“好，一定會的。誌洪，曾伯走了，你要好好照料伯母，少打點遊戲，找個正經的工作做吧。加油。你可以的。”柯摩斯也微笑著站起身，將他送出事務所，在門口跟他握了握手後，開玩笑地說道：“你也不小了，該考慮個人問題了。”
“嗬嗬，斯哥，你怎麽跟我媽一樣嘮叨？說起來，你跟小研什麽時候辦事呢？到時一定得通知我啊，即使在米國，我也得飛迴來參加啊。”曾誌洪說罷，苦笑著就走了。
送別曾誌洪，柯摩斯關上門，坐迴到沙發時，我看到他滿臉嚴肅地盯著曾伯留下的筆記本看，便過去坐到他對麵說道：“為什麽不將真相告訴曾誌洪呢？”
我剛剛乘柯摩斯翻筆記本時，也瞟了一眼，盡管無法像柯摩斯那樣，光看密碼就能明白上邊的含意，但當我看見那一係列由0、1、2、3、4組成的數列時，我明白，這上麵記錄的信息，十有八九跟“烏鴉”組織有關聯。
沒想到，曾伯居然也跟“烏鴉”組織有幹係。也許，當時曾伯這麽擔心檔案室的原因，就是因為這本筆記本。
不得不承認，我們的運氣真是不錯，原以為曾伯檔案室中的機密，已隨著“烏鴉圖案”當初一把火而燒沒了。不料，這麽個重要線索竟然留下來了，這真是不幸之中的萬幸了。如此一來，我們手裏有關“烏鴉”組織的線索，又多出一條。
“不用跟他說這些了，曾伯已經去世，即使他生前有再大的錯，也都隨風而散吧，讓他在自家的兒子的心中，留個好的印象。”柯摩斯頭都不抬:“並且，自從曾伯退出警務係統，並將這些隱藏起來這點看，他已經後悔了。”
“但這樣的話，你不怕曾誌洪起疑心，懷疑你想私藏曾伯的個人物品嗎？”或許是我過於敏感了，我總感到曾誌洪在聽見柯摩斯不打算將筆記本上的信息告訴他，卻要留下筆記本時，曾誌洪的表情有些反常。
“若他真是這麽想，那我也無能為力。他想怎樣就怎樣吧。”柯摩斯苦澀地笑了笑道:“若他一定要懷疑，即使我告訴他真相，也不能保證他會相信。終歸裏邊所寫的，的確不是他們想象中的那種東西。”
看起來，不是我多心，莫非柯摩斯也發現了曾誌洪那一刹那間的猜忌？隻不過，他說的也是事實，這事情，信則信，不信說再多都沒用。
“說得也是。”我也隻好無奈地笑了笑，隨後轉移話題:“上邊記錄的是否也是有關‘烏鴉’組織的走私記錄啊？”
“不僅僅是。”柯摩斯說道:“截止到現在，我大致推斷出兩點信息:一是曾伯以前應該就是‘烏鴉圖案’卡戎當中的一員，並且還是主要頭目之一。另外，這上麵還提到另外一名‘烏鴉’組織的成員——代號‘azazel’。”
“‘azazel’？是什麽呢？也是諸神之一嗎？”我好奇地問道，然而，縱使我絞盡腦汁，也沒想到究竟是哪一個神。
“‘azazel’是希伯來語，翻譯過來就是阿撒茲勒。”柯摩斯全部注意力都集中在了筆記本上，也不抬頭，隨口說道。
“阿撒茲勒？就是那個失樂園中眾多叛亂天使的首領。”我大吃一驚:“這應該是屬於《聖經》中的人物吧，看來‘烏鴉’組織還挺有創意的，給人取代號並不局限於希臘神話。”
“事情本來就是這樣，盡管薩麥爾是偽典中的人物，但卡戎出自的是古希臘神話，現在又出個阿撒茲勒，也不奇怪。”柯摩斯不屑一顧。
同時，他又說道:“並且，誰跟你說阿撒茲勒是出於《聖經》中的人物的？”
“但不是有傳說，阿撒茲勒看守失樂園的天使首領，墮天前他擁有熾天使或智天使的位格，是看守天使群的指揮者。與人類女子生下二百個天使的天使之一，曾經一度敗戰在天使拉斐爾手下，從而墮落為魔王之一。”我將腦海中有關阿撒茲勒的知識全都倒出來:“並且，有傳言說阿撒茲勒拒絕率領看守天使服務人類，因此受到處罰。”
