功曹欲幫師徒忙，悟空有技自輕狂。
巧言妙計八戒往，銀角小妖捆豬郎。
且說悟空、唐僧二度重逢，說不得一路之上饑餐渴飲，夜住曉行，一路風景把唐僧引得凡心再動畏途慢行：尋窮天下無名水，曆遍人間不到山。逐逐煙波重迭迭，幾時能彀此身閑？真是既戀美景又畏遠途，既要得經又避虎狼，悟空忍不住教訓這位名份上的師父：師父，出家人莫說在家話。你記得那烏巢和尚的《心經》雲心無掛礙，無掛礙，方無恐怖，遠離顛倒夢想之言？但隻是掃除心上垢，洗淨耳邊塵。不受苦中苦，難為人上人。你莫生憂慮，但有老孫，就是塌下天來，可保無事。怕什麽虎狼！這唐僧才樂以忘憂，放馬前行。
三藏沒走多遠，又忘了取經之事，一門心思地勒馬觀山，忽然聽得一聲厲喝：那西進的長老！暫停片時。我有一言奉告，此山有一夥毒魔狠怪，專吃你東來西去的人哩。想來樵子不知道自己麵對的是一個膽小如煙種的人，一句話把唐僧嚇得魂飛魄散，戰兢兢坐不穩雕鞍，急迴頭，忙唿徒弟道：你聽那樵夫報道此山有毒魔狠怪，誰敢去細問他一問？又是悟空近前問事，與樵子的對話頗有意思：不瞞大哥說，我們是東土差來西天取經的，那馬上是我的師父，他有些膽小。適蒙見教，說有什麽毒魔狠怪，故此我來奉問一聲，那魔是幾年之魔，怪是幾年之怪？還是個把勢，還是個雛兒？煩大哥老實說說，我好著山神土地遞解他起身。樵子一聽此言，道：你原來是個風和尚。便怎敢說把他遞解起身？悟空又道：你這等長他那威風，胡言亂語的攔路報信，莫不是與他有親？不親必鄰，不鄰必友。樵子笑道：你敢把他怎麽的遞解？解往何處？悟空道：若是天魔，解與玉帝；若是土魔，解與土府。西方的歸佛，東方的歸聖。北方的解與真武，南方的解與火德。是蛟精解與海主，是鬼祟解與閻王。各有地頭方向。我老孫到處裏人熟，發一張批文，把他連夜解著飛跑。此話充分顯示了悟空的個人英雄主義，當然悟空之所以說這樣的話其背後有強力的支持，之前悟空斷定碗子山波月洞的魔頭不是凡間的怪，多是天上來的精時，就忍不住怒發，攥著鐵棒，打個筋鬥，隻跳到南天門上。慌得那龐劉苟畢、張陶鄧辛等眾，兩邊躬身控背，不敢攔阻，讓他打入天門，直至通明殿下，更有張葛許邱四大天師殿外迎接，這是何等的規格？當悟空知道玉帝的舉措之後也隻是唱個大喏，對眾神僅僅是：列位，起動了。難怪天師笑道：那個猴子還是這等村俗，替他收了怪神，也倒不謝天恩，卻就喏喏而退。對此玉帝的答複是：隻得他無事，落得天上清平是幸。現如今聽樵子說妖精要吃他們，悟空又是：造化，造化！但不知他怎的樣吃哩？樵子道：你要他怎的吃？悟空道：若是先吃頭，還好耍子；若是先吃腳，就難為了。你還不曾經著哩。若是先吃頭，一口將他咬下，我已死了，憑他怎麽煎炒熬煮，我也不知疼痛；若是先吃腳，他啃了孤拐，嚼了腿亭，吃到腰截骨，我還急忙不死，卻不是零零碎碎受苦？此所以難為也。那樵子果然像跟妖精有親似的，止不住嗬嗬冷笑道：和尚，他那裏有這許多工夫？隻是把你拿住，捆在籠裏，囫圇蒸吃了。悟空笑道：這個更好，更好！疼倒不忍疼，隻是受些悶氣罷了。