韋小寶奉旨前往少林寺宣旨！
小皇帝又升了小寶的官，任他為驍騎營正黃旗副都統，正二品的大官。還給他抬了旗，賜他為正黃旗滿洲人！禦前侍衛副總管的官兒還是讓兼任。因為小寶不識字，沒文化，真讓他當官是不行的，因此職位都是副手。
小寶心下認為皇帝此舉是先給他個甜頭，讓他先去少林寺施恩，風光風光，再到五台山吃苦當和尚。可是一想到也不知要當多久的和尚，再風光他也不樂意！小寶哪裏知道小皇帝的用心良苦啊！
驍騎營正黃旗都統察爾珠對小寶這個皇帝麵前的大紅人甚是恭敬，雖然名義上他為正，小寶為副，但他打定了主意事事聽小寶的，要討小寶的歡心。所以，小寶前往少林寺的一路上，想賭錢就賭錢，想幹嘛就幹嘛，過得實在是再舒心不過了。
但是小寶做為主角，就不可能會有那麽舒心，他不找麻煩，麻煩也要找他！好好的趕個路也要遇到行刺，他不亂勾搭漂亮姑娘，那漂亮姑娘也會自動送上門！這不那反清力量之一的‘王屋派’竟然闖軍營行刺，小寶故意放走他們，結果讓‘王屋派’的弟子曾柔對他一見鍾情。
這曾柔是‘王屋派’司徒伯雷的關門弟子，人如其名，溫柔內斂，柔美可人。她是小寶的七個老婆之一，她是唯一一個暗戀小寶，對小寶一見鍾情的老婆。
對此，曼珠隻能對傻白甜的曾柔報以同情之歎！雖說一開始是這‘王屋派’主動招惹小寶，但要不是小寶，他們‘王屋派’也不會被剿，而小寶誤打誤撞收服了‘王屋派’，竟然成了‘王屋派’的英雄！而且還擄獲了曾柔美人的心，這真是太可笑了！
雖說這曾柔親厚不及雙兒、美貌不及阿珂、武功不及蘇荃、機巧不及方怡、天真純善不及沐劍屏、橫蠻潑辣及建寧！在小寶的七個老婆中，她隻不過是一個溫柔斯文的普通漂亮女孩！她的存在，好像隻是為了證明小寶泡妞的本事多麽的厲害，其他的就沒什麽了！
小寶上了崇山少林寺，宣完旨後，小寶在少林寺出家。做皇帝的替身就沒有好事，出家還好，如果去送死就慘了！十幾歲的韋小寶竟成了與年過8旬的少林寺方丈的師弟，法名“晦明”。
“高僧”在寺中窮極無聊，便要生事，他縱酒狎妓，屢犯戒律，把一個千年古刹、佛門靜地搞得烏煙瘴氣、亂七八糟。小寶出家可是心不甘情不願，才出家，小寶就打定主意盡快還俗！
平西王吳三桂在雲南苦心經營，勢力漸大，康熙決定武力撤藩，起兵之前，為了麻痹吳三桂，康熙決定將其妹建寧公主嫁與吳三桂之子吳應熊，正好韋小寶“出家”期滿，康熙使命他作了“賜婚使”。韋小寶率人護送建寧公主入滇，兩人本就相識，未到雲南就發生私通，賜婚使變成了駙馬爺。在昆明，正與韋小寶打得火熱的建寧公主不肯與吳應熊成婚，蠻性發作之際竟將吳應熊閹割，韋小寶見事變猝起，隻得將吳應熊挾持與建寧公主繞湖廣返迴京城，不久韋小寶又奉命去攻打與吳三桂和羅刹國勾結的神龍教，他率水陸大軍浩浩蕩蕩地殺向遼東，但未到蛇島，自己這位統兵大將就成了洪安通的俘虜。韋小寶身臨險境，不得已故伎重演，企圖一頓馬屁騙過洪安通，卻被關押起來，幸好雙兒相救，趁機逃出神龍教，洪安通發覺後當即領人對韋小寶進行了追殺。
