在了解了一個傑出的指揮官在戰爭中應具備的素質中那些既含感情成分又有智力作用的素質以後，現在再來談談軍事活動中的另外一個特點，這個特點雖然不是最重要的，大概也可以看作是最顯著的，它隻需要智力，這就是戰爭同地形的關係。
第一，這種關係是始終存在的，我們完全不可能設想，一支有組織的軍隊的軍事行動並非在一定空間進行的。第二，這種關係具有決定性的重要意義，因為它能影響，有時甚至能根本改變全部力量的效果。第三，這種關係一方麵涉及局部地區最細微的特點，另一方麵涉及最廣闊的空間。
這樣，戰爭同地形的關係就使軍事活動帶有明顯的特點。我們看到，在人類活動中還有同地形有關係的其他一些活動，比如園藝。農業。水利工程。房屋建築。礦業。狩獵和林業等，這些活動的空間都是很有限的，很快就能相當精確地探索清楚。但是在戰爭中指揮官的活動卻必須在有關的空間進行，這個空間指揮官是不能用眼睛全麵觀察到的，甚至於盡最大努力也不是經常可以探索清楚的，並且空間時常變更，因此就更難弄清了。雖然一般地說對方也是如此，可是，第一。雙方都有的困難仍然是困難，誰能憑才能和鍛煉克服它，誰就可以令自己處於極為有利的地位；第二。隻是在通常的情況下，雙方的困難是相同的，決不是在具體情況下都是如此，由於在具體情況下通常敵對雙方的一方（防禦者）總要比另一方對地形熟悉很多。
這種非常特殊的困難，必須用智力上的一種特殊的稟賦進行來克服，這種稟賦拿一個非常狹義的術語來說就是地形判斷力。地形判斷力就是對任何地形都能迅速形成正確的幾何觀念。所以每次都能容易地判明方位的能力。很明顯，這取決於想象力的作用。固然，這一方麵要靠肉眼，另一方麵要靠智力，智力用它從科學和經驗中得來的理解力彌補肉眼的不足，並將看到的一些片斷合成整體，然而，要使這個整體活生生地呈現在腦海裏，形成一幅圖畫，就是在內心中描繪成一幅地圖，並讓它長久地留在心中，使其各個部分不再分散，隻有依靠我們稱為想象力的這種智力才能做到。假如一位天才的詩人或畫家聽到我們讓他奉若女神的想象力起這種作用而感到受了汙辱，如果他聳一聳肩膀說，這樣說來豈不是一個機敏的青年獵手也要有極了不起的想象力了，那麽我們願意承認，我們這兒所說的隻是讓想象力在很狹窄範圍內的運用，隻是它最低微的職能。然而無論這種職能多麽小，它總還是想象力的作用，原因是，假如完全沒有想象力，就很難把各種物體形象化地清晰地想象成形式上聯係在一起的整體。良好的記憶力對這方麵幫助十分大。但是記憶力究竟是一種獨立的精神力量呢，還是正好包括在那種能更好地鞏固對地形的記憶的想象力之中呢？我們不加以肯定，原因在於就有些關係來看，這兩種精神力量本來就是很難分開來考慮的。
不能不承認，鍛煉和理解力在這方麵起很大的作用。名將盧森堡的著名軍需總監皮塞居爾說，當初他在這方麵不太相信自己，由於他發現，當他被派到遠處去取口令時，每次都迷了路。
固然，職位越高，運用這種才能的範圍就越廣。假如說，騎兵或獵兵進行偵察時必須善於認路，為此往往隻需具備少許的判斷力和想象力，那麽統帥就必須對全省和全國的地理概況都很了解，對道路。河流和山脈等的特點都很清楚，然而並非說他就不必具有判斷局部地區地形的能力了。雖然他在熟悉總的地形方麵可以從各種情報。地圖。書籍和迴憶錄中得到十分大的幫助，在了解細節方麵可以得到參謀人員的幫助，可是不容置疑，迅速而清楚地判斷地形的卓越能力，能讓他的整個行動進行得更為輕鬆和更有把握，使他不致心中沒底，也可以使他更少依賴別人。
假如這種能力可以看作是想象力的作用，那麽這也差不多是軍事活動要求想象力這位放肆的女神所作的唯一貢獻了，除此之外，想象力對軍事活動與其說是有益的，還不如說是有害的。
