</p>
曆史的殘影從秦朗的腦子當中閃過，無數的感悟開始在他的精神世界中沉澱下來了。華夏的王朝，上下不過數千年的曆史，但是在華夏龍脈的記憶中，卻保留著更加久遠的曆史殘影，雖然在那些時候也許沒有王朝，但依然誕生了一些了不起的人物。
這一趟旅程，用了秦朗一個多月的時間，不過用一個月的時間去消耗數千年、上萬年的曆史殘影，依然讓秦朗覺得時間不夠，不過就是這一個月的時間，卻讓秦朗覺得自己的精神領域變得異常地“充實”了。
秦朗的修行無盡頭，自從踏入了領域境之後，秦朗對此體會更深，因為他的精神領域幾乎就是無底洞，無論吸收了多少靈魂之石，他也感覺不到精神領域有什麽變化，無非就是精神力更強大而已。
不過，秦朗知道，這是他的精神境界也達到了瓶頸的緣故，雖然精神力可以進一步提升，但是精神世界卻很難再度提升了。直到經過了這一趟心路旅程，秦朗感覺到自己的精神修行可能更進一步了，因為他的精神領域變得更加充實，所謂充實，也就是他的精神領域開始誕生了核心。
領域，其實就是修行者自身構築的一個法則，一個簡易地法則空間，但領域絕不是一個世界。
一葉一菩提，一花一世界。
雖然一草一木都有各自的世界，但是這種世界都是由上蒼之手構造出來的，雖然隻是微小的一個世界，卻擁有複雜、嚴謹的規則和不可思議地玄妙之處，蘊藏著難以想象的道理。
而人為製造出來類似於此的東西，隻能算是空間或者領域而已，遠遠算不上真正的世界，因為真正的世界是有時間、空間、生命等諸多諸多元素構成的，而不單單隻是一個空間而已。
至於領域，其實領域也遠遠不算是世界，領域隻是一種擁有規則的空間而已，空間加上法則，就是領域。至於領域和世界，卻還有難以想象的差距。
而這一趟旅程，對秦朗最大的收獲，就是明白了這其中的道理，讓秦朗看到了通向下一個境界的道路:
將自身的領域化為世界!
然而，構成領域容易，要構成世界卻幾乎是不可能的事情了，因為這算是觸及到了”神”的領地。
創造世界這種事情，似乎隻有神靈才能做到。
將領域化為世界，這是一個非常美好滴想法，但是想要實施起來，卻是千難萬難。
不過，這一趟的“尋龍之旅”，卻讓秦朗找到了其中的道路，或許秦朗一個人很難明白將領域向著世界轉化的奧秘，但是透過華夏靈脈的興衰，秦朗看到了一個個王朝、億萬生靈的生滅，看到了滄海桑田的變化，看到了一些人拔劍問天的氣概，看到了生靈塗炭的景象……這諸多的景象，就是一個世界的縮影，也就是說通過龍脈的記憶，秦朗逐漸窺探了這個世界的根本。
秦朗一人的智慧雖然有限，但是華夏萬千年的曆史當中，至少湧現出了無數的智者，他們已經推測出一些關於這個世界的構成，比如“道生一、一生二，二生三，三生萬物”；比如“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象化五行……六合、七星、八卦、九宮……”
有了前人的世界觀，有了前人的智慧，有了前人的曆史，秦朗自身的世界觀自然也就逐漸形成了。世界觀有了，才算是邁出了第一步。
這就好比你要建一個複雜的東西，那麽首先你的心頭至少要有一個模型、一個構思，如果心無成竹，自然也就畫不好竹了。
秦朗的心頭已經有了構思，不過這才是第一步，算是萬裏長征的第一步吧。
而接下來如何做，秦朗就隻能詢問華夏龍脈的龍靈了。
隨著龍脈疏通和恢複，這龍靈的力量也在不斷提升，它的記憶也在不斷地恢複中，現在隻要秦朗身在華夏，他幾乎隨時都可以跟著龍靈進行交流，隻要是他需要的話。
