“本門規矩，從入門到突破一元複始境為見習弟子，進入二龍出水境為記名弟子，達到三山伴月境之後為外門弟子，五氣朝元境以後才是內門弟子，七層之上則稱之為核心弟子，方能具備成為本門嫡傳弟子的資格。”
“九峰之外，掌門老祖居於後山鬥極群峰之內，下設副掌門數人和由各峰主、首座構成的長老會，共同負責本門重大事務的決策。後山另有由元老名宿組成的供奉殿，以及負責內部日常事務管理的天罡殿和負責對外事務處理的雷罰殿。”
“各殿各峰內另設總管、執事若幹。各處首腦自然都是七八層以上境界的人物，總管、執事至少要是五、六層以上的高手，不過其中也有少部分是專長突出而不以自在無極功見長。除了一些例外，本門所有人都要修行自在無極功，隻是前五大主峰為主修，其他為兼修。”
“我們營造處和火灶房、采辦堂，曾經長期隻是不適合修煉或進階無望的弟子所待的地方，做些後勤雜務。但千年以來，這時間一長了卻是出了不少稀奇古怪的厲害人物，他們走出去後不忘出身，會把功法傳承迴來，所以也逐漸具備了向各峰輸送弟子的資格，雖說在數量和底蘊上不能和主峰相比，但也成為門內比較特殊的存在。”
“本門新晉弟子，除了你們這樣的，會先隨機分配到五大主峰修行，直至突破三山伴月境成為外門弟子之後，可以重新在九峰之內進行雙向選擇，那時會正式拜師，並確定主修和輔修方向。”
“剛才已經說過其他峰了，現在說說五大主峰。五大主峰主修自在無極功，但仍各有特點。”
“首先，天樞、天璿兩峰全部為道家弟子，遵循嚴格的道門儀軌傳承體係，負責專心精研和完善本門自在無極功及衍生出來的小自在拳拳法、大自在劍劍法和五雷天心引雷訣心法，這是從內部自身出發發展本門的核心絕學。“
“接下來，天璣、天權兩峰內，多是不願出世入道修行的俗家弟子，相對更加側重通過從外部引進和學習其他門派的功法武技來豐富健全自在無極功及其衍生術法。這兩峰內的雜學異技紛呈，往往門內弟子外出曆練之前，都會派到這裏觀摩培訓一段時間。“
“第三，玉衡峰則全部由女弟子組成，所以說是新弟子隨機分配五大主峰，其實玉衡峰隻收女子，當然以後轉修丹藥、陣法等是允許的。你們別看這一峰皆為女流且人數不多，卻不容小覷，一是一套源自第二十八代老祖慧雲師太的適合女修的坤凰出岫劍淩厲無比，二是輕身功法出眾，三是暗器功夫厲害。”
“提醒你們一點，本門自十七代開始不再強製必須入道修煉，秉持觸類旁通兼收並蓄萬法歸一的原則，門下弟子的出身和各自的信奉都變得駁雜，但是道門功法仍為核心。你們以後盡可以選擇主修丹道陣法煉器禦獸等等，功法選擇和修行之路沒有最好隻有適合，但道門功法與典籍的修習，我希望你們到任何時候都不能放下，除非你們真的能夠走到開創全新的功法自成一家的地步。”
“再有，追求長生成仙本就是與天爭、和地鬥、同人比的過程，其中兇險無比，所以本門不禁內鬥·，門內各種大比、小比名目繁多、花樣翻新，並且還有各種機會進入門內門外的秘境、險地曆練。”
“但有一點，嚴禁私鬥，比鬥必須有師長見證，並且不能取人性命、傷人道基，否則輕者處罰、重者廢去修為。”
慕倥傯看似粗豪，實則粗中有細，加上口才甚佳，洋洋灑灑和三人說了一個多時辰，把門內格局、功法特點、外部環境，乃至主要人物個性等等都涉及到了。
末了，話頭一收言道：“大致就這些了，夠你們消化一陣子的了，其中我認為重要的都告訴你們了，剩下的需要你們自己慢慢了解。別人的話都是道聽途說，是真是假、有用沒有，要靠自己去判別。”
“對了，門中還有一處所在叫至道學宮，流年要先去學習認字，你們兩個可以去查閱普通典籍，這個地方常有各峰弟子講課，值得一聽。”
“道門修煉，平日無事的話隻是煉氣打坐，也是無聊，所以那些比鬥和學宮的設置以及內部交換、外部交流等安排，既是調劑同時更是修行的方法。好了，每人再問一個問題，今天就到這裏了。”
這迴是易流年先開口問道：“入道修習功法就好了，武技、暗器、輕功等等不是世俗界才有的麽？”