小寶策劃政變，公主攝政女王
韋小寶和雙兒慌不擇路，一路向北來到鹿鼎山，誤入了羅刹國軍營，韋小寶害怕潛伏於營外的神龍教，便施展伶牙俐齒將正在這裏巡視的羅刹國公主蘇菲亞騙倒，隨她一同去了羅刹國。蘇菲亞返迴莫斯科，正趕上羅刹沙皇病死，韋小寶最善渾水摸魚，便憑著從戲文中學得的“安邦定國”計謀，幫助蘇菲亞發動了一次成功政變，蘇菲亞當上了攝政女王，韋小寶則因策劃有功被封為遠東伯爵。他心念故國，不久即借故帶著羅刹使臣迴到北京，清朝與羅刹使臣簽訂了和約而消除了羅刹國這一腹背之患，韋小寶則因議和有功被康熙降旨封為一等忠勇伯。
衣錦懷鄉抱得美人歸身份暴露忠義兩難全。
吳三桂謀反在即，為了穩定天下，安撫民心，康熙命韋小寶赴揚州為史可法修建忠烈祠。韋小寶衣錦還鄉，在揚州府衙宣讀完聖旨，隨即一人悄悄溜到麗春院去探望母親，沒想到在妓院卻陷入了江湖人士的包圍，他略施小計，以迷藥將一幹人迷倒，並將六位美貌女子－－洪教主夫人蘇荃、沐王府的沐劍屏、方怡、陳圓圓的女兒阿珂、王屋派的曾柔以及自己的雙兒一網打盡，收為己有。韋小寶香豔難舍之際，吳三桂已在雲南起兵反叛，小寶被迫從揚州返迴京城。江湖奇人神拳無敵歸辛樹夫婦因誤殺天地會主腦吳六奇，抱憾不已，為此他們與天地會群雄商議，決定舍身入宮行刺康熙。韋小寶不忍見小玄子遇難，設計掩護。歸辛樹行刺不成，卻將天地會行址和韋小寶身份暴露，康熙以重兵將天地會首腦聚集的韋小寶爵府包圍，並命韋小寶戴罪立功，親自迴府捉拿天地會群雄，韋小寶不忍加害師父陳近南和天地會兄弟，將他們盡數救出，自己則畏罪潛逃出京。
鹿鼎公定和約封妻蔭子韋小寶棄官逃隱姓埋名
韋小寶逃到距蛇島不遠的“通吃島”，跟雙兒等七個老婆一住數年。康熙顧念與韋小寶的少年友情，不僅沒再派兵追殺，反而予以優惠照顧。羅刹國向東方的侵略滲透早已引起康熙的注意，平定西南、收複台灣的勝利使他堅定了向羅刹用兵、收複失地的決心，韋小寶去過莫斯科，粗通羅刹語言，又與羅刹攝政女王有露水姻緣，康熙便將他召迴京城，冊封他為鹿鼎公，撫遠大將軍，命他率兵向羅刹人作戰。韋小寶見“小玄子”不再拿天地會一事與自己為難，欣然領命，攜雙兒前往鹿鼎山，按照康熙的既定戰略一路殺去，連連得手，最後“尿射鹿鼎山”，一舉將羅刹軍隊擊敗，迫使羅刹使臣坐在談判桌前簽定了和約。韋小寶取得了軍事和外交雙重勝利，凱旋而歸，封妻蔭子，權勢與榮華達到頂峰，但不久麻煩又起，康熙命他去剿滅反清的天地會，天地會眾弟兄要他繼承師父陳近南的遺誌，擔任總舵主，繼續與滿清作對為敵，韋小寶眼見忠義難以兩全，隻有棄官而逃。他打著迴鄉探母名義，領著七個老婆迴到揚州，與母親韋春花會合，隱姓埋名，擇地而居。康熙見韋小寶久不迴京，著即派人四處查找，又親自六下江南尋訪。但終是石沉大海，杳無音信，自此世上不複有奇人韋小寶矣。
