小皮家的大門在周圍可以說是首屈一指，是鎮上手藝最好的蘇木匠獨自做出來的，上麵的丁卯榫也都是按他要求做的，因為蘇木匠是小皮爸爸的鐵哥們，誇下海口要給他們做一貨最好的大門。
“我就不相信，你出來能有什麽作用？！”慧慧卻對大門的悲慘命運漠不關心，對大菩薩說：“既然是你出來，也好，你就說你能不能當家作主。”
慧慧的語氣有明顯的緩和，其實這也好解釋，慧慧的目的就是永遠和小皮在一起，她不能和大菩薩搞得太僵了。
“孩子，一家人過日子，誰當家不重要，關鍵要讓一家人信任你，你說對不對？”大菩薩並沒有直接說誰當家，這誰都明白，是小皮的爸爸說了算，雖然大菩薩也頂半邊天。
慧慧是有目的的，大菩薩要是說她當家，就要被人笑話；老老少少多少年，都是男人當家；就算男人隻能躺著了，大事小事也不能不和男人商量。很顯然，慧慧在給大菩薩下套，可惜大菩薩不會上當。
“這個事很重要，我隻和當家人說，再不然和小皮說話也行。”口氣雖然不那麽硬了，但在堅硬程度上絲毫不減，慧慧不是難為大菩薩，而是有自己的打算。
“唉，你這又何必呢？”這句話有點耳熟，大菩薩說：“閨女，我不該說了，你什麽意思我都明白，但我不得不說，你們那是在瞎胡鬧，真要鬧出什麽事，豈不讓人笑掉大牙？我們是一家子，就算你們結了婚，生了孩子又該怎樣稱唿？！”
大菩薩想的就是多，偉大純潔的愛情真有這個難題：孩子長大了該怎麽稱唿朋友親人？
他們是一家子，所以小皮和慧慧的愛情就是瞎胡鬧，為什麽大菩薩你也這麽說？劉拓雖然幫著小皮，但對慧慧絕沒有反對意見，而且在內心裏支持慧慧，這真是矛盾的結合體！
“這不是舊社會了，誰會在乎？”慧慧振振有詞，對大菩薩說：“隻要是兩個人開心，管別人幹什麽？”慧慧不虧是九十年代的新一輩，用不著和大菩薩講理，他們也不在一個理上。
“可是，小皮已經定親了，就不可能和你在一起，鎮子上誰不知道？我勸你死了這條心吧，免得讓小皮耽誤了你。”大菩薩苦口婆心，再勸慧慧：“小皮過去不懂事，隻要能明白我們的苦心，我們不會讓你白白傷心的。”
“我知道你什麽意思，你就別說了，反正今輩子小皮別想躲開我，我說的話你記住了，多說無意，讓小皮出來見我吧！”慧慧對大菩薩的有點不耐煩，立場堅定的迴絕了大菩薩。
街上已經匯集了很多人，但都不是隔得太近，這都是打醬油的，根本不想蹚這趟渾水。清官難斷家務事，小皮和慧慧的官司，清官更不敢斷，恐怕交給皇上也沒轍！
大菩薩無奈，慧慧是不講道理的，她已經開始口幹舌燥。大菩薩說：“那你就鬧吧，你這樣誰也沒有辦法和你說話。”大菩薩其實已經有了主意，他們可以拿出補償，隻要慧慧不再鬧了。
“你說什麽？”慧慧一張口，劉拓就想到一個詞語：杏眼圓睜！這是一個破壞美女形象的造型，和慧慧美麗的外表簡直就不是一個人：“好，你說的讓我鬧，就不要怪我！”
慧慧的臉如何變形，是劉拓想象出來的，這在於慧慧的聲音變化；從慧慧的聲音裏，劉拓忽然覺得不對，想也不想就脫口而出：“娃子，攔住她！”
娃子離慧慧最近，所以劉拓當然喊他。但他話音未落，就看見慧慧已經演出全武行：身子飛快，別人根本沒有反應，就已經到了大菩薩的身邊，簡直就是英姿颯爽的俠女！
是的，娃子沒有反應，曾祥也沒有反應，或者是反應遲鈍；但不管怎麽樣，慧慧已經衝過了第一道防線，正要衝過第二道防線：大菩薩的五指關！