慕倥傯答道：“看你小子的身子總是隨時不停的在動，應該是在練習一門輕功吧。”
“道家和世俗界的道教有所不同。有人形容道家是旁門八百、左道三千。”
“簡單地說，我們所在的世界是物質的世界，修道，其實就是在不斷嚐試運用不同的方法，開發自身潛能溝通天地的過程，不但眼耳鼻舌、內髒手腳需要修煉，兵器暗器等外物同樣是人身的延伸。”
“修煉功法可以讓你不斷獲得強大的力量，而如何運用這些力量借助外物去衝破物質的束縛，就需要開發更多的技巧。兩者有機的結合是目前能找到的已經證明行之有效的路徑。”
“世俗界也好，修真界也罷，包括其他大陸上的異術本質上都是這個道理。”
林弦驚接著問道：“聽您的意思就講這些了，營造處子弟又不像主峰內是有專人指導的，以後真的全靠我們自己摸索嗎？”
慕倥傯聽了笑罵道：“你是出身世家不缺資源，以前想要什麽都能輕易得到。看你也不笨啊，怎麽就不知變通呢？規矩是死的，人是活的。營造處是沒專人指導，你不能換個角度理解嗎？”
“沒專人指導的意思，反過來解讀就是上至掌門下至夥夫每個人都可以指導你，問題是你自己有沒有本事可以讓人花費自己的修煉時間去指導你，明白了嗎？這反而是你們的優勢啊。”
三人恍然。最後華瀾庭提問道：“那麽咱們營造處有什麽拿得出手的功法？”
慕倥傯一拍大腿：“我就留著這個沒說，終於有人問了，瀾庭這個名字聽著就像女孩子蘭婷，果然心細如發。”
華瀾庭：“.……”
慕倥傯接著說道：“門內有個規矩，個人或各峰各殿自己原創的功法可以自行保留六十年，之後就必須將修煉方法無償上繳門派，六十年內也可以自願上交，用來換取各種修煉資源，加上新創功法是很難的，所以其實獨享的功法並不算多，隻不過有這過渡期，自家弟子會的人和煉的好的人相對更多，更容易成為特色罷了。”
“和主峰相比，營造處曆來人少勢弱，拿得出手的絕活兒並不算多，但最近數百年叫得響的一門功夫稱做——有心無意勾連手，乃是一位天才人物，從咱們日常建造活計中經過長期感悟創造出來的近身擒拿絕技。雖然早已經公開了，不過近些年處裏有一門新的輕身功法橫空出世，而且還在保密期內，關鍵是這兩門分別是手上和腿上的功法相互結合後威力倍增。“
”有道是：有心無意勾連手，分筋錯骨斷神經；上房揭瓦踢雲步，登鼻上臉鬼神驚。”
“額，這個上房揭瓦的名字是粗俗了點兒，效果可是杠杠的，再說這有心無意勾連手，在上交門派之前的名字可是叫做拖泥帶水拍磚手的。來得早不如來得巧，你們三個小子有福了。”
“那我們可以開始學了麽？”於輕身功夫頗有心得的易流年問道。
“想得美！小小見習弟子也想學我處獨門秘傳神功？從明天開始，你們三隻的任務是上午碎石、和泥、拍磚、煉體，學習營造技法，下午自行修煉自在無極功第一層心法，晚上去至道學宮讀書。”
“入門啟蒙結束，收工，再見。”
當晚，華瀾庭躺在床鋪上再一次細細迴想了一遍白天慕倥傯的話語。今天的信息量著實有些大，三人午飯後迴到房間就討論了一下午，又翻閱了幾遍那幾本冊子。
現下華瀾庭越想越精神，卻是難以入睡。
轉換了一個世界的衝擊，對於任何人來說都是難以承受和很快消解的，華瀾庭心裏開始懷念之前的日子了。
華瀾庭出生在日月王朝滇西州雲龍府的一個小山村裏。
滇西州地處偏遠，周圍群山環繞，交通不便，但雲龍府由於自古出產井鹽，卻是成為馬幫商賈雲集之地，朝廷還特別設立了鹽課提舉司來管理。
華瀾庭生活的村子名為老虎坡，是個白族群落，距離府城還有很長且難行的一段山路，所以相對離世獨立。
村子不大，依山勢而建，曆史十分久遠，村內建築構思奇特，不但有“三坊一照壁、四合五天井”等多種布局，而且工藝精美風格多樣，因此他對營造一途並不算陌生。
附近一帶雖然人煙稀少，但文風鼎盛，加之信奉儒釋道三教一體，人文風貌十分燦然。尤其值得一提的是地勢特殊，有一河流彎曲流經村內，天然形成了類似道教太極陰陽魚的形狀，在對麵山上遠觀十分明顯，當地人稱之為“太極鎖水”。
