第八十九章、重陽創立全真教 李剛擊敗完顏杲
王重陽含淚離開汴京，找到了生母張喜兒，他下決心忘掉柔福，全身心地繼承和發揚道教理論和道教思想，他把自己的想法告訴了繼父劉陽，劉陽聽後十分高興，答應給予資金上的支持。
不久，王重陽創立了全真教，主張儒、釋、道三教平等，三教合一，提出“三教從來一祖風”的融合學說。全真道內以《道德經》、 《孝經》、《般若波羅蜜多心經》為必修經典，認為修道即修心，除情去欲，存思靜定、心地清靜便是修行的真捷徑。所以，全真道不崇尚符籙，不事黃白煉丹之術。
傳統道教自南北朝寇謙之、陸修靜改革、整頓後，曆隋唐五代宋的漫長歲月，尤其到北宋末年，已呈現不景氣趨勢。以符籙派為主流的道教，支派爭流，一些道流徇末遺本，出現一些流弊，引起社****一些不好的輿論。作為有識之道教知識分子，不能不思其改革。
王重陽以《道德經》則尊道，主張無心忘言，柔弱清靜。正心誠意，少思寡欲。注重修行，分為真功和真行。真功即內修，其修持大略以識心見性，除情去欲，忍恥含垢，苦己利人為宗。全真因內修“求返其真”，主張功行雙全，以期成仙證真，所以叫“全真”。這種內修主要是修養精神，即性，也稱為性功，全真教既修性，也修命。真行即外修，主張濟世度人。
王重陽創立後的全真教雖然繼承全真道的主要思想，但是宋廷卻不能接受，瘋狂打壓。這是因為宋廷的統治者皆離不開符籙、丹術的蒙騙和欺害。將全真教視為異端邪說，說全真教是對正陽帝君鍾離權創立全真道的大不敬，稱王重陽為王害風(意為瘋子)，欲除之而後快。那麽，道教的符籙何為？道教的煉丹又怎樣？
符籙派利用符籙祈禳，以消災卻禍、治病除瘟、濟生度死等為職事，與中國民間生活習俗聯係較密切。是從古代巫術和民間鬼神信仰發展演化而來。早期以太平道、五鬥米道為代表。南北朝隋唐時興盛的茅山上清派、閣皂山靈寶派、龍虎山天師道，以及當下時新興的神霄派、清微派、天心派、東華派、淨明道、太一道等，皆屬於符籙道派。
煉丹是煉製外丹與內丹的統稱。外丹術源於先秦神仙方術，是在丹爐中燒煉礦物以製造“仙丹”。其後將人體擬作爐鼎，用以習煉精氣神，稱為內丹術。外丹術指道家通過各種秘法燒煉丹藥，用來服食，或直接服食某些芝草，以點化自身陰質，使之化為陽氣。 道家以烹煉金石為外丹；龍虎胎息，吐故納新為內丹。
和宋廷形成鮮明對比的則是金朝，金帝完顏晟得知消息後，興奮非常，他指定完顏昌負責全真教事業的推廣和發展，製定出了一係列的保護和優待措施，全真教在金地得到金人全所未有的尊崇和擁戴，成為道教派別的一支重要力量。
且說，宗澤任京城留守後，他全身心地把精力投入到京都防衛工作中去。與將士們同甘共苦，廣泛征集和虛心接受將士的意見，深受大家的擁護和愛戴，為能夠查找出工作中遺漏的地方，他邀請主帥李綱視察京都的防衛工作。李綱見到京都一片繁忙景象：修樓櫓、掛氈幕、安炮座、設弩床、運磚石、施燎炬、垂檑木、備火油，準備了足夠的防守器械。而且部隊安排也極為合理：城的四方，皆配備正規軍一萬餘人，加上輔助部隊，保甲民兵。分成前、後、左、右、中五軍，每天進行操練。將士們的同仇敵愾，京都應該說是固若金湯。
宗澤見李綱點頭稱許，懸在心裏的那塊石頭總算落地。但他知道自己不能有絲毫的麻痹、鬆懈，一定要將京城守衛好。這是整個戰役的重頭戲，隻有這樣，才上對得起皇上和朝廷的信任，下對得住百姓的殷切期望。李綱看後滿意地說道：“京城的防衛工作已經做得很好，比本帥先前做留守的時候好了很多，僅憑這點是不夠的，人的因素最為重要，要調動將士們的愛國熱情，激勵他們奮勇殺敵。隻要京都堅守住三天，整個戰役就能增加五成的把握，金兵滾出我中原大地就指日可待。”
