格局，紫微正麵有力的性質可以得到充分發揮。如果……”
華瀾庭又說不下去了。因他不主修木性術法，木之力單薄，這時已經斷斷續續供應不上了，土之力再度卷土重來，筋肉骨骼又象被四麵的土牆往裏擠壓一樣不堪負擔。
“繼續說。”器靈分身的聲音傳來。
五行相生！金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。既然木不夠，那就水生木，華瀾庭調動體內靈力行經腎髒後再經肝髒輸出，木氣有所增強，壓力略緩。
這時華瀾庭也發現了，隻要他應對得法，土之壓力是在隨時調整的，剛好保持比他承受極限稍高的程度。
他又開口接著說：如果紫微星沒有或隻有很少吉星輔佐，則為在野孤君，為人容易奸詐偽善，劣性較顯，表現為虛榮、孤傲、急躁，優柔寡斷，意氣用事，多慮多疑多幻想而欠缺實踐，自以為是，獨斷專行，無主見，見異思遷，隨心所欲，性情多變，人緣差，自卑，辛勞操心等。”
這會兒他的防禦又後繼乏力了。華瀾庭心思電轉，還有什麽方法？
五行的理想關係是均衡，任何一方過強或過弱，都將引發諸多變化，需要耗費更大的力量加以製衡。因此，五行之間要相互扶抑。弱則扶之，例如水弱則木扶之；強則抑之，例如金盛則土抑。
五行之間存在生克製化的關係，除了相生相克，還有相互製約和相互轉化的關係！何為製約轉化？
器靈分身的聲音突然傳來：
“以製為例，製者，緣生中有克，克中有用也。凡生中有克者，如木生火，但火盛則木為灰燼，雖生而反忌；凡克中有生者，如木克土，但土厚則喜木克之，是謂秀聳山林，此謂克中有用。所以說，製不拘於生克之中。”
“金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。”
“木旺得金，方成棟梁。木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。”
“水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。水能克火，火多水幹；火弱遇水，必為熄滅。水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。”
“火旺得水，方成相濟。火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。
土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土變；強土得金，方製其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。”
聽到這些，華瀾庭有種豁然開朗的感覺，又琢磨片刻，就開始以體內五行之力遵循生克製化的原理逐一實踐，而外在的屬性壓力也隨之在五行之間切換，並不斷地調整力度以持續保持對華瀾庭的壓力。
時間不知過去了多久，華瀾庭從汗透重衫到現在已經無汗可出，調養月半好不容易長胖的一圈又縮水迴去，但精神奕奕。
他嘴中一直在表述南北鬥十四主星和輔曜雜曜的基本星情，同時身體在不斷承受金之鋒銳、木之鈍利、水之衝蝕、火之灼熱、土之厚重的壓力，並根據力之大小不斷依據生克製化原則指揮體內靈力在髒腑之間做出各種銜接變化。
開始的時候常有應對失誤，造成身體和髒腑的傷勢。到後來，隨著理解的深入，轉化之間愈見純熟，再經過上百輪次的內外靈力交鋒，最後已經不需要再經過大腦思考，身體會本能做出正確應變。
舒一口氣，略作放鬆，周圍氣機突變，不再是單一屬性，而是二種、三種甚至更多成分不同的屬性的組合攻擊。
華瀾庭顧不上紫微問答了，全神貫注於破解多屬性壓力。受傷、調整、再受傷、再調整，身體經受著一浪一浪的靈力捶打，體內靈力以不同的路線組合瘋狂運行。
