第83章 烏哈克的老底
逍遙在武俠世界的日子 作者：貧道愛燙頭 投票推薦 加入書簽 留言反饋
看到小儀出手，高淼才知道自己小看了這個女人，不同於電影裏麵那類似於藝術體操絲帶舞蹈的武功，此時小儀用出來的是劍法，還是大大有名的劍法。
那些絲帶不是甩出去捆人的，而是綁在了寶劍之上，在配合小儀一身紫色衣服，這劍術，竟然是劍舞之術。
提到劍舞九成以上的人自然就會聯想到大唐，擅長劍舞的絕色佳人公孫氏和在一旁觀看表演的詩聖杜甫那才是真正的文體兩開花，公孫氏的劍舞和詩聖的名篇為盛世大唐再添一份色彩。
後世的武俠名家，也有部分人把劍舞用在了自己筆下那個瑰麗的世界裏麵。
金係裏麵沒有關於劍舞的描述，而在古係小說，公孫劍舞就是絕學，陸小鳳係列裏麵，紅鞋子的首領公孫蘭用的就是公孫劍舞，堪稱該係列女性高手第一人，同主角陸小鳳都是一個級別的高手。
以前隻知道溫夫人名叫小儀，不知道她姓什麽，如今看來，沒準就姓公孫。
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與餘問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲複終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
雖然沒有戲台和音樂，但是此時臨近中秋滿月，月明星稀，在這月光之下，一席紫衣的溫夫人用出來的劍舞，同樣給人一種震驚之感。
招式連綿不絕，曼妙動人，每一劍出，必是輔之以絲帶幻影，這種美妙，讓高淼不自覺地就想到杜甫的長詩，絕色佳人用出來的劍舞之法，果然名不虛傳。
別說是高淼，就連趕來助戰的袁承誌，烏哈克，溫青青，何鐵手還有溫家的莊客護衛，也都看呆了，溫夫人這十年來從沒有出過手，大家都以為她是一個不會武功的普通人，沒想到竟然有如此劍術。
月棍年刀一輩子槍，寶劍隨身藏，這溫夫人十年沒有碰過寶劍，這劍術究竟是特麽哪裏來的。
溫夫人劍氣如虹，月光照耀之下顯得美輪美奐，但是她的對手卻是更加厲害，隻守不攻，連連閃避，在萬千劍氣之中縱橫來去，如入無人之境。
“好賊子，受死吧！”烏哈克那雙細長三角眼眼力非凡，結合這幾日的情報，就知道來人是金蛇郎君，而且金蛇郎君和這溫夫人有情，否則不管是跑還是打，溫夫人對金蛇郎君都毫無辦法，也好，又多了一個對付金蛇郎君的籌碼。
烏哈克沒有用自己最為精通的七絕旋風劍，但是本身劍術也是不凡，否則也不會得皇太極和多爾袞兩人的重視了。
一劍在手，烏哈克原本文質彬彬的表象全然不存，雙眼微眯，殺氣四溢，而他用出來的劍法更是讓人感到詫異，這是女人劍法。
劍法一般來說不分男女，但是有些武功就適合女子修行，比如古墓派的美女拳法，玉女劍法等等，華山派的玉女十九式劍法也是女子劍法，這些都是輕靈優雅的武功，以變化取勝，對於身體的韌性要求極高，男子用出來事倍功半。
當然，如果境界到了風清揚那種級別，什麽劍法都是信手拈來，威力十足。
風清揚的境界，烏哈克還差了十萬八千裏呢，否則在場的所有人群毆都未必打得過他，但是烏哈克就是這麽用出來女子劍法，還是極為有名的女子劍法，恆山派的綿裏藏針。