又顯示出革命的樂觀主義精神，大有萬水千山隻等閑和烏蒙磅礴走泥丸的豪氣以及勝似閑庭信步的隨意，這一切的一切無不與老和尚（八戒語）形成了鮮明的對比。對待樵子悟空也確實是有些不依不饒的，對實是報信的值日功曹事先沒有通報名字，已經離開了的他也是縱雲趕上，罵了幾聲毛鬼，道：你怎麽有話不來直說，卻那般變化了，演樣老孫？慌得那功曹完全是自己錯了的樣子，施禮道：大聖，報信來遲，勿罪，勿罪。那怪果然神通廣大，變化多端。隻看你騰那乖巧，運動神機，仔細保你師父；假若怠慢了些兒，西天路莫想去得。得了消息的悟空對是不是把實情告訴唐僧也是左思右想的：我若把功曹的言語實實告誦師父，師父他不濟事，必就哭了；假若不與他實說，夢著頭，帶著他走，常言道乍入蘆圩，不知深淺。倘或被妖魔撈去，卻不又要老孫費心？隻好弄個虛頭騙騙他們，於是悟空哭鼻子抹淚的，讓八戒最先中計，八戒道：沙和尚，歇下擔子，拿出行李來，我兩個分了罷！在整個取經團隊裏悟空是真正的核心層，八戒見悟空尚且如此，迅速有了主意，對沙僧：分了罷！你往流沙河還做妖怪，老豬往高老莊上盼盼渾家。把白馬賣了，買口棺木，與師父送老，大家散火，還往西天去哩？少了悟空的的西行是萬不可能的，八戒何嚐不知？這悟空絕不像老和尚一樣兒女情長的，一定是因為西行之事才哭的，待唐僧說他胡說時，八戒立即反唇相譏，反正西天之路到此為止，再不用受他的窩囊氣：你兒子便胡說！你不看見孫行者那裏哭將來了？他是個鑽天入地、斧砍火燒、下油鍋都不怕的好漢，如今戴了個愁帽，淚汪汪的哭來，必是那山險峻，妖怪兇狠。似我們這樣軟弱的人兒，怎麽去得？唐僧立即慌了前蹄，忙問悟空，得到的是：妖精兇狠，此處難行，果然的山高路峻，不能前進，改日再去罷。唐僧又使出對付劉伯欽的伎倆，扯住悟空的虎皮裙子道：徒弟呀，我們三停路已走了停半，因何說退悔之言？悟空知道師父頂頂的不濟，順勢來了個權力轉移，道：我沒個不盡心的，但隻恐魔多力弱，行勢孤單。縱然是塊鐵，下爐能打得幾根釘？沒有辦法的唐僧隻好道：徒弟啊，你也說得是，果然一個人也難。兵書雲，寡不可敵眾。我這裏還有八戒、沙僧，都是徒弟，憑你調度使用，或為護將幫手，協力同心，掃清山徑，領我過山，卻不都還了正果？自此唐僧在取經團隊裏隻具有象征意義。
有了實際權力的悟空立即顯示出了高超的指揮才能，把隻管牽馬的八戒升為開路先鋒，既是對八戒在白虎嶺一事的懲罰，又是考察一番他的真正能力。大權旁落的唐僧還認為自己是真正的領袖，犯了色盲的毛病：你這個潑猴！兄弟們全無愛憐之意，常懷嫉妒之心。你做出這樣獐智，巧言令色，撮弄他去什麽巡山，卻又在這裏笑他！悟空也不再和唐僧較真，他知道事實勝於雄辯的道理。
