光說不練假把式，既然已經決定考進士科，咱就得好好學習了。
從正式拜師這一天開始，謝直重新又迴到了“好好學習、天天向上”的生活之中。
首先是王昌齡為他選擇儒家經典，這是針對一場貼經的考試準備。
按照大唐規定，儒家經典分為大經、中經、小經。
其中，大經隻有兩個，《禮記》、《春秋左氏傳》。
中經有三，《詩經》、《周禮》、《儀禮》。
小經有四，《易經》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》
除此之外，還有《孝經》、《論語》，這兩部經典基本都是明經會考，和謝直的關係不大。
按照規定，想考進士科，要治大經一部，在考試的時候貼經就全部從這一部經典中選取，想考甲等，需要全通。
王昌齡給謝直選擇的經典，就是《春秋左氏傳》。
“治三禮者眾多，治春秋三傳者也不少，不過相對於三禮，治春秋的學子，在考中進士之後，為官的選擇麵更寬一點……既然你寧可考進士，不願意考相對簡單的明法，自然對日後為官有所構想，如此一來，自然治《春秋》要比治《禮記》要好……”
謝直聞言默默點頭，老王雖然很多事情都不靠譜，不過一到教學上，立馬就能變得嚴肅起來，看得出來，他是真的想把自己給教導出來，這樣一看，還真不失為一個好老師啊，看來拜師王昌齡這一步棋，還真走對了。
謝直暗中感動不提，隻聽得王昌齡繼續說道：
“最關鍵的原因，我也是治《春秋》……咳……《禮記》我怕教不好……”
謝直：“……”剛才的話算我沒說……
《左傳》是儒家經典之一，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“《春秋》三傳“。
曆代注釋《左傳》的著作頗多，西晉大學者杜預撰《春秋經傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達遵循杜預注而為疏，乃是曆史上最有影響的注釋之作。
而謝直學習的內容也是以孔穎達的注疏為藍本。
自從王昌齡給他選定經典之後，謝直的日子可就過得苦了起來。
上午，別的不幹，直接背誦，按照老王的要求，最少也要把《左傳》可孔氏注疏全背誦下來。
下午，等王昌齡午時散衙之後，謝直就會前往縣衙聽王昌齡給他講經，有時候早點完事，有時候晚點完事，反正每天都你能夠給他講一個頭昏腦漲。
這日子過得，都讓他想起當初考研複習了，白天自己背政治，晚上聽各種補習班。
唯一讓謝直欣慰的是，大唐貼經比後世考研政治簡單多了，沒有那些花樣翻新的選擇、簡答，純粹就是填空，按照老王的說法，把《春秋》和注疏倒背如流之後，再聽他仔細講解一遍，雖然對春秋的掌握比不得博學鴻儒，不過應付進士科的第一場填空題，問題還是不大。
背過春秋之後，就是準備第二場雜文了，也就是詩賦，這可把老王的能耐顯出來了，從最基礎的音韻開始教，旁征博引、洋洋灑灑，從詩經說到古樂府，又說到大唐名家，一首首詩賦，如同天空中的星辰，被老王拉到了謝直的眼前，以前就僅僅知道它們美，而通過老王的教導，謝直這才真切地體會到，它們為什麽這麽美！
除此之外，老王還要求謝直每天必須做詩賦各一篇，其中如何點評自然不用多說。
正所謂“熟讀《唐詩三百首》，不會吟詩也會吟”，謝直在後世的時候就是拜王昌齡所賜，早早把《唐詩三百首》、《宋詞三百首》爛熟於心，雖然比不得那些大唐才子，也算是夯實了基礎，現在又有老王言傳身教，詩賦水平堪稱突飛猛進。
老王看到他的進步也是欣喜，不過欣喜之餘也是惆悵，得佳徒而教之，自然是人生一大快事，但是不到一個月的時間徒弟就把老師掏空了，這算啥？是徒弟沒能耐還是師傅太差？
這對“非-典型”師徒裏麵，本來師傅就處於弱勢地位，這要是再這樣發展下去，老王更找不到為師的尊嚴了。
不行，得放大招。
策論！
“進士科的第三場，策論，一共五道，通四者為乙等，通五者為甲等。
