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“別，別，張大哥，你繼續說說，其實你的想法，是很有新意，我也愛聽，”喬娜有些討好的說道，能聽到這些史外的一些奇聞逸事，既可以增長不少的見識，又好過白白的餓著肚子過夜，其實喬娜還有一個說不出口的理由，那就是，有張燦在一旁說著話，自己心裏踏實。
張燦也不推遲，就接著說了起來：“以我的猜想，這姓柴的，搞不好，就是周世宗，柴榮的什麽人，至少，他和那位做君王的柴榮，應該有一定的聯係，我為什麽這麽說呢，史料記載，周世宗，一稱柴世宗，邢州堯山柴家莊人，也就是現在河北省，邢台市隆堯縣郭園村，生於邢州龍岡的鄉野。”[]
“大家先想想，這片森林和他老家，相距不是很遠，如是有了戰火，那柴榮的上輩要避戰禍，這片森林，就應該是最好的避世之所。”
老黃聽到這裏不由得暗暗點了點頭，本來，天佑四年即公元九零八年，唐亡後，晉國、吳國、岐國繼續使用天佑年號，後周世宗柴榮，出身在天佑十八年，這其中僅有十來年的懸殊，這麽說起來，張燦倒不是胡扯了。
本來老黃就極為佩服張燦古玩方麵的學識，現在見他又聯想到這些，不由更是佩服，心裏不由得升起一股還要聽下去的**。
原本累了不知道好幾天的喬娜，曾幾何時聽過這樣的奇事，這時倒來了精神，見張燦住口不說，便馬上又催促道：“那這麽說，這個周世宗，是和這裏脫不了關係，是嗎？”
不曾想張燦卻淡淡的說道：“那倒未必，我隻是在這麽想，你看，這裏的那位姓柴的，用一件上好的汝瓷來做香缽，這倒是不甚奇怪，最多隻能說明，他能識文斷字，是一個滅落貴族，這個香缽，也說不定是他喜歡，就隨身帶來的，不過讓我感覺奇怪是，此後不過十數年，周世宗便創建柴窯，而且據記載，柴窯是創建於五代後周顯德初年，距他駕崩，不過五六年時間，一個人真的可以在幾年時間內，創造出工藝精絕，其價值不可估量，並影響後世千年不衰的柴窯瓷？”
“還有，我以前聽說過，有一種瓷器，如果是用開水燙洗瓷器，會發出一股香味，那隻不過是陶瓷工匠在燒製瓷器時加入香料，那種謂之‘香瓷’的瓷器雖是十分稀少，但也不是沒有，但真如洞壁上所說，‘味甘醇，似桃、似荷、似桂梅，濃香撲鼻’，如果不是酒的原因，那就一定是裝酒的器具原因了。”
“在這荒郊野地，住上幾年，所需的口糧自然就是一個大問題，有哪裏會有餘糧來釀酒喝呢？況且，釀酒的工藝，雖不是極其艱難，但要真正釀出像茅台之類的名酒，那也是絕無可能的，更何況一種酒會有桃、荷、桂、梅四種香味，那會是些什麽原料，又是用的什麽工藝手法？”。
“不錯，我也讚同張大哥的意見，大略的說，就是一位姓柴的人帶著妻子，來到這深山老林。躲避戰禍，這個姓柴的人，和周世宗柴榮有一定的關係，是這樣吧，張大哥？”喬娜見張燦一個人在那邊說個不停，自感沒趣，所以接了一句嘴。
“你隻是說對了前一部分，我要說的，是後麵‘仙翁賜燒瓷，……惜……魯笨，窮其一……，未得真髓，隻……葬於瓷塚，’那幾個字，”張燦說到這裏，便停住了口，似在細細的思索，這其中的關竅。
洞壁上的字，是老黃當著張燦和喬娜兩個人的麵讀出來的，他自然是最有發言權了，“小張，不錯，就憑這零零碎碎的幾十個字，你能推導出這麽多，也實屬不易，不過看樣子你還有話要說，不如一次說出來，我們大家也見識見識。”
張燦思索良久，這才又說道：“那也隻是我的懷疑，當不得真，既然大家都睡不著，我也不妨把我的想法全部說出來，先說老‘仙翁賜燒瓷’，這五個字，也就是我最大的疑惑之處，這老仙翁賜給何氏瓷夫婦是一塊燒瓷呢，還是一種燒瓷的技術呢？會不會，是這麽說的呢，仙翁賜燒瓷技術，可惜姓柴的人，生性愚魯，窮其一生之力，未能得到真髓，……”。