為什麽這樣說？因為這時候慧慧的身型似乎有點遲鈍，不是大菩薩在阻止慧慧，又怎麽會這樣？就看見大菩薩的身子趔趄了一下，像要歪倒，劉拓急的喊道：“大娘小心！”
慧慧的速度太快了，大菩薩察覺黑影過來，過激反應的做法就是想抓住。可惜大菩薩隻是抓住一點衣角，接著又被慧慧掙脫，不僅沒有抓住慧慧，自己卻幾乎要跌倒！慧慧太年輕，但這就是年輕的長處！
門檻不高，隻有十一二公分的樣子，慧慧可以忽略不計，但大菩薩不能不計較，不然後果很明顯：趴下！大菩薩進出的時候都要扶著門框或門邊，晚上就更不能輕視對手。反應過來的曾祥已經追到大菩薩的身邊，順手拉了大菩薩一下，大菩薩才穩穩地站住。
“祥子，快，攔住慧慧！”雖然隻有幾步之遙，但隻要跨進大門，慧慧也就離小皮不遠了！大菩薩擔心，慧慧會做出不理智的事情。但可惜，大菩薩站在門口，就堵住了曾祥的去路！
劉拓又想起古人創造的“說時遲，那時快”，實在妙用無邊！他們在手忙腳亂，慧慧已經快到了小皮的房間，真特媽的你弄去吧！所有的人急得冒火，劉拓大聲喊道：“小皮，慧慧找你來了！”
其實不用喊，這聲音小皮也不能不注意。小皮和秀琴正在說話，此時也不得不停止。小皮說：“壞了，慧慧竟然到家裏來了，你躲一躲。”秀琴說：“你糊塗了嗎？你躲起來，我去！”
秀琴才來幾天啊？愛情的力量真偉大，這就想給小皮堵槍眼嗎？
怎麽說呢，關於小皮，他們四個人吹牛皮的時候，劉拓就喜歡叫他潑皮無賴，說他就像水滸傳裏的牛二，又像茅廁裏的石頭，又臭又硬。但也奇怪，他們的組合卻一直存在著，並且似乎牢不可破。
自從小皮熱衷於談戀愛，他的死黨們就經常給他擋子彈；特別現在的娃子，為博得美人笑，娃子見到慧慧，就嬉皮笑臉，一副賤人的模樣。隻有死黨們才明白，娃子在忍辱負重。
“我就不相信，你出來能有什麽作用？！”慧慧卻對大門的悲慘命運漠不關心，對大菩薩說：“既然是你出來，也好，你就說你能不能當家作主。”
慧慧的語氣有明顯的緩和，其實這也好解釋，慧慧的目的就是永遠和小皮在一起，她不能和大菩薩搞得太僵了。
“孩子，一家人過日子，誰當家不重要，關鍵要讓一家人信任你，你說對不對？”大菩薩並沒有直接說誰當家，這誰都明白，是小皮的爸爸說了算，雖然大菩薩也頂半邊天。
慧慧是有目的的，大菩薩要是說她當家，就要被人笑話；老老少少多少年，都是男人當家；就算男人隻能躺著了，大事小事也不能不和男人商量。很顯然，慧慧在給大菩薩下套，可惜大菩薩不會上當。
“這個事很重要，我隻和當家人說，再不然和小皮說話也行。”口氣雖然不那麽硬了，但在堅硬程度上絲毫不減，慧慧不是難為大菩薩，而是有自己的打算。
“唉，你這又何必呢？”這句話有點耳熟，大菩薩說：“閨女，我不該說了，你什麽意思我都明白，但我不得不說，你們那是在瞎胡鬧，真要鬧出什麽事，豈不讓人笑掉大牙？我們是一家子，就算你們結了婚，生了孩子又該怎樣稱唿？！”
大菩薩想的就是多，偉大純潔的愛情真有這個難題：孩子長大了該怎麽稱唿朋友親人？
他們是一家子，所以小皮和慧慧的愛情就是瞎胡鬧，為什麽大菩薩你也這麽說？劉拓雖然幫著小皮，但對慧慧絕沒有反對意見，而且在內心裏支持慧慧，這真是矛盾的結合體！
“這不是舊社會了，誰會在乎？”慧慧振振有詞，對大菩薩說：“隻要是兩個人開心，管別人幹什麽？”慧慧不虧是九十年代的新一輩，用不著和大菩薩講理，他們也不在一個理上。
