一、假如讓一個人在凍得四肢麻木或渴熱難當。疲勞不堪和饑餓難忍的時候來判斷戰爭中的事件，那麽能夠得到的在客觀上是正確的判斷就更加少了。然而，這些判斷至少在主觀上是正確的，也就是說，它們確實地反映了判斷者與被判斷事物的關係。當我們看到，不幸事件的目睹者，尤其是當他身臨其境的時候，對這一事件的結果所作的判斷往往是消極悲觀的，甚至是言過其實的，我們就會理解這點了。從這裏可以看出勞累能產生多大的影響，和在判斷勞累時應受到多大的重視。
在戰爭中，有很多事物是無法嚴格規定出它們的使用限度的，尤其是體力。如果體力不被濫用，那麽它是全部力量的係數，而且任何人都不能確切地指出人體究竟能經受多大的勞累。值得注意的是，正如同隻有弓箭手的強大的臂力才能把弓弦拉得更緊一樣，在戰爭中，隻有堅強的指揮官才能更大地發揮自己軍隊的力量。比如，一支軍隊在大敗之後陷於危險之中，好象正在倒塌的牆一樣土崩瓦解，隻有忍受極大的勞累才能脫險，這是一碼事；一支勝利的軍隊在自豪感的鼓舞下，能受統帥隨心所欲的指揮，這又是另一迴事。同樣是忍受勞累，在前一種情況下至多引起同情，而在後一種情況下卻必然使我們欽佩，原因在於要達到這一點更困難。
這樣，沒有經驗的人也可以看出，勞累是暗中束縛智力活動和消磨感情力量的諸多因素之一。
雖然這裏所講的本來隻是指揮官要求部下吃苦耐勞和統帥要求軍隊的問題，也就是他們是否敢於要求和善於要求軍隊和部下吃苦耐勞的問題，可是關於他們本人的勞累的問題也不容忽視。我們對戰爭認真地分析到這點以後，對剩下的這一次要問題的重要性也必須注意。
我們在此特別談到勞累的問題，是因為它跟危險一樣，也是產生阻力的最重要原因之一，同時它沒有一定的衡量標準，它很象彈性物體，而我們知道，彈性物體的阻力是非常難以計算的。
為了避免過分強調戰爭中的各種困難條件，避免濫用上述論點，我們天生有一付指導判斷的感覺。正象一個人受到誹謗和侮辱時，講到他自己的弱點並沒有什麽好處，而當他成功地駁斥了或反擊了這種誹謗以後，講到他的弱點倒很有好處一樣，任何一支軍隊和任何一位統帥用描繪危險。困難和勞累的辦法是無法消除可恥的失敗所造成的印象的，但在勝利時，這些危險。困難和勞累卻能無限增加他們的光彩。可見，我們的感覺阻止我們得出我們的判斷容易得出的表麵公正的結論，原因在於我們的感覺是一種更加高的判斷。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?二、情報是我們對敵人和敵國所了解的全部材料，是我們全部想法和行動的基礎。隻要考慮一下這一基礎的性質。它的多變性和不可靠性，我們立即就會感覺到戰爭這座建築物是多麽危險，多麽容易倒塌下來將我們埋葬在它的瓦礫下麵。雖然所有的書裏都說，應相信可靠的情報，決不能不抱懷疑的態度，然而這隻是著書立說的人提不出更好的說法時提出的聊以**的可憐的遁詞而已。
戰爭中所得的情報，很大一部分是互相矛盾的，更多的是假的，絕大部分是相當不確實的。這就要求軍官具有一定的辨別能力，這種能力隻有通過對人和事物的認識和判斷才會得到。在這裏他必須遵循概然性的規律。當我們還沒有來到真正的戰場以前在室內擬定最初的計劃時，辨別情報的困難已經不小，在紛亂雜遝的戰爭情況下，情報接踵而來，這種困難就更加無限地增大了。如果這些情報是非難辨，互相矛盾，需要人們分析辨別，那還算是幸運的。對沒有經驗的指揮官來說，更加糟糕的是情況不象上麵所說的那樣，而是一個情報證實。支持或補充另一個情報，圖畫上在不斷增加新的色彩，最後，他隻得匆忙作出決定，但是不久又發現這個決定是愚蠢的，所有這些情報都是誇大了的。虛假的和錯誤的等等。簡言之，大部分情報是假的，並且人們的膽怯使情報的虛假性和不真實性變得更大了。
一般地，人們不容易相信好的卻容易相信壞的，而且容易把壞的作某些誇大。以這種方式傳來的危險的消息盡管跟海浪一樣會消失下去，但也會象海浪一樣沒有任何明顯的原因就常常重新出現。指揮官必須堅持自己的信念，跟屹立在海中的岩石一樣，經得起海浪的衝擊，要做到這一點是不容易的。誰要是天生不樂觀，或是沒有經過判斷力不強的戰爭鍛煉，那樣他最好遵循這樣一條規則：強迫自己，即違反自己內心的想法擺脫恐懼而麵向希望。隻有如此，他才能保持真正的鎮靜。假如人們能正確地認識形成戰爭最大阻力之一的這種困難，那麽事情就會跟人們所想象的完全不同。感覺得來的印象比經過深思熟慮而產生的觀念更強烈，並且這種強烈程度極大，使得司令官在完成任何一個比較重要的行動時，都隻得在最初克服一些新的疑慮。一般的人多半不能當機立斷，容易受別人意見的影響。他們一直認為實際情況並不象他們原來所想象的那樣，特別是當他們又聽信了別人的意見的時候，他們就更認為是這樣了。哪怕是親自草擬計劃的人，當親眼看到實際情況的時候，也很容易對自己原來的意見產生懷疑。此刻，隻有堅定的自信心，才能讓他抵擋住暫時的假象的衝擊。隻有當被命運推上戰爭舞台的繪有各種危險形象的前景被拆除，眼前豁然開朗之後，自身原來的觀點才能得到最後證實。這就是製訂計劃和實施計劃之間的最大的差別之一。