我們認為，到這兒為止已經論述了軍事行動要求人們必須具備的感情力量和智力的各種表現。智力到處都是一種起主要作用的力量，所以很明顯，不論軍事行動從現象上看多麽簡單，並不怎麽複雜，可是不具備卓越智力的人，在軍事行動中是不可能取得卓越成就的。
有了上述的觀點，人們就不至於將迂迴敵人陣地這類出現過上千百次的。本身很簡單的事情，以及許多相似的行動都看成是高度運用智力的結果。
的確，人們習慣於將能幹而簡單的軍人與那些善於深思的人。有發明天才的人或富於理想的人以及受過各種教養而才華出眾的人對立起來，這種對立也並非毫無現實根據的，但是這並不能證明軍人的天才僅限於表現在勇氣方麵，也不能證明他們要成為出色的勇士就不需要什麽特殊的智力和才能。我們必須再次指出，有些人一旦提升到他們的才智和與之不相稱的較高職位，他們就將喪失活動能力，這樣的事例是再常見不過的了。我們必須提醒讀者，我們所講的卓越的成就是指能使人們在他的職位上獲得聲譽的那些成就。所以，在戰爭中每一級指揮官都必須具備相應的智力，享有合適的聲譽。
統帥，即指揮整個戰爭或一個戰區的司令官，和他下一級的司令官之間的差別是極大的。理由很簡單，原因是後者受到更具體得多的領導和監督，所以智力獨立活動的範圍要狹窄得多。這就使人們往往認為隻有在最高職位上的人才有非凡的智力活動，以下各級人員隻要具有一般的智力就夠了。人們確實看到，有些職位僅次於統帥。長期在軍隊中服務而頭發斑白了的司令官，由於多年來隻從事一方麵的活動而顯得智力貧乏了，人們甚至於認為他們有點遲鈍了，因而在敬佩他們的勇氣的時候，又嘲笑他們頭腦簡單。我們並不打算替這種勇敢的人爭取較好的聲譽，這樣做並不能提高他們的作用，也不能給他們帶來真正的幸福，我們隻是想說明實際情況，以避免人們錯誤地認為在戰爭中隻有勇氣而沒有智力也能取得卓越的成就。
哪怕一個職位最低的指揮官想取得卓越的成就，也必須具有卓越的智力，並且這種智力必須隨職位的提高而提高，假使我們的看法是這樣的話，那麽我們對那些在軍隊中享有聲譽的次一級司令官的看法就會根本不同了。雖說他們和博學多才的學者。能言善辯的政治家。精明強幹的實業家相比，頭腦仿佛簡單一些，然而我們卻不應該因此就忽視他們智力活動的突出的方麵。的確，有時有些人將他們在職位較低時獲得的聲譽帶到了較高的職位上，然而實際上他們在這裏並不配享有這種聲譽。假如這種人在提升後很少被使用，而不至於有暴露弱點的危險，那麽我們就不能很確切地斷定他們究竟配享哪種聲譽。因為有了這樣的人，我們就往往把那些在一定職位上還能大有作為的人也低估了。
因此不管職位高低，隻有具備一定的天才，才能在戰爭中取得極為卓越的成就。然而，曆史和後代的評論，往往隻把真正的天才這一稱號加在那些在最高職位上，即在統帥職位上威名赫赫的人物的頭上。這是因為這種職位要求具備極高的精神力量。
要讓整個戰爭或者戰局中的大規模軍事行動達到光輝的目標，就必須對較高的國家關係有遠大的見解，在這兒軍事和政治就合二為一，統帥同時也就成為政治家。
人們之所以沒有給查理十二偉大天才的稱號，是由於他不懂得使武力的作用服從更高的見解和智慧，不懂得以此達到光輝的目標。人們之所以沒有給亨利四世偉大天才的稱號，是因為他沒有來得及以軍事效果影響一些國家間的關係就去世了，沒來得及在這個更高的領域裏得以一顯身手，在這個領域裏他的高尚感情和騎士精神不能跟在平定內亂時那樣起很大作用。
關於統帥必須概括地了解和正確地判斷一切，可參閱第一章。我們認為，統帥要成為政治家，但他仍應不失為一個統帥，他在一方麵要大略地了解一切政治關係，另一方麵又要準確地知道用自己所掌握的手段能出做些什┟礎＊