相對於前麵兩場，這一場的考試，從形式上比較簡單，策論的格式要求不高，但是從內容上，卻是要求最高……
因為他要求言之有物！
你不過一個十八歲少年，給你一個朝堂諸公都頭疼的治國難題，讓你出主意想辦法，實在有些強人所難。
不過沒關係，聽為師給你講述我朝的政策變化，你先弄明白了其中的脈絡，自然就對朝堂有了一個大概的理解，然後再根據實際問題具體分析……”
謝直靜靜的聽著。
通過這一段時間的學習，他對大唐的進士科有了更加深入的了解。
三場考試，考的形式不同，內容也不同。
第一場貼經，就是填空，考的是學子的基礎是否牢固。
第二場詩賦，就是作文，考的是學子的才情。
第三場策論，就是簡答，考的是學子的閱曆和知識積累。
第一場和第二場就不多說了，有前世政治的底子和《唐詩三百首》、《宋詞三百首》打底，再有老王不遺餘力地教導，謝直想學不會都難。
至於第三場，策論——大唐人還想跟後世人比見識？鬧呢！？一千三百多年啊，難道人類沒發展麽？
況且後世互聯網的興起，讓大部分人獲取信息的成本和難度又大大降低，別說謝直一個法律史的研究生好歹和曆史還沾邊，就是隨便來一個鍵盤俠，侃暈大唐人也是玩兒一樣。
果然……
老王拿著謝直新近的一篇策論《論鹽》，手都抖了，這小子，真是一點麵子都沒給為師留下啊，這什麽徒弟啊這是！？
謝直一看他久久不言，還有點奇怪呢，老王怎麽了這是？這篇《論鹽》是仿照大唐第五琦鹽法改革寫的，和現在前後也就差了二十年，不應該正合適嗎？
“王師，怎麽，您看不上這篇策論？”
王昌齡老臉一紅，言之有物、角度刁鑽、可行性極強，這樣的策論放到朝廷上討論討論，說不定就能直接實行，這樣的策論還看不上，還有什麽策論能夠入眼？不過老王終究不好意思，開口說道：
“尚可……
那個……迴去之後將這篇策論原樣抄錄一遍，字要寫工整，卷麵要整齊，這幾天就給為師送來，為師有用……”
謝直沒當迴事，點點頭，問道：
“王師，您看，以這篇策論的水平，三郎是否可以參加今年的進士科考試啊？”
從正式拜師這一天開始，謝直重新又迴到了“好好學習、天天向上”的生活之中。
首先是王昌齡為他選擇儒家經典，這是針對一場貼經的考試準備。
按照大唐規定，儒家經典分為大經、中經、小經。
其中，大經隻有兩個，《禮記》、《春秋左氏傳》。
中經有三，《詩經》、《周禮》、《儀禮》。
小經有四，《易經》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》
除此之外，還有《孝經》、《論語》，這兩部經典基本都是明經會考，和謝直的關係不大。
按照規定，想考進士科，要治大經一部，在考試的時候貼經就全部從這一部經典中選取，想考甲等，需要全通。
王昌齡給謝直選擇的經典，就是《春秋左氏傳》。
“治三禮者眾多，治春秋三傳者也不少，不過相對於三禮，治春秋的學子，在考中進士之後，為官的選擇麵更寬一點……既然你寧可考進士，不願意考相對簡單的明法，自然對日後為官有所構想，如此一來，自然治《春秋》要比治《禮記》要好……”
謝直聞言默默點頭，老王雖然很多事情都不靠譜，不過一到教學上，立馬就能變得嚴肅起來，看得出來，他是真的想把自己給教導出來，這樣一看，還真不失為一個好老師啊，看來拜師王昌齡這一步棋，還真走對了。
謝直暗中感動不提，隻聽得王昌齡繼續說道：
“最關鍵的原因，我也是治《春秋》……咳……《禮記》我怕教不好……”
謝直：“……”剛才的話算我沒說……
《左傳》是儒家經典之一，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“《春秋》三傳“。
曆代注釋《左傳》的著作頗多，西晉大學者杜預撰《春秋經傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達遵循杜預注而為疏，乃是曆史上最有影響的注釋之作。