不等張燦說完，老黃和喬娜，同時驚唿起來，張燦的這個意思，莫非說的是中國陶瓷史上的千古絕唱，也是優秀傳統文化中的一枝奇葩的柴瓷，是源自於此。
“不可能，不可能，……絕不可能”。老黃一連說了幾個“不可能”，末了還加上一句，“這是絕不可能的”，來表示對張燦的想法的否定。
喬娜也是不大相信張燦的這一推斷，她雖不大懂得瓷器之類的古玩，但汝、官、哥、鈞、定這幾個名窯，她還是聽說過的，而且每一處窯址，她都有所耳聞。絕對不會是在這荒山老林，荒無人煙之處。
“不，你們別會錯了意，我的意思是說，會不會有這個可能，也就是說，這個姓柴的，在這裏把老仙翁交給他的技術，重又帶迴到世間，為柴窯的發展，做出了一份貢獻呢？這也不是沒這個可能啊。”
老黃見張燦這麽說，一時間倒真說不出話來，套用一句現代人的話來說，那叫“一切皆有可能。”學好手藝，等到世道太平，再出去燒瓷謀生，並傳下千古佳話，留下千古之謎，這也不是沒這個可能。
喬娜說道：“張大哥，照你這麽說，那倒當真有此可能，隻是這裏既沒見到燒瓷的瓷窯，又不會有各種燒瓷的原料，而且，要燒出好的瓷器，那需要的人力、物力，不在少數，還有，你也說過，這裏荒山老林的，是不可能容納下太多的人，否則這吃的糧食也是大問題，”
張燦笑道：“你這個傻丫頭，你也不想想，如果隻是在這裏學學技術，又不是要燒出一大批瓷器，拿到外麵買了，換些米麵迴來，何況當時正處在戰禍橫飛的年代，誰會拿著金貴的活命口糧，來換不能飽肚禦寒的瓷器，隻是在這裏學技術，也就用不了多少人力物力了，要是人來得多，個個都學到一身好本領，那柴窯瓷器的絕藝，也就不會失傳了”。
喬娜臉上一紅，扭頭說道：“張大哥，你又不是不知道我傻，知道我傻，還叫我‘傻丫頭’，我不來了，我睡覺。”說完，身子往洞壁上一靠，閉上眼睛，再不說話了。
不過，沒過片刻，喬娜又睜開眼睛，盯著張燦，憤聲說道：“先前還以為你會有什麽‘高見’，聽了這麽久，你這連‘低見’都不是，完全是一派胡言，廢話，胡說八道，我不相信，我就不相信。白白耽誤了我睡覺的時間。”說完，一副‘怎麽樣？你能奈我何’的摸樣，挑釁似的看這張燦。
張燦自然知道，這個時候要是自己一開口，不管說的是什麽，馬上就會被喬娜機關槍似的，掃射個體無完膚，所以他識趣的閉上了嘴，自顧自的去往火裏加了幾根枯枝。
老黃這時候卻開口說道：“喬娜，你這不是對待科學的態度，這世間的萬事萬物，都有它內在的本質，我們要用科學的眼光，去看待每一樣事物，不能憑著自己的好惡，就徹底否定一件事的根本真相，算你再怎麽不相信，那也不可能改變事情的本來麵目，你這樣是犯了極端的錯誤，這不是一個好的開端，這會從根本上影響你，以後看待事物本質的判斷，這是很危險的，弄不好，你這一生的前途，就會被你這種觀點給毀了。”
“在這一點上，小張就比你強，從幾十個字裏麵，就能分析、聯想到這麽多的東西，不管是高見也好，是低見也罷，能開動腦子，從各個方麵思考，這正是一個優秀的科考隊員所應該要具備的，比你就鑽牛角尖要好得多，……”。
“這下完了，”張燦無奈的揉著頭上的太陽穴，麵對老黃的狂轟亂炸，張燦又隻好痛苦的去想：“我是不是應該把我的錢，捐給山區裏的貧困的孩子？讓他們能有書讀。或者我去辦一個救災捐款中心，去救助那些，在災難中失去家園，沒了生活著落得人們，把自己的愛心和餘生，無私的奉獻出來，貢獻給這個社會，畢竟多個好人就少了一個壞人，警察也就少操了一份心，社會也就多了一份安定……”。
總之，在老黃的“義務再教育”還沒宣告結束之前，張燦是胡思亂想，越想越稀奇，越想越古怪，越是稀奇古怪的想法，張燦就越是去想，想到後來他居然想到，“這人要是有四隻耳朵三隻眼，那他睡覺的時候，會不會睜著一隻眼睛，或者是捂著一隻耳朵，才能睡得著覺，他會不會在做夢的時候翻身……”