這些關係是各式各樣的，它們沒有一定界限，而要考慮的因素數量又很大，並且，這些因素大部分隻能按概然性的規律來估計。因此，如果一個統帥不能以四處都能辨明真理的洞察力來看透一切，那麽他的觀察和考慮就會混亂，他就決無可能作出判斷。在這個意義上講，拿破侖說得很對，需要統帥作出的很多決定，就象需要牛頓和歐拉計算的數學難題一樣。
這兒對較高的智力所要求的是判斷力和綜合力，二者發展成為驚人的洞察力，具有這種能力的人能迅速抓住和澄清千百個模糊的概念，可智力一般的人要費很大力氣，甚至要耗盡心血才能弄清這些概念。然而，具有這種較高的智力的人，也即說具有這種天才的眼力的人，如果缺乏我們前麵說過的感情上和性格上的特性，還是不能被載入史冊的。
單純認識真理，隻能產生極其微弱的動力，所以在認識和意願之間，在知和能之間總有很大的差別。促使人們行動的最強的動力一直是來自感情，而最強大的支持力量則來自感情和智力的合金（如果可以這樣說的話），這種合金就是我們前麵說過的堅強。果斷。頑強和堅定。
另外，如果一個統帥的這種高超的智力和感情活動沒有在他的活動的全部成就中顯示出來，隻是人們相信他有這種力量，那麽，他是極少會被載入史冊的。
人們所了解到的戰爭事件的過程往往都是很簡單的，是大同小異的，隻靠簡單的敘述，人們決不可能了解在這些過程中所克服的困難。隻是有時在一些統帥或由他們的親信所寫的迴憶錄中，或在對曆史事件的專門研究中，才能發現形成整個事件的大量線索的一部分。在進行某一重大行動以前的大部分內心鬥爭，有的因為涉及政治上的利害關係而被故意隱瞞了，有的因為隻被看作是大樓蓋好後就要拆掉的腳手架，無意中被遺忘了。
最後，假使我們不冒失地對較高的精神力量下個更精確的定義，而是按照語言上所慣用的一般概念承認智力的差別。假如我們問，具有哪種智力的人才最適合於稱作軍事天才，那麽我們說，隻要對我們的論述和經驗稍加考慮，就能看出，這種人與其說是有創造精神的人，不如說是有鑽研精神的人；與其說是單方麵發展的人，不如說是全方麵發展的人；與其說是容易激動的人，不如說是頭腦冷靜的人，在戰爭中我們願意將子弟的生命以及祖國的榮譽和安全委托給這樣的人。
第一，這種關係是始終存在的，我們完全不可能設想，一支有組織的軍隊的軍事行動並非在一定空間進行的。第二，這種關係具有決定性的重要意義，因為它能影響，有時甚至能根本改變全部力量的效果。第三，這種關係一方麵涉及局部地區最細微的特點，另一方麵涉及最廣闊的空間。
這樣，戰爭同地形的關係就使軍事活動帶有明顯的特點。我們看到，在人類活動中還有同地形有關係的其他一些活動，比如園藝。農業。水利工程。房屋建築。礦業。狩獵和林業等，這些活動的空間都是很有限的，很快就能相當精確地探索清楚。但是在戰爭中指揮官的活動卻必須在有關的空間進行，這個空間指揮官是不能用眼睛全麵觀察到的，甚至於盡最大努力也不是經常可以探索清楚的，並且空間時常變更，因此就更難弄清了。雖然一般地說對方也是如此，可是，第一。雙方都有的困難仍然是困難，誰能憑才能和鍛煉克服它，誰就可以令自己處於極為有利的地位；第二。隻是在通常的情況下，雙方的困難是相同的，決不是在具體情況下都是如此，由於在具體情況下通常敵對雙方的一方（防禦者）總要比另一方對地形熟悉很多。
這種非常特殊的困難，必須用智力上的一種特殊的稟賦進行來克服，這種稟賦拿一個非常狹義的術語來說就是地形判斷力。地形判斷力就是對任何地形都能迅速形成正確的幾何觀念。所以每次都能容易地判明方位的能力。很明顯，這取決於想象力的作用。固然，這一方麵要靠肉眼，另一方麵要靠智力，智力用它從科學和經驗中得來的理解力彌補肉眼的不足，並將看到的一些片斷合成整體，然而，要使這個整體活生生地呈現在腦海裏，形成一幅圖畫，就是在內心中描繪成一幅地圖，並讓它長久地留在心中，使其各個部分不再分散，隻有依靠我們稱為想象力的這種智力才能做到。