韋小寶是揚州妓院麗春院中，一個年華老去的妓女的兒子，不知父親是誰，自小在市井中長大的小流氓、小無賴。在童年時，就學會了一切求活、求生存、求飽的方法。在他的心目中，適應環境，如何使自己更好活下去，是最主要的目標。
韋小寶幾乎什麽壞事都做，從賭錢騙人，酒不厭迷眼，偷、拐、騙，無所不精，而且做得心安理得。他最大的優點是：懂得如何對付周圍的人。
韋小寶這個人物，是完全反英雄的。傳統觀念上的英雄人物的作為，在他的身上，很難找得到。然而，他卻是眾人心目中的英雄，這樣的人物，以前未曾在任何中出現過。他撕破了許多假麵具，破壞了許多假道學，揚棄了許多假仁義。韋小寶是自由自在的典型、是至情至性的典型、是絕不虛偽的典型。
韋小寶出身在妓院，他從小就學會了用妓院的標準去看待一切環境，看待一切人事，比如他糊裏糊塗地就從揚州妓院來到了北京皇宮裏麵，他不知道這是皇宮，他放眼一看，“啊，好大一座院子”，一開始讓人看來捧腹大笑，以為他沒有知識，但這背後有著金庸深刻的諷刺。更耐人尋味的是，這樣一個不學有術、見風使舵、溜須拍馬的韋小寶路路通。
《鹿鼎記》的結尾非常妙，搞不清楚韋小寶是哪一族人，漢、滿、蒙、迴、藏都可能，這寓意著韋小寶是中華民族的後代，是中國人的代表。
韋小寶和阿q形象的相通相連，是學術界討論過的。金庸後來也多次講到韋小寶和阿q形象的關係，他說過“寫作這部書時，經常想起魯迅的《阿q正傳》所強調的中國人的精神勝利法。
小皇帝又升了小寶的官，任他為驍騎營正黃旗副都統，正二品的大官。還給他抬了旗，賜他為正黃旗滿洲人！禦前侍衛副總管的官兒還是讓兼任。因為小寶不識字，沒文化，真讓他當官是不行的，因此職位都是副手。
小寶心下認為皇帝此舉是先給他個甜頭，讓他先去少林寺施恩，風光風光，再到五台山吃苦當和尚。可是一想到也不知要當多久的和尚，再風光他也不樂意！小寶哪裏知道小皇帝的用心良苦啊！
驍騎營正黃旗都統察爾珠對小寶這個皇帝麵前的大紅人甚是恭敬，雖然名義上他為正，小寶為副，但他打定了主意事事聽小寶的，要討小寶的歡心。所以，小寶前往少林寺的一路上，想賭錢就賭錢，想幹嘛就幹嘛，過得實在是再舒心不過了。
但是小寶做為主角，就不可能會有那麽舒心，他不找麻煩，麻煩也要找他！好好的趕個路也要遇到行刺，他不亂勾搭漂亮姑娘，那漂亮姑娘也會自動送上門！這不那反清力量之一的‘王屋派’竟然闖軍營行刺，小寶故意放走他們，結果讓‘王屋派’的弟子曾柔對他一見鍾情。
這曾柔是‘王屋派’司徒伯雷的關門弟子，人如其名，溫柔內斂，柔美可人。她是小寶的七個老婆之一，她是唯一一個暗戀小寶，對小寶一見鍾情的老婆。
對此，曼珠隻能對傻白甜的曾柔報以同情之歎！雖說一開始是這‘王屋派’主動招惹小寶，但要不是小寶，他們‘王屋派’也不會被剿，而小寶誤打誤撞收服了‘王屋派’，竟然成了‘王屋派’的英雄！而且還擄獲了曾柔美人的心，這真是太可笑了！