“主帥請放心，宗澤就等這一天了，將金人打迴老家，直搗黃龍是下官最大的心願。”
且說金帝完顏晟完成好兵力布署後就向宋欽宗下了戰書，諳班勃極烈杲（完顏杲）兼領都元帥，金兵分二路大軍南下：西路完顏宗翰統領，從雲中（今山西大同）攻太原；東路完顏宗望統領，從平州（今河北盧龍），攻燕山府（今北京），金軍長驅直入，二路大軍幾乎沒有遇到什麽抵抗就渡過了黃河，金兵將士喜上眉梢，沒有想到這大宋真是腐朽透頂，沒有人願意出來打仗，替昏君賣命。不幾日，二路大軍就進入到京都城下。
宋欽宗急得像熱鍋上的螞蟻，萬分著急地問吳敏，“這金國大軍都兵臨城下，李綱的法子管不管用啊？這樣下去如何得了？”
吳敏不慌不忙地說道：“李主帥胸有成竹，萬事皆在他的預料之中，望皇上沉著應對，不可慌亂。”聽吳敏這麽一說，欽宗才稍微安定了下來。
完顏杲休整了一天，忙向進城的探子打聽城內情況，探子迴報說：“城裏的情況和往常沒有兩樣，老百姓好象不知道金人圍城。”
金將們都納悶了，完顏杲問道：“到底是怎麽迴事？難道宋朝的將士和百姓吃了什麽定心丸不成？”這時完顏宗弼舉著雙錘怒吼道：“你們磨嘰個啥，殺進去不就完事了。”這完顏宗弼(金兀術)。此人性情暴躁，武功了得，他見不得磨磨噌噌的人和事。見主帥拿捏不定主意就怒發衝冠、火氣衝天。
完顏杲略思道：“天黑攻城。”
此時，宗澤正與守城的將士一起，大家牢記李綱的隻守城不出擊的方針，時刻提高警惕，金兵一旦攻城定叫他們血肉橫飛。
欽宗還是不放心，心裏直搗鼓，他叫吳敏召李綱進殿，李綱見到欽宗連忙口唿：“萬歲”。
欽宗見到李綱，哪裏顧得什麽君臣禮節。三步並作兩步地就走到了李綱的身邊問道：“你是主帥，透個底，擋得住嗎？趙家幾百年的天下就靠李愛卿來維係的呀。”
李綱還是跪了下來說道：“皇上大可放心，宛如平常，不可慌亂，不能有逃離京城的想法。隻要城內不亂，金兵定要講和，到時，皇上就能看到完顏杲是如何收場的了。”
夜幕降臨，金兵在元帥的號令下，開始從四麵八方同時攻城，他們以為同時進攻會打的宋兵措手不及，哪裏知道三發不同方向的火箭炮一響，頓時，整個京都竟照亮得像白晝一般。霎時間，磚石，燎炬，檑木，火油。雨點般從城上落下來，金兵的雲梯紛紛斷裂或者砸向自己軍隊裏，金兵打得是鬼哭狼嚎，死傷一片。各個方向皆是如此。
金軍鳴鑼收兵，清點傷亡數字，數字驚人，竟然死傷了一萬多人，完顏杲趕緊和完顏宗望、完顏宗翰商量對策，忽然來報：後麵補給的糧草全被韓世忠，張俊所部攔截，幾萬人馬飛灰湮滅，三人氣得捶胸頓足，這還得了，後麵的供給一斷，軍中糧草就堅持不了十天，這樣對峙下去，就會不攻自破，後果不堪設想，明天攻下汴京，隻要汴京，不要傷亡數字。
宗澤知道這是短時期的寧靜，殘酷的戰鬥還在後麵，他不能有絲毫的鬆懈。晚上擲下的磚石，燎炬，檑木，火油等等要趕緊補上。並重點防守汴京幾個城門。城門一旦打開，金兵就會像潮水般地湧進城裏來，就會生靈塗炭，屍橫遍野，從此百姓就要過著水深火熱的生活。他再次查看和布置將士們的防衛工作，力爭做到萬無一失。
今天城中的情況令李綱滿意，各項工作在有序進行，幾路大軍離汴京越來越近了，特別是飛鴿傳來斷了敵人補給的消息，令人鼓舞，給了敵人不小的打擊。敵人想速戰速決，明日京城必定會激烈撕殺，京城的保衛任務至關重要，關係到整個戰役的成敗，雖說今日安然無恙，但明天的戰況令人焦灼，讓人擔心，希望這次軍事部署能按計劃執行，長我大宋威風，滅他金國氣焰。