假如一位天才的詩人或畫家聽到我們讓他奉若女神的想象力起這種作用而感到受了汙辱，如果他聳一聳肩膀說，這樣說來豈不是一個機敏的青年獵手也要有極了不起的想象力了，那麽我們願意承認，我們這兒所說的隻是讓想象力在很狹窄範圍內的運用，隻是它最低微的職能。然而無論這種職能多麽小，它總還是想象力的作用，原因是，假如完全沒有想象力，就很難把各種物體形象化地清晰地想象成形式上聯係在一起的整體。良好的記憶力對這方麵幫助十分大。但是記憶力究竟是一種獨立的精神力量呢，還是正好包括在那種能更好地鞏固對地形的記憶的想象力之中呢？我們不加以肯定，原因在於就有些關係來看，這兩種精神力量本來就是很難分開來考慮的。
不能不承認，鍛煉和理解力在這方麵起很大的作用。名將盧森堡的著名軍需總監皮塞居爾說，當初他在這方麵不太相信自己，由於他發現，當他被派到遠處去取口令時，每次都迷了路。
固然，職位越高，運用這種才能的範圍就越廣。假如說，騎兵或獵兵進行偵察時必須善於認路，為此往往隻需具備少許的判斷力和想象力，那麽統帥就必須對全省和全國的地理概況都很了解，對道路。河流和山脈等的特點都很清楚，然而並非說他就不必具有判斷局部地區地形的能力了。雖然他在熟悉總的地形方麵可以從各種情報。地圖。書籍和迴憶錄中得到十分大的幫助，在了解細節方麵可以得到參謀人員的幫助，可是不容置疑，迅速而清楚地判斷地形的卓越能力，能讓他的整個行動進行得更為輕鬆和更有把握，使他不致心中沒底，也可以使他更少依賴別人。
假如這種能力可以看作是想象力的作用，那麽這也差不多是軍事活動要求想象力這位放肆的女神所作的唯一貢獻了，除此之外，想象力對軍事活動與其說是有益的，還不如說是有害的。
我們認為，到這兒為止已經論述了軍事行動要求人們必須具備的感情力量和智力的各種表現。智力到處都是一種起主要作用的力量，所以很明顯，不論軍事行動從現象上看多麽簡單，並不怎麽複雜，可是不具備卓越智力的人，在軍事行動中是不可能取得卓越成就的。
有了上述的觀點，人們就不至於將迂迴敵人陣地這類出現過上千百次的。本身很簡單的事情，以及許多相似的行動都看成是高度運用智力的結果。
的確，人們習慣於將能幹而簡單的軍人與那些善於深思的人。有發明天才的人或富於理想的人以及受過各種教養而才華出眾的人對立起來，這種對立也並非毫無現實根據的，但是這並不能證明軍人的天才僅限於表現在勇氣方麵，也不能證明他們要成為出色的勇士就不需要什麽特殊的智力和才能。我們必須再次指出，有些人一旦提升到他們的才智和與之不相稱的較高職位，他們就將喪失活動能力，這樣的事例是再常見不過的了。我們必須提醒讀者，我們所講的卓越的成就是指能使人們在他的職位上獲得聲譽的那些成就。所以，在戰爭中每一級指揮官都必須具備相應的智力，享有合適的聲譽。
統帥，即指揮整個戰爭或一個戰區的司令官，和他下一級的司令官之間的差別是極大的。理由很簡單，原因是後者受到更具體得多的領導和監督，所以智力獨立活動的範圍要狹窄得多。這就使人們往往認為隻有在最高職位上的人才有非凡的智力活動，以下各級人員隻要具有一般的智力就夠了。人們確實看到，有些職位僅次於統帥。長期在軍隊中服務而頭發斑白了的司令官，由於多年來隻從事一方麵的活動而顯得智力貧乏了，人們甚至於認為他們有點遲鈍了，因而在敬佩他們的勇氣的時候，又嘲笑他們頭腦簡單。我們並不打算替這種勇敢的人爭取較好的聲譽，這樣做並不能提高他們的作用，也不能給他們帶來真正的幸福，我們隻是想說明實際情況，以避免人們錯誤地認為在戰爭中隻有勇氣而沒有智力也能取得卓越的成就。
