第6章 立百妖司
聖人弟子，長生的我奉師命下凡 作者：睡得早也起不來 投票推薦 加入書簽 留言反饋
建武帝登基為帝，壓製朝臣。
可是對待自己的生父。
如今已經是太上皇的朱尋歡，他行事還是萬般周到的。
早些年，朱尋歡在外參悟“六耳猴祖”和“駝祖”鬥法生出的靈機。
但在熙寧帝駕崩之後。
他因為身份轉變，以太上皇之身久居宮外，就顯得不合時宜了。
建武帝於是按照“玄都觀”的樣式，直接在京師又給太上皇修了一座同樣的玄都觀。
太上皇平日住在太極宮。
他若是想要外出放風，也可以搬到玄都觀裏去。
朱尋歡沒有拒絕長子的孝心。
他這位太上皇，雖然名義上是大明的第四任皇帝，但充其量隻是走個過場。
皇陵已經比曆代帝王簡陋了。
不過是一間道觀，隻憑他阻擊駝祖的功勞，那也受得起，更談不上勞民傷財。
朱尋歡在這個問題上看得明白。
他自己不是惡人，但同樣也不是聖人。
該是他的，朱尋歡不會退讓。
不該是他的，朱尋歡也不會不請自取。
他大大方方搬進了玄都觀。
一同前往的，還有已經晉升“太妃”的李元夕，以及他們的小兒子“朱崇道”。
他們一家子因為修道湊在一起。
至於建武帝的生母，如今的太後，她對道門之事不感興趣。
索性留在慈寧宮，享受極盡的尊榮，每日建武帝的後妃前來請安問禮，算是把沒能過的“皇後癮”給補上了。
建武帝對此聽之任之。
太上皇與太後關起門過自己的日子，不給他找麻煩，這就已經是最好的結果了。
畢竟，皇位像他們家這麽隔代傳承的，放眼青史也沒有先例可循。
隻要不生亂子，這就是最好的結果。
……
玄都觀。
朱尋歡如今號稱“玄皇”，邀請天下各家同道前來，建齋設醮，交流道法。
因為他本人是有真本事在身的。
所以，那些招搖撞騙，想要借此博取榮華富貴的，基本上都被抓個現行。
正所謂，敢作敢當。
朱尋歡自認也是半個道門中人，對於這種敗壞道門風氣的行為，就是零容忍的。
欺騙道士情有可原。
但是欺騙玄皇，那就是欺君了，死罪！
前後多少假道士被杖殺，這也震懾住了後來者。
原本還擔心太上皇受騙的朝臣。
此刻也終於放心了下來。
畢竟，太上皇這位真道士，本身就是行家。
他與那些尋仙問道被騙的傻蛋皇帝不同，道士麵前，哪怕朝臣被騙了，太上皇也不會被騙。
朱尋歡請來自己尚且隻是皇子時的道友。
神霄派的林九道，以及龍虎山的邵雪涯邵道友。
再就是，經過邵雪涯的引薦，還有一位擅長符水驅妖的陶禎陶道友。
他們之中，最差的也都是四品。
而且他們不同於武當派那等參悟道劍的，四人要麽是參悟雷法，要麽研習道藏的。
一行人接觸，還可觸類旁通，共同進步。
每到這個時候。
李元夕會帶著兒子“朱崇道”在邊上旁聽。
朱崇道生於熙寧二十年，今年七歲。
這隻是他的年紀。
但在修道這件事情上，朱崇道早在娘胎裏就已經開始了。
所以，朱崇道如今聽著這幾位道門高人的交流。
他盡管沒法完全領會其中的境界。
但是基本的術語，朱崇道可謂信手拈來，腦子轉動飛快，就可以理解父皇與諸位道長的意思。
按照朱尋歡的預計。
這孩子等到正式授道籙的時候，他有可能直接越過一品，達到二品乃至三品。
朱崇道絕對是天生的道法苗子。
……
等到今日的例行論道結束。
幾人就聊起了近來事宜。
其中，最引人注目的莫過於新建的百妖司了。
早些年，書院的五品齊出，在北方掀起了一場聲勢浩大的蕩妖行動。
不止是掃除那些為害的妖物，而且還推翻了不少藏在山村裏的邪淫祭祀。
到了建武帝登基之後。
朝廷正式頒布“蕩妖令”，凡是在大明境內的精怪，都需要接受大明朝廷的冊封，接受百妖司的管理。
朝廷給出限期，倘若逾期未至，皆可視作是為惡的同黨。
這般明正典刑。
對於治理永興年間就泛濫的妖禍，可以說是大有裨益。
其中——