沒有走出多遠的八戒就把釘鈀撇下，吊轉頭來，望著唐僧，指手畫腳的罵道：你罷軟的老和尚，捉掐的弼馬溫，麵弱的沙和尚！他都在那裏自在，捉弄我老豬來蹌路！大家取經，都要望成正果，偏是教我來巡什麽山！哈哈哈！實在是有些氣瘋了。明明是民意甚低，可唐僧還認為測評的機器出了問題，等悟空迴來對唐僧言說八戒一路不停地罵他們三個和編謊的事，唐僧依然固執地認為八戒是個呆子，謊也不會編的。所謂的嫉賢妒能還是十分有道理的，在唐僧眼裏八戒是個弱者，那是需要同情的，可他偏偏忘了人家是天蓬元帥出身的，你唐僧何曾在天庭擔任過一官半職，連個起碼的兵丁都不是，卻如此評價八戒：他兩個耳朵蓋著眼，愚拙之人也，他會編什麽謊？又是你捏合什麽鬼話賴他哩。八戒睡起來之後，口裏溫習著謊兒，見了老和尚，不忘基本的禮儀，跪倒在地，感動的老和尚道：徒弟，辛苦啊。看來被人賣了還幫著別人數錢的典故是真的，最初我還認為是那些無聊文人憋在屋裏杜撰的。
事實再一次證明了一個高級幹部在團隊當中的重要性，群眾雖然是真正的英雄，但也不能忽視領袖的作用，連總設計師都說過：沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。悟空一番有根有據的言論不但把八戒治地服服在地，還讓他感到了悟空無處不在的控製力，更為重要的是再次駁斥了唐僧的那套歪理。不過對此唐僧還是有一套辯解的：悟空說你編謊，我還不信。今果如此，其實該打。但如今過山少人使喚，悟空，你且饒他，待過了山再打罷。來了個不了了之，當然更重要的是也為自己找了個梯子。悟空的改革措施雖說是人盡其才物盡其用的，隻可惜八戒時運不濟，二度巡山就碰上了半月才出來一次的銀角大王，雖是苦戰一番，怎奈猛虎難敵群狼，被眾多小妖抓進了蓮花洞裏。欲知後事，且看下迴。
巧言妙計八戒往，銀角小妖捆豬郎。
且說悟空、唐僧二度重逢，說不得一路之上饑餐渴飲，夜住曉行，一路風景把唐僧引得凡心再動畏途慢行：尋窮天下無名水，曆遍人間不到山。逐逐煙波重迭迭，幾時能彀此身閑？真是既戀美景又畏遠途，既要得經又避虎狼，悟空忍不住教訓這位名份上的師父：師父，出家人莫說在家話。你記得那烏巢和尚的《心經》雲心無掛礙，無掛礙，方無恐怖，遠離顛倒夢想之言？但隻是掃除心上垢，洗淨耳邊塵。不受苦中苦，難為人上人。你莫生憂慮，但有老孫，就是塌下天來，可保無事。怕什麽虎狼！這唐僧才樂以忘憂，放馬前行。
三藏沒走多遠，又忘了取經之事，一門心思地勒馬觀山，忽然聽得一聲厲喝：那西進的長老！暫停片時。我有一言奉告，此山有一夥毒魔狠怪，專吃你東來西去的人哩。想來樵子不知道自己麵對的是一個膽小如煙種的人，一句話把唐僧嚇得魂飛魄散，戰兢兢坐不穩雕鞍，急迴頭，忙唿徒弟道：你聽那樵夫報道此山有毒魔狠怪，誰敢去細問他一問？又是悟空近前問事，與樵子的對話頗有意思：不瞞大哥說，我們是東土差來西天取經的，那馬上是我的師父，他有些膽小。適蒙見教，說有什麽毒魔狠怪，故此我來奉問一聲，那魔是幾年之魔，怪是幾年之怪？還是個把勢，還是個雛兒？煩大哥老實說說，我好著山神土地遞解他起身。樵子一聽此言，道：你原來是個風和尚。便怎敢說把他遞解起身？悟空又道：你這等長他那威風，胡言亂語的攔路報信，莫不是與他有親？不親必鄰，不鄰必友。