果然，還沒有等到天亮，金兵又發起猛烈進攻，他們吸取了昨晚的教訓，集中在兩個方向上攻城，先是用火炮轟城門和城牆，想轟開個缺口。城牆堅固無比，硬是起不到大的效果，在火炮的掩護下，完顏宗弼(金兀術)的敢死隊架上了六排雲梯，他們以那訊雷不及掩耳之勢飛快地登到城牆的半中，忽然間，似天上掛下來的黑色氈幕，金兵的眼睛哪裏看得清楚？而且黑漆氈幕全部塗上了油漆，雲梯上的金兵不能動彈，城樓下的完顏宗弼(金兀術)急得敖敖直叫。又是一陣磚石，燎炬，檑木，火油等篩米似的落了下來，任憑你有再大的能耐也無從著手，隻能看見雲梯上的金兵像烤鹵豬似的，喊爹叫娘地連同雲梯一起滾落了下來。完顏宗弼正要往後退時，一根檑木正往他的頭上打來，隻見他一錘打了過去，檑木劈成兩半。此時城牆上排滿的樓櫓萬箭齊發，金軍將士拚命往後逃，互相踩踏死傷者不計其數。完顏杲連忙鳴鑼收兵，死傷人數竟是昨晚的兩倍還多。
他們將屍體堆積在一起，全部燒完整整要用上三天的時間。完顏宗弼是個暴性子的人，見自己的精銳部隊損失了許多人，心裏十分惱火。正想再戰，為死去的將士報仇，卻得到命令要他撤離。
金兵一邊焚燒屍體，一邊派使臣和大宋朝廷進行談判，他們以為又能像上次那樣得到土地後風光地撤出，卻不知，這次欽宗聽取了李綱、宗澤等主戰派的建議，不和金人簽訂任何協議，誓言戰鬥到底。金國使者灰溜溜地向主子傳訊。
完顏杲知道這次大宋做好了充分準備，南下時，幾乎沒有遇到任何的抵抗，宋人的兵馬是故意地放逐自己，最後切斷金人退路，達到全殲目的，完顏杲太麻痹、太驕傲了。想此，他急忙命令完顏宗望、完顏宗翰沿著進攻路線，分兵兩路，趕緊撤出，一刻也不容耽擱，否則就會被宋軍包了餃子。
王重陽含淚離開汴京，找到了生母張喜兒，他下決心忘掉柔福，全身心地繼承和發揚道教理論和道教思想，他把自己的想法告訴了繼父劉陽，劉陽聽後十分高興，答應給予資金上的支持。
不久，王重陽創立了全真教，主張儒、釋、道三教平等，三教合一，提出“三教從來一祖風”的融合學說。全真道內以《道德經》、 《孝經》、《般若波羅蜜多心經》為必修經典，認為修道即修心，除情去欲，存思靜定、心地清靜便是修行的真捷徑。所以，全真道不崇尚符籙，不事黃白煉丹之術。
傳統道教自南北朝寇謙之、陸修靜改革、整頓後，曆隋唐五代宋的漫長歲月，尤其到北宋末年，已呈現不景氣趨勢。以符籙派為主流的道教，支派爭流，一些道流徇末遺本，出現一些流弊，引起社****一些不好的輿論。作為有識之道教知識分子，不能不思其改革。
王重陽以《道德經》則尊道，主張無心忘言，柔弱清靜。正心誠意，少思寡欲。注重修行，分為真功和真行。真功即內修，其修持大略以識心見性，除情去欲，忍恥含垢，苦己利人為宗。全真因內修“求返其真”，主張功行雙全，以期成仙證真，所以叫“全真”。這種內修主要是修養精神，即性，也稱為性功，全真教既修性，也修命。真行即外修，主張濟世度人。
王重陽創立後的全真教雖然繼承全真道的主要思想，但是宋廷卻不能接受，瘋狂打壓。這是因為宋廷的統治者皆離不開符籙、丹術的蒙騙和欺害。將全真教視為異端邪說，說全真教是對正陽帝君鍾離權創立全真道的大不敬，稱王重陽為王害風(意為瘋子)，欲除之而後快。那麽，道教的符籙何為？道教的煉丹又怎樣？
