“非也，虛心聰慧過人，日後定然可以繼承觀主衣缽！發揚光大！”人家自謙，吳毅可不會真的信以為真。
“這兔崽子，能夠維持山門不墜就好了，哪裏敢乞求發揚光大！”風清道人搖了搖頭，但是仔細聆聽，不難聽出其中的暗喜。
山門太小，風清道人好不容易尋找到虛心這樣聰慧的弟子，真是可遇不可求。
吳毅暗中打量這清風觀觀主風清道人，確認其確實隻是一個普通的道人，但是言談舉止之中的一些習慣及詞匯，至少說明，他是得了一些粗淺的傳承的。
練氣之法沒有前輩教導，很難有所成就，更何況此地乃是人皇治下，摒棄超凡，想要有所成就，更是難上加難，但是並不意味著風清道人在其他方麵沒有成果。
道門五大流派，丹鼎派是毫無疑問的第一，也就是煉精化氣，煉氣合神，煉神返虛這一流，吳毅修持的便是這一道。
除卻丹鼎派之外，還有積善經典占驗符籙四大派係，舍此四大派係之外，還有無數小派係，並不是所有道士都是煉氣築基，走金丹元嬰一路。
隻不過，丹鼎派道士有了基礎之後，無論要修習哪一派係的功法，幾乎沒有阻礙，久而久之，基本上成為道士的統稱。
風清道人限於外界環境，不入丹鼎道，走的反而是占驗派，這是以傳習占驗術數為主的道派。
占驗派修士，內服丹藥，外修功德，最擅長借氣運，一旦得神人相應，窺天道漏洞，便巧立道果，成仙成真。是以占驗派修士與世俗人走得最近。
占驗派修士大多是聰慧之人，最擅長占卜命數，奇門遁甲，布局設陣。
即便是在如此惡劣的修煉環境下，風清道人依舊有著通玄水準，可為奇事。通玄是占驗派內部的一種說法，意味著領悟大道，相當於丹鼎派金丹修士。
是不是很好奇，風清道人這等修為，為何在上界棲身於山野，連個弟子也尋不到。說什麽甘於貧苦的，誌在修仙，都是蠢貨。
須知在蒼茫界，一個金丹真人，足以在人間王國內成王做祖，有一定實力之後，四方之人，自會蜂擁而來，依附在下。
答案其實很簡單，上界西土，人道之勢如虹，帝國之主，一身人運國運，近於半步大羅，是上界最巔峰的寥寥幾人之一。
四方的封疆大吏，強勢者，也有太乙水準，弱者，再不濟國運加持，也不會遜色太初仙人。
將人道與仙道相比，其實並沒有多少可比性，倒是人道與神道，更加相似，都是疊床架屋，自上而下如同金字塔。
星君者，同太初;天君者，同太乙。那人道帝王，便是巔峰天君級別的人物，操控這個帝國的璿璣。
省郡封疆大吏而下，一府宰執，強者如星君，弱者也如上位神，府之下的縣令，也基本上如中位神。
就風清道人所在的北郡，洋岷府，辰留縣的縣衙內部，就有不下十位不下於風清道人的存在，都是官吏，有皇朝氣運在身。
人道至強獨大，對神道與仙道的壓迫，是顯而易見的。
其實仙神人三道無論哪一道獨大，對其他兩道的壓迫，都是十分嚴重。諸如蒼茫界仙道獨大，人道仰為鼻息，神道甘為下吏，都是一個道理。
風清道人明明有著不弱的修為，但是莫說和縣衙的那些入品的官吏對抗。便是不入流的衙役差役上門尋釁，風清道人也往往吃虧，一通水火棍，殺威棒，頓時叫你服軟。
這就是道士在人道皇朝下的生存狀態。不過也是因為風清道人修持的是占驗派，於鬥法降魔一道上並不精通，否則也不至於受氣如此。
如此，問題又迴到了原點，人道王朝治下，靈機被壓製，沒有純靈之氣，天地之內，盡是汙濁雜氣。
修士想要找到一處靈機豐裕處，可是困難無比，而丹鼎道對資源的消耗又是最多的，不得已下，眾多道士隻能夠選擇其他道路修持。
