光陰似箭，轉眼之間便又是八年過去了，在此期間，稷下學宮倒是一片的繁榮，隨著越來越多的學說加入學宮，學宮的氣運卻是越發的昌隆，恐怕不比那些大國差多少了，而百家齊聚稷下學宮，人人都有不同的學說，這爭鳴卻是難免的。
隻不過，這爭鳴卻是良性的爭鳴，百家諸子時不時就聚在一起，提出自己的觀點，然後反駁對方的觀點，開始一場激烈無比的辯論賽，辯贏了自然是歡歡喜喜，但若是辯輸了，頂多就是悶悶不樂幾天，大家都在稷下學宮當中，抬頭不見低頭見，又都是人族賢士，沒有必要為此鬧得不和。
儒家家主孔子收了兩個親傳弟子，一個叫孟軻、一個叫荀況，都是不世之大才，被尊為孟子和荀子。
孟子和荀子，這兩個人觀點卻是正好相反，一個主張性善，一個主張性惡，稷下學宮當中鬥得最兇的，恐怕就是這兩個人了，不過這對儒家來說並不是壞事，如果門下弟子隻是一味的繼承師長的觀點，那這個學說必定是一灘死水，儒家日後之說以能夠那般興盛，兩人的爭鬥也是很重要的一個原因。
墨家家主墨翟雖然弟子眾多，但卻沒有一個能夠稱‘子’的，道家當中，莊周名傳天下，被稱為莊子，兵家當中，雖然還沒有稱‘子’的，但賢才還真不少，那司馬穣苴執法如山，用兵如神，更是編著出一部《司馬穣苴兵法》，估計離稱‘子’也沒多遠了，另外那孫子的後人孫臏，雖然師從縱橫家鬼穀子，但在兵法上的造詣恐怕不比孫子差多少。
名家當中，惠施、公孫龍、桓團三人都是鄧析子親傳弟子，各有學說問世，也都是被尊為‘子’的存在，因為他們的緣故，這名家最近可是興盛了不少，而其他的百家當中，卻是再也沒有出現足以稱‘子’的人。
不久後，學宮內傳出不久後要爭鳴的消息，估計各國都要心動了，若是國君不能前來的，那就邀請他們所器重的大臣，一瞬間，這爭鳴大會就如火如荼地開啟了。
頓時就是令諸子一陣意動，也開始為這證明大會做準備了，這諸子百家可以分為兩種，第一種是自上而下，乃是卻遊說各國國君，讓國君推崇他們的學說，至於第二種，則是自下而上，這種比較少，不過墨家卻是其中之一，他們不在乎國君推崇誰，他們發動底層的老百姓，借此來壯大他們的學說。
而對於這兩種人，這爭鳴大會同樣重要，對於第一種來說，要是能夠在大會當中脫引而出，很有可能得到國君的賞識，從而大力推廣他們的學說，至於第二種，他們不在乎國君們怎麽想，隻不過有這樣的盛會讓他們相互印證，共同提升，他們也不會拒絕。
當即，學宮內的請柬從齊國開始，發遍了人族所有的國家，落到了各國國君的手中，對於這件事，各國國君看法不一，但總體上都是十分支持的，隨著諸子百家的活躍，這些國君都是知道，若是能夠得到某一個強有力的學說的支持，必將能夠使得國家走向興盛。
隻不過，這些國君當中有的國君決定親自前往，下定決心一定要為自己的國家招攬來大賢，而有的國君卻不敢離開自己的國家半步，因此隻能派遣自己的心腹重臣前往，吩咐這些人全權處理。
而接下來的時間，稷下學宮當中都在為爭鳴大會做準備，而在此期間，一見令飛揚意想不到的事情發生了，不少的諸子為了能夠參加爭鳴大會，在大會上一鳴驚人，得到各國國君的賞識，便前來稷下學宮，打算加入學宮當中。
在短短兩個月的時間內，卻是有足足上百個學說加入了稷下學宮當中，令學宮的氣運更加的濃烈，此時學宮上方，氣運所化的大樹上麵已經結出了數百個果實，每一個果實都代表一個學說，而有些人已經從時間長河中看到了，百家學說實際上總共有一千來個，而且還分散在不同的時期，這能有數百個加入稷下學宮，每一個或多或少都攜帶著人族的氣運，這稷下學宮氣運能不濃烈嗎？
而更是令學宮內之人感到震驚的是，那縱橫家的開創者鬼穀子竟然也來了，而且還帶來了他眾多弟子當中最為出色的蘇秦和張儀，看來，這稷下學宮當中氣運實在是太過濃烈了，使得這位神秘強者也忍不住出來分一杯羹。