符籙派利用符籙祈禳，以消災卻禍、治病除瘟、濟生度死等為職事，與中國民間生活習俗聯係較密切。是從古代巫術和民間鬼神信仰發展演化而來。早期以太平道、五鬥米道為代表。南北朝隋唐時興盛的茅山上清派、閣皂山靈寶派、龍虎山天師道，以及當下時新興的神霄派、清微派、天心派、東華派、淨明道、太一道等，皆屬於符籙道派。
煉丹是煉製外丹與內丹的統稱。外丹術源於先秦神仙方術，是在丹爐中燒煉礦物以製造“仙丹”。其後將人體擬作爐鼎，用以習煉精氣神，稱為內丹術。外丹術指道家通過各種秘法燒煉丹藥，用來服食，或直接服食某些芝草，以點化自身陰質，使之化為陽氣。 道家以烹煉金石為外丹；龍虎胎息，吐故納新為內丹。
和宋廷形成鮮明對比的則是金朝，金帝完顏晟得知消息後，興奮非常，他指定完顏昌負責全真教事業的推廣和發展，製定出了一係列的保護和優待措施，全真教在金地得到金人全所未有的尊崇和擁戴，成為道教派別的一支重要力量。
且說，宗澤任京城留守後，他全身心地把精力投入到京都防衛工作中去。與將士們同甘共苦，廣泛征集和虛心接受將士的意見，深受大家的擁護和愛戴，為能夠查找出工作中遺漏的地方，他邀請主帥李綱視察京都的防衛工作。李綱見到京都一片繁忙景象：修樓櫓、掛氈幕、安炮座、設弩床、運磚石、施燎炬、垂檑木、備火油，準備了足夠的防守器械。而且部隊安排也極為合理：城的四方，皆配備正規軍一萬餘人，加上輔助部隊，保甲民兵。分成前、後、左、右、中五軍，每天進行操練。將士們的同仇敵愾，京都應該說是固若金湯。
宗澤見李綱點頭稱許，懸在心裏的那塊石頭總算落地。但他知道自己不能有絲毫的麻痹、鬆懈，一定要將京城守衛好。這是整個戰役的重頭戲，隻有這樣，才上對得起皇上和朝廷的信任，下對得住百姓的殷切期望。李綱看後滿意地說道：“京城的防衛工作已經做得很好，比本帥先前做留守的時候好了很多，僅憑這點是不夠的，人的因素最為重要，要調動將士們的愛國熱情，激勵他們奮勇殺敵。隻要京都堅守住三天，整個戰役就能增加五成的把握，金兵滾出我中原大地就指日可待。”
“主帥請放心，宗澤就等這一天了，將金人打迴老家，直搗黃龍是下官最大的心願。”
且說金帝完顏晟完成好兵力布署後就向宋欽宗下了戰書，諳班勃極烈杲（完顏杲）兼領都元帥，金兵分二路大軍南下：西路完顏宗翰統領，從雲中（今山西大同）攻太原；東路完顏宗望統領，從平州（今河北盧龍），攻燕山府（今北京），金軍長驅直入，二路大軍幾乎沒有遇到什麽抵抗就渡過了黃河，金兵將士喜上眉梢，沒有想到這大宋真是腐朽透頂，沒有人願意出來打仗，替昏君賣命。不幾日，二路大軍就進入到京都城下。
宋欽宗急得像熱鍋上的螞蟻，萬分著急地問吳敏，“這金國大軍都兵臨城下，李綱的法子管不管用啊？這樣下去如何得了？”
吳敏不慌不忙地說道：“李主帥胸有成竹，萬事皆在他的預料之中，望皇上沉著應對，不可慌亂。”聽吳敏這麽一說，欽宗才稍微安定了下來。
完顏杲休整了一天，忙向進城的探子打聽城內情況，探子迴報說：“城裏的情況和往常沒有兩樣，老百姓好象不知道金人圍城。”
金將們都納悶了，完顏杲問道：“到底是怎麽迴事？難道宋朝的將士和百姓吃了什麽定心丸不成？”這時完顏宗弼舉著雙錘怒吼道：“你們磨嘰個啥，殺進去不就完事了。”這完顏宗弼(金兀術)。此人性情暴躁，武功了得，他見不得磨磨噌噌的人和事。見主帥拿捏不定主意就怒發衝冠、火氣衝天。
完顏杲略思道：“天黑攻城。”
此時，宗澤正與守城的將士一起，大家牢記李綱的隻守城不出擊的方針，時刻提高警惕，金兵一旦攻城定叫他們血肉橫飛。
欽宗還是不放心，心裏直搗鼓，他叫吳敏召李綱進殿，李綱見到欽宗連忙口唿：“萬歲”。
