行卷，聽說過嗎？
謝直點頭，很無奈，行卷這種事，他還真聽說過。
在他看來，這件事堪稱大唐科舉中的沉渣，惡心得厲害。
先說大唐科舉考試的判卷——這是行卷的根源，不得不說。
大唐科舉判卷，以主考官為主，好與不好，取與不取，一言可決！
那麽問題就來了，他手上的卷子是什麽內容啊？
不是詩就是賦！
這種純粹文創的東西，哪裏有一定的標準？
如果非要劃定一個標準的話，那麽隻有一個——主考官的喜好。
另外還要再強調一個重要的因素——
大唐的科舉試卷，不糊名！
也就是說，主考官拿到卷子以後，就能直接知道這是誰的卷子。
具體模擬一次主考官判卷：
主考官拿起卷子，先看詩賦，喜歡，取中，行了，你就是進士了。
不喜歡詩賦，又看了看你的名字，哦，有點印象，這好像是個大才子啊，聽史部尚書誇耀過一次，就是今天這份詩賦差了點意思，噯，算了，給他個麵子吧，取中，行嘞，被吏部尚書誇耀過的大才子，中了進士。
那如果不喜歡，再一看名字，一點印象都沒有，算了，明年再說吧。
惡心不惡心！？
不服？
不服也得服！
這樣一來，所有考生都在考慮，如何才能讓自己的詩賦入了主考官的法眼，眼看就要考試了，現在提高自己的詩賦水平也來不及了啊，那得了，咱想轍讓主考官早點知道咱的名聲吧。
至此，行卷一事，應運而生！
事實上，每到科舉前夕，大唐才子齊聚長安，幾乎每一戶高官門前都被才子擠滿，他們揮舞著自家得意的詩文集子，都希望被高官顯貴看重，繼而讓自己在科舉之中一帆風順，美其名曰幹謁（ye），其形狀之粗鄙，再無半點讀書人的風采。
這便是行卷。
在謝直看來，完全就是明目張膽地走後門！
諸多大唐才子還不以為恥反以為榮，實在有些不知所謂！
但是讓人無奈的是，整個大唐風氣便是如此，你不幹謁，別人就幹謁，然後你就考不中進士，別人就行，簡直惡心到家了。
這種事到了這種程度，如果不和光同塵，斷然是沒有好結果的。
一想到這個，謝直就膩歪得不知道怎麽辦才好了。
謝老爺子卻沒注意到謝直越來越難看的臉色，直接說道：
“既然你知道什麽是行卷，那麽，我可以明確地告訴你，行卷也是需要資源的……”
行卷也是需要資源的。
謝老爺子看著謝直一臉迷糊，不由得一聲嗤笑。
“這都想不明白？
你以為幹謁的時候把詩文集子投到高官門前就算完了？
高官不看的話，你那詩文集子投進他的府邸又有什麽作用？”
謝直聽到這裏恍然大悟，不錯，行卷的最終目的是讓高官顯貴向主考官推薦自己，他連你的詩文集子都沒看，還能妄想什麽？
別琢磨什麽“我投了，他為什麽不看？”的屁話，人家是高官顯貴，你指著他每天迴家之後就躲在書房等著看你的詩文集子，可能嗎？噢，人家白天忙著治理國家，完了晚上給自己找了個文學雜誌編輯的兼職？你給人家發工資嗎？
那怎麽才能讓高官顯貴看看你的詩文集子呢？
這個問題，不僅僅是謝直在考慮，大唐建國以來的才子們都在考慮，最後得出了結論——上門幹謁，不如當麵交流！
如何才能當麵交流？這裏麵就要用到“資源”了。
有一種路數，人家家裏就有人當朝為官，事情就簡單了，直接上門，叔叔也好大爺也好，這是我的詩文集子，您看看行不行，要是行的話，幫我吹捧吹捧，或者直接跟主考官打聲招唿，自家親戚嘛，就算身為高官也難以脫離血脈的牽絆，隻要不是原則性的弄虛作假，高官顯貴也就把事兒給辦了。
另外一種路數，自身有個好師承也好，有個好親戚也好，求著人家給寫幾封信，到了長安高管顯貴的府上，以送信為名，這不就進去了，人家再怎麽著，也得見見你，然後臉皮厚著點，把詩文集子拿出來，現場讓人家給你點評，這不就當麵把事兒給辦了嘛。