黃河水族派出了最精通人情世故的青黿妖王。
他代替黃河龍君與四大妖王，到百妖司登記了名號，入了官冊。
大明朝廷倒也幹脆。
為了梳理典型，直接將黃河龍君冊封為“黃河妖府”的府君，負責統禦和約束黃河水族。
黃河龍君的職權變化不大。
但是接受冊封的本身，代表默許當前的秩序。
餘者見黃河龍君都主動出麵。
一時間，又有不少流散各地的妖王選擇到百妖司來納投名狀。
這樣的場景，在過去一度是叫人難以置信的。
可是在經曆了書院壯大，以及雲王親自斬殺“狼祖”這樣一尊六品妖祖之後，人族在平定妖魔的事情上，已經占據了優勢。
精怪們在占據先發優勢的情況下，尚且奈何不得人族。
如今人族已經誕生了自己的六品半仙。
他們就更加沒有勝算了。
值得一提的是，這個“百妖司”司主的頭銜，仍然還是巡遊天下的雲王。
建武帝當初震懾江湖勢力的時候，就用過雲王的名義。
如今建立百妖司，仍然還用他來鎮妖。
稱得上是一魚多吃。
雲王尚未離去前，太上皇就是與雲王關係最近之人。
在這件事上，太上皇是很有發言權的。
除他之外，場上還有林九道，這位雲王親口承認過的師兄，二人都算是雲王的親舊，知道的內情肯定也比別人多。
當年，邵雪涯有幸跟其師尊張天師參加過“永興帝”的七十歲壽辰，遠遠見過雲王。
隻有年紀最輕的陶禎。
他沒有見過雲王，對其的事跡也是相當好奇。
陶禎問道：“玄皇覺得，雲王如今可還在大明之內？”
“當然是在的。”
朱尋歡肯定了這話，因為他的玄都道藏就是李靈運領進門的，二人隱約存在一絲感應。
隻要他想，朱尋歡甚至可以找到李靈運。
但這沒有必要。
他好歹在皇族生活了這麽多年，如何不明白“兔死狗烹”的道理。
更何況，這還是李靈運已經被神化的情況下。
隻要他不出現，任由建武帝對其神化，那麽大家都可以相安無事。
否則——
一個本來就如日中天的雲王，又經過多輪造勢之後。
這已經足以讓在位的皇帝產生危機感了。
可是對待自己的生父。
如今已經是太上皇的朱尋歡，他行事還是萬般周到的。
早些年，朱尋歡在外參悟“六耳猴祖”和“駝祖”鬥法生出的靈機。
但在熙寧帝駕崩之後。
他因為身份轉變，以太上皇之身久居宮外，就顯得不合時宜了。
建武帝於是按照“玄都觀”的樣式，直接在京師又給太上皇修了一座同樣的玄都觀。
太上皇平日住在太極宮。
他若是想要外出放風，也可以搬到玄都觀裏去。
朱尋歡沒有拒絕長子的孝心。
他這位太上皇，雖然名義上是大明的第四任皇帝，但充其量隻是走個過場。
皇陵已經比曆代帝王簡陋了。
不過是一間道觀，隻憑他阻擊駝祖的功勞，那也受得起，更談不上勞民傷財。
朱尋歡在這個問題上看得明白。
他自己不是惡人，但同樣也不是聖人。
該是他的，朱尋歡不會退讓。
不該是他的，朱尋歡也不會不請自取。
他大大方方搬進了玄都觀。
一同前往的，還有已經晉升“太妃”的李元夕，以及他們的小兒子“朱崇道”。
他們一家子因為修道湊在一起。
至於建武帝的生母，如今的太後，她對道門之事不感興趣。
索性留在慈寧宮，享受極盡的尊榮，每日建武帝的後妃前來請安問禮，算是把沒能過的“皇後癮”給補上了。
建武帝對此聽之任之。
太上皇與太後關起門過自己的日子，不給他找麻煩，這就已經是最好的結果了。
畢竟，皇位像他們家這麽隔代傳承的，放眼青史也沒有先例可循。
隻要不生亂子，這就是最好的結果。
……
玄都觀。
朱尋歡如今號稱“玄皇”，邀請天下各家同道前來，建齋設醮，交流道法。
因為他本人是有真本事在身的。
所以，那些招搖撞騙，想要借此博取榮華富貴的，基本上都被抓個現行。
正所謂，敢作敢當。
朱尋歡自認也是半個道門中人，對於這種敗壞道門風氣的行為，就是零容忍的。
欺騙道士情有可原。