終於，華瀾庭仰天噴出一口黑血，修煉以來和進洞之後淤積體內細小傷勢造成的暗傷殘留雜質一吐而出，五行靈氣蜂擁進入填充，最後殘餘的天雷之力也被一掃而空，靈力沿任督周天九運後，於雙眉前方和膻中之上匯聚成團，其內凝實，隱見些微液態跡象。
華瀾庭隻覺神精氣足，靈識大盛，一收一放，透過岩壁幾達百丈，似可看到三名同伴的身影，不由大喜，不知不覺悄然邁入二龍出水境入室期！
器靈聲音傳來“恭喜晉階，你可滿足？可敢繼續？”
“還有？”華瀾庭問。
器靈說：“如紫微鬥數一般，世人偶得一些口訣公式就開宗立派算人前程，而星性之美才是基礎，基礎不牢，不過巧舌唬人，再難寸進。”
“星情之後，還有宮位、四化、宮星組合重疊等等；五行之外，還有陰陽三玄諸多變化。你不過剛剛夯實基礎之基礎，以修煉境界來比喻，連升堂都談不上，將將踏入大門罷了。”
華瀾庭進級之喜一下熄滅，他把之前五行之力連續錘壓的痛苦感覺拋於腦後，深吸一口氣說道：“我還行，再來！”
“確切地說，三玄五行天是本門神器天地萬象爐一個不大的組成部分，因為一代老祖飛升時萬象爐有損，此處秘境也受到影響導致功能減弱，不然也不會隻能供低代弟子使用。”
“天地萬象爐自成一方世界，神妙無比，遠非你們去過的雲仙峰大陣可比。五行天也是一個比較特殊的地方，裏麵充斥天地五行靈氣，並且它還是一處幻陣。”
“裏麵由數不清的迷宮洞穴組成，你們進去後每個人自行選擇路徑，所以每個人的遭遇會是不同的，遇到的景象也是千變萬化，可能是用你們熟悉和知曉的事物來考驗你們，也可能碰見完全陌生而新奇的環境。”
“洞內各種能量駁雜，但是核心是五行靈氣，五行之說的理論你們在學宮裏都多少接觸過，闖關的實質還是通過各種幻象來檢驗與引導你們深入了解五行之秘。”
“金木水火土是天地形成的基本要素，並通過不同的排列組合變化演變成世間萬物，包括雷電冰毒聲乃至時間、空間等等能量形態，至於其中的奧秘乃是我們一直孜孜以求的，至今也隻是解開了很小一部分而已。”
“幻由心生，在五行天內，五種靈氣的數量、密度和強度會根據你們的感應和反應發生變化，而你們作為修真者，經過唿吸吐納天地靈氣，體內具有五種能量，隻是多寡不同，一內一外相互作用，通過衝擊和變化來刺激你們，進而讓你們在思維的體驗認識和身體的均衡強化兩個方麵得到提升。”
“如果應對有誤，靈識和身體都可能會受到傷害，修複的過程就是逼迫你們找到正確的解決方法的過程。因為個人境遇不同，所以我不能做具體的指點，一切要靠你們自己發揮了。”
“機會難得，雖不容易，但因為靈氣比外麵充沛很多，所以這是快速提升功力的良機，在裏麵待的越久得到的越多。話就這些，你們這就進入吧。”
慕倥傯說完，就有護洞弟子開啟大門，四人魚貫而入。
進入之後是一個空曠的大廳，前方有十幾個大大小小的洞口，四人相互看看，各自隨意選了一個洞口走了進去。
華瀾庭進了右側一個山洞，裏麵是一個長長的通道，通道左右又有很多分支洞口，他選了一個鑽入。
剛一進去，還沒看清環境，就有一個聲音響起：“盤膝坐地，聽我一言。”
華瀾庭依言坐下，看眼前洞穴似乎十分狹小僅可容身，但馬上又如身處草原，極目看不到盡頭。
這時聲音又起，才感覺象在腦海中直接發聲，下一刻又象在遙遠的天邊喃喃自語，一會兒如童音清脆，一會兒如蒼蒼老者。
聲音就這樣變換不定，忽遠忽近、忽尖忽厚、忽大忽小、忽快忽慢，忽清晰忽模糊，聽到最後，華瀾庭不自覺地閉上雙眼，似被催眠。
聲音說道：“我乃天地萬象爐器靈無數分身之一，歡迎來到三玄五行天。你既前來，自有因緣和合，我已進入你的頭腦神識之中，你為主導者和決策者，我是參與者、引導者、裁定者，但不會幹涉、左右、控製你的心神，一切由你做主和承擔後果。曆練結束，本靈能量寶貴，不會保有關於你的任何記憶，直到，有緣再見。”