吳毅與風清道人交談有半個時辰左右，所談多是本縣近來趣聞逸事，然則，通過這些逸事，又能夠發覺背後的緣由。
風清道人修神人相應，窺天道漏洞，巧立道果，對於地脈氣機的變化最為敏感，在百姓眼中難解的現象，在他口中，解釋起來渾無半點滯澀，行雲流水。
有時縣裏發生“怪事”，也都是請風清道人出麵解決，這也可以說是風清道人為數不多風光的時候了，平日道觀內，都是冷清無比。
吳毅而今占據這具軀體的本尊，也就是陳衍，他以往便喜歡聽這些，聽罷，便著筆落於紙麵，書寫下來，流傳後世。
陳衍祖父父親出身都不高，自己又沒有多少讀書的天分，除了字寫得清秀些，足以當做公文之外，沒有其他堪談之處，就字如此，還是家門傳承。
幾番科場，皆是失敗告終，雖然年輕，但是無人扶持，那功名之心，也漸漸淡了，想著辦個書肆，販書為業。抄寫趣聞，也隻是因為這類書籍購者眾多而已。
吳毅既然受宗門托付，來此人道王朝內攪亂其國政，自然不可能繼續這個夢想，無論如何，需要有資格對國事影響一二。
是以，當風清道人言縣尊請他下山，辦一場法會驅邪，吳毅便提出，要與風清道人一起下山，做個下手。
風清道人聽聞吳毅這個請求，直接拒絕道:“陳公子大好之身，功名為業才是，莫不可學我！”
風清道人以為吳毅想要做道士了，不過怪不得他如此想，畢竟社會上，除了道士之外，誰人做驅邪的事情。
人道王朝嘛，社會自然有一種豔羨功名的思潮存在，所謂學而優則仕，一旦有了功名，就能夠進入朝堂之上，可比修習祭祀驅邪之道要好許多。
況且，王朝還有諸多限製，約定道士人數不得超過多少，想要招收一個弟子入門，前後文件可是不少。
吳毅迴答道:“但凡能夠安國保民，則何法不可行？”
“這兔崽子，能夠維持山門不墜就好了，哪裏敢乞求發揚光大！”風清道人搖了搖頭，但是仔細聆聽，不難聽出其中的暗喜。
山門太小，風清道人好不容易尋找到虛心這樣聰慧的弟子，真是可遇不可求。
吳毅暗中打量這清風觀觀主風清道人，確認其確實隻是一個普通的道人，但是言談舉止之中的一些習慣及詞匯，至少說明，他是得了一些粗淺的傳承的。
練氣之法沒有前輩教導，很難有所成就，更何況此地乃是人皇治下，摒棄超凡，想要有所成就，更是難上加難，但是並不意味著風清道人在其他方麵沒有成果。
道門五大流派，丹鼎派是毫無疑問的第一，也就是煉精化氣，煉氣合神，煉神返虛這一流，吳毅修持的便是這一道。
除卻丹鼎派之外，還有積善經典占驗符籙四大派係，舍此四大派係之外，還有無數小派係，並不是所有道士都是煉氣築基，走金丹元嬰一路。
隻不過，丹鼎派道士有了基礎之後，無論要修習哪一派係的功法，幾乎沒有阻礙，久而久之，基本上成為道士的統稱。
風清道人限於外界環境，不入丹鼎道，走的反而是占驗派，這是以傳習占驗術數為主的道派。
占驗派修士，內服丹藥，外修功德，最擅長借氣運，一旦得神人相應，窺天道漏洞，便巧立道果，成仙成真。是以占驗派修士與世俗人走得最近。
占驗派修士大多是聰慧之人，最擅長占卜命數，奇門遁甲，布局設陣。
即便是在如此惡劣的修煉環境下，風清道人依舊有著通玄水準，可為奇事。通玄是占驗派內部的一種說法，意味著領悟大道，相當於丹鼎派金丹修士。
是不是很好奇，風清道人這等修為，為何在上界棲身於山野，連個弟子也尋不到。說什麽甘於貧苦的，誌在修仙，都是蠢貨。