而謝直學習的內容也是以孔穎達的注疏為藍本。
自從王昌齡給他選定經典之後，謝直的日子可就過得苦了起來。
上午，別的不幹，直接背誦，按照老王的要求，最少也要把《左傳》可孔氏注疏全背誦下來。
下午，等王昌齡午時散衙之後，謝直就會前往縣衙聽王昌齡給他講經，有時候早點完事，有時候晚點完事，反正每天都你能夠給他講一個頭昏腦漲。
這日子過得，都讓他想起當初考研複習了，白天自己背政治，晚上聽各種補習班。
唯一讓謝直欣慰的是，大唐貼經比後世考研政治簡單多了，沒有那些花樣翻新的選擇、簡答，純粹就是填空，按照老王的說法，把《春秋》和注疏倒背如流之後，再聽他仔細講解一遍，雖然對春秋的掌握比不得博學鴻儒，不過應付進士科的第一場填空題，問題還是不大。
背過春秋之後，就是準備第二場雜文了，也就是詩賦，這可把老王的能耐顯出來了，從最基礎的音韻開始教，旁征博引、洋洋灑灑，從詩經說到古樂府，又說到大唐名家，一首首詩賦，如同天空中的星辰，被老王拉到了謝直的眼前，以前就僅僅知道它們美，而通過老王的教導，謝直這才真切地體會到，它們為什麽這麽美！
除此之外，老王還要求謝直每天必須做詩賦各一篇，其中如何點評自然不用多說。
正所謂“熟讀《唐詩三百首》，不會吟詩也會吟”，謝直在後世的時候就是拜王昌齡所賜，早早把《唐詩三百首》、《宋詞三百首》爛熟於心，雖然比不得那些大唐才子，也算是夯實了基礎，現在又有老王言傳身教，詩賦水平堪稱突飛猛進。
老王看到他的進步也是欣喜，不過欣喜之餘也是惆悵，得佳徒而教之，自然是人生一大快事，但是不到一個月的時間徒弟就把老師掏空了，這算啥？是徒弟沒能耐還是師傅太差？
這對“非-典型”師徒裏麵，本來師傅就處於弱勢地位，這要是再這樣發展下去，老王更找不到為師的尊嚴了。
不行，得放大招。
策論！
“進士科的第三場，策論，一共五道，通四者為乙等，通五者為甲等。
相對於前麵兩場，這一場的考試，從形式上比較簡單，策論的格式要求不高，但是從內容上，卻是要求最高……
因為他要求言之有物！
你不過一個十八歲少年，給你一個朝堂諸公都頭疼的治國難題，讓你出主意想辦法，實在有些強人所難。
不過沒關係，聽為師給你講述我朝的政策變化，你先弄明白了其中的脈絡，自然就對朝堂有了一個大概的理解，然後再根據實際問題具體分析……”
謝直靜靜的聽著。
通過這一段時間的學習，他對大唐的進士科有了更加深入的了解。
三場考試，考的形式不同，內容也不同。
第一場貼經，就是填空，考的是學子的基礎是否牢固。
第二場詩賦，就是作文，考的是學子的才情。
第三場策論，就是簡答，考的是學子的閱曆和知識積累。
第一場和第二場就不多說了，有前世政治的底子和《唐詩三百首》、《宋詞三百首》打底，再有老王不遺餘力地教導，謝直想學不會都難。
至於第三場，策論——大唐人還想跟後世人比見識？鬧呢！？一千三百多年啊，難道人類沒發展麽？
況且後世互聯網的興起，讓大部分人獲取信息的成本和難度又大大降低，別說謝直一個法律史的研究生好歹和曆史還沾邊，就是隨便來一個鍵盤俠，侃暈大唐人也是玩兒一樣。
果然……
老王拿著謝直新近的一篇策論《論鹽》，手都抖了，這小子，真是一點麵子都沒給為師留下啊，這什麽徒弟啊這是！？
謝直一看他久久不言，還有點奇怪呢，老王怎麽了這是？這篇《論鹽》是仿照大唐第五琦鹽法改革寫的，和現在前後也就差了二十年，不應該正合適嗎？
“王師，怎麽，您看不上這篇策論？”
王昌齡老臉一紅，言之有物、角度刁鑽、可行性極強，這樣的策論放到朝廷上討論討論，說不定就能直接實行，這樣的策論還看不上，還有什麽策論能夠入眼？不過老王終究不好意思，開口說道：
“尚可……
那個……迴去之後將這篇策論原樣抄錄一遍，字要寫工整，卷麵要整齊，這幾天就給為師送來，為師有用……”
謝直沒當迴事，點點頭，問道：
“王師，您看，以這篇策論的水平，三郎是否可以參加今年的進士科考試啊？”