雖說這曾柔親厚不及雙兒、美貌不及阿珂、武功不及蘇荃、機巧不及方怡、天真純善不及沐劍屏、橫蠻潑辣及建寧！在小寶的七個老婆中，她隻不過是一個溫柔斯文的普通漂亮女孩！她的存在，好像隻是為了證明小寶泡妞的本事多麽的厲害，其他的就沒什麽了！
小寶上了崇山少林寺，宣完旨後，小寶在少林寺出家。做皇帝的替身就沒有好事，出家還好，如果去送死就慘了！十幾歲的韋小寶竟成了與年過8旬的少林寺方丈的師弟，法名“晦明”。
“高僧”在寺中窮極無聊，便要生事，他縱酒狎妓，屢犯戒律，把一個千年古刹、佛門靜地搞得烏煙瘴氣、亂七八糟。小寶出家可是心不甘情不願，才出家，小寶就打定主意盡快還俗！
平西王吳三桂在雲南苦心經營，勢力漸大，康熙決定武力撤藩，起兵之前，為了麻痹吳三桂，康熙決定將其妹建寧公主嫁與吳三桂之子吳應熊，正好韋小寶“出家”期滿，康熙使命他作了“賜婚使”。韋小寶率人護送建寧公主入滇，兩人本就相識，未到雲南就發生私通，賜婚使變成了駙馬爺。在昆明，正與韋小寶打得火熱的建寧公主不肯與吳應熊成婚，蠻性發作之際竟將吳應熊閹割，韋小寶見事變猝起，隻得將吳應熊挾持與建寧公主繞湖廣返迴京城，不久韋小寶又奉命去攻打與吳三桂和羅刹國勾結的神龍教，他率水陸大軍浩浩蕩蕩地殺向遼東，但未到蛇島，自己這位統兵大將就成了洪安通的俘虜。韋小寶身臨險境，不得已故伎重演，企圖一頓馬屁騙過洪安通，卻被關押起來，幸好雙兒相救，趁機逃出神龍教，洪安通發覺後當即領人對韋小寶進行了追殺。
小寶策劃政變，公主攝政女王
韋小寶和雙兒慌不擇路，一路向北來到鹿鼎山，誤入了羅刹國軍營，韋小寶害怕潛伏於營外的神龍教，便施展伶牙俐齒將正在這裏巡視的羅刹國公主蘇菲亞騙倒，隨她一同去了羅刹國。蘇菲亞返迴莫斯科，正趕上羅刹沙皇病死，韋小寶最善渾水摸魚，便憑著從戲文中學得的“安邦定國”計謀，幫助蘇菲亞發動了一次成功政變，蘇菲亞當上了攝政女王，韋小寶則因策劃有功被封為遠東伯爵。他心念故國，不久即借故帶著羅刹使臣迴到北京，清朝與羅刹使臣簽訂了和約而消除了羅刹國這一腹背之患，韋小寶則因議和有功被康熙降旨封為一等忠勇伯。
衣錦懷鄉抱得美人歸身份暴露忠義兩難全。
吳三桂謀反在即，為了穩定天下，安撫民心，康熙命韋小寶赴揚州為史可法修建忠烈祠。韋小寶衣錦還鄉，在揚州府衙宣讀完聖旨，隨即一人悄悄溜到麗春院去探望母親，沒想到在妓院卻陷入了江湖人士的包圍，他略施小計，以迷藥將一幹人迷倒，並將六位美貌女子－－洪教主夫人蘇荃、沐王府的沐劍屏、方怡、陳圓圓的女兒阿珂、王屋派的曾柔以及自己的雙兒一網打盡，收為己有。韋小寶香豔難舍之際，吳三桂已在雲南起兵反叛，小寶被迫從揚州返迴京城。江湖奇人神拳無敵歸辛樹夫婦因誤殺天地會主腦吳六奇，抱憾不已，為此他們與天地會群雄商議，決定舍身入宮行刺康熙。韋小寶不忍見小玄子遇難，設計掩護。歸辛樹行刺不成，卻將天地會行址和韋小寶身份暴露，康熙以重兵將天地會首腦聚集的韋小寶爵府包圍，並命韋小寶戴罪立功，親自迴府捉拿天地會群雄，韋小寶不忍加害師父陳近南和天地會兄弟，將他們盡數救出，自己則畏罪潛逃出京。