欽宗見到李綱，哪裏顧得什麽君臣禮節。三步並作兩步地就走到了李綱的身邊問道：“你是主帥，透個底，擋得住嗎？趙家幾百年的天下就靠李愛卿來維係的呀。”
李綱還是跪了下來說道：“皇上大可放心，宛如平常，不可慌亂，不能有逃離京城的想法。隻要城內不亂，金兵定要講和，到時，皇上就能看到完顏杲是如何收場的了。”
夜幕降臨，金兵在元帥的號令下，開始從四麵八方同時攻城，他們以為同時進攻會打的宋兵措手不及，哪裏知道三發不同方向的火箭炮一響，頓時，整個京都竟照亮得像白晝一般。霎時間，磚石，燎炬，檑木，火油。雨點般從城上落下來，金兵的雲梯紛紛斷裂或者砸向自己軍隊裏，金兵打得是鬼哭狼嚎，死傷一片。各個方向皆是如此。
金軍鳴鑼收兵，清點傷亡數字，數字驚人，竟然死傷了一萬多人，完顏杲趕緊和完顏宗望、完顏宗翰商量對策，忽然來報：後麵補給的糧草全被韓世忠，張俊所部攔截，幾萬人馬飛灰湮滅，三人氣得捶胸頓足，這還得了，後麵的供給一斷，軍中糧草就堅持不了十天，這樣對峙下去，就會不攻自破，後果不堪設想，明天攻下汴京，隻要汴京，不要傷亡數字。
宗澤知道這是短時期的寧靜，殘酷的戰鬥還在後麵，他不能有絲毫的鬆懈。晚上擲下的磚石，燎炬，檑木，火油等等要趕緊補上。並重點防守汴京幾個城門。城門一旦打開，金兵就會像潮水般地湧進城裏來，就會生靈塗炭，屍橫遍野，從此百姓就要過著水深火熱的生活。他再次查看和布置將士們的防衛工作，力爭做到萬無一失。
今天城中的情況令李綱滿意，各項工作在有序進行，幾路大軍離汴京越來越近了，特別是飛鴿傳來斷了敵人補給的消息，令人鼓舞，給了敵人不小的打擊。敵人想速戰速決，明日京城必定會激烈撕殺，京城的保衛任務至關重要，關係到整個戰役的成敗，雖說今日安然無恙，但明天的戰況令人焦灼，讓人擔心，希望這次軍事部署能按計劃執行，長我大宋威風，滅他金國氣焰。
果然，還沒有等到天亮，金兵又發起猛烈進攻，他們吸取了昨晚的教訓，集中在兩個方向上攻城，先是用火炮轟城門和城牆，想轟開個缺口。城牆堅固無比，硬是起不到大的效果，在火炮的掩護下，完顏宗弼(金兀術)的敢死隊架上了六排雲梯，他們以那訊雷不及掩耳之勢飛快地登到城牆的半中，忽然間，似天上掛下來的黑色氈幕，金兵的眼睛哪裏看得清楚？而且黑漆氈幕全部塗上了油漆，雲梯上的金兵不能動彈，城樓下的完顏宗弼(金兀術)急得敖敖直叫。又是一陣磚石，燎炬，檑木，火油等篩米似的落了下來，任憑你有再大的能耐也無從著手，隻能看見雲梯上的金兵像烤鹵豬似的，喊爹叫娘地連同雲梯一起滾落了下來。完顏宗弼正要往後退時，一根檑木正往他的頭上打來，隻見他一錘打了過去，檑木劈成兩半。此時城牆上排滿的樓櫓萬箭齊發，金軍將士拚命往後逃，互相踩踏死傷者不計其數。完顏杲連忙鳴鑼收兵，死傷人數竟是昨晚的兩倍還多。
他們將屍體堆積在一起，全部燒完整整要用上三天的時間。完顏宗弼是個暴性子的人，見自己的精銳部隊損失了許多人，心裏十分惱火。正想再戰，為死去的將士報仇，卻得到命令要他撤離。
金兵一邊焚燒屍體，一邊派使臣和大宋朝廷進行談判，他們以為又能像上次那樣得到土地後風光地撤出，卻不知，這次欽宗聽取了李綱、宗澤等主戰派的建議，不和金人簽訂任何協議，誓言戰鬥到底。金國使者灰溜溜地向主子傳訊。
完顏杲知道這次大宋做好了充分準備，南下時，幾乎沒有遇到任何的抵抗，宋人的兵馬是故意地放逐自己，最後切斷金人退路，達到全殲目的，完顏杲太麻痹、太驕傲了。想此，他急忙命令完顏宗望、完顏宗翰沿著進攻路線，分兵兩路，趕緊撤出，一刻也不容耽擱，否則就會被宋軍包了餃子。