哪怕一個職位最低的指揮官想取得卓越的成就，也必須具有卓越的智力，並且這種智力必須隨職位的提高而提高，假使我們的看法是這樣的話，那麽我們對那些在軍隊中享有聲譽的次一級司令官的看法就會根本不同了。雖說他們和博學多才的學者。能言善辯的政治家。精明強幹的實業家相比，頭腦仿佛簡單一些，然而我們卻不應該因此就忽視他們智力活動的突出的方麵。的確，有時有些人將他們在職位較低時獲得的聲譽帶到了較高的職位上，然而實際上他們在這裏並不配享有這種聲譽。假如這種人在提升後很少被使用，而不至於有暴露弱點的危險，那麽我們就不能很確切地斷定他們究竟配享哪種聲譽。因為有了這樣的人，我們就往往把那些在一定職位上還能大有作為的人也低估了。
因此不管職位高低，隻有具備一定的天才，才能在戰爭中取得極為卓越的成就。然而，曆史和後代的評論，往往隻把真正的天才這一稱號加在那些在最高職位上，即在統帥職位上威名赫赫的人物的頭上。這是因為這種職位要求具備極高的精神力量。
要讓整個戰爭或者戰局中的大規模軍事行動達到光輝的目標，就必須對較高的國家關係有遠大的見解，在這兒軍事和政治就合二為一，統帥同時也就成為政治家。
人們之所以沒有給查理十二偉大天才的稱號，是由於他不懂得使武力的作用服從更高的見解和智慧，不懂得以此達到光輝的目標。人們之所以沒有給亨利四世偉大天才的稱號，是因為他沒有來得及以軍事效果影響一些國家間的關係就去世了，沒來得及在這個更高的領域裏得以一顯身手，在這個領域裏他的高尚感情和騎士精神不能跟在平定內亂時那樣起很大作用。
關於統帥必須概括地了解和正確地判斷一切，可參閱第一章。我們認為，統帥要成為政治家，但他仍應不失為一個統帥，他在一方麵要大略地了解一切政治關係，另一方麵又要準確地知道用自己所掌握的手段能出做些什┟礎＊
這些關係是各式各樣的，它們沒有一定界限，而要考慮的因素數量又很大，並且，這些因素大部分隻能按概然性的規律來估計。因此，如果一個統帥不能以四處都能辨明真理的洞察力來看透一切，那麽他的觀察和考慮就會混亂，他就決無可能作出判斷。在這個意義上講，拿破侖說得很對，需要統帥作出的很多決定，就象需要牛頓和歐拉計算的數學難題一樣。
這兒對較高的智力所要求的是判斷力和綜合力，二者發展成為驚人的洞察力，具有這種能力的人能迅速抓住和澄清千百個模糊的概念，可智力一般的人要費很大力氣，甚至要耗盡心血才能弄清這些概念。然而，具有這種較高的智力的人，也即說具有這種天才的眼力的人，如果缺乏我們前麵說過的感情上和性格上的特性，還是不能被載入史冊的。
單純認識真理，隻能產生極其微弱的動力，所以在認識和意願之間，在知和能之間總有很大的差別。促使人們行動的最強的動力一直是來自感情，而最強大的支持力量則來自感情和智力的合金（如果可以這樣說的話），這種合金就是我們前麵說過的堅強。果斷。頑強和堅定。
另外，如果一個統帥的這種高超的智力和感情活動沒有在他的活動的全部成就中顯示出來，隻是人們相信他有這種力量，那麽，他是極少會被載入史冊的。
人們所了解到的戰爭事件的過程往往都是很簡單的，是大同小異的，隻靠簡單的敘述，人們決不可能了解在這些過程中所克服的困難。隻是有時在一些統帥或由他們的親信所寫的迴憶錄中，或在對曆史事件的專門研究中，才能發現形成整個事件的大量線索的一部分。在進行某一重大行動以前的大部分內心鬥爭，有的因為涉及政治上的利害關係而被故意隱瞞了，有的因為隻被看作是大樓蓋好後就要拆掉的腳手架，無意中被遺忘了。
最後，假使我們不冒失地對較高的精神力量下個更精確的定義，而是按照語言上所慣用的一般概念承認智力的差別。假如我們問，具有哪種智力的人才最適合於稱作軍事天才，那麽我們說，隻要對我們的論述和經驗稍加考慮，就能看出，這種人與其說是有創造精神的人，不如說是有鑽研精神的人；與其說是單方麵發展的人，不如說是全方麵發展的人；與其說是容易激動的人，不如說是頭腦冷靜的人，在戰爭中我們願意將子弟的生命以及祖國的榮譽和安全委托給這樣的人。