黃帝問於岐伯曰：夫四時之氣，各不同形，百病之起，皆有所在，灸刺之道，何者為定？
岐伯答曰：四時之氣，各有所在，灸刺之道，得氣穴為定。故春取經血脈分肉之間，甚者深刺之，間者淺刺之；夏取盛經孫絡，取分間絕皮膚；秋取經俞，邪在腑，取之合；冬取井滎，必深以留之。
溫瘧汗不出，為五十九。風膚脹，為五十七，取皮膚之血者，盡取之。
飧泄，補三陰之上，補陰陵泉，皆久留之，熱行乃止。
轉筋於陽治其陽，轉筋於陰治其陰，皆卒刺之。
徒，先取環穀下三寸，以鈹針針之，已刺而之，而內之。入而複之，以盡其。必堅，來緩則煩停來急則安靜。間日一刺之，盡乃止。飲閉藥，方刺之時徒飲之，方飲無食，方食無飲，無食他食百三十五日。
著痹不去，久寒不已，卒取其三裏骨。為幹，腸中不便，取三裏，盛瀉之，虛補之。
癘風者，素刺其腫上。已刺，以銳針針其處，按出其惡氣，腫盡乃止。常食方食，無食他食。
腹中常鳴，氣上衝胸，喘不能久立，邪在大腸，刺肓之原、巨虛上廉、三裏。小腹控睾、引腰脊，上衝心，邪在小腸者，連睾係，屬於脊，貫肝肺，絡心係，氣盛則厥逆，上衝腸胃，熏肝，散於肓，結於臍。故取之肓原以散之，刺太陰以予之，取厥陰以下之，取巨虛下廉以去之，按其所過之經以調之。
善嘔，嘔有苦，長太息，心中，恐人將捕之，邪在膽，逆在胃，膽液泄則口苦，胃氣逆則嘔苦，故曰嘔膽。取三裏以下胃氣逆，則刺少陽血絡以閉膽逆，卻調其虛實以去其邪。飲食不下，膈塞不通，邪在胃脘。在上脘則刺抑而下之，在下脘則散而去之。
小腹痛腫，不得小便，邪在三焦約，取之太陽大絡。視其絡脈與厥陰小絡結而血者，腫上及胃脘，取三裏。
睹其色，察其目以，知其散複者，視其目色，以知病之存亡也。一其形，聽其動靜者，持氣口人迎以視其脈，堅且盛且滑者病日進；脈軟者病將下；諸經實者病三日已。氣口候陰，人迎候陽也。
岐伯答曰：四時之氣，各有所在，灸刺之道，得氣穴為定。故春取經血脈分肉之間，甚者深刺之，間者淺刺之；夏取盛經孫絡，取分間絕皮膚；秋取經俞，邪在腑，取之合；冬取井滎，必深以留之。
溫瘧汗不出，為五十九。風膚脹，為五十七，取皮膚之血者，盡取之。
飧泄，補三陰之上，補陰陵泉，皆久留之，熱行乃止。
轉筋於陽治其陽，轉筋於陰治其陰，皆卒刺之。
徒，先取環穀下三寸，以鈹針針之，已刺而之，而內之。入而複之，以盡其。必堅，來緩則煩停來急則安靜。間日一刺之，盡乃止。飲閉藥，方刺之時徒飲之，方飲無食，方食無飲，無食他食百三十五日。
著痹不去，久寒不已，卒取其三裏骨。為幹，腸中不便，取三裏，盛瀉之，虛補之。
癘風者，素刺其腫上。已刺，以銳針針其處，按出其惡氣，腫盡乃止。常食方食，無食他食。
腹中常鳴，氣上衝胸，喘不能久立，邪在大腸，刺肓之原、巨虛上廉、三裏。小腹控睾、引腰脊，上衝心，邪在小腸者，連睾係，屬於脊，貫肝肺，絡心係，氣盛則厥逆，上衝腸胃，熏肝，散於肓，結於臍。故取之肓原以散之，刺太陰以予之，取厥陰以下之，取巨虛下廉以去之，按其所過之經以調之。
善嘔，嘔有苦，長太息，心中，恐人將捕之，邪在膽，逆在胃，膽液泄則口苦，胃氣逆則嘔苦，故曰嘔膽。取三裏以下胃氣逆，則刺少陽血絡以閉膽逆，卻調其虛實以去其邪。飲食不下，膈塞不通，邪在胃脘。在上脘則刺抑而下之，在下脘則散而去之。
小腹痛腫，不得小便，邪在三焦約，取之太陽大絡。視其絡脈與厥陰小絡結而血者，腫上及胃脘，取三裏。
睹其色，察其目以，知其散複者，視其目色，以知病之存亡也。一其形，聽其動靜者，持氣口人迎以視其脈，堅且盛且滑者病日進；脈軟者病將下；諸經實者病三日已。氣口候陰，人迎候陽也。