過得小半個時辰，就見南北靳維仕和馮昆驟馬向迴奔來。
眾人分別轉看向大道南北方向，隻見靳維仕和馮昆都是驟馬如飛，向路口眾人這裏飛馳而來。最為驚心的是，兩人一手但是握著馬韁，另一手手持一塊長約一丈的木牌，就和眼前這僵死之人所抱的木牌一般無異。
不一刻，二人到了近前，下馬奔到金寓北身前。都把木牌遞了過來。
金寓北和靈風道長、陳英白等人，見兩麵木牌上所勒的字，與第一塊見到的木牌上的字是出自一人之手。
馮昆道：“大堂主，屬下向北也就十裏上下，在一處路口看到一群人圍在道旁大樹下，也是一名漁民被擊斃凍僵，倚樹抱著這麽一塊木牌。屬下上前取下木牌，又向北奔出二裏多路，截住路人打聽，說來路上還有死人抱著木牌站在路口。”
靳維仕接著道：“大師兄，我向西南去，是十裏上下，在金冠莊北，也有死人抱著木牌，和馮進功使所言一樣。應是咱們抄近道來到的這梅林鎮，才沒見到一路的死人木牌。”金寓北聽後，無聲點點頭。
眾人聽兩人說完，都齊齊看著金寓北，金寓北道：“上馬，迴東盟。”
陳英白、碧竹即刻道：“大堂主……”聲音擔心憂急，兩人顯然是被眼前詭異情景所驚，更為擔心蘇兒的安危。
馮昆道：“大堂主，是不是東廠和倭奴並沒有為難到上官堂主他們？”金寓北點點頭，道：“應該是這樣。放眼天下，還沒有人能夠輕而易舉將無方門從這個世上鏟除。東廠督主成敬應當是無功而返，惱羞成怒，遷怒於島上漁民，沿路慘無人道地濫殺無辜，『逼』無方門就範上鉤。”
碧竹、翠蘿和陳英白、靳維仕等人聽大堂主這麽說，心中無不如釋重負，但看看道旁那僵臥草叢裏的死人，想想這一路來接連不斷的死人木牌，其情其景之陰森恐怖，當真令人駭然心驚、『毛』直豎，又都極為不忍。
金寓北又看看北去普陀山方向，仍舊是憂心忡忡，暗想：雖然成敬不可能滅了無方門，可是他這一著死人引路的毒招，也的確是狠到了極致，這成敬雖號稱“海印手”，卻絕無一絲慈悲佛『性』，其雙手殺人如麻，害命早已數不勝數。
且對無方大師和蘇兒等人來說，以這一招『逼』他們亦步亦趨隨後跟來，應當是萬無一失。當真是人有人道，魔有魔道。他雖在普陀山無功而返，但他如此狠惡招搖，直向東盟而去，不正好能夠一石二鳥，將無方大師和東盟一起圍困禍害。其心機智謀著實高明，也令人心悸膽寒。
金寓北見眾人都看著自己，當即不再多想，轉對馮昆道：“進功使，你與碧竹、翠蘿向北去迎接上官堂主。此時，或許他們正在趕迴東盟的路上。你對她說大堂主已經迴來，正在東盟應付東盟大會。再給她詳細說清眼下東盟的緊急情勢，好由她索解參詳。”
眾人分別轉看向大道南北方向，隻見靳維仕和馮昆都是驟馬如飛，向路口眾人這裏飛馳而來。最為驚心的是，兩人一手但是握著馬韁，另一手手持一塊長約一丈的木牌，就和眼前這僵死之人所抱的木牌一般無異。
不一刻，二人到了近前，下馬奔到金寓北身前。都把木牌遞了過來。
金寓北和靈風道長、陳英白等人，見兩麵木牌上所勒的字，與第一塊見到的木牌上的字是出自一人之手。
馮昆道：“大堂主，屬下向北也就十裏上下，在一處路口看到一群人圍在道旁大樹下，也是一名漁民被擊斃凍僵，倚樹抱著這麽一塊木牌。屬下上前取下木牌，又向北奔出二裏多路，截住路人打聽，說來路上還有死人抱著木牌站在路口。”
靳維仕接著道：“大師兄，我向西南去，是十裏上下，在金冠莊北，也有死人抱著木牌，和馮進功使所言一樣。應是咱們抄近道來到的這梅林鎮，才沒見到一路的死人木牌。”金寓北聽後，無聲點點頭。
眾人聽兩人說完，都齊齊看著金寓北，金寓北道：“上馬，迴東盟。”
陳英白、碧竹即刻道：“大堂主……”聲音擔心憂急，兩人顯然是被眼前詭異情景所驚，更為擔心蘇兒的安危。
馮昆道：“大堂主，是不是東廠和倭奴並沒有為難到上官堂主他們？”金寓北點點頭，道：“應該是這樣。放眼天下，還沒有人能夠輕而易舉將無方門從這個世上鏟除。東廠督主成敬應當是無功而返，惱羞成怒，遷怒於島上漁民，沿路慘無人道地濫殺無辜，『逼』無方門就範上鉤。”
碧竹、翠蘿和陳英白、靳維仕等人聽大堂主這麽說，心中無不如釋重負，但看看道旁那僵臥草叢裏的死人，想想這一路來接連不斷的死人木牌，其情其景之陰森恐怖，當真令人駭然心驚、『毛』直豎，又都極為不忍。
金寓北又看看北去普陀山方向，仍舊是憂心忡忡，暗想：雖然成敬不可能滅了無方門，可是他這一著死人引路的毒招，也的確是狠到了極致，這成敬雖號稱“海印手”，卻絕無一絲慈悲佛『性』，其雙手殺人如麻，害命早已數不勝數。
且對無方大師和蘇兒等人來說，以這一招『逼』他們亦步亦趨隨後跟來，應當是萬無一失。當真是人有人道，魔有魔道。他雖在普陀山無功而返，但他如此狠惡招搖，直向東盟而去，不正好能夠一石二鳥，將無方大師和東盟一起圍困禍害。其心機智謀著實高明，也令人心悸膽寒。
金寓北見眾人都看著自己，當即不再多想，轉對馮昆道：“進功使，你與碧竹、翠蘿向北去迎接上官堂主。此時，或許他們正在趕迴東盟的路上。你對她說大堂主已經迴來，正在東盟應付東盟大會。再給她詳細說清眼下東盟的緊急情勢，好由她索解參詳。”