世間的起起伏伏，其實是由一隻無形的手在掌控，這手就叫“天道”。
天道就是宇宙法則，它猶如一張天羅地網，控製著社會的輪迴！
天地不仁，以萬物為芻狗。在天道麵前，我們的能力根本不值一提。
人生福禍得失，皆因違背或順應天道而起。
那些立於不敗之地的人，往往都是掌握了天道和規律的人。
先來看幾個簡單的定律：
1:吸引法則
現實是內心的投射，心念總是能吸引和它一致的現實。
控製心念，就能控製命運。
2:利他定律
事事處處為他人著想，為別人造福，最後最受益的人，就是自己。
3:施受定律
宇宙是一個玄妙無比的運算程序，你給予出去的任何東西，最後都會以各種形式迴到你的身邊。
4:在乎定律
你越在乎的東西越容易失去，越不在乎的東西，越容易自己過來找你。
再來看幾個深刻的規律：
5:強弱轉化
強者和弱者一直在互相轉化，沒有永遠的強者，也沒有永遠的弱者，富不過三代、也窮不過三代。
6:同情法則
大家永遠都會同情弱者。隻要你是弱者，哪怕不占理，也一定可以博取大家的同情。同樣，大家永遠都會嫉妒強者，無論你多麽牛x，多麽有理，如果不懂的示弱，就會成為萬夫所指。
7:弱者上位
所有的弱者都不認命，都拚命的往上爬，弱者要拉每一個強者下馬，然而可怕的是：有些弱者一旦上位，手段甚至會更狠，甚至去變本加厲的壓迫其他弱者，這是一個惡性循環。
8:利益拆分
無論各行各業，都有一套內在的利益機製在掌握著人的各種行為。有些事隻可做而不可說，有些事是隻可說而不可做。
要想看透每個人的行為，必須要用“利益分析法”：每遇見一件事，要迅速切割成不同的利益方，用每個人的切身利益推導每個人的行為，千萬不要被別人滿口的仁義道德所迷惑。
9:高調法則
越成功的人越需要慎言慎行，如履薄冰；越弱小的人越可以膽大妄為/野蠻生長。而很多人卻搞顛倒了：年輕時做事畏首畏尾，最終一無所成；成功時卻膽大妄為，最後終於栽倒。
10:圈層原則
人永遠隻會相信親人，關鍵位置都會留給親人，不是本家族的人往往進不了核心圈層，所以很多公司最後往往都會做成家族企業。圈子比努力重要，血緣比圈子重要。
決定一個人前途的，往往是看他的圈層，也就是看他和誰形成了利益共同體。
11:做人為本
所有的問題都是“人”的問題。無論你事情做的多麽成功，如果不懂做人的道理，照樣會一敗塗地。你十次“做事”上的成功，也無法掩蓋一次“做人”的失敗。把事做好的同時，還要求你能搞定人，同時又不被人搞，這就是最大的成功。
12:舍小取大
人要想取得成功，最厲害的本領不是依靠能力多強，而是如何通過犧牲小利益而收獲大價值，懂得舍小而取大，這是做人的大道，遠勝過做事的技巧。
13:貪婪必敗
無論你多麽有能力，如果你想獨占一切，不留餘地給別人，那麽你的一切就會被清空； 如果你有功卻什麽都不想要，最後什麽都是你的。
14:聰明忌巧
如果聰明的人也選擇走捷徑，一定會遭到天譴！
15:才華忌傲
越有才華的俠客，越需要深入群眾，越不能傲慢，如果恃才傲物/脫離大眾，一定會窮困潦倒，孤獨終老。
16:平庸忌懶
世間的普通人，敗就敗在一個懶字上。
17:算計原則
人，最怕的不是有對手，而是遭人忌妒。
千萬不要在別人失意的時候，炫耀你的得意。
18:鬥爭原則
打倒對手最狠的方式：避開事情對錯本身，直接給對方扣上一頂帽子，從人品的角度全麵否定這個人，這樣他所有的言行都沒有公信力了，沒有任何還手的餘地。這個招數被無數人掌控，包括小人，曆史教訓有很多，我們務必小心。
19:孤獨原則
一個人的位置越高，惦記和算計你的人就越多。
你越出眾，詆毀你的人也就越多。木秀於林，風必摧之。
再看看《易經》中隱含的那些天機
20：以自我為中心。必將自縛手腳
當“我”字被過分強調，就會變成詛咒。
21：過分在意別人眼光者，丟失自我
內心強大的人，才能活出自己。
22：嗜欲深者天機淺