停頓一刻，聲音微微咦了一聲，說道：“居然是個懂紫微的孩紙，很好，那咱們就由淺入深，考考你也順便讓你了解更多的五行之道。你可以搶答，也可以以靈識點擊迴應元力光幕上的選項，身體上的應對，由你自行管理。”
“東方神術，紫鬥為尊。所謂真傳一句話，假傳萬卷書。唉，秘傳的結果早晚就是失傳。”
“一張命盤，漫天星曜，星宇浩瀚，星辰無情而寒冷，然顆顆星辰，喻示人生喜樂，安排人生軌跡，壓縮人之一生。所謂命運，便在這定數與變數之中。”
“我們就從這星情開始吧，星情之美，在於其絢麗、在於其生動、在於其豐富。你，且選一個吧。”說完，華瀾庭眼前似有無數星辰和人物緩緩滾動。
華瀾庭暗想，紫微鬥數，紫微為名為尊，那就先選紫微星吧，然後點向光幕上的一個人。
此人正是命宮紫微星之人的典型形象：麵黃，臉型長圓，形貌厚重軒昂，眉清上揚，天庭飽滿，雙目有神，背厚多肉，掌肥，有尊貴氣質，從容泰然，威嚴老成。
“說說紫微星及其坐命之人的基本特性吧。”器靈分身說道。
華瀾庭答道：“紫微星，屬己土，象陰，北鬥主星，為帝座，至尊至貴，為帝王星，為官祿主，專司官貴地位，掌造化之機樞，為人生之主宰。紫微星代表尊貴、權威、高傲、孤獨，受人尊敬，自尊心強，易孤獨，有解厄製煞化解刑災之功。”
剛說到這裏，華瀾庭感到一股土屬性靈氣自四麵八方包裹過來，越來越厚重，甚至有了略帶黃色味甘的感覺。
他繼續說：“紫微星坐命之人的性格忠厚沉穩，自負自戀，喜掌權，喜歡發號施令，自大孤傲霸氣，有使命感和野心，倔強好麵子，好勝心強，做事有原則，但易剛愎自用，眼高手低，虛榮心和占有欲強，會感情用事，耳根軟，任性，講排場，喜奉承，有頭腦，不服輸，疑心重，主觀性強。”
這時他說不下去了，因為土性靈氣太過強盛，如牆壁般重重壓迫而來，他不得不運功抵禦，已經說不出話來。
土之力越來越緊密磅礴，慢慢的，華瀾庭開始唿吸困難，骨骼也在重壓下發出咯吱的微響。
撐不住了，怎麽辦？五行天？
什麽是五行？五行學說認為，世界上萬事萬物的形成、發展和變化，都是陰陽五行的生克製化，相互作用的結果。五行相生相克，循環往複。
五行相克指的是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
木克土！華瀾庭立即調用自身靈力周天運行並引導至肝髒，輸出以木屬性靈力為主的靈力反製，壓力頓減，有效！
華瀾庭的壓力消減，他繼續說了下去：“剛才說的是紫微星基本的通性，到底哪方麵的性質更為突出，要看和其他性質與屬性的星辰的組合喜忌。如果有天府天相、左輔右弼、天魁天鉞、文昌文曲等加會輔佐，則為百官朝拱、君臣慶會格局，紫微正麵有力的性質可以得到充分發揮。如果……”
華瀾庭又說不下去了。因他不主修木性術法，木之力單薄，這時已經斷斷續續供應不上了，土之力再度卷土重來，筋肉骨骼又象被四麵的土牆往裏擠壓一樣不堪負擔。
“繼續說。”器靈分身的聲音傳來。
五行相生！金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。既然木不夠，那就水生木，華瀾庭調動體內靈力行經腎髒後再經肝髒輸出，木氣有所增強，壓力略緩。
這時華瀾庭也發現了，隻要他應對得法，土之壓力是在隨時調整的，剛好保持比他承受極限稍高的程度。
他又開口接著說：如果紫微星沒有或隻有很少吉星輔佐，則為在野孤君，為人容易奸詐偽善，劣性較顯，表現為虛榮、孤傲、急躁，優柔寡斷，意氣用事，多慮多疑多幻想而欠缺實踐，自以為是，獨斷專行，無主見，見異思遷，隨心所欲，性情多變，人緣差，自卑，辛勞操心等。”
這會兒他的防禦又後繼乏力了。華瀾庭心思電轉，還有什麽方法？