但是欺騙玄皇，那就是欺君了，死罪！
前後多少假道士被杖殺，這也震懾住了後來者。
原本還擔心太上皇受騙的朝臣。
此刻也終於放心了下來。
畢竟，太上皇這位真道士，本身就是行家。
他與那些尋仙問道被騙的傻蛋皇帝不同，道士麵前，哪怕朝臣被騙了，太上皇也不會被騙。
朱尋歡請來自己尚且隻是皇子時的道友。
神霄派的林九道，以及龍虎山的邵雪涯邵道友。
再就是，經過邵雪涯的引薦，還有一位擅長符水驅妖的陶禎陶道友。
他們之中，最差的也都是四品。
而且他們不同於武當派那等參悟道劍的，四人要麽是參悟雷法，要麽研習道藏的。
一行人接觸，還可觸類旁通，共同進步。
每到這個時候。
李元夕會帶著兒子“朱崇道”在邊上旁聽。
朱崇道生於熙寧二十年，今年七歲。
這隻是他的年紀。
但在修道這件事情上，朱崇道早在娘胎裏就已經開始了。
所以，朱崇道如今聽著這幾位道門高人的交流。
他盡管沒法完全領會其中的境界。
但是基本的術語，朱崇道可謂信手拈來，腦子轉動飛快，就可以理解父皇與諸位道長的意思。
按照朱尋歡的預計。
這孩子等到正式授道籙的時候，他有可能直接越過一品，達到二品乃至三品。
朱崇道絕對是天生的道法苗子。
……
等到今日的例行論道結束。
幾人就聊起了近來事宜。
其中，最引人注目的莫過於新建的百妖司了。
早些年，書院的五品齊出，在北方掀起了一場聲勢浩大的蕩妖行動。
不止是掃除那些為害的妖物，而且還推翻了不少藏在山村裏的邪淫祭祀。
到了建武帝登基之後。
朝廷正式頒布“蕩妖令”，凡是在大明境內的精怪，都需要接受大明朝廷的冊封，接受百妖司的管理。
朝廷給出限期，倘若逾期未至，皆可視作是為惡的同黨。
這般明正典刑。
對於治理永興年間就泛濫的妖禍，可以說是大有裨益。
其中——
黃河水族派出了最精通人情世故的青黿妖王。
他代替黃河龍君與四大妖王，到百妖司登記了名號，入了官冊。
大明朝廷倒也幹脆。
為了梳理典型，直接將黃河龍君冊封為“黃河妖府”的府君，負責統禦和約束黃河水族。
黃河龍君的職權變化不大。
但是接受冊封的本身，代表默許當前的秩序。
餘者見黃河龍君都主動出麵。
一時間，又有不少流散各地的妖王選擇到百妖司來納投名狀。
這樣的場景，在過去一度是叫人難以置信的。
可是在經曆了書院壯大，以及雲王親自斬殺“狼祖”這樣一尊六品妖祖之後，人族在平定妖魔的事情上，已經占據了優勢。
精怪們在占據先發優勢的情況下，尚且奈何不得人族。
如今人族已經誕生了自己的六品半仙。
他們就更加沒有勝算了。
值得一提的是，這個“百妖司”司主的頭銜，仍然還是巡遊天下的雲王。
建武帝當初震懾江湖勢力的時候，就用過雲王的名義。
如今建立百妖司，仍然還用他來鎮妖。
稱得上是一魚多吃。
雲王尚未離去前，太上皇就是與雲王關係最近之人。
在這件事上，太上皇是很有發言權的。
除他之外，場上還有林九道，這位雲王親口承認過的師兄，二人都算是雲王的親舊，知道的內情肯定也比別人多。
當年，邵雪涯有幸跟其師尊張天師參加過“永興帝”的七十歲壽辰，遠遠見過雲王。
隻有年紀最輕的陶禎。
他沒有見過雲王，對其的事跡也是相當好奇。
陶禎問道：“玄皇覺得，雲王如今可還在大明之內？”
“當然是在的。”
朱尋歡肯定了這話，因為他的玄都道藏就是李靈運領進門的，二人隱約存在一絲感應。
隻要他想，朱尋歡甚至可以找到李靈運。
但這沒有必要。
他好歹在皇族生活了這麽多年，如何不明白“兔死狗烹”的道理。
更何況，這還是李靈運已經被神化的情況下。
隻要他不出現，任由建武帝對其神化，那麽大家都可以相安無事。
否則——
一個本來就如日中天的雲王，又經過多輪造勢之後。
這已經足以讓在位的皇帝產生危機感了。