過於貪婪和欲望太深的人
其判斷力／洞察力／敏銳度必將下降！
23：善戰者立於不敗之地而戰
君子不立於危牆之下。
24：缺乏自製力的人，百無一成
自由的本質上自律
有所為，有所不為
25：不能超越自己，便無法超越別人
人生最大敵人是自己
能改變自己的人
定能改變一切
26：送花者周圍滿是鮮花，種刺者身邊滿是荊棘
善待他人，最終有利於自己
與人為惡，會陷自己於萬劫不複的境地
27：人生在於借力，而不是用力
當你參透世間大道之後
自然就會順勢而為。
28：被失敗擊敗，才是真正的失敗
真正的成功者
是那些曆經失敗而不倒的人。
29：成功在於智慧
不是膽大，更不是辛苦
比拚膽大的時代過去了
比拚努力的時代也過去了
未來依靠的是知識和智慧
做大事不可拘小節
集中精力解決主要矛盾
忽略次要矛盾。
30：決勝利器，不可示人
決戰之前，不要輕易拔劍。
31：善戰者，必求之於勢
沒有個人的成功
隻有時代和大勢的成功。
32：物極必反，盛極必衰，否極泰來。
知止，能及時知道收手的人
才是真正的牛人。
33：不貪者，方為王
那些什麽都不想要的人
最後什麽都是它的。
世間雖然風雲莫測
人心也變化無常
但隻要銘記以上大道
我們就可如魚得水！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 34：站在正義方麵，會得到人的支持和幫助；違背道義，必定會陷入孤立? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 35：天道就有如下棋，下棋又猶如生活，人為棋子，生活如棋盤！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 36：天道就是“為人民服務”，永遠都是！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
天道就是宇宙法則，它猶如一張天羅地網，控製著社會的輪迴！
天地不仁，以萬物為芻狗。在天道麵前，我們的能力根本不值一提。
人生福禍得失，皆因違背或順應天道而起。
那些立於不敗之地的人，往往都是掌握了天道和規律的人。
先來看幾個簡單的定律：
1:吸引法則
現實是內心的投射，心念總是能吸引和它一致的現實。
控製心念，就能控製命運。
2:利他定律
事事處處為他人著想，為別人造福，最後最受益的人，就是自己。
3:施受定律
宇宙是一個玄妙無比的運算程序，你給予出去的任何東西，最後都會以各種形式迴到你的身邊。
4:在乎定律
你越在乎的東西越容易失去，越不在乎的東西，越容易自己過來找你。
再來看幾個深刻的規律：
5:強弱轉化
強者和弱者一直在互相轉化，沒有永遠的強者，也沒有永遠的弱者，富不過三代、也窮不過三代。
6:同情法則
大家永遠都會同情弱者。隻要你是弱者，哪怕不占理，也一定可以博取大家的同情。同樣，大家永遠都會嫉妒強者，無論你多麽牛x，多麽有理，如果不懂的示弱，就會成為萬夫所指。
7:弱者上位
所有的弱者都不認命，都拚命的往上爬，弱者要拉每一個強者下馬，然而可怕的是：有些弱者一旦上位，手段甚至會更狠，甚至去變本加厲的壓迫其他弱者，這是一個惡性循環。
8:利益拆分
無論各行各業，都有一套內在的利益機製在掌握著人的各種行為。有些事隻可做而不可說，有些事是隻可說而不可做。
要想看透每個人的行為，必須要用“利益分析法”：每遇見一件事，要迅速切割成不同的利益方，用每個人的切身利益推導每個人的行為，千萬不要被別人滿口的仁義道德所迷惑。
9:高調法則
越成功的人越需要慎言慎行，如履薄冰；越弱小的人越可以膽大妄為/野蠻生長。而很多人卻搞顛倒了：年輕時做事畏首畏尾，最終一無所成；成功時卻膽大妄為，最後終於栽倒。
10:圈層原則