轉眼之間，兩個月時間過去了，這一日，各國的國君亦或是大臣都齊聚稷下學宮，稷下學宮的最中間早就建造了一座宏偉的廣場，為的就是今日。
（下次在28號到30號的時間裏麵更新，估計有著二十章的數量）
隻不過，這爭鳴卻是良性的爭鳴，百家諸子時不時就聚在一起，提出自己的觀點，然後反駁對方的觀點，開始一場激烈無比的辯論賽，辯贏了自然是歡歡喜喜，但若是辯輸了，頂多就是悶悶不樂幾天，大家都在稷下學宮當中，抬頭不見低頭見，又都是人族賢士，沒有必要為此鬧得不和。
儒家家主孔子收了兩個親傳弟子，一個叫孟軻、一個叫荀況，都是不世之大才，被尊為孟子和荀子。
孟子和荀子，這兩個人觀點卻是正好相反，一個主張性善，一個主張性惡，稷下學宮當中鬥得最兇的，恐怕就是這兩個人了，不過這對儒家來說並不是壞事，如果門下弟子隻是一味的繼承師長的觀點，那這個學說必定是一灘死水，儒家日後之說以能夠那般興盛，兩人的爭鬥也是很重要的一個原因。
墨家家主墨翟雖然弟子眾多，但卻沒有一個能夠稱‘子’的，道家當中，莊周名傳天下，被稱為莊子，兵家當中，雖然還沒有稱‘子’的，但賢才還真不少，那司馬穣苴執法如山，用兵如神，更是編著出一部《司馬穣苴兵法》，估計離稱‘子’也沒多遠了，另外那孫子的後人孫臏，雖然師從縱橫家鬼穀子，但在兵法上的造詣恐怕不比孫子差多少。
名家當中，惠施、公孫龍、桓團三人都是鄧析子親傳弟子，各有學說問世，也都是被尊為‘子’的存在，因為他們的緣故，這名家最近可是興盛了不少，而其他的百家當中，卻是再也沒有出現足以稱‘子’的人。
不久後，學宮內傳出不久後要爭鳴的消息，估計各國都要心動了，若是國君不能前來的，那就邀請他們所器重的大臣，一瞬間，這爭鳴大會就如火如荼地開啟了。
頓時就是令諸子一陣意動，也開始為這證明大會做準備了，這諸子百家可以分為兩種，第一種是自上而下，乃是卻遊說各國國君，讓國君推崇他們的學說，至於第二種，則是自下而上，這種比較少，不過墨家卻是其中之一，他們不在乎國君推崇誰，他們發動底層的老百姓，借此來壯大他們的學說。
而對於這兩種人，這爭鳴大會同樣重要，對於第一種來說，要是能夠在大會當中脫引而出，很有可能得到國君的賞識，從而大力推廣他們的學說，至於第二種，他們不在乎國君們怎麽想，隻不過有這樣的盛會讓他們相互印證，共同提升，他們也不會拒絕。
當即，學宮內的請柬從齊國開始，發遍了人族所有的國家，落到了各國國君的手中，對於這件事，各國國君看法不一，但總體上都是十分支持的，隨著諸子百家的活躍，這些國君都是知道，若是能夠得到某一個強有力的學說的支持，必將能夠使得國家走向興盛。
隻不過，這些國君當中有的國君決定親自前往，下定決心一定要為自己的國家招攬來大賢，而有的國君卻不敢離開自己的國家半步，因此隻能派遣自己的心腹重臣前往，吩咐這些人全權處理。
而接下來的時間，稷下學宮當中都在為爭鳴大會做準備，而在此期間，一見令飛揚意想不到的事情發生了，不少的諸子為了能夠參加爭鳴大會，在大會上一鳴驚人，得到各國國君的賞識，便前來稷下學宮，打算加入學宮當中。
在短短兩個月的時間內，卻是有足足上百個學說加入了稷下學宮當中，令學宮的氣運更加的濃烈，此時學宮上方，氣運所化的大樹上麵已經結出了數百個果實，每一個果實都代表一個學說，而有些人已經從時間長河中看到了，百家學說實際上總共有一千來個，而且還分散在不同的時期，這能有數百個加入稷下學宮，每一個或多或少都攜帶著人族的氣運，這稷下學宮氣運能不濃烈嗎？
而更是令學宮內之人感到震驚的是，那縱橫家的開創者鬼穀子竟然也來了，而且還帶來了他眾多弟子當中最為出色的蘇秦和張儀，看來，這稷下學宮當中氣運實在是太過濃烈了，使得這位神秘強者也忍不住出來分一杯羹。
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