“可是，小皮已經定親了，就不可能和你在一起，鎮子上誰不知道？我勸你死了這條心吧，免得讓小皮耽誤了你。”大菩薩苦口婆心，再勸慧慧：“小皮過去不懂事，隻要能明白我們的苦心，我們不會讓你白白傷心的。”
“我知道你什麽意思，你就別說了，反正今輩子小皮別想躲開我，我說的話你記住了，多說無意，讓小皮出來見我吧！”慧慧對大菩薩的有點不耐煩，立場堅定的迴絕了大菩薩。
街上已經匯集了很多人，但都不是隔得太近，這都是打醬油的，根本不想蹚這趟渾水。清官難斷家務事，小皮和慧慧的官司，清官更不敢斷，恐怕交給皇上也沒轍！
大菩薩無奈，慧慧是不講道理的，她已經開始口幹舌燥。大菩薩說：“那你就鬧吧，你這樣誰也沒有辦法和你說話。”大菩薩其實已經有了主意，他們可以拿出補償，隻要慧慧不再鬧了。
“你說什麽？”慧慧一張口，劉拓就想到一個詞語：杏眼圓睜！這是一個破壞美女形象的造型，和慧慧美麗的外表簡直就不是一個人：“好，你說的讓我鬧，就不要怪我！”
慧慧的臉如何變形，是劉拓想象出來的，這在於慧慧的聲音變化；從慧慧的聲音裏，劉拓忽然覺得不對，想也不想就脫口而出：“娃子，攔住她！”
娃子離慧慧最近，所以劉拓當然喊他。但他話音未落，就看見慧慧已經演出全武行：身子飛快，別人根本沒有反應，就已經到了大菩薩的身邊，簡直就是英姿颯爽的俠女！
是的，娃子沒有反應，曾祥也沒有反應，或者是反應遲鈍；但不管怎麽樣，慧慧已經衝過了第一道防線，正要衝過第二道防線：大菩薩的五指關！
為什麽這樣說？因為這時候慧慧的身型似乎有點遲鈍，不是大菩薩在阻止慧慧，又怎麽會這樣？就看見大菩薩的身子趔趄了一下，像要歪倒，劉拓急的喊道：“大娘小心！”
慧慧的速度太快了，大菩薩察覺黑影過來，過激反應的做法就是想抓住。可惜大菩薩隻是抓住一點衣角，接著又被慧慧掙脫，不僅沒有抓住慧慧，自己卻幾乎要跌倒！慧慧太年輕，但這就是年輕的長處！
門檻不高，隻有十一二公分的樣子，慧慧可以忽略不計，但大菩薩不能不計較，不然後果很明顯：趴下！大菩薩進出的時候都要扶著門框或門邊，晚上就更不能輕視對手。反應過來的曾祥已經追到大菩薩的身邊，順手拉了大菩薩一下，大菩薩才穩穩地站住。
“祥子，快，攔住慧慧！”雖然隻有幾步之遙，但隻要跨進大門，慧慧也就離小皮不遠了！大菩薩擔心，慧慧會做出不理智的事情。但可惜，大菩薩站在門口，就堵住了曾祥的去路！
劉拓又想起古人創造的“說時遲，那時快”，實在妙用無邊！他們在手忙腳亂，慧慧已經快到了小皮的房間，真特媽的你弄去吧！所有的人急得冒火，劉拓大聲喊道：“小皮，慧慧找你來了！”
其實不用喊，這聲音小皮也不能不注意。小皮和秀琴正在說話，此時也不得不停止。小皮說：“壞了，慧慧竟然到家裏來了，你躲一躲。”秀琴說：“你糊塗了嗎？你躲起來，我去！”
秀琴才來幾天啊？愛情的力量真偉大，這就想給小皮堵槍眼嗎？
怎麽說呢，關於小皮，他們四個人吹牛皮的時候，劉拓就喜歡叫他潑皮無賴，說他就像水滸傳裏的牛二，又像茅廁裏的石頭，又臭又硬。但也奇怪，他們的組合卻一直存在著，並且似乎牢不可破。
自從小皮熱衷於談戀愛，他的死黨們就經常給他擋子彈；特別現在的娃子，為博得美人笑，娃子見到慧慧，就嬉皮笑臉，一副賤人的模樣。隻有死黨們才明白，娃子在忍辱負重。