樵子笑道：你敢把他怎麽的遞解？解往何處？悟空道：若是天魔，解與玉帝；若是土魔，解與土府。西方的歸佛，東方的歸聖。北方的解與真武，南方的解與火德。是蛟精解與海主，是鬼祟解與閻王。各有地頭方向。我老孫到處裏人熟，發一張批文，把他連夜解著飛跑。此話充分顯示了悟空的個人英雄主義，當然悟空之所以說這樣的話其背後有強力的支持，之前悟空斷定碗子山波月洞的魔頭不是凡間的怪，多是天上來的精時，就忍不住怒發，攥著鐵棒，打個筋鬥，隻跳到南天門上。慌得那龐劉苟畢、張陶鄧辛等眾，兩邊躬身控背，不敢攔阻，讓他打入天門，直至通明殿下，更有張葛許邱四大天師殿外迎接，這是何等的規格？當悟空知道玉帝的舉措之後也隻是唱個大喏，對眾神僅僅是：列位，起動了。難怪天師笑道：那個猴子還是這等村俗，替他收了怪神，也倒不謝天恩，卻就喏喏而退。對此玉帝的答複是：隻得他無事，落得天上清平是幸。現如今聽樵子說妖精要吃他們，悟空又是：造化，造化！但不知他怎的樣吃哩？樵子道：你要他怎的吃？悟空道：若是先吃頭，還好耍子；若是先吃腳，就難為了。你還不曾經著哩。若是先吃頭，一口將他咬下，我已死了，憑他怎麽煎炒熬煮，我也不知疼痛；若是先吃腳，他啃了孤拐，嚼了腿亭，吃到腰截骨，我還急忙不死，卻不是零零碎碎受苦？此所以難為也。那樵子果然像跟妖精有親似的，止不住嗬嗬冷笑道：和尚，他那裏有這許多工夫？隻是把你拿住，捆在籠裏，囫圇蒸吃了。悟空笑道：這個更好，更好！疼倒不忍疼，隻是受些悶氣罷了。又顯示出革命的樂觀主義精神，大有萬水千山隻等閑和烏蒙磅礴走泥丸的豪氣以及勝似閑庭信步的隨意，這一切的一切無不與老和尚（八戒語）形成了鮮明的對比。對待樵子悟空也確實是有些不依不饒的，對實是報信的值日功曹事先沒有通報名字，已經離開了的他也是縱雲趕上，罵了幾聲毛鬼，道：你怎麽有話不來直說，卻那般變化了，演樣老孫？慌得那功曹完全是自己錯了的樣子，施禮道：大聖，報信來遲，勿罪，勿罪。那怪果然神通廣大，變化多端。隻看你騰那乖巧，運動神機，仔細保你師父；假若怠慢了些兒，西天路莫想去得。得了消息的悟空對是不是把實情告訴唐僧也是左思右想的：我若把功曹的言語實實告誦師父，師父他不濟事，必就哭了；假若不與他實說，夢著頭，帶著他走，常言道乍入蘆圩，不知深淺。倘或被妖魔撈去，卻不又要老孫費心？隻好弄個虛頭騙騙他們，於是悟空哭鼻子抹淚的，讓八戒最先中計，八戒道：沙和尚，歇下擔子，拿出行李來，我兩個分了罷！在整個取經團隊裏悟空是真正的核心層，八戒見悟空尚且如此，迅速有了主意，對沙僧：分了罷！你往流沙河還做妖怪，老豬往高老莊上盼盼渾家。把白馬賣了，買口棺木，與師父送老，大家散火，還往西天去哩？少了悟空的的西行是萬不可能的，八戒何嚐不知？這悟空絕不像老和尚一樣兒女情長的，一定是因為西行之事才哭的，待唐僧說他胡說時，八戒立即反唇相譏，反正西天之路到此為止，再不用受他的窩囊氣：你兒子便胡說！你不看見孫行者那裏哭將來了？