華瀾庭此時心想難道是自己與道門有緣？
“九峰之外，掌門老祖居於後山鬥極群峰之內，下設副掌門數人和由各峰主、首座構成的長老會，共同負責本門重大事務的決策。後山另有由元老名宿組成的供奉殿，以及負責內部日常事務管理的天罡殿和負責對外事務處理的雷罰殿。”
“各殿各峰內另設總管、執事若幹。各處首腦自然都是七八層以上境界的人物，總管、執事至少要是五、六層以上的高手，不過其中也有少部分是專長突出而不以自在無極功見長。除了一些例外，本門所有人都要修行自在無極功，隻是前五大主峰為主修，其他為兼修。”
“我們營造處和火灶房、采辦堂，曾經長期隻是不適合修煉或進階無望的弟子所待的地方，做些後勤雜務。但千年以來，這時間一長了卻是出了不少稀奇古怪的厲害人物，他們走出去後不忘出身，會把功法傳承迴來，所以也逐漸具備了向各峰輸送弟子的資格，雖說在數量和底蘊上不能和主峰相比，但也成為門內比較特殊的存在。”
“本門新晉弟子，除了你們這樣的，會先隨機分配到五大主峰修行，直至突破三山伴月境成為外門弟子之後，可以重新在九峰之內進行雙向選擇，那時會正式拜師，並確定主修和輔修方向。”
“剛才已經說過其他峰了，現在說說五大主峰。五大主峰主修自在無極功，但仍各有特點。”
“首先，天樞、天璿兩峰全部為道家弟子，遵循嚴格的道門儀軌傳承體係，負責專心精研和完善本門自在無極功及衍生出來的小自在拳拳法、大自在劍劍法和五雷天心引雷訣心法，這是從內部自身出發發展本門的核心絕學。“
“接下來，天璣、天權兩峰內，多是不願出世入道修行的俗家弟子，相對更加側重通過從外部引進和學習其他門派的功法武技來豐富健全自在無極功及其衍生術法。這兩峰內的雜學異技紛呈，往往門內弟子外出曆練之前，都會派到這裏觀摩培訓一段時間。“
“第三，玉衡峰則全部由女弟子組成，所以說是新弟子隨機分配五大主峰，其實玉衡峰隻收女子，當然以後轉修丹藥、陣法等是允許的。你們別看這一峰皆為女流且人數不多，卻不容小覷，一是一套源自第二十八代老祖慧雲師太的適合女修的坤凰出岫劍淩厲無比，二是輕身功法出眾，三是暗器功夫厲害。”
“提醒你們一點，本門自十七代開始不再強製必須入道修煉，秉持觸類旁通兼收並蓄萬法歸一的原則，門下弟子的出身和各自的信奉都變得駁雜，但是道門功法仍為核心。你們以後盡可以選擇主修丹道陣法煉器禦獸等等，功法選擇和修行之路沒有最好隻有適合，但道門功法與典籍的修習，我希望你們到任何時候都不能放下，除非你們真的能夠走到開創全新的功法自成一家的地步。”
“再有，追求長生成仙本就是與天爭、和地鬥、同人比的過程，其中兇險無比，所以本門不禁內鬥·，門內各種大比、小比名目繁多、花樣翻新，並且還有各種機會進入門內門外的秘境、險地曆練。”
“但有一點，嚴禁私鬥，比鬥必須有師長見證，並且不能取人性命、傷人道基，否則輕者處罰、重者廢去修為。”
慕倥傯看似粗豪，實則粗中有細，加上口才甚佳，洋洋灑灑和三人說了一個多時辰，把門內格局、功法特點、外部環境，乃至主要人物個性等等都涉及到了。
末了，話頭一收言道：“大致就這些了，夠你們消化一陣子的了，其中我認為重要的都告訴你們了，剩下的需要你們自己慢慢了解。別人的話都是道聽途說，是真是假、有用沒有，要靠自己去判別。”
“對了，門中還有一處所在叫至道學宮，流年要先去學習認字，你們兩個可以去查閱普通典籍，這個地方常有各峰弟子講課，值得一聽。”
“道門修煉，平日無事的話隻是煉氣打坐，也是無聊，所以那些比鬥和學宮的設置以及內部交換、外部交流等安排，既是調劑同時更是修行的方法。好了，每人再問一個問題，今天就到這裏了。”
這迴是易流年先開口問道：“入道修習功法就好了，武技、暗器、輕功等等不是世俗界才有的麽？”
慕倥傯答道：“看你小子的身子總是隨時不停的在動，應該是在練習一門輕功吧。”