五行的理想關係是均衡，任何一方過強或過弱，都將引發諸多變化，需要耗費更大的力量加以製衡。因此，五行之間要相互扶抑。弱則扶之，例如水弱則木扶之；強則抑之，例如金盛則土抑。
五行之間存在生克製化的關係，除了相生相克，還有相互製約和相互轉化的關係！何為製約轉化？
器靈分身的聲音突然傳來：
“以製為例，製者，緣生中有克，克中有用也。凡生中有克者，如木生火，但火盛則木為灰燼，雖生而反忌；凡克中有生者，如木克土，但土厚則喜木克之，是謂秀聳山林，此謂克中有用。所以說，製不拘於生克之中。”
“金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。”
“木旺得金，方成棟梁。木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。”
“水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。水能克火，火多水幹；火弱遇水，必為熄滅。水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。”
“火旺得水，方成相濟。火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。
土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土變；強土得金，方製其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。”
聽到這些，華瀾庭有種豁然開朗的感覺，又琢磨片刻，就開始以體內五行之力遵循生克製化的原理逐一實踐，而外在的屬性壓力也隨之在五行之間切換，並不斷地調整力度以持續保持對華瀾庭的壓力。
時間不知過去了多久，華瀾庭從汗透重衫到現在已經無汗可出，調養月半好不容易長胖的一圈又縮水迴去，但精神奕奕。
他嘴中一直在表述南北鬥十四主星和輔曜雜曜的基本星情，同時身體在不斷承受金之鋒銳、木之鈍利、水之衝蝕、火之灼熱、土之厚重的壓力，並根據力之大小不斷依據生克製化原則指揮體內靈力在髒腑之間做出各種銜接變化。
開始的時候常有應對失誤，造成身體和髒腑的傷勢。到後來，隨著理解的深入，轉化之間愈見純熟，再經過上百輪次的內外靈力交鋒，最後已經不需要再經過大腦思考，身體會本能做出正確應變。
舒一口氣，略作放鬆，周圍氣機突變，不再是單一屬性，而是二種、三種甚至更多成分不同的屬性的組合攻擊。
華瀾庭顧不上紫微問答了，全神貫注於破解多屬性壓力。受傷、調整、再受傷、再調整，身體經受著一浪一浪的靈力捶打，體內靈力以不同的路線組合瘋狂運行。
終於，華瀾庭仰天噴出一口黑血，修煉以來和進洞之後淤積體內細小傷勢造成的暗傷殘留雜質一吐而出，五行靈氣蜂擁進入填充，最後殘餘的天雷之力也被一掃而空，靈力沿任督周天九運後，於雙眉前方和膻中之上匯聚成團，其內凝實，隱見些微液態跡象。
華瀾庭隻覺神精氣足，靈識大盛，一收一放，透過岩壁幾達百丈，似可看到三名同伴的身影，不由大喜，不知不覺悄然邁入二龍出水境入室期！
器靈聲音傳來“恭喜晉階，你可滿足？可敢繼續？”
“還有？”華瀾庭問。
器靈說：“如紫微鬥數一般，世人偶得一些口訣公式就開宗立派算人前程，而星性之美才是基礎，基礎不牢，不過巧舌唬人，再難寸進。”
“星情之後，還有宮位、四化、宮星組合重疊等等；五行之外，還有陰陽三玄諸多變化。你不過剛剛夯實基礎之基礎，以修煉境界來比喻，連升堂都談不上，將將踏入大門罷了。”
華瀾庭進級之喜一下熄滅，他把之前五行之力連續錘壓的痛苦感覺拋於腦後，深吸一口氣說道：“我還行，再來！”