須知在蒼茫界，一個金丹真人，足以在人間王國內成王做祖，有一定實力之後，四方之人，自會蜂擁而來，依附在下。
答案其實很簡單，上界西土，人道之勢如虹，帝國之主，一身人運國運，近於半步大羅，是上界最巔峰的寥寥幾人之一。
四方的封疆大吏，強勢者，也有太乙水準，弱者，再不濟國運加持，也不會遜色太初仙人。
將人道與仙道相比，其實並沒有多少可比性，倒是人道與神道，更加相似，都是疊床架屋，自上而下如同金字塔。
星君者，同太初;天君者，同太乙。那人道帝王，便是巔峰天君級別的人物，操控這個帝國的璿璣。
省郡封疆大吏而下，一府宰執，強者如星君，弱者也如上位神，府之下的縣令，也基本上如中位神。
就風清道人所在的北郡，洋岷府，辰留縣的縣衙內部，就有不下十位不下於風清道人的存在，都是官吏，有皇朝氣運在身。
人道至強獨大，對神道與仙道的壓迫，是顯而易見的。
其實仙神人三道無論哪一道獨大，對其他兩道的壓迫，都是十分嚴重。諸如蒼茫界仙道獨大，人道仰為鼻息，神道甘為下吏，都是一個道理。
風清道人明明有著不弱的修為，但是莫說和縣衙的那些入品的官吏對抗。便是不入流的衙役差役上門尋釁，風清道人也往往吃虧，一通水火棍，殺威棒，頓時叫你服軟。
這就是道士在人道皇朝下的生存狀態。不過也是因為風清道人修持的是占驗派，於鬥法降魔一道上並不精通，否則也不至於受氣如此。
如此，問題又迴到了原點，人道王朝治下，靈機被壓製，沒有純靈之氣，天地之內，盡是汙濁雜氣。
修士想要找到一處靈機豐裕處，可是困難無比，而丹鼎道對資源的消耗又是最多的，不得已下，眾多道士隻能夠選擇其他道路修持。
吳毅與風清道人交談有半個時辰左右，所談多是本縣近來趣聞逸事，然則，通過這些逸事，又能夠發覺背後的緣由。
風清道人修神人相應，窺天道漏洞，巧立道果，對於地脈氣機的變化最為敏感，在百姓眼中難解的現象，在他口中，解釋起來渾無半點滯澀，行雲流水。
有時縣裏發生“怪事”，也都是請風清道人出麵解決，這也可以說是風清道人為數不多風光的時候了，平日道觀內，都是冷清無比。
吳毅而今占據這具軀體的本尊，也就是陳衍，他以往便喜歡聽這些，聽罷，便著筆落於紙麵，書寫下來，流傳後世。
陳衍祖父父親出身都不高，自己又沒有多少讀書的天分，除了字寫得清秀些，足以當做公文之外，沒有其他堪談之處，就字如此，還是家門傳承。
幾番科場，皆是失敗告終，雖然年輕，但是無人扶持，那功名之心，也漸漸淡了，想著辦個書肆，販書為業。抄寫趣聞，也隻是因為這類書籍購者眾多而已。
吳毅既然受宗門托付，來此人道王朝內攪亂其國政，自然不可能繼續這個夢想，無論如何，需要有資格對國事影響一二。
是以，當風清道人言縣尊請他下山，辦一場法會驅邪，吳毅便提出，要與風清道人一起下山，做個下手。
風清道人聽聞吳毅這個請求，直接拒絕道:“陳公子大好之身，功名為業才是，莫不可學我！”
風清道人以為吳毅想要做道士了，不過怪不得他如此想，畢竟社會上，除了道士之外，誰人做驅邪的事情。
人道王朝嘛，社會自然有一種豔羨功名的思潮存在，所謂學而優則仕，一旦有了功名，就能夠進入朝堂之上，可比修習祭祀驅邪之道要好許多。
況且，王朝還有諸多限製，約定道士人數不得超過多少，想要招收一個弟子入門，前後文件可是不少。
吳毅迴答道:“但凡能夠安國保民，則何法不可行？”