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“別，別，張大哥，你繼續說說，其實你的想法，是很有新意，我也愛聽，”喬娜有些討好的說道，能聽到這些史外的一些奇聞逸事，既可以增長不少的見識，又好過白白的餓著肚子過夜，其實喬娜還有一個說不出口的理由，那就是，有張燦在一旁說著話，自己心裏踏實。
張燦也不推遲，就接著說了起來：“以我的猜想，這姓柴的，搞不好，就是周世宗，柴榮的什麽人，至少，他和那位做君王的柴榮，應該有一定的聯係，我為什麽這麽說呢，史料記載，周世宗，一稱柴世宗，邢州堯山柴家莊人，也就是現在河北省，邢台市隆堯縣郭園村，生於邢州龍岡的鄉野。”[]
“大家先想想，這片森林和他老家，相距不是很遠，如是有了戰火，那柴榮的上輩要避戰禍，這片森林，就應該是最好的避世之所。”
老黃聽到這裏不由得暗暗點了點頭，本來，天佑四年即公元九零八年，唐亡後，晉國、吳國、岐國繼續使用天佑年號，後周世宗柴榮，出身在天佑十八年，這其中僅有十來年的懸殊，這麽說起來，張燦倒不是胡扯了。
本來老黃就極為佩服張燦古玩方麵的學識，現在見他又聯想到這些，不由更是佩服，心裏不由得升起一股還要聽下去的**。
原本累了不知道好幾天的喬娜，曾幾何時聽過這樣的奇事，這時倒來了精神，見張燦住口不說，便馬上又催促道：“那這麽說，這個周世宗，是和這裏脫不了關係，是嗎？”
不曾想張燦卻淡淡的說道：“那倒未必，我隻是在這麽想，你看，這裏的那位姓柴的，用一件上好的汝瓷來做香缽，這倒是不甚奇怪，最多隻能說明，他能識文斷字，是一個滅落貴族，這個香缽，也說不定是他喜歡，就隨身帶來的，不過讓我感覺奇怪是，此後不過十數年，周世宗便創建柴窯，而且據記載，柴窯是創建於五代後周顯德初年，距他駕崩，不過五六年時間，一個人真的可以在幾年時間內，創造出工藝精絕，其價值不可估量，並影響後世千年不衰的柴窯瓷？”
“還有，我以前聽說過，有一種瓷器，如果是用開水燙洗瓷器，會發出一股香味，那隻不過是陶瓷工匠在燒製瓷器時加入香料，那種謂之‘香瓷’的瓷器雖是十分稀少，但也不是沒有，但真如洞壁上所說，‘味甘醇，似桃、似荷、似桂梅，濃香撲鼻’，如果不是酒的原因，那就一定是裝酒的器具原因了。”
“在這荒郊野地，住上幾年，所需的口糧自然就是一個大問題，有哪裏會有餘糧來釀酒喝呢？況且，釀酒的工藝，雖不是極其艱難，但要真正釀出像茅台之類的名酒，那也是絕無可能的，更何況一種酒會有桃、荷、桂、梅四種香味，那會是些什麽原料，又是用的什麽工藝手法？”。
“不錯，我也讚同張大哥的意見，大略的說，就是一位姓柴的人帶著妻子，來到這深山老林。躲避戰禍，這個姓柴的人，和周世宗柴榮有一定的關係，是這樣吧，張大哥？”喬娜見張燦一個人在那邊說個不停，自感沒趣，所以接了一句嘴。
“你隻是說對了前一部分，我要說的，是後麵‘仙翁賜燒瓷，……惜……魯笨，窮其一……，未得真髓，隻……葬於瓷塚，’那幾個字，”張燦說到這裏，便停住了口，似在細細的思索，這其中的關竅。
洞壁上的字，是老黃當著張燦和喬娜兩個人的麵讀出來的，他自然是最有發言權了，“小張，不錯，就憑這零零碎碎的幾十個字，你能推導出這麽多，也實屬不易，不過看樣子你還有話要說，不如一次說出來，我們大家也見識見識。”
張燦思索良久，這才又說道：“那也隻是我的懷疑，當不得真，既然大家都睡不著，我也不妨把我的想法全部說出來，先說老‘仙翁賜燒瓷’，這五個字，也就是我最大的疑惑之處，這老仙翁賜給何氏瓷夫婦是一塊燒瓷呢，還是一種燒瓷的技術呢？會不會，是這麽說的呢，仙翁賜燒瓷技術，可惜姓柴的人，生性愚魯，窮其一生之力，未能得到真髓，……”。
不等張燦說完，老黃和喬娜，同時驚唿起來，張燦的這個意思，莫非說的是中國陶瓷史上的千古絕唱，也是優秀傳統文化中的一枝奇葩的柴瓷，是源自於此。
