四、電影拍攝角度的社會性


    人是離不開社會的個體,社會提供給人類生存延續的空間,同時日積月累形成的社會秩序和道德規範製約著人的行為;導演在選擇題材,拍攝角度時通常都是反映一定的社會問題。不同的社會曆史時期具有不同的民間信仰與習俗禁忌,社會曆史特點。言情片反映不同曆史時期人們對美好生活的憧憬和對愛情向往;動作片反映民族武學,重塑民族精神;警匪片宣揚正義公理,懲惡揚善;曆史題材的影片不可避免地會顧及當時的曆史背景,無論是哪種拍攝角度都是對社會存在狀態的思考與反思。


    五、電影發行的複製性


    伴隨著科學技術的嶄新發展,一方麵,電影通過網絡和刻錄機,影視電台,書籍等形式被重複複製並廣泛傳播。工業化文明在這裏也得到了很好的印證。批量化的大生產,為影迷們提供了前所未有的饕餮享受。影迷們足不出戶,就可以盡情享受天下影視巨製。言情、青春偶像、都市、倫理、動作、懸疑、警匪、科幻等應有盡有。可以從不同方麵滿足不同受眾的欣賞趣尚。在高科技高速運轉的今天,我們無時無刻不在感受著科技帶來的便利。另一方麵,電影能夠在某種程度上“複製”現實世界,為人們領略曆史,感受現實生活,展望未來提供了可能。


    電影藝術的藝術性、高科技性、商業性、社會性、複製性促進了電影藝術可持續發展。藝術性為電影奠定了基調,明確了拍攝的精神指向,主旨明晰,中心突出。影片的拍攝與時俱進,為了贏得觀眾的眼球,不惜重金,利用先進的科技手段打造畫麵效果,令人耳目一新。高科技性為電影的攝製提供了精湛的技術支持,豐富了電影鏡頭的藝術表現語言。為受眾營造了前所未有的視聽感受。理所當然的影片的震撼效果也給人帶來的可觀的票房奇跡,電影是藝術商品,商業價值是影片的功利性的集中體現,同時也是衡量影片拍攝成功與否的重要標誌。尤其是當今的影片對科技的運用和票房成績的重視更是前所未有。商業性在為電影帶來豐厚的經濟效益的同時,也為繼續拍攝影片儲備了經濟基礎。社會性使影片的存在不僅僅局限於娛樂受眾,更加深刻的通過影片昭示社會現實,針砭時弊,發人深省;複製性使普羅大眾廣為受益,使越來越多的人可以通過不同渠道領略到世界各地電影的神奇魅力。


    在看完這些之後她有自己寫一些東西的衝動,就是自己關於電影的一些感知。不深刻但是是當下的感受。


    一部好的電影給你更開闊的眼界,讓你更多的用腦思考,而不是單純的追求視覺刺激。電影的意義就如同生活的意義,生活的意義在於生活本身,電影的意義在於電影本身。電影裏的哲學,比書本更有趣,比生活更明了。電影讓人類延長了近三倍的壽命,它讓人明白了許多窮盡一生都無法明白的道理。用不同角度看待人生,接受你終究平凡的現實,卻永不放棄追求理想,心地善良,熱愛生命,享受當下。也許,明白了這些,你就領悟了人生的真諦。可以激發人最大的想象力和自己達不到的生活體驗。安平覺得小時候在電影上第一次看到大海,那種感覺是很不一樣的。電影幫助我們了解山外山,天外天。通過導演的引領,觀眾能夠有多方麵的生活體驗,這是電影能夠給予觀眾的最大禮物。相比之下,我們也能說也隻有電影這門藝術能夠給出如此真實以及接近生活的體驗。


    們創作歸創作,不過所有事情都有一個限度。一部好電影就知道如何完整的平衡這兩者。現在電影很貴,耗費時間金錢。如果觀眾太沉迷於電影,一定在現實世界花的時間少很多,要學會合理分配使用自己的時間。


    電影既是人類欲望的體現,也是一種挑逗人類情緒的工具,更是滿足精神世界的藝術。藝術的對象是人,電影更不例外。一部影片的情節、思想、內涵都是通過劇中人物,既演員來呈現的,觀眾關注人物的命運,自然最注意扮演人物的演員。而周迅是我喜歡的華語女演員。


    她有一種鎖定鏡頭的天賦與靈氣,與角色相融一體,氣場大、能量足,盈盈於四周,靜靜地站在那裏,隻抬一眼望著你,便能叫你心神蕩漾。


    王家衛曾經指出,電影的意義在於將生活的鏡子打碎,然後將碎片重新拚貼成另一麵鏡子。一部好的電影理論著作不是簡單的影評呈現,也不是枯燥的學術名詞的堆砌,最起碼要超越純粹視聽感性,去思考整個人類文明的發展,因此全書在對電影創作的規律性總結和美學流派的梳理上,貫徹“人”的思維方式,體驗、敘述、反思著人的生命行為。


    一部好的電影給你更開闊的眼界,讓你更多的用腦思考,而不是單純的追求視覺刺激。電影裏的哲學,比書本更有趣,比生活更明了。電影讓人類延長了近三倍的壽命,它讓人明白了許多窮盡一生都無法明白的道理。用不同角度看待人生,接受你終究平凡的現實,卻永不放棄追求理想,心地善良,熱愛生命,享受當下。也許,明白了這些,你就領悟了人生的真諦。


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    levonwasz


    levonwasz


    棕熊吃上了蜂蜜,大雁度假歸來


    以我個人經驗的那一段最為極大變動近乎至思潮體係數次割裂而循次揚棄、重整構建的時間階段之內的有限生命曆程的不時革變的思維結構而言。


    一種起源於感覺的使我愈是境界遼闊則愈敬佩一種藝術形式,它就是電影。它首先以注定無法成為私人收藏的拍賣品而簡直樸實到了極致,這種高級但具普遍性質的藝術品在人類處境中迎獲了一個因實際非常稀缺而外在過於普遍的現實地位。但是,這一堪稱人類的最為極盡的狂想的藝術形式,竟然結合人類隨進步出的技術及本體想象力衍生的一致融匯而才能夠派生出這一其藝術形式特定屬性的完滿傑作的呈現。

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