《雁門歌》是我作的一篇邊塞風格詞作，唱起來起伏頓挫，豪情中不免也帶有壯懷悲涼之感，伴著夜間山麓的颯颯北風，別有一番感覺。
相對於別的詞作，大家都更青睞這首。剛唱完漸漸收聲，我們還盤腿坐著呢，“吉量”仙馬卻忽而發出嘶鳴，前蹄也不安地蹬抬起來。我不免警覺地四處張望。隻見楚雲暉倒麵容淡定，半晌緩緩抬頭一笑道：“怎麽樣，歌還好聽吧？”
我忙下意識地迴首一看，隻見閻鉞早不知何時已悄然站在了我身後的老鬆那，“白駒”竟然還乖乖在他身旁！
閻鉞的麵色極其陰冷，和年輕俊秀的臉龐若有幾分不符。此時的他不像是個道長，倒更像鬼魅。
我們不由起身，望著這樣的冷臉，一時也不知道該說什麽。
楚雲暉依舊一臉的溫暖燦爛：“道長忙不忙啊？要不要一起過來唱首歌？閔敏還有幾首原創詞呢，任君挑選~”
突而一陣陰風拂麵，我怎麽隱隱感到了殺氣……逃也無處逃，隻有略帶恐懼地看著閻鉞。
閻鉞依舊一動不動，半晌風停，隻冷冷拋了句：“你們怎麽在這？”
雲暉笑道：“這裏又不是天宮、地府，好山好水的閑著也是閑著，我們怎麽就不能來了？”說罷便挑眉示意著看“吉量”仙馬。
閻鉞瞥到“吉量”，也並不接話。
雲暉閉眼一笑。頃刻又眨開了清澈如水、溫煦若春的眼眸。
若說白詣的眸珠，是我見過最漆黑最深邃的。無盡無底、連羽毛也浮不起之玄潭淵海。那可洞透世間一切的目光，無論隱晦的、掩藏的。再精巧也一觀即破。可這樣的眸，卻遙遠若離，恍若隔世，不得接近、觸摸……
而雲暉的眸珠，卻比普遍的東方深褐要淺許多是很漂亮、有著水晶靈氣的琥珀色。那般清澈、溫潤，充滿了親和、溫暖，常常還能眨出耀眼的燦爛。可他的心情、心事同樣是隱藏的。再清澈的潭底也會布滿卵石。這樣的眸。好像時時都很平和、陽光，卻同樣浸泡著複雜的秘密。我雖說不清。卻能清楚地感覺到！
楚雲暉笑道：“這次的行動，多虧了閻道長出手相助，空自言謝，並無報答。我知道。道長你隻相信白詣，我等尚未覺醒的，也無法力修為可言，怕跟著添亂。但我們倒有本《山海錄》和幾件神器，也算有點價值吧？道長畢竟少來人間，人心險惡，此行兇險，如果不嫌棄的話，這本書就拿去用吧~”
閻鉞微微眯起眼睛。卻也未接話。
我悄悄拉了拉雲暉的袖口，耳語道：“喂，《山海錄》必須要用我等的神戒才能開啟。縱他法力再高，拿著也沒用啊！”
雲暉輕輕一笑：“所以，想用的話，不帶上我們也不行嘛~”
我剛想迴應，卻見閻鉞踏著落葉，沙沙簌簌地向我們接近。看樣子是有心動了。他陰冷而堅定地道：“楚雲暉和曹子明留下，她倆。迴去！”
寒風凜冽的半夜，我仿佛被潑了盆冷水！什麽？！為什麽，憑什麽啊？！每每的就男生吃香，都易被人選走，就剩我和林紅昭迴去相依為命、乖乖上課？太看不起人了，絕對不能忍啊！
楚雲暉最明白我的心思，先拍拍我的背，便走上前對閻鉞笑道：“道長，其實，若要用《山海錄》，帶上閔敏才是最好的，雖然她修為不行，但若論潛力的話……而且，這次你要對付的人，恐怕也是，他的人……”
雖然雲暉的這番話我隻聽了個似懂非懂，什麽“他”也不曉得是誰，我隻知道閻鉞聽罷就轉身了，一下躍上白駒。
這算是默認了吧？！真是太好了！看樣子“看山婆婆”把“白駒”借給閻鉞騎了啊，不過我們的“吉量”更棒！
楚雲暉滿意一笑，對我們笑道：“咱也上馬吧~”
閻鉞獨騎白駒，入風飛馳，我們四人一馬緊緊跟著，速度也不減於他，神獸就是不一樣！
這迴應該是去他們的老窩茅山了吧？我在風裏想著。
