立天子者，不使諸侯疑焉；（原刻脫者字焉字，依《治要》補，下三句並同）立諸侯者，不使大夫疑焉；立正妻者，不使嬖妾疑焉；（原刻嬖妾作群妻，依《治要》改）立嫡子者，不使庶孽疑焉。疑則動，（原刻此下有兩動二字，依《治要》刪）兩則爭，雜則相傷，害在有與，不在獨也。故臣有兩位者國必亂，臣兩位而國不亂者，君在也，恃君而不亂矣，失君必亂；（原刻必作則，又脫而字，並依《治要》補正）子有兩位者家必亂，子兩位而家不亂者，父在也，恃父而不亂矣，失父必亂。（原刻必作則，又脫而字，並依《治要》補正。又《治要》三父字並作親）臣疑其君，無不危之國；（原刻脫其字之字，又君下有而字，並依《治要》刪補，下二字仿此）孽疑其宗，無不危之家。