第423章 天下無敵金鍾罩
逍遙在武俠世界的日子 作者：貧道愛燙頭 投票推薦 加入書簽 留言反饋
慕容家的人似乎都有不務正業的傳統，明明是想要造反當皇帝，結果一個個的都去江湖上麵胡混，若非如此，也不會混了幾百年混成這個鳥樣。
慕容博設計蕭遠山，不僅沒什麽成果，反而讓自己不得不假死脫身，錯過了慕容複的成長期，使得慕容複和蕭峰的實力差距甚大，與此同時，練了一身傷病。
慕容承比他好的多了，隱居少林四十多年，不僅把少林五大神功中的易筋經，金剛不壞體神功，金鍾罩練到了大成，而且還特麽養成了深厚的佛學修養。
少林武功傳自達摩老祖，佛門子弟學武，目的是強身健體，護法伏魔，修習任何武功之時，必須心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身，功夫練得越深，自身受傷越重。
如果所練的隻不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身危害甚微，隻須身子強壯，盡自抵禦得住。
但如練的是少林上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入髒腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。
慕容承天縱奇才，隱居少林這幾十年，一邊練功，一邊參悟佛法，最終竟然生出了一個“得道高僧”人格，靠著這個人格，最終練成了易筋經，甚至把易筋經推到了本世界根本不存在的黑級一間境界。
正是因為這個高僧人格，才使得慕容承對於慕容博的行為近乎不聞不問，當然，慕容承人格作祟，也使得他記住了眾人一係列行為。
慕容世家被高淼覆滅之後，仇恨的力量使得慕容承這一人格重新蘇醒，不過少林佛門重地，高僧人格占據主位，也唯有一些特殊時間，慕容承才能清醒過來。
慕容複在江湖上這般順遂，少不得慕容承當年留下的隱蔽暗手幫忙，這些暗手經過四十多年的時間，大部分已經銷聲匿跡，但是僅存的這一丁點，也足夠慕容複發達了。
若是沒有高淼插手，按照原劇情讓慕容承渡化了蕭遠山和慕容博，他的佛法修為便能壓下其餘人格，徹底成為一個得道高僧。
如今高淼把他重新逼迴了慕容承，曾經的梟雄心性迴到自身，易筋經黑級一間的境界便再也維持不住，合而為一的戰紋重新有了分化的趨勢，成了“人”字形，可以理解為易筋經黑級一間半境界。
相對而言，這個境界不算特別可怕，高淼最為在意的，便是慕容承十二關的金鍾罩神功，這一神功號稱天下防禦第一，第十二關圓滿之後，不僅金剛不壞，而且不怕水火毒藥，更能不眠不休，功力源源不盡，堪稱神奇至極。
金鍾罩第十二關由古至今，唯獨達摩祖師這絕世奇才練成，罩門完全消失，成了金剛不壞之身，根本無須動武。
達摩當年任由各門各派高手拳打腳踢，刀劈劍斬，火燒水淹，不眠不食五百日，甚至吃下穿腸劇毒，仍安然無恙，精神爍燦，此舉轟動天下武林，甚後他創立少林寺，威震五湖四海，永垂不朽，金鍾罩絕學居功誌偉。
除此之外，最後一關金鍾罩真正的奧妙，還在於戰鬥，它不再是單純的防守，散力，卸力，反震，而是利用巨大的共鳴震蕩將敵人的攻擊化成無相音罡，再以佛法雷音的方式加倍反擊迴去，借力傷敵，威能無限。
此時高淼等人便享受了這第十二關金鍾罩的反震之威，蕭遠山最為性急，一掌大金剛掌打下，金鍾虛影紋絲不動，蕭遠山卻被佛骨雷音震得口吐鮮血，周圍眾人也享受了一下無差別音攻。
蕭峰看到老爹被一招打傷，立刻爆發出戰神天性，狂吼一聲金剛變身，成為了一個金剛不壞力大無窮的金人，與此同時，被他多番修改的降龍十八掌全力出手，一掌之下，金鍾竟然變得虛幻不定。
不過與此同時，強大的反震之力也把蕭峰震退了數十米，散溢的能量直接把這一層藏經閣打的粉碎，追逐而來的少林玄字輩高手不等開口便被吹飛了二十多米。
高淼不等慕容承出招，內宇宙的力量加持在拳腳之上，一拳少林光明拳對著金鍾打了過去，連續被三人重擊，金鍾虛影終於被打碎了一個窟窿。
但是，慕容承隻是冷笑了一聲，不閃不避，任憑高淼一拳打在他的胸口，隨後，高淼便被反震之力打退了十幾米。
破了金鍾罩，還有金剛不壞體神功，作為和金鍾罩齊名的護體功法，金剛不壞體神功的威力不遜色於金鍾罩半分，有這兩門神功在手，慕容承站在這裏任憑別人毆打，也能把人活活震死。
就在高淼被震飛的功夫，慕容承已經重新修補了金鍾，與此同時，他也第一次出手了。
少林七十二項絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，淩厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。
這道理少林僧人九成九都不知道，隻是一人練成四五項絕技之後，在禪理上的領悟，自然而然的會受到障礙，在少林派，叫作‘武學障’，與別宗別派的‘知見障’道理相同。
佛法求渡世，武功求殺生，兩者背道而馳，相互克製，佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。
原本高僧人格把少林絕學練了個通透，但是由於佛法高深，殺傷力反而不怎麽樣，此時慕容承人格蘇醒，一出手便是驚天動地的殺招。
慕容承一掌打向蕭遠山，蕭遠山自知遠不是慕容承對手，見到慕容承出手，左手忙上抬相格，一抬手後，身子跟著向後飄出。