恆山派是佛家門派，慈悲為華，恆山派劍法以圓轉為形，綿密見長，每一招劍法中都隱含陰柔之力，與人對敵之時，往往十招中有九招都是守勢，隻有一招才乘虛突襲，招招成圓，餘意不盡。
綿裏藏針，顧名思義，便如是暗藏鋼針的一團棉絮。
旁人倘若不加觸犯，棉絮輕柔溫軟，於人無忤，但若以手力捏，棉絮中所藏鋼針便刺入手掌，刺入的深淺，並非決於鋼針，而決於手掌上使力的大小，使力小則受傷輕，使力大則受傷重。
這武功要訣，本源便出於佛家因果報應、業緣自作、善惡由心之意。
烏哈克這陰毒歹人自然不可能精通什麽佛家文化，所以劍法意境大改，綿密的劍勢困住對方，伺機出手以如同鋼針一般的劍氣偷襲，把佛家慈悲劍法變成偷襲的劍法，這烏哈克，也是個牛人。
不過有得有失，烏哈克修改了劍法，看起來使得劍法威力大增，但是卻和本身佛門真意衝突，佛門武功，大多需要領悟佛法才可發揮出真正的威力，恆山派雖然比不得少林，但也是佛家門派，烏哈克舉止斯文有禮但是怎麽看都覺得陰森森的，就是劍法裏麵的戾氣壓製不住的結果。
袁承誌沒有出手，一方麵不想對夏雪宜出手，另一方麵他也認出來了烏哈克用的恆山劍法，心下奇怪，這恆山派隻有女弟子，劍法是怎麽傳出去的，而且還被修改的這般歹毒詭譎。
高淼也認出來了這劍法，泰山武林大會的時候高淼抽空和恆山派的玉清師太交流過佛法和劍法，穆人清也講解過恆山劍法的奧秘，烏哈克再怎麽改，也改不了劍法的根基。
高淼不在乎烏哈克怎麽得到的恆山劍法，高淼好奇的是烏哈克的七絕旋風劍，是不是恆山派的那個七人劍陣，七人七劍，每柄長劍劍尖指住對方一處要害，頭、喉、胸、腹、腰、背、肋，劍陣凝式不動，七柄劍既攻敵，複自守，七劍連環，絕無破綻可尋。
觀戰的人在打醬油，場中情景卻是發生了極大的變化。
那些絲帶不是甩出去捆人的，而是綁在了寶劍之上，在配合小儀一身紫色衣服，這劍術，竟然是劍舞之術。
提到劍舞九成以上的人自然就會聯想到大唐，擅長劍舞的絕色佳人公孫氏和在一旁觀看表演的詩聖杜甫那才是真正的文體兩開花，公孫氏的劍舞和詩聖的名篇為盛世大唐再添一份色彩。
後世的武俠名家，也有部分人把劍舞用在了自己筆下那個瑰麗的世界裏麵。
金係裏麵沒有關於劍舞的描述，而在古係小說，公孫劍舞就是絕學，陸小鳳係列裏麵，紅鞋子的首領公孫蘭用的就是公孫劍舞，堪稱該係列女性高手第一人，同主角陸小鳳都是一個級別的高手。
以前隻知道溫夫人名叫小儀，不知道她姓什麽，如今看來，沒準就姓公孫。
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與餘問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲複終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
雖然沒有戲台和音樂，但是此時臨近中秋滿月，月明星稀，在這月光之下，一席紫衣的溫夫人用出來的劍舞，同樣給人一種震驚之感。
招式連綿不絕，曼妙動人，每一劍出，必是輔之以絲帶幻影，這種美妙，讓高淼不自覺地就想到杜甫的長詩，絕色佳人用出來的劍舞之法，果然名不虛傳。