“這個時候，你就需要凝聚神格了。”龍靈向秦朗道，“這一次你疏通了華夏龍脈，我也恢複了一些遠古的記憶。之前你曾經問我神格是做什麽用的，如今我可以清楚地告訴你，神格就是一個世界賦予你的天生權力。這個世界其實也有自身的意誌，但是很少人能夠感應到它的意誌，而能夠得到它的意誌認同的人，那就更少了。所以，擁有神格的生靈，其實就是這個世界意誌的代言人，它可以調動這個世界的本源力量，所以擁有神格，就會變得很強！”
“這一次你說得果然很清楚。”秦朗道，“這麽說來，之前我得到的那一絲絲神格，其實根本沒用處，因為那一點神格可是別的世界的東西？”
“在這個世界，自然無用，但如果你進入那一個世界，這一點神格就有用途了。而且，如果你進入那個世界，殺掉擁有類似神格的生靈，你就會吞噬它的神格，從而擁有那個世界的本源力量！”
龍靈道，“比如神龍，就可以動用整個龍族的本源力量，因為神龍就是擁有神格的存在。而你現在，就需要凝聚神格了。因為，這個世界的本源力量似乎還很強。”
“但是，之前那的那一點神格沒什麽用處，我如何凝聚這個世界的神格呢？”秦朗問道。
“你已經在開始凝聚神格了，你得到的功德之力，將會幫助你早日凝聚出神格來。”龍靈道。
“功德之力，居然可以幫助凝聚神格？”秦朗很是詫異，“而且，這一趟我得到的功德之力似乎也太多了。”
“多了？隻是說明你這一趟做的事情，得到了這個這一片天地的認同而已。這一趟，你做的事情很值得。因為在這一片土地上，人們真正信奉的神靈其實不多，虔誠信奉的神靈更不多。甚至，一些人以為華夏人沒有信仰，實際上並不是這樣。華夏人，真正信奉的神靈其實隻有一個！”
曆史的殘影從秦朗的腦子當中閃過，無數的感悟開始在他的精神世界中沉澱下來了。華夏的王朝，上下不過數千年的曆史，但是在華夏龍脈的記憶中，卻保留著更加久遠的曆史殘影，雖然在那些時候也許沒有王朝，但依然誕生了一些了不起的人物。
這一趟旅程，用了秦朗一個多月的時間，不過用一個月的時間去消耗數千年、上萬年的曆史殘影，依然讓秦朗覺得時間不夠，不過就是這一個月的時間，卻讓秦朗覺得自己的精神領域變得異常地“充實”了。
秦朗的修行無盡頭，自從踏入了領域境之後，秦朗對此體會更深，因為他的精神領域幾乎就是無底洞，無論吸收了多少靈魂之石，他也感覺不到精神領域有什麽變化，無非就是精神力更強大而已。
不過，秦朗知道，這是他的精神境界也達到了瓶頸的緣故，雖然精神力可以進一步提升，但是精神世界卻很難再度提升了。直到經過了這一趟心路旅程，秦朗感覺到自己的精神修行可能更進一步了，因為他的精神領域變得更加充實，所謂充實，也就是他的精神領域開始誕生了核心。
領域，其實就是修行者自身構築的一個法則，一個簡易地法則空間，但領域絕不是一個世界。
一葉一菩提，一花一世界。
雖然一草一木都有各自的世界，但是這種世界都是由上蒼之手構造出來的，雖然隻是微小的一個世界，卻擁有複雜、嚴謹的規則和不可思議地玄妙之處，蘊藏著難以想象的道理。
而人為製造出來類似於此的東西，隻能算是空間或者領域而已，遠遠算不上真正的世界，因為真正的世界是有時間、空間、生命等諸多諸多元素構成的，而不單單隻是一個空間而已。
至於領域，其實領域也遠遠不算是世界，領域隻是一種擁有規則的空間而已，空間加上法則，就是領域。至於領域和世界，卻還有難以想象的差距。
而這一趟旅程，對秦朗最大的收獲，就是明白了這其中的道理，讓秦朗看到了通向下一個境界的道路:
將自身的領域化為世界!
