然而，帝嚳也有私心，他喜愛自己的四妃常儀之子摯，因而退位之後傳位於摯，摯誌大才疏，又有暴虐之性，曾治理天下九年，為政不善，民怨沸騰，又因其背後無人輔佐，威望不足以震懾族中各方勢力。
於是，摯迫於各方壓力，在與眾人商議之後，便退位讓賢與截教龜靈聖母的弟子堯，而這堯也是摯的弟弟，堯，姓伊祁，名放勳，十五歲時被封為唐侯，他在唐地與百姓同甘共苦，展農業，妥善處理各類政務，把唐地治理得井井有條，不僅受到百姓的擁戴，而且得到不少部族領的讚許。
放勳即帝位，帝號堯，因初封於唐，即以唐為朝代號，這是我國曆史上第一個朝代號，後人稱其為唐堯，相傳帝堯仁德如天，智慧如神，接近他，就像太陽一樣溫暖人心，仰望他，就像雲彩一般覆潤大地。
他富有卻不驕傲，尊貴卻不放縱，他戴的是黃色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱紅色的車子駕著白馬，他能尊敬有善德的人，使同族九代相親相愛，同族的人既已和睦，又去考察百官，百官政績昭著，各方諸侯邦國都能和睦相處。
唐堯即位後，複封其兄摯於唐地為唐侯，他借鑒其兄摯之過失，在老師藥師的支持下，迅安定人族，唐堯又常常深入窮鄉僻壤，到山野之間去尋查細訪，求賢問道，察訪政治得失，選用賢才，唯恐埋沒人才，野有遺賢，史載堯之功臣九人，或說十一人，可謂人才濟濟。
在這麽多的人才輔佐之下，人族在堯的治理之下興旺了起來，唐堯當政初期，天文曆法還很不完善，百姓經常耽誤農時，因此堯命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根據日月的出沒、星辰的位次，製定曆法，謹慎地教給民眾從事生產的節令。
羲、和兩族掌天文，根據日月星辰運行等天象和自然物候來推定時日，測定了四季，又以月亮一周期為一月，太陽一周期為一年，一年定為三百六十六天，這是有記載的我國最早的曆法，奠定了我國農曆的基礎，
一年有三百六十六天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。
帝堯又真誠地告誡百官各守其職，將諸事處理妥當，如此施政之下，人族再次迎來一波高展的浪潮，而這時，帝堯在位已有九百餘年之久，自感功德圓滿，所以便欲尋找一位大賢，來接替人族共主之位。
於是，帝堯召集群臣，向他們詢問何人可以接替人族共主之位，群臣聽後，相互議論了一會，才迴道：“共主之子丹朱通達事理，可以接任人皇之位。”
帝堯不屑的說道：“哼！丹朱麽，其人愚頑、兇惡，用之不妥。”眾人聽了，盡皆沉默，丹朱可是帝堯最心愛的兒子，如今帝堯排除在外，眾人一下子失去了推薦對象。
稍稍沉默片刻，眾人再次開始討論人選，最終，眾人終是達成共識，眾口一詞道：“聖皇軒轅陛下有一孫名鯀，此人見識廣博，本領不凡，為人處世世人無不稱道，足以擔此重任。”
帝堯一聽，低頭思考一會兒，剛要答應，心中突然一動，隻見帝堯眼珠一轉，接著撫須說道：“此人的確不錯，但爾等還是多舉薦幾個，莫要錯漏。”
眾人一聽，深覺道理，便又開始討論，突然，大臣四嶽對堯說道：“有一人，名為虞舜的人流寓在民間，他的德行很好。就是不知其是否能夠勝任共主之位。”
帝堯說：“恩，此人我也是聽說過，就是不知究竟如何，你仔細說來。”四嶽迴答說；“舜生活在‘父頑、母囂、象傲’的家庭環境裏，父親瞽叟是個盲人，心術不正，繼母兩麵三刀，弟弟象桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快。
然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠，舜在家裏人要加害於他的時候，及時逃避，稍有好轉，馬上迴到他們身邊，盡可能給予幫助，身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能與家人和睦相處，盡孝悌之道，把家治理好，使他們不至於走向邪惡。”
堯說：“那我就先試試他吧！”於是帝堯將他的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，從兩個女兒身上觀察他的德行，看他是否能理好家政，舜讓她們降下尊貴之心住到媯河邊的家中去，遵守為婦之道。
二女都對舜十分傾心，恪守婦道，舜製作陶器，能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象，他到了哪裏，人們都願意追隨，因而一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。
隻不過從中也可以看出女子的人微言輕，在人族當中的地位地下。
