佛光如海，加持眾生香火願力，形成一道肉眼難見的屏障，牢牢將金山寺圍攏起來。
許仙越往上走，身上所受的壓力越大，金光如海，裹挾萬鈞之力，阻止他走出寶寺。
這時許仙身上忽然騰起陰陽二氣，盤旋不休，在其周身化作一龍一虎，陽龍神駿，陰虎悍勇，栩栩如生，周身有兩『色』玄光流淌，演繹陰陽大道，逆演太極混沌，順演地水風火，四象五行，開天辟地。以兩儀之勢，破滅萬法。
虛空轟然一震，佛光層層潰散，被陰陽道氣消磨，許仙借勢一探，衝出寶寺範圍，緊接著施展太乙陰陽遁法，身影於原地消失，等再出現時已在白素貞身旁。
一對黃金瞳靜靜地燃燒著，望向身邊的白素貞道：“姐姐，讓你擔心了！”
白素貞見許仙順利脫困，不由歡喜道：“漢文，你沒事就好！”
另一邊，法海臉『色』卻有些難看，他本以為有佛光念力加持，憑借許仙的修為根本難以走出寺廟，沒想到後者道術玄妙，竟借助天地間的陰陽之氣，打開一條通路。
許仙遙遙望向對麵的法海，開口道：“禪師您自詡佛門高僧，大德大智，渡化世人，怎麽卻放不下自己心中的這段執念？六根清淨，方能成佛，飛升極樂。禪師你卻被嗔念蔽目，試問又如何成佛？”
雖然憑借著天人感應的狀態，暫時做到實力大漲，但終究無法持久，以他的之體也不過隻能堅持一時半刻。時間再長就會遭受太陰太陽之力的反噬。
法海聞言眉頭一皺，並不言語，隻是將手中禪杖向上一拋，金光放『射』，須臾化作一條張牙舞爪的金『色』神龍，鱗甲森森，遊動之間，風雲相隨，向著兩人衝殺過來。
許仙心下一歎，知曉雙方之間難以善了，當下不再猶豫，一聲長嘯，展動紫府異象，於背後演化寰宇星空，大千星河，一顆又一顆星辰之影亮起，垂落下萬千明輝。
太陽星，扶桑樹枝葉搖晃，真火燃燒，凝聚成一隻又一隻丈許大小的三足金烏，化作金虹。
太陰星，月桂樹閃耀烏芒，道氣流轉，太陰玉兔探首而出，明媚靈動，躍出星辰，積成長河。
金烏玉兔，匯聚成一道黑白兩『色』長河，所過之處，分理陰陽，凝聚四氣，翻卷著向那金『色』神龍衝去。
然而那金『色』神龍乃是法海手中的禪杖所化，威能浩大，裹挾琉璃寶光，龍尾一擺，金烏啼落龍爪一探，玉兔喋血，竟然不能阻擋。
許仙這時抬指一點，十八顆分水珠連成一線，向前落去，銀芒閃耀，宛如天河，清氣彌漫，水澤瀲灩。
寶珠隨他心意，一一分化如金烏玉兔當中，成為法術的載體，虛空中陰陽道氣匯聚，頃刻間凝成一對巨大的三足金烏和太陰玉兔，栩栩如生。
許仙再將元磁寶瓶祭出，以法力催動，自瓶口中噴出一道混沌之『色』的元磁真光，落到那禪杖所化的金龍之上，元磁之力流淌，金龍頓時少了幾分靈動之意，遊走之間多了幾分生澀，威力大降。
得此助益，金烏，玉兔與神龍頓時廝殺在一起，鱗碎羽落，『毛』斷骨折，一時僵持在一起。
法海的禪杖雖然厲害，又占了法力深厚的便宜，本該牢牢占據上風，怎奈許仙展動紫府異象，以太陽真火和太陰真水這兩種至陰至陽之力所化的靈獸對敵，無盡元氣作為後盾，又以元磁真瓶這件近乎法寶威能的寶物相助，這才拉平了劣勢。
本來許仙的法力雖然渾厚，卻並不足以支持他這般消耗，但在天人感應的奇妙狀態下，冥冥中有秘力灌注己身，元炁仙精流淌不絕，相當於轉借天地之力為己用，這才不用擔心法力的消耗。
從某種意義上來說，可以將這種狀態下的許仙看做陽神境修士，能夠挪用天地之力，增強道法威力，不過他畢竟元神未成，無法施展陽神境修士的專屬神通道術禁天鎖地。
白素貞見許仙短時間內竟能發揮出近乎人仙境的法力，心中自是大喜，收斂心思，喝道：“法海，看招！”將手中雄黃寶劍一豎，駢指一點，千百劍光浮現，衝霄如電，閃鳴如『潮』，浩浩『蕩』『蕩』，覆蓋十裏青空，化作一片璀璨的劍幕。