當然，這兩種路數，適用性太低，普通人肯定難以走得通。
適用於普通人那一掛的路數，基本上是這樣：
小家族的子弟，或者寒門學子，到了長安之後，該幹謁還得幹謁，除此之外，還得找人打聽最近高官的動向。
好了，打聽到了，平康坊有一個花魁新近編了一支新曲，準備在明天拿出來表演，為了提升知名度，請了禮部尚書、兵部侍郎、監察禦史等一係列高官。
寒門學子一聽，這是個機會啊，就開始滿世界找這場音樂會的門票（請柬），聽說隔壁王大的叔叔在教坊司，找他要請柬去。
要到了請柬，去了音樂會，也見到了這些高官，嘿，這還等什麽，聽了花魁的新曲之後，趕緊把自己準備好的詩作拿出來，要不好好將這首曲子稱讚一番，要不就是別出心裁對這首曲子大加詆毀，反正不管怎麽辦吧，爭取成功地引起高官的注意，要是能和高官說上兩句話就更好了。
但是，這個時候，千萬注意，別著急把詩文集子拿出來，還不到時候。
參加完音樂會，圈定一下對自己有好感的高官，就監察禦史吧，確定了主攻方向，接著找人打聽他們的動向。
巧了，明天是監察禦史他老娘六十大壽，這還等什麽，趕緊拜壽去！
置辦壽禮，尋找請柬，進門拜壽，拿出早就準備好的賀壽詩，爭取一鳴驚人，最不濟也要給禦史留下深刻的印象。
同樣，別著急幹謁，還沒到時候。
為啥？
你想，人家老娘過壽，需要招待的人有多少，完事以後不得好好休息一下，哪裏有時間看你的詩文集子？
所以，還得等。
不過這一次就不用等太多的時間了，三天吧，三天後親自登門幹謁，禦史要是對你印象好，說不定還能把你叫進書房聊兩句，即便不能，也會對你有個印象，現在再看到你的詩文集子，好歹也會翻上一翻。
這樣一來，效果不就出來了？
能夠達到這樣的效果，勉強算是一次合格的行卷了。
謝直點頭，很無奈，行卷這種事，他還真聽說過。
在他看來，這件事堪稱大唐科舉中的沉渣，惡心得厲害。
先說大唐科舉考試的判卷——這是行卷的根源，不得不說。
大唐科舉判卷，以主考官為主，好與不好，取與不取，一言可決！
那麽問題就來了，他手上的卷子是什麽內容啊？
不是詩就是賦！
這種純粹文創的東西，哪裏有一定的標準？
如果非要劃定一個標準的話，那麽隻有一個——主考官的喜好。
另外還要再強調一個重要的因素——
大唐的科舉試卷，不糊名！
也就是說，主考官拿到卷子以後，就能直接知道這是誰的卷子。
具體模擬一次主考官判卷：
主考官拿起卷子，先看詩賦，喜歡，取中，行了，你就是進士了。
不喜歡詩賦，又看了看你的名字，哦，有點印象，這好像是個大才子啊，聽史部尚書誇耀過一次，就是今天這份詩賦差了點意思，噯，算了，給他個麵子吧，取中，行嘞，被吏部尚書誇耀過的大才子，中了進士。
那如果不喜歡，再一看名字，一點印象都沒有，算了，明年再說吧。
惡心不惡心！？
不服？
不服也得服！
這樣一來，所有考生都在考慮，如何才能讓自己的詩賦入了主考官的法眼，眼看就要考試了，現在提高自己的詩賦水平也來不及了啊，那得了，咱想轍讓主考官早點知道咱的名聲吧。
至此，行卷一事，應運而生！
事實上，每到科舉前夕，大唐才子齊聚長安，幾乎每一戶高官門前都被才子擠滿，他們揮舞著自家得意的詩文集子，都希望被高官顯貴看重，繼而讓自己在科舉之中一帆風順，美其名曰幹謁（ye），其形狀之粗鄙，再無半點讀書人的風采。
這便是行卷。
在謝直看來，完全就是明目張膽地走後門！
諸多大唐才子還不以為恥反以為榮，實在有些不知所謂！
但是讓人無奈的是，整個大唐風氣便是如此，你不幹謁，別人就幹謁，然後你就考不中進士，別人就行，簡直惡心到家了。
