洛邑之中，老子算算日子，發現是時候立下道家，並且化胡為佛了，當即，老子從打赤之天當中招來青牛，拿著困著多寶的烽火蒲團，騎著青牛離開了洛邑，往函穀關的方向而去。
老子離開洛邑沒多久，就見到四野一片荒涼，斷垣頹壁，井欄摧折，阡陌錯斷，田園荒蕪，枯草瑟瑟，田野裏不見耕種之馬，大道上卻戰馬奔馳不息，有的馬還拖著大肚子艱難地尾追其後。
目睹此景，老子不禁感歎道，“夫兵者，不祥之器也，非君子之器，不得已而用之，適可而止，恬淡為上”。
話說函穀關守關官員尹喜，小的時候便好觀天文、愛讀古籍，修養深厚，一日夜晚，他獨自一人凝視星空，忽見東方紫雲聚集，其長三萬裏，形如飛龍，由東向西滾滾而來，自語道，“紫氣東來三萬裏，聖人西行經此地，青牛緩緩載老翁，藏形匿跡混元氣”。
尹喜早就聽過老子大名，心想莫非是老子即將到來？於是派人清掃道路四十裏，夾道焚香，以迎聖人。
七月十二日午後，夕陽西斜，光華東射，尹喜正欲下關查看，忽見關下稀落行人中有一老者，倒騎青牛而來。
隻見這老者白發如雪，其眉垂鬢，其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡樸潔淨，尹喜當即仰天感歎道，“我生而有幸，得見聖人！”，當即三步並作兩步，奔上前去，跪於青牛前拜道，“尹喜叩見聖人！”。
老子見叩拜之人方臉、厚唇、濃眉、端鼻，威嚴而不冷酷，柔慈而無媚態，兩條眉毛十分細長，早知他非一般常人，當即故意試探，說道，“關令大人叩拜貧賤老翁，非常禮也！老夫不敢承當，不知有何見教？”
老子便說道，“老夫有何神聖之處，受你如此厚愛？慚愧慚愧，羞殺老夫了？”。
“尹喜不才，好觀天文、略知變化，見紫氣東來，知有聖人西行，見紫氣浩蕩，滾滾如龍，其長三萬裏，知來者乃是至聖至尊，非通常之聖，見紫氣之首白雲繚繞，知聖人白發，是老翁之狀，見紫氣之前有青牛星相牽，知聖人乘青牛而來”。
老子聽罷，哈哈大笑，說道，“過獎、過獎！老夫亦早聞你大名，特來拜會”，尹喜聞言大喜，當即扣頭，就要請老子入關。
之後，尹喜引老子至官舍，請老子上坐，焚香而行弟子之禮。
當即，伊喜對著老子懇求道，“先生乃當今大聖人也！聖人者，不以一己之智竊為己有，必以天下人智為己任也，如今聖人即將隱居關外，求教者必難尋得！何不將聖人智慧著為一書？尹喜雖淺陋，願代先生傳於後世，流芳千古，造福萬代”。
老子欣然允諾，當即以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言，上篇起首為“道可道，非常道，名可名，非常名”，故人稱《道經》，下篇起首為“上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德”，故人稱為《德經》，合稱《道德經》。
《道經》言宇宙根本，含天地變化之機，蘊陰陽變幻之妙，下篇《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。
而當此《道德經》編著成功後，老子當即仰天禱告天道，道，“天道在上，我老子今日在此立下道家，以五千字《道德經》為立教之本，以此功德靈寶鎮壓氣運，道家，立”。
就在老子立下道家的刹那，一道碩大的功德金輪從天而降，落在了老子腦後，大放無量功德金光，一瞬間仙音渺渺、雲霧彌漫，將整個房間襯托得仿佛仙家聖地，而屋外整個天空更是被七彩雲霞所籠罩，朵朵金花飄落下來，大地上更是湧出了密密麻麻的金蓮。
而此時，道德經懸浮在老子慶雲之上，不斷沉浮，字字仿佛蘊含無窮魔力，使得飛揚看了一眼後，立馬就難以自拔。
這裏首先要說明一下這門、教、家三者之間的關係，最大的首先是門，太古的時候有魔門，現如今又玄門和佛門，出現儒門，而門接下來是教，像玄門下麵有人教、闡教和截教、玄門的氣運，就是三教氣運的總和，但是現在老子立道教，道教已經脫離了玄門之外，道門的門主就是老子，而非鴻鈞了，加上鴻鈞無法出手，此時的老子也隻是善屍太上老君，因此，他就這樣頂替了鴻鈞的道祖位置。