須臾之間，劍如雨下，淹沒蒼穹，無窮劍氣衝霄，萬千道彩線猶如金蛇狂舞，折『射』交錯，氣象驚人。
法海修為與白素貞不過伯仲之間，都是處在人仙境圓滿，元神圓融無暇，卻還差一步突破到地仙的境界上，麵對如此攻勢，自然不敢大意。心念一動，周身出現一尊高足有數丈的金『色』法相，佛陀盤坐，寶蓮清淨，垂落寶蓋瓔珞，萬千絲絛，有慈悲普渡之意『蕩』漾。
佛陀拈花而笑，無喜無悲，眸光平靜，正是他人仙道果的體現，所修成的羅漢金身。
金蛇落下，同那羅漢金身一觸，頓時電光狂舞，氣浪狂奔，宏聲巨響如同夏日暴雷，隆隆不絕於耳。
法海人仙境的道行，在佛教眾果位中，便是最低一層的阿羅漢果，一身道果體現，除了那最為『性』命交關，與道家龍虎金丹相對應的一顆舍利子外，便是這羅漢金身，等閑法術難破。
若法海能修成地仙境，便有可能證得大羅漢果，成就護法珈藍，淨視徹聽，可以常在西方極樂淨土，追隨佛祖左右。
至於再往上則是菩薩果位，菩薩者，智斷圓滿，初破無明，見佛『性』，開寶藏，顯真如，二行圓滿。
這一果位，非有大覺悟，大慈悲之人不能證得，欲成菩薩，必發四宏誓願，既是“眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成”，成就有情住持三寶，經大劫海終不退轉。
因而，佛門當中，但凡被稱為菩薩的，無一不是大慈悲，大智慧，無量眾生，三界六道，皆頌其名之尊。這其中最受世人推崇的自然便是那位居於南海紫竹林當中的南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。
這一點，便是在許仙前世也未曾有絲毫改變。
許仙越往上走，身上所受的壓力越大，金光如海，裹挾萬鈞之力，阻止他走出寶寺。
這時許仙身上忽然騰起陰陽二氣，盤旋不休，在其周身化作一龍一虎，陽龍神駿，陰虎悍勇，栩栩如生，周身有兩『色』玄光流淌，演繹陰陽大道，逆演太極混沌，順演地水風火，四象五行，開天辟地。以兩儀之勢，破滅萬法。
虛空轟然一震，佛光層層潰散，被陰陽道氣消磨，許仙借勢一探，衝出寶寺範圍，緊接著施展太乙陰陽遁法，身影於原地消失，等再出現時已在白素貞身旁。
一對黃金瞳靜靜地燃燒著，望向身邊的白素貞道：“姐姐，讓你擔心了！”
白素貞見許仙順利脫困，不由歡喜道：“漢文，你沒事就好！”
另一邊，法海臉『色』卻有些難看，他本以為有佛光念力加持，憑借許仙的修為根本難以走出寺廟，沒想到後者道術玄妙，竟借助天地間的陰陽之氣，打開一條通路。
許仙遙遙望向對麵的法海，開口道：“禪師您自詡佛門高僧，大德大智，渡化世人，怎麽卻放不下自己心中的這段執念？六根清淨，方能成佛，飛升極樂。禪師你卻被嗔念蔽目，試問又如何成佛？”
雖然憑借著天人感應的狀態，暫時做到實力大漲，但終究無法持久，以他的之體也不過隻能堅持一時半刻。時間再長就會遭受太陰太陽之力的反噬。
法海聞言眉頭一皺，並不言語，隻是將手中禪杖向上一拋，金光放『射』，須臾化作一條張牙舞爪的金『色』神龍，鱗甲森森，遊動之間，風雲相隨，向著兩人衝殺過來。
許仙心下一歎，知曉雙方之間難以善了，當下不再猶豫，一聲長嘯，展動紫府異象，於背後演化寰宇星空，大千星河，一顆又一顆星辰之影亮起，垂落下萬千明輝。
太陽星，扶桑樹枝葉搖晃，真火燃燒，凝聚成一隻又一隻丈許大小的三足金烏，化作金虹。