這一抬手，一飄身，看似平平無奇，卻是一掌擋盡天下諸般攻招，一退閃去世間任何追襲，守勢之嚴密飄逸，直可說至矣盡矣，蔑以加矣。
慕容博設計蕭遠山，不僅沒什麽成果，反而讓自己不得不假死脫身，錯過了慕容複的成長期，使得慕容複和蕭峰的實力差距甚大，與此同時，練了一身傷病。
慕容承比他好的多了，隱居少林四十多年，不僅把少林五大神功中的易筋經，金剛不壞體神功，金鍾罩練到了大成，而且還特麽養成了深厚的佛學修養。
少林武功傳自達摩老祖，佛門子弟學武，目的是強身健體，護法伏魔，修習任何武功之時，必須心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身，功夫練得越深，自身受傷越重。
如果所練的隻不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身危害甚微，隻須身子強壯，盡自抵禦得住。
但如練的是少林上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入髒腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。
慕容承天縱奇才，隱居少林這幾十年，一邊練功，一邊參悟佛法，最終竟然生出了一個“得道高僧”人格，靠著這個人格，最終練成了易筋經，甚至把易筋經推到了本世界根本不存在的黑級一間境界。
正是因為這個高僧人格，才使得慕容承對於慕容博的行為近乎不聞不問，當然，慕容承人格作祟，也使得他記住了眾人一係列行為。
慕容世家被高淼覆滅之後，仇恨的力量使得慕容承這一人格重新蘇醒，不過少林佛門重地，高僧人格占據主位，也唯有一些特殊時間，慕容承才能清醒過來。
慕容複在江湖上這般順遂，少不得慕容承當年留下的隱蔽暗手幫忙，這些暗手經過四十多年的時間，大部分已經銷聲匿跡，但是僅存的這一丁點，也足夠慕容複發達了。
若是沒有高淼插手，按照原劇情讓慕容承渡化了蕭遠山和慕容博，他的佛法修為便能壓下其餘人格，徹底成為一個得道高僧。
如今高淼把他重新逼迴了慕容承，曾經的梟雄心性迴到自身，易筋經黑級一間的境界便再也維持不住，合而為一的戰紋重新有了分化的趨勢，成了“人”字形，可以理解為易筋經黑級一間半境界。
相對而言，這個境界不算特別可怕，高淼最為在意的，便是慕容承十二關的金鍾罩神功，這一神功號稱天下防禦第一，第十二關圓滿之後，不僅金剛不壞，而且不怕水火毒藥，更能不眠不休，功力源源不盡，堪稱神奇至極。
金鍾罩第十二關由古至今，唯獨達摩祖師這絕世奇才練成，罩門完全消失，成了金剛不壞之身，根本無須動武。
達摩當年任由各門各派高手拳打腳踢，刀劈劍斬，火燒水淹，不眠不食五百日，甚至吃下穿腸劇毒，仍安然無恙，精神爍燦，此舉轟動天下武林，甚後他創立少林寺，威震五湖四海，永垂不朽，金鍾罩絕學居功誌偉。
除此之外，最後一關金鍾罩真正的奧妙，還在於戰鬥，它不再是單純的防守，散力，卸力，反震，而是利用巨大的共鳴震蕩將敵人的攻擊化成無相音罡，再以佛法雷音的方式加倍反擊迴去，借力傷敵，威能無限。
此時高淼等人便享受了這第十二關金鍾罩的反震之威，蕭遠山最為性急，一掌大金剛掌打下，金鍾虛影紋絲不動，蕭遠山卻被佛骨雷音震得口吐鮮血，周圍眾人也享受了一下無差別音攻。
蕭峰看到老爹被一招打傷，立刻爆發出戰神天性，狂吼一聲金剛變身，成為了一個金剛不壞力大無窮的金人，與此同時，被他多番修改的降龍十八掌全力出手，一掌之下，金鍾竟然變得虛幻不定。
不過與此同時，強大的反震之力也把蕭峰震退了數十米，散溢的能量直接把這一層藏經閣打的粉碎，追逐而來的少林玄字輩高手不等開口便被吹飛了二十多米。
高淼不等慕容承出招，內宇宙的力量加持在拳腳之上，一拳少林光明拳對著金鍾打了過去，連續被三人重擊，金鍾虛影終於被打碎了一個窟窿。
但是，慕容承隻是冷笑了一聲，不閃不避，任憑高淼一拳打在他的胸口，隨後，高淼便被反震之力打退了十幾米。
破了金鍾罩，還有金剛不壞體神功，作為和金鍾罩齊名的護體功法，金剛不壞體神功的威力不遜色於金鍾罩半分，有這兩門神功在手，慕容承站在這裏任憑別人毆打，也能把人活活震死。
就在高淼被震飛的功夫，慕容承已經重新修補了金鍾，與此同時，他也第一次出手了。
少林七十二項絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，淩厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。
這道理少林僧人九成九都不知道，隻是一人練成四五項絕技之後，在禪理上的領悟，自然而然的會受到障礙，在少林派，叫作‘武學障’，與別宗別派的‘知見障’道理相同。
佛法求渡世，武功求殺生，兩者背道而馳，相互克製，佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。
原本高僧人格把少林絕學練了個通透，但是由於佛法高深，殺傷力反而不怎麽樣，此時慕容承人格蘇醒，一出手便是驚天動地的殺招。
慕容承一掌打向蕭遠山，蕭遠山自知遠不是慕容承對手，見到慕容承出手，左手忙上抬相格，一抬手後，身子跟著向後飄出。
這一抬手，一飄身，看似平平無奇，卻是一掌擋盡天下諸般攻招，一退閃去世間任何追襲，守勢之嚴密飄逸，直可說至矣盡矣，蔑以加矣。