這種事到了這種程度，如果不和光同塵，斷然是沒有好結果的。
一想到這個，謝直就膩歪得不知道怎麽辦才好了。
謝老爺子卻沒注意到謝直越來越難看的臉色，直接說道：
“既然你知道什麽是行卷，那麽，我可以明確地告訴你，行卷也是需要資源的……”
行卷也是需要資源的。
謝老爺子看著謝直一臉迷糊，不由得一聲嗤笑。
“這都想不明白？
你以為幹謁的時候把詩文集子投到高官門前就算完了？
高官不看的話，你那詩文集子投進他的府邸又有什麽作用？”
謝直聽到這裏恍然大悟，不錯，行卷的最終目的是讓高官顯貴向主考官推薦自己，他連你的詩文集子都沒看，還能妄想什麽？
別琢磨什麽“我投了，他為什麽不看？”的屁話，人家是高官顯貴，你指著他每天迴家之後就躲在書房等著看你的詩文集子，可能嗎？噢，人家白天忙著治理國家，完了晚上給自己找了個文學雜誌編輯的兼職？你給人家發工資嗎？
那怎麽才能讓高官顯貴看看你的詩文集子呢？
這個問題，不僅僅是謝直在考慮，大唐建國以來的才子們都在考慮，最後得出了結論——上門幹謁，不如當麵交流！
如何才能當麵交流？這裏麵就要用到“資源”了。
有一種路數，人家家裏就有人當朝為官，事情就簡單了，直接上門，叔叔也好大爺也好，這是我的詩文集子，您看看行不行，要是行的話，幫我吹捧吹捧，或者直接跟主考官打聲招唿，自家親戚嘛，就算身為高官也難以脫離血脈的牽絆，隻要不是原則性的弄虛作假，高官顯貴也就把事兒給辦了。
另外一種路數，自身有個好師承也好，有個好親戚也好，求著人家給寫幾封信，到了長安高管顯貴的府上，以送信為名，這不就進去了，人家再怎麽著，也得見見你，然後臉皮厚著點，把詩文集子拿出來，現場讓人家給你點評，這不就當麵把事兒給辦了嘛。
當然，這兩種路數，適用性太低，普通人肯定難以走得通。
適用於普通人那一掛的路數，基本上是這樣：
小家族的子弟，或者寒門學子，到了長安之後，該幹謁還得幹謁，除此之外，還得找人打聽最近高官的動向。
好了，打聽到了，平康坊有一個花魁新近編了一支新曲，準備在明天拿出來表演，為了提升知名度，請了禮部尚書、兵部侍郎、監察禦史等一係列高官。
寒門學子一聽，這是個機會啊，就開始滿世界找這場音樂會的門票（請柬），聽說隔壁王大的叔叔在教坊司，找他要請柬去。
要到了請柬，去了音樂會，也見到了這些高官，嘿，這還等什麽，聽了花魁的新曲之後，趕緊把自己準備好的詩作拿出來，要不好好將這首曲子稱讚一番，要不就是別出心裁對這首曲子大加詆毀，反正不管怎麽辦吧，爭取成功地引起高官的注意，要是能和高官說上兩句話就更好了。
但是，這個時候，千萬注意，別著急把詩文集子拿出來，還不到時候。
參加完音樂會，圈定一下對自己有好感的高官，就監察禦史吧，確定了主攻方向，接著找人打聽他們的動向。
巧了，明天是監察禦史他老娘六十大壽，這還等什麽，趕緊拜壽去！
置辦壽禮，尋找請柬，進門拜壽，拿出早就準備好的賀壽詩，爭取一鳴驚人，最不濟也要給禦史留下深刻的印象。
同樣，別著急幹謁，還沒到時候。
為啥？
你想，人家老娘過壽，需要招待的人有多少，完事以後不得好好休息一下，哪裏有時間看你的詩文集子？
所以，還得等。
不過這一次就不用等太多的時間了，三天吧，三天後親自登門幹謁，禦史要是對你印象好，說不定還能把你叫進書房聊兩句，即便不能，也會對你有個印象，現在再看到你的詩文集子，好歹也會翻上一翻。
這樣一來，效果不就出來了？
能夠達到這樣的效果，勉強算是一次合格的行卷了。