太陰星，月桂樹閃耀烏芒，道氣流轉，太陰玉兔探首而出，明媚靈動，躍出星辰，積成長河。
金烏玉兔，匯聚成一道黑白兩『色』長河，所過之處，分理陰陽，凝聚四氣，翻卷著向那金『色』神龍衝去。
然而那金『色』神龍乃是法海手中的禪杖所化，威能浩大，裹挾琉璃寶光，龍尾一擺，金烏啼落龍爪一探，玉兔喋血，竟然不能阻擋。
許仙這時抬指一點，十八顆分水珠連成一線，向前落去，銀芒閃耀，宛如天河，清氣彌漫，水澤瀲灩。
寶珠隨他心意，一一分化如金烏玉兔當中，成為法術的載體，虛空中陰陽道氣匯聚，頃刻間凝成一對巨大的三足金烏和太陰玉兔，栩栩如生。
許仙再將元磁寶瓶祭出，以法力催動，自瓶口中噴出一道混沌之『色』的元磁真光，落到那禪杖所化的金龍之上，元磁之力流淌，金龍頓時少了幾分靈動之意，遊走之間多了幾分生澀，威力大降。
得此助益，金烏，玉兔與神龍頓時廝殺在一起，鱗碎羽落，『毛』斷骨折，一時僵持在一起。
法海的禪杖雖然厲害，又占了法力深厚的便宜，本該牢牢占據上風，怎奈許仙展動紫府異象，以太陽真火和太陰真水這兩種至陰至陽之力所化的靈獸對敵，無盡元氣作為後盾，又以元磁真瓶這件近乎法寶威能的寶物相助，這才拉平了劣勢。
本來許仙的法力雖然渾厚，卻並不足以支持他這般消耗，但在天人感應的奇妙狀態下，冥冥中有秘力灌注己身，元炁仙精流淌不絕，相當於轉借天地之力為己用，這才不用擔心法力的消耗。
從某種意義上來說，可以將這種狀態下的許仙看做陽神境修士，能夠挪用天地之力，增強道法威力，不過他畢竟元神未成，無法施展陽神境修士的專屬神通道術禁天鎖地。
白素貞見許仙短時間內竟能發揮出近乎人仙境的法力，心中自是大喜，收斂心思，喝道：“法海，看招！”將手中雄黃寶劍一豎，駢指一點，千百劍光浮現，衝霄如電，閃鳴如『潮』，浩浩『蕩』『蕩』，覆蓋十裏青空，化作一片璀璨的劍幕。
須臾之間，劍如雨下，淹沒蒼穹，無窮劍氣衝霄，萬千道彩線猶如金蛇狂舞，折『射』交錯，氣象驚人。
法海修為與白素貞不過伯仲之間，都是處在人仙境圓滿，元神圓融無暇，卻還差一步突破到地仙的境界上，麵對如此攻勢，自然不敢大意。心念一動，周身出現一尊高足有數丈的金『色』法相，佛陀盤坐，寶蓮清淨，垂落寶蓋瓔珞，萬千絲絛，有慈悲普渡之意『蕩』漾。
佛陀拈花而笑，無喜無悲，眸光平靜，正是他人仙道果的體現，所修成的羅漢金身。
金蛇落下，同那羅漢金身一觸，頓時電光狂舞，氣浪狂奔，宏聲巨響如同夏日暴雷，隆隆不絕於耳。
法海人仙境的道行，在佛教眾果位中，便是最低一層的阿羅漢果，一身道果體現，除了那最為『性』命交關，與道家龍虎金丹相對應的一顆舍利子外，便是這羅漢金身，等閑法術難破。
若法海能修成地仙境，便有可能證得大羅漢果，成就護法珈藍，淨視徹聽，可以常在西方極樂淨土，追隨佛祖左右。
至於再往上則是菩薩果位，菩薩者，智斷圓滿，初破無明，見佛『性』，開寶藏，顯真如，二行圓滿。
這一果位，非有大覺悟，大慈悲之人不能證得，欲成菩薩，必發四宏誓願，既是“眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成”，成就有情住持三寶，經大劫海終不退轉。
因而，佛門當中，但凡被稱為菩薩的，無一不是大慈悲，大智慧，無量眾生，三界六道，皆頌其名之尊。這其中最受世人推崇的自然便是那位居於南海紫竹林當中的南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。
這一點，便是在許仙前世也未曾有絲毫改變。