人永遠隻會相信親人，關鍵位置都會留給親人，不是本家族的人往往進不了核心圈層，所以很多公司最後往往都會做成家族企業。圈子比努力重要，血緣比圈子重要。
決定一個人前途的，往往是看他的圈層，也就是看他和誰形成了利益共同體。
11:做人為本
所有的問題都是“人”的問題。無論你事情做的多麽成功，如果不懂做人的道理，照樣會一敗塗地。你十次“做事”上的成功，也無法掩蓋一次“做人”的失敗。把事做好的同時，還要求你能搞定人，同時又不被人搞，這就是最大的成功。
12:舍小取大
人要想取得成功，最厲害的本領不是依靠能力多強，而是如何通過犧牲小利益而收獲大價值，懂得舍小而取大，這是做人的大道，遠勝過做事的技巧。
13:貪婪必敗
無論你多麽有能力，如果你想獨占一切，不留餘地給別人，那麽你的一切就會被清空； 如果你有功卻什麽都不想要，最後什麽都是你的。
14:聰明忌巧
如果聰明的人也選擇走捷徑，一定會遭到天譴！
15:才華忌傲
越有才華的俠客，越需要深入群眾，越不能傲慢，如果恃才傲物/脫離大眾，一定會窮困潦倒，孤獨終老。
16:平庸忌懶
世間的普通人，敗就敗在一個懶字上。
17:算計原則
人，最怕的不是有對手，而是遭人忌妒。
千萬不要在別人失意的時候，炫耀你的得意。
18:鬥爭原則
打倒對手最狠的方式：避開事情對錯本身，直接給對方扣上一頂帽子，從人品的角度全麵否定這個人，這樣他所有的言行都沒有公信力了，沒有任何還手的餘地。這個招數被無數人掌控，包括小人，曆史教訓有很多，我們務必小心。
19:孤獨原則
一個人的位置越高，惦記和算計你的人就越多。
你越出眾，詆毀你的人也就越多。木秀於林，風必摧之。
再看看《易經》中隱含的那些天機
20：以自我為中心。必將自縛手腳
當“我”字被過分強調，就會變成詛咒。
21：過分在意別人眼光者，丟失自我
內心強大的人，才能活出自己。
22：嗜欲深者天機淺
過於貪婪和欲望太深的人
其判斷力／洞察力／敏銳度必將下降！
23：善戰者立於不敗之地而戰
君子不立於危牆之下。
24：缺乏自製力的人，百無一成
自由的本質上自律
有所為，有所不為
25：不能超越自己，便無法超越別人
人生最大敵人是自己
能改變自己的人
定能改變一切
26：送花者周圍滿是鮮花，種刺者身邊滿是荊棘
善待他人，最終有利於自己
與人為惡，會陷自己於萬劫不複的境地
27：人生在於借力，而不是用力
當你參透世間大道之後
自然就會順勢而為。
28：被失敗擊敗，才是真正的失敗
真正的成功者
是那些曆經失敗而不倒的人。
29：成功在於智慧
不是膽大，更不是辛苦
比拚膽大的時代過去了
比拚努力的時代也過去了
未來依靠的是知識和智慧
做大事不可拘小節
集中精力解決主要矛盾
忽略次要矛盾。
30：決勝利器，不可示人
決戰之前，不要輕易拔劍。
31：善戰者，必求之於勢
沒有個人的成功
隻有時代和大勢的成功。
32：物極必反，盛極必衰，否極泰來。
知止，能及時知道收手的人
才是真正的牛人。
33：不貪者，方為王
那些什麽都不想要的人
最後什麽都是它的。
世間雖然風雲莫測
人心也變化無常
但隻要銘記以上大道
我們就可如魚得水！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 34：站在正義方麵，會得到人的支持和幫助；違背道義，必定會陷入孤立? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 35：天道就有如下棋，下棋又猶如生活，人為棋子，生活如棋盤！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 36：天道就是“為人民服務”，永遠都是！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?