而不久後，洪荒出現了一個新的流派，名為墨家。
墨家有十大主張，那邊是‘兼愛’、‘非攻’、‘尚賢’、‘尚同’、‘尊天’、‘事鬼’、‘非樂’、‘非命’、‘節用’、‘節葬’，以‘兼愛’為核心，以‘節用’、‘尚賢’為支點，國家的情況不同，當用不同的政策，國家昏亂就選用‘尚賢’、‘尚同’，國家貧弱，就選用‘節用’‘節葬’。
現如今百姓民不聊生，那些貴族卻花費巨額錢財，用在死者身上，卻讓活人活活餓死，此乃墨子所不能容忍的，在墨子看來，無論貧賤富貴，死去之時隻需請來一個風水師，選擇好陰宅，至於下葬的時候，不需要任何的繁文縟節直接用棺材裝好埋掉了就是。
就這樣，墨家得罪了儒家。
現如今的天下，有著四大顯學，一個便是道家，第二個乃是兵家，第三個乃是儒家，第四個則是誕生了不久的墨家。
這墨翟，也就是墨子，他不傻，在‘節葬’這一點上，已經是得罪了儒家了，剩下的兩家，兵家也準備一起得罪，估計隻有道家才可以幸免。
因為墨家主張憐愛非攻的想法，就連墨子的武器，也是沒有劍鋒的。
墨子之前遊曆各國，東到宋、齊，北到鄭、衛，並打算到越國，但終未前往，在此期間，他曾經阻止魯陽文君攻鄭，說服魯班而止楚攻宋，楚惠王打算以書社封墨子，越王也打算以吳地五百裏分封墨子，但墨子都沒有接受，又曾做過宋大夫，而這一切，卻是在短短三十多年內完成的。
但是墨家真正關注的，乃是底層的老百姓，因此隻要是願意推崇墨家的，墨家都願將其吸收，隻不過要遵守墨家嚴格的紀律，穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚，如果誰違背了這些原則，輕則開除，重則處死，墨子乃是他們的領袖，被他們尊為‘巨子’，而他們則稱為‘墨者’。”
自古以來，隻有官員才有資格審判並且處死某人，墨家如此作為，可是擅用私刑，恐為世人所詬病。
但墨子卻是這樣解釋的：“愛人若愛其身，我墨家學說注重‘兼愛’，推崇的是君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎上相互友愛，因此，若非我墨家之人出現大奸大惡之徒，否則我等絕對不會將其處死，現如今天下大亂，惡徒橫行，皆是因為官員無法再束縛這些惡徒，因此我墨家私刑，隻不過是權宜之策罷了。”
而墨家就這樣被承認了，隻不過名聲並不是那麽好，因為墨家得罪了儒家和兵家，好在不久後一個新的流派幫墨家吸引了注意力。
蒼生塗塗，天下繚燎，諸子百家，唯我縱橫，這便是鬼穀子所開創的縱橫家，這鬼穀生於戰國，比老子、孔子稍晚，與孫子交好，生平博學多藝，既通曉自然宇宙地理，又會算術陰陽八卦！是諸子百家當中培養奇才偉人最多的祖師級人物！他傳播學說的方式也很特別，不用像飛揚這般奔波勞累，隻要坐在家中，等待弟子上門，然後好生教導弟子，讓這些弟子去揚名立萬就行了。
鬼穀子的徒弟在戰國時期，屢屢橫空出世，左右著曆史的方向，把握著時代的命脈，成為新世紀的弄潮兒！有龐涓、孫臏、蘇秦、張儀、毛遂、甘茂、樂毅、範雎、蔡澤、鄒忌、酈食其、司馬錯、蒯通、黃石、公孫衍、李牧、魏僚、李斯、徐福等等一大堆弟子。
鬼穀子既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的陰陽之術，易家的先天神算，他通天徹地，精演數家學問，無人能及，學說包括四個方麵，一是神學，包括日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精準，二是兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測，三是遊學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當，四是出世學，修身養性，祛病延壽，學究精深。
鬼穀子此人其才無所不窺，諸門無所不入，六道無所不破，眾學無所不通！證得弟子門人無數，翻雲覆雨，驚世駭俗，後皆大有作為，鬼穀堪稱萬聖先師，萬聖之祖，絕不為過！也因此，這鬼穀子身上積累的功德和氣運恐怕是多得嚇人。
也正是因為鬼穀子太牛逼了，諸子百家的東西基本上全部都會，就這樣得罪了其餘的學派，而鬼穀子身披黑袍，從來沒有漏過臉，民間有著傳言，說鬼穀子非人。
但實際上，鬼穀子的身份真的出人意料了，因為他的名字叫做藍染，隻不過不被世人所知罷了。
藍染作為被燭龍帶來的穿越者，虛神界距離普通人生活的地方並不遠，藍染也了解過人族各個民族的曆史。
而他則是使用手中完全覺醒的混沌靈寶，尋找到了幼年的王嬋，將其殺死取而代之，成為了鬼穀子。