別說是高淼，就連趕來助戰的袁承誌，烏哈克，溫青青，何鐵手還有溫家的莊客護衛，也都看呆了，溫夫人這十年來從沒有出過手，大家都以為她是一個不會武功的普通人，沒想到竟然有如此劍術。
月棍年刀一輩子槍，寶劍隨身藏，這溫夫人十年沒有碰過寶劍，這劍術究竟是特麽哪裏來的。
溫夫人劍氣如虹，月光照耀之下顯得美輪美奐，但是她的對手卻是更加厲害，隻守不攻，連連閃避，在萬千劍氣之中縱橫來去，如入無人之境。
“好賊子，受死吧！”烏哈克那雙細長三角眼眼力非凡，結合這幾日的情報，就知道來人是金蛇郎君，而且金蛇郎君和這溫夫人有情，否則不管是跑還是打，溫夫人對金蛇郎君都毫無辦法，也好，又多了一個對付金蛇郎君的籌碼。
烏哈克沒有用自己最為精通的七絕旋風劍，但是本身劍術也是不凡，否則也不會得皇太極和多爾袞兩人的重視了。
一劍在手，烏哈克原本文質彬彬的表象全然不存，雙眼微眯，殺氣四溢，而他用出來的劍法更是讓人感到詫異，這是女人劍法。
劍法一般來說不分男女，但是有些武功就適合女子修行，比如古墓派的美女拳法，玉女劍法等等，華山派的玉女十九式劍法也是女子劍法，這些都是輕靈優雅的武功，以變化取勝，對於身體的韌性要求極高，男子用出來事倍功半。
當然，如果境界到了風清揚那種級別，什麽劍法都是信手拈來，威力十足。
風清揚的境界，烏哈克還差了十萬八千裏呢，否則在場的所有人群毆都未必打得過他，但是烏哈克就是這麽用出來女子劍法，還是極為有名的女子劍法，恆山派的綿裏藏針。
恆山派是佛家門派，慈悲為華，恆山派劍法以圓轉為形，綿密見長，每一招劍法中都隱含陰柔之力，與人對敵之時，往往十招中有九招都是守勢，隻有一招才乘虛突襲，招招成圓，餘意不盡。
綿裏藏針，顧名思義，便如是暗藏鋼針的一團棉絮。
旁人倘若不加觸犯，棉絮輕柔溫軟，於人無忤，但若以手力捏，棉絮中所藏鋼針便刺入手掌，刺入的深淺，並非決於鋼針，而決於手掌上使力的大小，使力小則受傷輕，使力大則受傷重。
這武功要訣，本源便出於佛家因果報應、業緣自作、善惡由心之意。
烏哈克這陰毒歹人自然不可能精通什麽佛家文化，所以劍法意境大改，綿密的劍勢困住對方，伺機出手以如同鋼針一般的劍氣偷襲，把佛家慈悲劍法變成偷襲的劍法，這烏哈克，也是個牛人。
不過有得有失，烏哈克修改了劍法，看起來使得劍法威力大增，但是卻和本身佛門真意衝突，佛門武功，大多需要領悟佛法才可發揮出真正的威力，恆山派雖然比不得少林，但也是佛家門派，烏哈克舉止斯文有禮但是怎麽看都覺得陰森森的，就是劍法裏麵的戾氣壓製不住的結果。
袁承誌沒有出手，一方麵不想對夏雪宜出手，另一方麵他也認出來了烏哈克用的恆山劍法，心下奇怪，這恆山派隻有女弟子，劍法是怎麽傳出去的，而且還被修改的這般歹毒詭譎。
高淼也認出來了這劍法，泰山武林大會的時候高淼抽空和恆山派的玉清師太交流過佛法和劍法，穆人清也講解過恆山劍法的奧秘，烏哈克再怎麽改，也改不了劍法的根基。
高淼不在乎烏哈克怎麽得到的恆山劍法，高淼好奇的是烏哈克的七絕旋風劍，是不是恆山派的那個七人劍陣，七人七劍，每柄長劍劍尖指住對方一處要害，頭、喉、胸、腹、腰、背、肋，劍陣凝式不動，七柄劍既攻敵，複自守，七劍連環，絕無破綻可尋。
觀戰的人在打醬油，場中情景卻是發生了極大的變化。