“道家和世俗界的道教有所不同。有人形容道家是旁門八百、左道三千。”
“簡單地說，我們所在的世界是物質的世界，修道，其實就是在不斷嚐試運用不同的方法，開發自身潛能溝通天地的過程，不但眼耳鼻舌、內髒手腳需要修煉，兵器暗器等外物同樣是人身的延伸。”
“修煉功法可以讓你不斷獲得強大的力量，而如何運用這些力量借助外物去衝破物質的束縛，就需要開發更多的技巧。兩者有機的結合是目前能找到的已經證明行之有效的路徑。”
“世俗界也好，修真界也罷，包括其他大陸上的異術本質上都是這個道理。”
林弦驚接著問道：“聽您的意思就講這些了，營造處子弟又不像主峰內是有專人指導的，以後真的全靠我們自己摸索嗎？”
慕倥傯聽了笑罵道：“你是出身世家不缺資源，以前想要什麽都能輕易得到。看你也不笨啊，怎麽就不知變通呢？規矩是死的，人是活的。營造處是沒專人指導，你不能換個角度理解嗎？”
“沒專人指導的意思，反過來解讀就是上至掌門下至夥夫每個人都可以指導你，問題是你自己有沒有本事可以讓人花費自己的修煉時間去指導你，明白了嗎？這反而是你們的優勢啊。”
三人恍然。最後華瀾庭提問道：“那麽咱們營造處有什麽拿得出手的功法？”
慕倥傯一拍大腿：“我就留著這個沒說，終於有人問了，瀾庭這個名字聽著就像女孩子蘭婷，果然心細如發。”
華瀾庭：“.……”
慕倥傯接著說道：“門內有個規矩，個人或各峰各殿自己原創的功法可以自行保留六十年，之後就必須將修煉方法無償上繳門派，六十年內也可以自願上交，用來換取各種修煉資源，加上新創功法是很難的，所以其實獨享的功法並不算多，隻不過有這過渡期，自家弟子會的人和煉的好的人相對更多，更容易成為特色罷了。”
“和主峰相比，營造處曆來人少勢弱，拿得出手的絕活兒並不算多，但最近數百年叫得響的一門功夫稱做——有心無意勾連手，乃是一位天才人物，從咱們日常建造活計中經過長期感悟創造出來的近身擒拿絕技。雖然早已經公開了，不過近些年處裏有一門新的輕身功法橫空出世，而且還在保密期內，關鍵是這兩門分別是手上和腿上的功法相互結合後威力倍增。“
”有道是：有心無意勾連手，分筋錯骨斷神經；上房揭瓦踢雲步，登鼻上臉鬼神驚。”
“額，這個上房揭瓦的名字是粗俗了點兒，效果可是杠杠的，再說這有心無意勾連手，在上交門派之前的名字可是叫做拖泥帶水拍磚手的。來得早不如來得巧，你們三個小子有福了。”
“那我們可以開始學了麽？”於輕身功夫頗有心得的易流年問道。
“想得美！小小見習弟子也想學我處獨門秘傳神功？從明天開始，你們三隻的任務是上午碎石、和泥、拍磚、煉體，學習營造技法，下午自行修煉自在無極功第一層心法，晚上去至道學宮讀書。”
“入門啟蒙結束，收工，再見。”
當晚，華瀾庭躺在床鋪上再一次細細迴想了一遍白天慕倥傯的話語。今天的信息量著實有些大，三人午飯後迴到房間就討論了一下午，又翻閱了幾遍那幾本冊子。
現下華瀾庭越想越精神，卻是難以入睡。
轉換了一個世界的衝擊，對於任何人來說都是難以承受和很快消解的，華瀾庭心裏開始懷念之前的日子了。
華瀾庭出生在日月王朝滇西州雲龍府的一個小山村裏。
滇西州地處偏遠，周圍群山環繞，交通不便，但雲龍府由於自古出產井鹽，卻是成為馬幫商賈雲集之地，朝廷還特別設立了鹽課提舉司來管理。
華瀾庭生活的村子名為老虎坡，是個白族群落，距離府城還有很長且難行的一段山路，所以相對離世獨立。
村子不大，依山勢而建，曆史十分久遠，村內建築構思奇特，不但有“三坊一照壁、四合五天井”等多種布局，而且工藝精美風格多樣，因此他對營造一途並不算陌生。
附近一帶雖然人煙稀少，但文風鼎盛，加之信奉儒釋道三教一體，人文風貌十分燦然。尤其值得一提的是地勢特殊，有一河流彎曲流經村內，天然形成了類似道教太極陰陽魚的形狀，在對麵山上遠觀十分明顯，當地人稱之為“太極鎖水”。
華瀾庭此時心想難道是自己與道門有緣？