茅山道士所從事的活動內容十分龐雜，有壇蘸、布道、符籙、禁咒、占卜、祈雨、圓夢、軀疫、祀神等。布起道來好像玄機無限，顯得十分深奧莫測，讓人摸不著邊際。最重要的是，傳說那裏有十分厲害且神秘莫測的一支“伏魔宗”，和上清、正一、全真都不相同，臭道士估計就屬其中！
茅山位於江蘇省句容市與金壇市交界處，也是著名的道教聖地，是中國道教上清派的發源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。茅山道教源遠流長，相傳早在距今五千多年前，就有高辛氏時代人展上公修煉於句曲山伏龍地。茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得了“秦漢神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美譽。茅山道士來源於道教的“茅山宗”一派。茅山宗是以茅山為祖庭而形成的道教派別。它宗承上清派，是上清派以茅山為發展中心的別稱。它的實際開創者是陶弘景。茅山宗的弟子就被統稱為茅山道士。
而“伏魔宗”，便該是從“茅山宗”所叉出的一個分支吧，他們的“術”極厲害，可將民間中原地區以及苗區流傳的黑，白巫術一並納為己用，能以符，咒甚至一些佛教密宗法器，借靈異靈力助己行事。此宗自古以斬妖除魔為己任，行走江湖，法力高強，但心性極冷，手段也甚為殘酷。可也不知為何扯上古墓盜寶的事了。
不過要為“看山婆婆”拿迴“伏魔宗”祖傳看守的寶貝，恐怕是件極困難甚至是可怕的事。
閻鉞的祖師爺是“風水鼻祖”郭璞，其門定是已風水堪輿見長，也不知道論符咒道術，誰更厲害？畢竟茅山道術名聲太響亮了，而且我們是抄人老窩，以少敵眾。可千萬不要傷了外公《山海錄》裏的神獸啊！恐怕關鍵時刻，靠就靠閻鉞那閻羅之子的身份了！(未完待續)
相對於別的詞作，大家都更青睞這首。剛唱完漸漸收聲，我們還盤腿坐著呢，“吉量”仙馬卻忽而發出嘶鳴，前蹄也不安地蹬抬起來。我不免警覺地四處張望。隻見楚雲暉倒麵容淡定，半晌緩緩抬頭一笑道：“怎麽樣，歌還好聽吧？”
我忙下意識地迴首一看，隻見閻鉞早不知何時已悄然站在了我身後的老鬆那，“白駒”竟然還乖乖在他身旁！
閻鉞的麵色極其陰冷，和年輕俊秀的臉龐若有幾分不符。此時的他不像是個道長，倒更像鬼魅。
我們不由起身，望著這樣的冷臉，一時也不知道該說什麽。
楚雲暉依舊一臉的溫暖燦爛：“道長忙不忙啊？要不要一起過來唱首歌？閔敏還有幾首原創詞呢，任君挑選~”
突而一陣陰風拂麵，我怎麽隱隱感到了殺氣……逃也無處逃，隻有略帶恐懼地看著閻鉞。
閻鉞依舊一動不動，半晌風停，隻冷冷拋了句：“你們怎麽在這？”
雲暉笑道：“這裏又不是天宮、地府，好山好水的閑著也是閑著，我們怎麽就不能來了？”說罷便挑眉示意著看“吉量”仙馬。
閻鉞瞥到“吉量”，也並不接話。
雲暉閉眼一笑。頃刻又眨開了清澈如水、溫煦若春的眼眸。
若說白詣的眸珠，是我見過最漆黑最深邃的。無盡無底、連羽毛也浮不起之玄潭淵海。那可洞透世間一切的目光，無論隱晦的、掩藏的。再精巧也一觀即破。可這樣的眸，卻遙遠若離，恍若隔世，不得接近、觸摸……
而雲暉的眸珠，卻比普遍的東方深褐要淺許多是很漂亮、有著水晶靈氣的琥珀色。那般清澈、溫潤，充滿了親和、溫暖，常常還能眨出耀眼的燦爛。可他的心情、心事同樣是隱藏的。再清澈的潭底也會布滿卵石。這樣的眸。好像時時都很平和、陽光，卻同樣浸泡著複雜的秘密。我雖說不清。卻能清楚地感覺到！