墨家有十大主張，那邊是‘兼愛’、‘非攻’、‘尚賢’、‘尚同’、‘尊天’、‘事鬼’、‘非樂’、‘非命’、‘節用’、‘節葬’，以‘兼愛’為核心，以‘節用’、‘尚賢’為支點，國家的情況不同，當用不同的政策，國家昏亂就選用‘尚賢’、‘尚同’，國家貧弱，就選用‘節用’‘節葬’。
現如今百姓民不聊生，那些貴族卻花費巨額錢財，用在死者身上，卻讓活人活活餓死，此乃墨子所不能容忍的，在墨子看來，無論貧賤富貴，死去之時隻需請來一個風水師，選擇好陰宅，至於下葬的時候，不需要任何的繁文縟節直接用棺材裝好埋掉了就是。
就這樣，墨家得罪了儒家。
現如今的天下，有著四大顯學，一個便是道家，第二個乃是兵家，第三個乃是儒家，第四個則是誕生了不久的墨家。
這墨翟，也就是墨子，他不傻，在‘節葬’這一點上，已經是得罪了儒家了，剩下的兩家，兵家也準備一起得罪，估計隻有道家才可以幸免。
因為墨家主張憐愛非攻的想法，就連墨子的武器，也是沒有劍鋒的。
墨子之前遊曆各國，東到宋、齊，北到鄭、衛，並打算到越國，但終未前往，在此期間，他曾經阻止魯陽文君攻鄭，說服魯班而止楚攻宋，楚惠王打算以書社封墨子，越王也打算以吳地五百裏分封墨子，但墨子都沒有接受，又曾做過宋大夫，而這一切，卻是在短短三十多年內完成的。
但是墨家真正關注的，乃是底層的老百姓，因此隻要是願意推崇墨家的，墨家都願將其吸收，隻不過要遵守墨家嚴格的紀律，穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚，如果誰違背了這些原則，輕則開除，重則處死，墨子乃是他們的領袖，被他們尊為‘巨子’，而他們則稱為‘墨者’。”
自古以來，隻有官員才有資格審判並且處死某人，墨家如此作為，可是擅用私刑，恐為世人所詬病。
但墨子卻是這樣解釋的：“愛人若愛其身，我墨家學說注重‘兼愛’，推崇的是君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎上相互友愛，因此，若非我墨家之人出現大奸大惡之徒，否則我等絕對不會將其處死，現如今天下大亂，惡徒橫行，皆是因為官員無法再束縛這些惡徒，因此我墨家私刑，隻不過是權宜之策罷了。”
而墨家就這樣被承認了，隻不過名聲並不是那麽好，因為墨家得罪了儒家和兵家，好在不久後一個新的流派幫墨家吸引了注意力。
蒼生塗塗，天下繚燎，諸子百家，唯我縱橫，這便是鬼穀子所開創的縱橫家，這鬼穀生於戰國，比老子、孔子稍晚，與孫子交好，生平博學多藝，既通曉自然宇宙地理，又會算術陰陽八卦！是諸子百家當中培養奇才偉人最多的祖師級人物！他傳播學說的方式也很特別，不用像飛揚這般奔波勞累，隻要坐在家中，等待弟子上門，然後好生教導弟子，讓這些弟子去揚名立萬就行了。
鬼穀子的徒弟在戰國時期，屢屢橫空出世，左右著曆史的方向，把握著時代的命脈，成為新世紀的弄潮兒！有龐涓、孫臏、蘇秦、張儀、毛遂、甘茂、樂毅、範雎、蔡澤、鄒忌、酈食其、司馬錯、蒯通、黃石、公孫衍、李牧、魏僚、李斯、徐福等等一大堆弟子。
鬼穀子既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的陰陽之術，易家的先天神算，他通天徹地，精演數家學問，無人能及，學說包括四個方麵，一是神學，包括日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精準，二是兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測，三是遊學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當，四是出世學，修身養性，祛病延壽，學究精深。
鬼穀子此人其才無所不窺，諸門無所不入，六道無所不破，眾學無所不通！證得弟子門人無數，翻雲覆雨，驚世駭俗，後皆大有作為，鬼穀堪稱萬聖先師，萬聖之祖，絕不為過！也因此，這鬼穀子身上積累的功德和氣運恐怕是多得嚇人。
也正是因為鬼穀子太牛逼了，諸子百家的東西基本上全部都會，就這樣得罪了其餘的學派，而鬼穀子身披黑袍，從來沒有漏過臉，民間有著傳言，說鬼穀子非人。
但實際上，鬼穀子的身份真的出人意料了，因為他的名字叫做藍染，隻不過不被世人所知罷了。
藍染作為被燭龍帶來的穿越者，虛神界距離普通人生活的地方並不遠，藍染也了解過人族各個民族的曆史。
而他則是使用手中完全覺醒的混沌靈寶，尋找到了幼年的王嬋，將其殺死取而代之，成為了鬼穀子。