他是個鑽天入地、斧砍火燒、下油鍋都不怕的好漢，如今戴了個愁帽，淚汪汪的哭來，必是那山險峻，妖怪兇狠。似我們這樣軟弱的人兒，怎麽去得？唐僧立即慌了前蹄，忙問悟空，得到的是：妖精兇狠，此處難行，果然的山高路峻，不能前進，改日再去罷。唐僧又使出對付劉伯欽的伎倆，扯住悟空的虎皮裙子道：徒弟呀，我們三停路已走了停半，因何說退悔之言？悟空知道師父頂頂的不濟，順勢來了個權力轉移，道：我沒個不盡心的，但隻恐魔多力弱，行勢孤單。縱然是塊鐵，下爐能打得幾根釘？沒有辦法的唐僧隻好道：徒弟啊，你也說得是，果然一個人也難。兵書雲，寡不可敵眾。我這裏還有八戒、沙僧，都是徒弟，憑你調度使用，或為護將幫手，協力同心，掃清山徑，領我過山，卻不都還了正果？自此唐僧在取經團隊裏隻具有象征意義。
有了實際權力的悟空立即顯示出了高超的指揮才能，把隻管牽馬的八戒升為開路先鋒，既是對八戒在白虎嶺一事的懲罰，又是考察一番他的真正能力。大權旁落的唐僧還認為自己是真正的領袖，犯了色盲的毛病：你這個潑猴！兄弟們全無愛憐之意，常懷嫉妒之心。你做出這樣獐智，巧言令色，撮弄他去什麽巡山，卻又在這裏笑他！悟空也不再和唐僧較真，他知道事實勝於雄辯的道理。
沒有走出多遠的八戒就把釘鈀撇下，吊轉頭來，望著唐僧，指手畫腳的罵道：你罷軟的老和尚，捉掐的弼馬溫，麵弱的沙和尚！他都在那裏自在，捉弄我老豬來蹌路！大家取經，都要望成正果，偏是教我來巡什麽山！哈哈哈！實在是有些氣瘋了。明明是民意甚低，可唐僧還認為測評的機器出了問題，等悟空迴來對唐僧言說八戒一路不停地罵他們三個和編謊的事，唐僧依然固執地認為八戒是個呆子，謊也不會編的。所謂的嫉賢妒能還是十分有道理的，在唐僧眼裏八戒是個弱者，那是需要同情的，可他偏偏忘了人家是天蓬元帥出身的，你唐僧何曾在天庭擔任過一官半職，連個起碼的兵丁都不是，卻如此評價八戒：他兩個耳朵蓋著眼，愚拙之人也，他會編什麽謊？又是你捏合什麽鬼話賴他哩。八戒睡起來之後，口裏溫習著謊兒，見了老和尚，不忘基本的禮儀，跪倒在地，感動的老和尚道：徒弟，辛苦啊。看來被人賣了還幫著別人數錢的典故是真的，最初我還認為是那些無聊文人憋在屋裏杜撰的。
事實再一次證明了一個高級幹部在團隊當中的重要性，群眾雖然是真正的英雄，但也不能忽視領袖的作用，連總設計師都說過：沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。悟空一番有根有據的言論不但把八戒治地服服在地，還讓他感到了悟空無處不在的控製力，更為重要的是再次駁斥了唐僧的那套歪理。不過對此唐僧還是有一套辯解的：悟空說你編謊，我還不信。今果如此，其實該打。但如今過山少人使喚，悟空，你且饒他，待過了山再打罷。來了個不了了之，當然更重要的是也為自己找了個梯子。悟空的改革措施雖說是人盡其才物盡其用的，隻可惜八戒時運不濟，二度巡山就碰上了半月才出來一次的銀角大王，雖是苦戰一番，怎奈猛虎難敵群狼，被眾多小妖抓進了蓮花洞裏。欲知後事，且看下迴。