“不可能，不可能，……絕不可能”。老黃一連說了幾個“不可能”，末了還加上一句，“這是絕不可能的”，來表示對張燦的想法的否定。
喬娜也是不大相信張燦的這一推斷，她雖不大懂得瓷器之類的古玩，但汝、官、哥、鈞、定這幾個名窯，她還是聽說過的，而且每一處窯址，她都有所耳聞。絕對不會是在這荒山老林，荒無人煙之處。
“不，你們別會錯了意，我的意思是說，會不會有這個可能，也就是說，這個姓柴的，在這裏把老仙翁交給他的技術，重又帶迴到世間，為柴窯的發展，做出了一份貢獻呢？這也不是沒這個可能啊。”
老黃見張燦這麽說，一時間倒真說不出話來，套用一句現代人的話來說，那叫“一切皆有可能。”學好手藝，等到世道太平，再出去燒瓷謀生，並傳下千古佳話，留下千古之謎，這也不是沒這個可能。
喬娜說道：“張大哥，照你這麽說，那倒當真有此可能，隻是這裏既沒見到燒瓷的瓷窯，又不會有各種燒瓷的原料，而且，要燒出好的瓷器，那需要的人力、物力，不在少數，還有，你也說過，這裏荒山老林的，是不可能容納下太多的人，否則這吃的糧食也是大問題，”
張燦笑道：“你這個傻丫頭，你也不想想，如果隻是在這裏學學技術，又不是要燒出一大批瓷器，拿到外麵買了，換些米麵迴來，何況當時正處在戰禍橫飛的年代，誰會拿著金貴的活命口糧，來換不能飽肚禦寒的瓷器，隻是在這裏學技術，也就用不了多少人力物力了，要是人來得多，個個都學到一身好本領，那柴窯瓷器的絕藝，也就不會失傳了”。
喬娜臉上一紅，扭頭說道：“張大哥，你又不是不知道我傻，知道我傻，還叫我‘傻丫頭’，我不來了，我睡覺。”說完，身子往洞壁上一靠，閉上眼睛，再不說話了。
不過，沒過片刻，喬娜又睜開眼睛，盯著張燦，憤聲說道：“先前還以為你會有什麽‘高見’，聽了這麽久，你這連‘低見’都不是，完全是一派胡言，廢話，胡說八道，我不相信，我就不相信。白白耽誤了我睡覺的時間。”說完，一副‘怎麽樣？你能奈我何’的摸樣，挑釁似的看這張燦。
張燦自然知道，這個時候要是自己一開口，不管說的是什麽，馬上就會被喬娜機關槍似的，掃射個體無完膚，所以他識趣的閉上了嘴，自顧自的去往火裏加了幾根枯枝。
老黃這時候卻開口說道：“喬娜，你這不是對待科學的態度，這世間的萬事萬物，都有它內在的本質，我們要用科學的眼光，去看待每一樣事物，不能憑著自己的好惡，就徹底否定一件事的根本真相，算你再怎麽不相信，那也不可能改變事情的本來麵目，你這樣是犯了極端的錯誤，這不是一個好的開端，這會從根本上影響你，以後看待事物本質的判斷，這是很危險的，弄不好，你這一生的前途，就會被你這種觀點給毀了。”
“在這一點上，小張就比你強，從幾十個字裏麵，就能分析、聯想到這麽多的東西，不管是高見也好，是低見也罷，能開動腦子，從各個方麵思考，這正是一個優秀的科考隊員所應該要具備的，比你就鑽牛角尖要好得多，……”。
“這下完了，”張燦無奈的揉著頭上的太陽穴，麵對老黃的狂轟亂炸，張燦又隻好痛苦的去想：“我是不是應該把我的錢，捐給山區裏的貧困的孩子？讓他們能有書讀。或者我去辦一個救災捐款中心，去救助那些，在災難中失去家園，沒了生活著落得人們，把自己的愛心和餘生，無私的奉獻出來，貢獻給這個社會，畢竟多個好人就少了一個壞人，警察也就少操了一份心，社會也就多了一份安定……”。
總之，在老黃的“義務再教育”還沒宣告結束之前，張燦是胡思亂想，越想越稀奇，越想越古怪，越是稀奇古怪的想法，張燦就越是去想，想到後來他居然想到，“這人要是有四隻耳朵三隻眼，那他睡覺的時候，會不會睜著一隻眼睛，或者是捂著一隻耳朵，才能睡得著覺，他會不會在做夢的時候翻身……”
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