老子離開洛邑沒多久，就見到四野一片荒涼，斷垣頹壁，井欄摧折，阡陌錯斷，田園荒蕪，枯草瑟瑟，田野裏不見耕種之馬，大道上卻戰馬奔馳不息，有的馬還拖著大肚子艱難地尾追其後。
目睹此景，老子不禁感歎道，“夫兵者，不祥之器也，非君子之器，不得已而用之，適可而止，恬淡為上”。
話說函穀關守關官員尹喜，小的時候便好觀天文、愛讀古籍，修養深厚，一日夜晚，他獨自一人凝視星空，忽見東方紫雲聚集，其長三萬裏，形如飛龍，由東向西滾滾而來，自語道，“紫氣東來三萬裏，聖人西行經此地，青牛緩緩載老翁，藏形匿跡混元氣”。
尹喜早就聽過老子大名，心想莫非是老子即將到來？於是派人清掃道路四十裏，夾道焚香，以迎聖人。
七月十二日午後，夕陽西斜，光華東射，尹喜正欲下關查看，忽見關下稀落行人中有一老者，倒騎青牛而來。
隻見這老者白發如雪，其眉垂鬢，其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡樸潔淨，尹喜當即仰天感歎道，“我生而有幸，得見聖人！”，當即三步並作兩步，奔上前去，跪於青牛前拜道，“尹喜叩見聖人！”。
老子見叩拜之人方臉、厚唇、濃眉、端鼻，威嚴而不冷酷，柔慈而無媚態，兩條眉毛十分細長，早知他非一般常人，當即故意試探，說道，“關令大人叩拜貧賤老翁，非常禮也！老夫不敢承當，不知有何見教？”
老子便說道，“老夫有何神聖之處，受你如此厚愛？慚愧慚愧，羞殺老夫了？”。
“尹喜不才，好觀天文、略知變化，見紫氣東來，知有聖人西行，見紫氣浩蕩，滾滾如龍，其長三萬裏，知來者乃是至聖至尊，非通常之聖，見紫氣之首白雲繚繞，知聖人白發，是老翁之狀，見紫氣之前有青牛星相牽，知聖人乘青牛而來”。
老子聽罷，哈哈大笑，說道，“過獎、過獎！老夫亦早聞你大名，特來拜會”，尹喜聞言大喜，當即扣頭，就要請老子入關。
之後，尹喜引老子至官舍，請老子上坐，焚香而行弟子之禮。
當即，伊喜對著老子懇求道，“先生乃當今大聖人也！聖人者，不以一己之智竊為己有，必以天下人智為己任也，如今聖人即將隱居關外，求教者必難尋得！何不將聖人智慧著為一書？尹喜雖淺陋，願代先生傳於後世，流芳千古，造福萬代”。
老子欣然允諾，當即以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言，上篇起首為“道可道，非常道，名可名，非常名”，故人稱《道經》，下篇起首為“上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德”，故人稱為《德經》，合稱《道德經》。
《道經》言宇宙根本，含天地變化之機，蘊陰陽變幻之妙，下篇《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。
而當此《道德經》編著成功後，老子當即仰天禱告天道，道，“天道在上，我老子今日在此立下道家，以五千字《道德經》為立教之本，以此功德靈寶鎮壓氣運，道家，立”。
就在老子立下道家的刹那，一道碩大的功德金輪從天而降，落在了老子腦後，大放無量功德金光，一瞬間仙音渺渺、雲霧彌漫，將整個房間襯托得仿佛仙家聖地，而屋外整個天空更是被七彩雲霞所籠罩，朵朵金花飄落下來，大地上更是湧出了密密麻麻的金蓮。
而此時，道德經懸浮在老子慶雲之上，不斷沉浮，字字仿佛蘊含無窮魔力，使得飛揚看了一眼後，立馬就難以自拔。
這裏首先要說明一下這門、教、家三者之間的關係，最大的首先是門，太古的時候有魔門，現如今又玄門和佛門，出現儒門，而門接下來是教，像玄門下麵有人教、闡教和截教、玄門的氣運，就是三教氣運的總和，但是現在老子立道教，道教已經脫離了玄門之外，道門的門主就是老子，而非鴻鈞了，加上鴻鈞無法出手，此時的老子也隻是善屍太上老君，因此，他就這樣頂替了鴻鈞的道祖位置。