為了考驗一個人族的心性，人族共主卻放棄了他的兩個女兒，不可謂不薄情也。不過這口鍋，還是得顓頊來背，畢竟是他造成了男重女輕的思想。
於是，摯迫於各方壓力，在與眾人商議之後，便退位讓賢與截教龜靈聖母的弟子堯，而這堯也是摯的弟弟，堯，姓伊祁，名放勳，十五歲時被封為唐侯，他在唐地與百姓同甘共苦，展農業，妥善處理各類政務，把唐地治理得井井有條，不僅受到百姓的擁戴，而且得到不少部族領的讚許。
放勳即帝位，帝號堯，因初封於唐，即以唐為朝代號，這是我國曆史上第一個朝代號，後人稱其為唐堯，相傳帝堯仁德如天，智慧如神，接近他，就像太陽一樣溫暖人心，仰望他，就像雲彩一般覆潤大地。
他富有卻不驕傲，尊貴卻不放縱，他戴的是黃色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱紅色的車子駕著白馬，他能尊敬有善德的人，使同族九代相親相愛，同族的人既已和睦，又去考察百官，百官政績昭著，各方諸侯邦國都能和睦相處。
唐堯即位後，複封其兄摯於唐地為唐侯，他借鑒其兄摯之過失，在老師藥師的支持下，迅安定人族，唐堯又常常深入窮鄉僻壤，到山野之間去尋查細訪，求賢問道，察訪政治得失，選用賢才，唯恐埋沒人才，野有遺賢，史載堯之功臣九人，或說十一人，可謂人才濟濟。
在這麽多的人才輔佐之下，人族在堯的治理之下興旺了起來，唐堯當政初期，天文曆法還很不完善，百姓經常耽誤農時，因此堯命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根據日月的出沒、星辰的位次，製定曆法，謹慎地教給民眾從事生產的節令。
羲、和兩族掌天文，根據日月星辰運行等天象和自然物候來推定時日，測定了四季，又以月亮一周期為一月，太陽一周期為一年，一年定為三百六十六天，這是有記載的我國最早的曆法，奠定了我國農曆的基礎，
一年有三百六十六天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。
帝堯又真誠地告誡百官各守其職，將諸事處理妥當，如此施政之下，人族再次迎來一波高展的浪潮，而這時，帝堯在位已有九百餘年之久，自感功德圓滿，所以便欲尋找一位大賢，來接替人族共主之位。
於是，帝堯召集群臣，向他們詢問何人可以接替人族共主之位，群臣聽後，相互議論了一會，才迴道：“共主之子丹朱通達事理，可以接任人皇之位。”
帝堯不屑的說道：“哼！丹朱麽，其人愚頑、兇惡，用之不妥。”眾人聽了，盡皆沉默，丹朱可是帝堯最心愛的兒子，如今帝堯排除在外，眾人一下子失去了推薦對象。
稍稍沉默片刻，眾人再次開始討論人選，最終，眾人終是達成共識，眾口一詞道：“聖皇軒轅陛下有一孫名鯀，此人見識廣博，本領不凡，為人處世世人無不稱道，足以擔此重任。”
帝堯一聽，低頭思考一會兒，剛要答應，心中突然一動，隻見帝堯眼珠一轉，接著撫須說道：“此人的確不錯，但爾等還是多舉薦幾個，莫要錯漏。”
眾人一聽，深覺道理，便又開始討論，突然，大臣四嶽對堯說道：“有一人，名為虞舜的人流寓在民間，他的德行很好。就是不知其是否能夠勝任共主之位。”
帝堯說：“恩，此人我也是聽說過，就是不知究竟如何，你仔細說來。”四嶽迴答說；“舜生活在‘父頑、母囂、象傲’的家庭環境裏，父親瞽叟是個盲人，心術不正，繼母兩麵三刀，弟弟象桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快。
然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠，舜在家裏人要加害於他的時候，及時逃避，稍有好轉，馬上迴到他們身邊，盡可能給予幫助，身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能與家人和睦相處，盡孝悌之道，把家治理好，使他們不至於走向邪惡。”
堯說：“那我就先試試他吧！”於是帝堯將他的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，從兩個女兒身上觀察他的德行，看他是否能理好家政，舜讓她們降下尊貴之心住到媯河邊的家中去，遵守為婦之道。
二女都對舜十分傾心，恪守婦道，舜製作陶器，能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象，他到了哪裏，人們都願意追隨，因而一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。
隻不過從中也可以看出女子的人微言輕，在人族當中的地位地下。
為了考驗一個人族的心性，人族共主卻放棄了他的兩個女兒，不可謂不薄情也。不過這口鍋，還是得顓頊來背，畢竟是他造成了男重女輕的思想。