“簡直一派胡言。”聽了我的話以後，柯摩斯憤怒地一把關好筆記本，看著我說道:“這些烏七八糟的東西，隻是謠傳罷了。我跟你說，《聖經》中並沒有提到阿撒茲勒曾是名天使，也未提到阿撒茲勒是守護失樂園的天使首領，而是在舊約聖經偽典《以諾書》第八章記載，在nephilim遍布全地製造災難後，身為指揮官的阿撒茲勒自然得負完全的責任。據說他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，處以永遠的幽閉處份，在最後的審判日將被投到火湖裏去。因此，阿撒茲勒事實上並不存在於基督教的神話當中。”隨後，他為我講起“阿撒茲勒”的真實出處。
原來，阿撒茲勒azazel出自猶太神話，傳說是墮落天使之首，第一位因背叛上帝而墮落的天使。azazel屬於希伯來語，寓意為神之強者，像神一樣強大完全的除去移動和荒野。又作azael、asiel、hazazel、azel。出自於《聖經舊約－利未記》代罪羔羊（scapegoat）的意象惡魔化。
然而，在我尷尬地手足無措時，柯摩斯好像又陷入了深思。
過了好一會兒，隻聽他慢慢地說道:“事實上，你說得也不完全錯。”
接下來，他就說道，在猶太傳說中，阿撒茲勒在墮落前確實擁有熾天使和智天使的位格，是看守天使的指揮者。
另一種說法是，azazel本打著糾正一切與神的意誌不符的錯誤這一願望而來到人間的。可是，由於害怕與這些人類接觸會讓自己墮落，所以他有一種“顯示神的光芒”的心理，而恰恰是這種過強的心理讓他和其他天使犯了錯，受到女人的各種誘惑。可以說，阿撒茲勒是人間惡行的犧牲品。
而他也被當作是地獄的君主，人類的誘惑者，山羊的守護者。往往被描述為羊頭的惡魔形象。在地獄裏因其強大的能力，擁有崇高的地位和權能。
我愈聽愈迷糊，怎麽上一刻還在否定我的看法，下一刻又旁征博引來證明我看法的正確性，柯摩斯究竟想表達什麽呢？
“哪一個是正確的呢？”我問道。
“嗬嗬，斯哥，你怎麽跟我媽一樣嘮叨？說起來，你跟小研什麽時候辦事呢？到時一定得通知我啊，即使在米國，我也得飛迴來參加啊。”曾誌洪說罷，苦笑著就走了。
送別曾誌洪，柯摩斯關上門，坐迴到沙發時，我看到他滿臉嚴肅地盯著曾伯留下的筆記本看，便過去坐到他對麵說道：“為什麽不將真相告訴曾誌洪呢？”
我剛剛乘柯摩斯翻筆記本時，也瞟了一眼，盡管無法像柯摩斯那樣，光看密碼就能明白上邊的含意，但當我看見那一係列由0、1、2、3、4組成的數列時，我明白，這上麵記錄的信息，十有八九跟“烏鴉”組織有關聯。
沒想到，曾伯居然也跟“烏鴉”組織有幹係。也許，當時曾伯這麽擔心檔案室的原因，就是因為這本筆記本。
不得不承認，我們的運氣真是不錯，原以為曾伯檔案室中的機密，已隨著“烏鴉圖案”當初一把火而燒沒了。不料，這麽個重要線索竟然留下來了，這真是不幸之中的萬幸了。如此一來，我們手裏有關“烏鴉”組織的線索，又多出一條。
“不用跟他說這些了，曾伯已經去世，即使他生前有再大的錯，也都隨風而散吧，讓他在自家的兒子的心中，留個好的印象。”柯摩斯頭都不抬:“並且，自從曾伯退出警務係統，並將這些隱藏起來這點看，他已經後悔了。”
“但這樣的話，你不怕曾誌洪起疑心，懷疑你想私藏曾伯的個人物品嗎？”或許是我過於敏感了，我總感到曾誌洪在聽見柯摩斯不打算將筆記本上的信息告訴他，卻要留下筆記本時，曾誌洪的表情有些反常。
“若他真是這麽想，那我也無能為力。他想怎樣就怎樣吧。”柯摩斯苦澀地笑了笑道:“若他一定要懷疑，即使我告訴他真相，也不能保證他會相信。終歸裏邊所寫的，的確不是他們想象中的那種東西。”