楚雲暉笑道：“這次的行動，多虧了閻道長出手相助，空自言謝，並無報答。我知道。道長你隻相信白詣，我等尚未覺醒的，也無法力修為可言，怕跟著添亂。但我們倒有本《山海錄》和幾件神器，也算有點價值吧？道長畢竟少來人間，人心險惡，此行兇險，如果不嫌棄的話，這本書就拿去用吧~”
閻鉞微微眯起眼睛。卻也未接話。
我悄悄拉了拉雲暉的袖口，耳語道：“喂，《山海錄》必須要用我等的神戒才能開啟。縱他法力再高，拿著也沒用啊！”
雲暉輕輕一笑：“所以，想用的話，不帶上我們也不行嘛~”
我剛想迴應，卻見閻鉞踏著落葉，沙沙簌簌地向我們接近。看樣子是有心動了。他陰冷而堅定地道：“楚雲暉和曹子明留下，她倆。迴去！”
寒風凜冽的半夜，我仿佛被潑了盆冷水！什麽？！為什麽，憑什麽啊？！每每的就男生吃香，都易被人選走，就剩我和林紅昭迴去相依為命、乖乖上課？太看不起人了，絕對不能忍啊！
楚雲暉最明白我的心思，先拍拍我的背，便走上前對閻鉞笑道：“道長，其實，若要用《山海錄》，帶上閔敏才是最好的，雖然她修為不行，但若論潛力的話……而且，這次你要對付的人，恐怕也是，他的人……”
雖然雲暉的這番話我隻聽了個似懂非懂，什麽“他”也不曉得是誰，我隻知道閻鉞聽罷就轉身了，一下躍上白駒。
這算是默認了吧？！真是太好了！看樣子“看山婆婆”把“白駒”借給閻鉞騎了啊，不過我們的“吉量”更棒！
楚雲暉滿意一笑，對我們笑道：“咱也上馬吧~”
閻鉞獨騎白駒，入風飛馳，我們四人一馬緊緊跟著，速度也不減於他，神獸就是不一樣！
這迴應該是去他們的老窩茅山了吧？我在風裏想著。
茅山道士所從事的活動內容十分龐雜，有壇蘸、布道、符籙、禁咒、占卜、祈雨、圓夢、軀疫、祀神等。布起道來好像玄機無限，顯得十分深奧莫測，讓人摸不著邊際。最重要的是，傳說那裏有十分厲害且神秘莫測的一支“伏魔宗”，和上清、正一、全真都不相同，臭道士估計就屬其中！
茅山位於江蘇省句容市與金壇市交界處，也是著名的道教聖地，是中國道教上清派的發源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。茅山道教源遠流長，相傳早在距今五千多年前，就有高辛氏時代人展上公修煉於句曲山伏龍地。茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得了“秦漢神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美譽。茅山道士來源於道教的“茅山宗”一派。茅山宗是以茅山為祖庭而形成的道教派別。它宗承上清派，是上清派以茅山為發展中心的別稱。它的實際開創者是陶弘景。茅山宗的弟子就被統稱為茅山道士。
而“伏魔宗”，便該是從“茅山宗”所叉出的一個分支吧，他們的“術”極厲害，可將民間中原地區以及苗區流傳的黑，白巫術一並納為己用，能以符，咒甚至一些佛教密宗法器，借靈異靈力助己行事。此宗自古以斬妖除魔為己任，行走江湖，法力高強，但心性極冷，手段也甚為殘酷。可也不知為何扯上古墓盜寶的事了。
不過要為“看山婆婆”拿迴“伏魔宗”祖傳看守的寶貝，恐怕是件極困難甚至是可怕的事。
閻鉞的祖師爺是“風水鼻祖”郭璞，其門定是已風水堪輿見長，也不知道論符咒道術，誰更厲害？畢竟茅山道術名聲太響亮了，而且我們是抄人老窩，以少敵眾。可千萬不要傷了外公《山海錄》裏的神獸啊！恐怕關鍵時刻，靠就靠閻鉞那閻羅之子的身份了！(未完待續)