在戰爭中，有很多事物是無法嚴格規定出它們的使用限度的，尤其是體力。如果體力不被濫用，那麽它是全部力量的係數，而且任何人都不能確切地指出人體究竟能經受多大的勞累。值得注意的是，正如同隻有弓箭手的強大的臂力才能把弓弦拉得更緊一樣，在戰爭中，隻有堅強的指揮官才能更大地發揮自己軍隊的力量。比如，一支軍隊在大敗之後陷於危險之中，好象正在倒塌的牆一樣土崩瓦解，隻有忍受極大的勞累才能脫險，這是一碼事；一支勝利的軍隊在自豪感的鼓舞下，能受統帥隨心所欲的指揮，這又是另一迴事。同樣是忍受勞累，在前一種情況下至多引起同情，而在後一種情況下卻必然使我們欽佩，原因在於要達到這一點更困難。
這樣，沒有經驗的人也可以看出，勞累是暗中束縛智力活動和消磨感情力量的諸多因素之一。
雖然這裏所講的本來隻是指揮官要求部下吃苦耐勞和統帥要求軍隊的問題，也就是他們是否敢於要求和善於要求軍隊和部下吃苦耐勞的問題，可是關於他們本人的勞累的問題也不容忽視。我們對戰爭認真地分析到這點以後，對剩下的這一次要問題的重要性也必須注意。
我們在此特別談到勞累的問題，是因為它跟危險一樣，也是產生阻力的最重要原因之一，同時它沒有一定的衡量標準，它很象彈性物體，而我們知道，彈性物體的阻力是非常難以計算的。
為了避免過分強調戰爭中的各種困難條件，避免濫用上述論點，我們天生有一付指導判斷的感覺。正象一個人受到誹謗和侮辱時，講到他自己的弱點並沒有什麽好處，而當他成功地駁斥了或反擊了這種誹謗以後，講到他的弱點倒很有好處一樣，任何一支軍隊和任何一位統帥用描繪危險。困難和勞累的辦法是無法消除可恥的失敗所造成的印象的，但在勝利時，這些危險。困難和勞累卻能無限增加他們的光彩。可見，我們的感覺阻止我們得出我們的判斷容易得出的表麵公正的結論，原因在於我們的感覺是一種更加高的判斷。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?二、情報是我們對敵人和敵國所了解的全部材料，是我們全部想法和行動的基礎。隻要考慮一下這一基礎的性質。它的多變性和不可靠性，我們立即就會感覺到戰爭這座建築物是多麽危險，多麽容易倒塌下來將我們埋葬在它的瓦礫下麵。雖然所有的書裏都說，應相信可靠的情報，決不能不抱懷疑的態度，然而這隻是著書立說的人提不出更好的說法時提出的聊以**的可憐的遁詞而已。
戰爭中所得的情報，很大一部分是互相矛盾的，更多的是假的，絕大部分是相當不確實的。這就要求軍官具有一定的辨別能力，這種能力隻有通過對人和事物的認識和判斷才會得到。在這裏他必須遵循概然性的規律。當我們還沒有來到真正的戰場以前在室內擬定最初的計劃時，辨別情報的困難已經不小，在紛亂雜遝的戰爭情況下，情報接踵而來，這種困難就更加無限地增大了。如果這些情報是非難辨，互相矛盾，需要人們分析辨別，那還算是幸運的。對沒有經驗的指揮官來說，更加糟糕的是情況不象上麵所說的那樣，而是一個情報證實。支持或補充另一個情報，圖畫上在不斷增加新的色彩，最後，他隻得匆忙作出決定，但是不久又發現這個決定是愚蠢的，所有這些情報都是誇大了的。虛假的和錯誤的等等。簡言之，大部分情報是假的，並且人們的膽怯使情報的虛假性和不真實性變得更大了。
一般地，人們不容易相信好的卻容易相信壞的，而且容易把壞的作某些誇大。以這種方式傳來的危險的消息盡管跟海浪一樣會消失下去，但也會象海浪一樣沒有任何明顯的原因就常常重新出現。指揮官必須堅持自己的信念，跟屹立在海中的岩石一樣，經得起海浪的衝擊，要做到這一點是不容易的。誰要是天生不樂觀，或是沒有經過判斷力不強的戰爭鍛煉，那樣他最好遵循這樣一條規則：強迫自己，即違反自己內心的想法擺脫恐懼而麵向希望。隻有如此，他才能保持真正的鎮靜。假如人們能正確地認識形成戰爭最大阻力之一的這種困難，那麽事情就會跟人們所想象的完全不同。感覺得來的印象比經過深思熟慮而產生的觀念更強烈，並且這種強烈程度極大，使得司令官在完成任何一個比較重要的行動時，都隻得在最初克服一些新的疑慮。一般的人多半不能當機立斷，容易受別人意見的影響。他們一直認為實際情況並不象他們原來所想象的那樣，特別是當他們又聽信了別人的意見的時候，他們就更認為是這樣了。哪怕是親自草擬計劃的人，當親眼看到實際情況的時候，也很容易對自己原來的意見產生懷疑。此刻，隻有堅定的自信心，才能讓他抵擋住暫時的假象的衝擊。隻有當被命運推上戰爭舞台的繪有各種危險形象的前景被拆除，眼前豁然開朗之後，自身原來的觀點才能得到最後證實。這就是製訂計劃和實施計劃之間的最大的差別之一。