看起來，不是我多心，莫非柯摩斯也發現了曾誌洪那一刹那間的猜忌？隻不過，他說的也是事實，這事情，信則信，不信說再多都沒用。
“說得也是。”我也隻好無奈地笑了笑，隨後轉移話題:“上邊記錄的是否也是有關‘烏鴉’組織的走私記錄啊？”
“不僅僅是。”柯摩斯說道:“截止到現在，我大致推斷出兩點信息:一是曾伯以前應該就是‘烏鴉圖案’卡戎當中的一員，並且還是主要頭目之一。另外，這上麵還提到另外一名‘烏鴉’組織的成員——代號‘azazel’。”
“‘azazel’？是什麽呢？也是諸神之一嗎？”我好奇地問道，然而，縱使我絞盡腦汁，也沒想到究竟是哪一個神。
“‘azazel’是希伯來語，翻譯過來就是阿撒茲勒。”柯摩斯全部注意力都集中在了筆記本上，也不抬頭，隨口說道。
“阿撒茲勒？就是那個失樂園中眾多叛亂天使的首領。”我大吃一驚:“這應該是屬於《聖經》中的人物吧，看來‘烏鴉’組織還挺有創意的，給人取代號並不局限於希臘神話。”
“事情本來就是這樣，盡管薩麥爾是偽典中的人物，但卡戎出自的是古希臘神話，現在又出個阿撒茲勒，也不奇怪。”柯摩斯不屑一顧。
同時，他又說道:“並且，誰跟你說阿撒茲勒是出於《聖經》中的人物的？”
“但不是有傳說，阿撒茲勒看守失樂園的天使首領，墮天前他擁有熾天使或智天使的位格，是看守天使群的指揮者。與人類女子生下二百個天使的天使之一，曾經一度敗戰在天使拉斐爾手下，從而墮落為魔王之一。”我將腦海中有關阿撒茲勒的知識全都倒出來:“並且，有傳言說阿撒茲勒拒絕率領看守天使服務人類，因此受到處罰。”
“簡直一派胡言。”聽了我的話以後，柯摩斯憤怒地一把關好筆記本，看著我說道:“這些烏七八糟的東西，隻是謠傳罷了。我跟你說，《聖經》中並沒有提到阿撒茲勒曾是名天使，也未提到阿撒茲勒是守護失樂園的天使首領，而是在舊約聖經偽典《以諾書》第八章記載，在nephilim遍布全地製造災難後，身為指揮官的阿撒茲勒自然得負完全的責任。據說他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，處以永遠的幽閉處份，在最後的審判日將被投到火湖裏去。因此，阿撒茲勒事實上並不存在於基督教的神話當中。”隨後，他為我講起“阿撒茲勒”的真實出處。
原來，阿撒茲勒azazel出自猶太神話，傳說是墮落天使之首，第一位因背叛上帝而墮落的天使。azazel屬於希伯來語，寓意為神之強者，像神一樣強大完全的除去移動和荒野。又作azael、asiel、hazazel、azel。出自於《聖經舊約－利未記》代罪羔羊（scapegoat）的意象惡魔化。
然而，在我尷尬地手足無措時，柯摩斯好像又陷入了深思。
過了好一會兒，隻聽他慢慢地說道:“事實上，你說得也不完全錯。”
接下來，他就說道，在猶太傳說中，阿撒茲勒在墮落前確實擁有熾天使和智天使的位格，是看守天使的指揮者。
另一種說法是，azazel本打著糾正一切與神的意誌不符的錯誤這一願望而來到人間的。可是，由於害怕與這些人類接觸會讓自己墮落，所以他有一種“顯示神的光芒”的心理，而恰恰是這種過強的心理讓他和其他天使犯了錯，受到女人的各種誘惑。可以說，阿撒茲勒是人間惡行的犧牲品。
而他也被當作是地獄的君主，人類的誘惑者，山羊的守護者。往往被描述為羊頭的惡魔形象。在地獄裏因其強大的能力，擁有崇高的地位和權能。
我愈聽愈迷糊，怎麽上一刻還在否定我的看法，下一刻又旁征博引來證明我看法的正確性，柯摩斯究竟想表達什麽呢？
“哪一個是正確的呢？”我問道。