然而，構成領域容易，要構成世界卻幾乎是不可能的事情了，因為這算是觸及到了”神”的領地。
創造世界這種事情，似乎隻有神靈才能做到。
將領域化為世界，這是一個非常美好滴想法，但是想要實施起來，卻是千難萬難。
不過，這一趟的“尋龍之旅”，卻讓秦朗找到了其中的道路，或許秦朗一個人很難明白將領域向著世界轉化的奧秘，但是透過華夏靈脈的興衰，秦朗看到了一個個王朝、億萬生靈的生滅，看到了滄海桑田的變化，看到了一些人拔劍問天的氣概，看到了生靈塗炭的景象……這諸多的景象，就是一個世界的縮影，也就是說通過龍脈的記憶，秦朗逐漸窺探了這個世界的根本。
秦朗一人的智慧雖然有限，但是華夏萬千年的曆史當中，至少湧現出了無數的智者，他們已經推測出一些關於這個世界的構成，比如“道生一、一生二，二生三，三生萬物”；比如“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象化五行……六合、七星、八卦、九宮……”
有了前人的世界觀，有了前人的智慧，有了前人的曆史，秦朗自身的世界觀自然也就逐漸形成了。世界觀有了，才算是邁出了第一步。
這就好比你要建一個複雜的東西，那麽首先你的心頭至少要有一個模型、一個構思，如果心無成竹，自然也就畫不好竹了。
秦朗的心頭已經有了構思，不過這才是第一步，算是萬裏長征的第一步吧。
而接下來如何做，秦朗就隻能詢問華夏龍脈的龍靈了。
隨著龍脈疏通和恢複，這龍靈的力量也在不斷提升，它的記憶也在不斷地恢複中，現在隻要秦朗身在華夏，他幾乎隨時都可以跟著龍靈進行交流，隻要是他需要的話。
“這個時候，你就需要凝聚神格了。”龍靈向秦朗道，“這一次你疏通了華夏龍脈，我也恢複了一些遠古的記憶。之前你曾經問我神格是做什麽用的，如今我可以清楚地告訴你，神格就是一個世界賦予你的天生權力。這個世界其實也有自身的意誌，但是很少人能夠感應到它的意誌，而能夠得到它的意誌認同的人，那就更少了。所以，擁有神格的生靈，其實就是這個世界意誌的代言人，它可以調動這個世界的本源力量，所以擁有神格，就會變得很強！”
“這一次你說得果然很清楚。”秦朗道，“這麽說來，之前我得到的那一絲絲神格，其實根本沒用處，因為那一點神格可是別的世界的東西？”
“在這個世界，自然無用，但如果你進入那一個世界，這一點神格就有用途了。而且，如果你進入那個世界，殺掉擁有類似神格的生靈，你就會吞噬它的神格，從而擁有那個世界的本源力量！”
龍靈道，“比如神龍，就可以動用整個龍族的本源力量，因為神龍就是擁有神格的存在。而你現在，就需要凝聚神格了。因為，這個世界的本源力量似乎還很強。”
“但是，之前那的那一點神格沒什麽用處，我如何凝聚這個世界的神格呢？”秦朗問道。
“你已經在開始凝聚神格了，你得到的功德之力，將會幫助你早日凝聚出神格來。”龍靈道。
“功德之力，居然可以幫助凝聚神格？”秦朗很是詫異，“而且，這一趟我得到的功德之力似乎也太多了。”
“多了？隻是說明你這一趟做的事情，得到了這個這一片天地的認同而已。這一趟，你做的事情很值得。因為在這一片土地上，人們真正信奉的神靈其實不多，虔誠信奉的神靈更不多。甚至，一些人以為華夏人沒有信仰，實際上並不是這樣。華夏人，真正信奉的神靈其實隻有一個！”