鹿鼎公定和約封妻蔭子韋小寶棄官逃隱姓埋名
韋小寶逃到距蛇島不遠的“通吃島”，跟雙兒等七個老婆一住數年。康熙顧念與韋小寶的少年友情，不僅沒再派兵追殺，反而予以優惠照顧。羅刹國向東方的侵略滲透早已引起康熙的注意，平定西南、收複台灣的勝利使他堅定了向羅刹用兵、收複失地的決心，韋小寶去過莫斯科，粗通羅刹語言，又與羅刹攝政女王有露水姻緣，康熙便將他召迴京城，冊封他為鹿鼎公，撫遠大將軍，命他率兵向羅刹人作戰。韋小寶見“小玄子”不再拿天地會一事與自己為難，欣然領命，攜雙兒前往鹿鼎山，按照康熙的既定戰略一路殺去，連連得手，最後“尿射鹿鼎山”，一舉將羅刹軍隊擊敗，迫使羅刹使臣坐在談判桌前簽定了和約。韋小寶取得了軍事和外交雙重勝利，凱旋而歸，封妻蔭子，權勢與榮華達到頂峰，但不久麻煩又起，康熙命他去剿滅反清的天地會，天地會眾弟兄要他繼承師父陳近南的遺誌，擔任總舵主，繼續與滿清作對為敵，韋小寶眼見忠義難以兩全，隻有棄官而逃。他打著迴鄉探母名義，領著七個老婆迴到揚州，與母親韋春花會合，隱姓埋名，擇地而居。康熙見韋小寶久不迴京，著即派人四處查找，又親自六下江南尋訪。但終是石沉大海，杳無音信，自此世上不複有奇人韋小寶矣。
韋小寶是揚州妓院麗春院中，一個年華老去的妓女的兒子，不知父親是誰，自小在市井中長大的小流氓、小無賴。在童年時，就學會了一切求活、求生存、求飽的方法。在他的心目中，適應環境，如何使自己更好活下去，是最主要的目標。
韋小寶幾乎什麽壞事都做，從賭錢騙人，酒不厭迷眼，偷、拐、騙，無所不精，而且做得心安理得。他最大的優點是：懂得如何對付周圍的人。
韋小寶這個人物，是完全反英雄的。傳統觀念上的英雄人物的作為，在他的身上，很難找得到。然而，他卻是眾人心目中的英雄，這樣的人物，以前未曾在任何中出現過。他撕破了許多假麵具，破壞了許多假道學，揚棄了許多假仁義。韋小寶是自由自在的典型、是至情至性的典型、是絕不虛偽的典型。
韋小寶出身在妓院，他從小就學會了用妓院的標準去看待一切環境，看待一切人事，比如他糊裏糊塗地就從揚州妓院來到了北京皇宮裏麵，他不知道這是皇宮，他放眼一看，“啊，好大一座院子”，一開始讓人看來捧腹大笑，以為他沒有知識，但這背後有著金庸深刻的諷刺。更耐人尋味的是，這樣一個不學有術、見風使舵、溜須拍馬的韋小寶路路通。
《鹿鼎記》的結尾非常妙，搞不清楚韋小寶是哪一族人，漢、滿、蒙、迴、藏都可能，這寓意著韋小寶是中華民族的後代，是中國人的代表。
韋小寶和阿q形象的相通相連，是學術界討論過的。金庸後來也多次講到韋小寶和阿q形象的關係，他說過“寫作這部書時，經常想起魯迅的《阿q正傳》所強調的中國人的精神勝利法。