門下侍郎、同平章事二悰罷為右仆射，中書侍郎、同平章事崔鉉罷為戶部尚書。乙醜，以戶部侍郎李迴為中書侍郎、同平章事，判戶部如故。
祠部奏括天下寺四千六百，蘭若四萬，僧尼二十六萬五百。
詔冊黠戛斯可汗為宗英雄武誠明可汗。
秋，七月，丙午朔，日有食之。
上惡僧尼耗蠹天下，欲去之，道士趙歸真等複勸之。乃先毀山野招提、蘭若，至是，敕上都、東都兩街各留二寺，每寺留僧三十人；天下節度、觀察使治所及同、華、商、汝州各留一寺，分為三等：上等留僧二十人，中等留十人，下等五人。餘僧及尼並大秦穆護、襖僧皆勒歸俗。寺非應留者，立期今所在毀撤，仍遣禦史分道督之。財貨田產並沒官，寺材以葺公廨驛舍，銅像、鍾磐以鑄錢。
以山南東道節度使鄭肅檢校右仆射、同平章事。
詔發昭義騎兵五百、步兵千五百戍振武，節度使盧鈞出至裴村餞之，潞卒素驕，憚於遠戍，乘醉，迴旗入城，閉門大噪，均奔潞城以避之。監軍王惟直自出曉諭，亂兵擊之，傷，旬日而卒。李德裕奏：“請詔河東節度使王宰以步騎一千守石會關，三千自儀州路據武安，以斷邢、洺之路；又令河陽節度使石雄引兵守澤州，河中節度使韋恭甫發步騎千人戍晉州。如此，賊必無能為。”皆從之。
八月，李德裕等奏：“東都九廟神主二十六，今貯於太微宮小屋，請以廢寺材複修太廟。”
壬午，詔陳釋教之弊，宣告中外。凡天下所毀寺四千六百餘區，歸俗僧尼二十六萬五百人，大秦穆護、祅僧二千餘人，毀招提、蘭若四萬餘區。收良田數千萬頃，奴婢十五萬人。所留僧皆隸主客，不隸祠部。百官奉表稱賀。尋又詔東都止留僧二十人，諸道留二十人者減其半，留十人者減三人，留五人者更不留。五台僧多亡奔幽州。李德裕召進奏官謂曰：“汝趣白本使，五台僧為將必不如幽州將，為卒必不如幽州卒，何為虛取容納之名，染於人口！獨不見近日劉從諫招聚無算閑人，竟有保益！”張仲武乃封二刀付居庸關曰：“有遊僧入境則斬之！”主客郎中韋博以為事不宜太過，李德裕惡之，出為靈武節度副使。
昭義亂兵奉都將李文矩為帥，文矩不從，亂兵亦不敢害。文矩稍以禍福諭之，亂兵漸聽命，乃遣人謝盧鈞於潞城。均還入上黨，複遣之戍振武。行一驛，乃潛選兵追之。明日，及於太平驛，盡殺之。具以狀聞，且請罷河東、河陽兵在境上者，從之。
九月，詔修東都太廟。
李德裕請置備邊庫，令戶部歲入錢帛十二萬緡匹，度支鹽鐵歲入錢帛十三萬緡匹，明年減其三之一，凡諸道所進助軍財貨者皆入焉，以度支郎中判之。
王才人寵冠後庭，上欲立以為後。李德裕以才人寒族，且無子，恐不厭天下之望，乃止。
上餌方士金丹，性加躁急，喜怒不常。冬，十月，上問李德裕以外事，對曰：“陛下威斷不測，外人頗驚懼。向者寇逆暴橫，固宜以威製之；今天下既平，願陛下寬理之，但使得罪者無怨，為善者不驚，則為寬矣。”
以衡山道士劉玄靜為銀青光祿大夫、崇玄館學士，賜號廣成先生，為之治崇玄館，置吏鑄印。玄靜固辭，乞還山，許之。
李德裕秉政日久，好徇愛憎，人多怨之。自杜悰、崔鉉罷相，宦官左右言其太專，上亦不悅。給事中韋弘質上疏，言宰相權重，不應更領三司錢穀。德裕奏稱：“製置職業，人主之柄。弘質受人教導，所謂賤人圖柄臣，非所宜言。”十二月，弘質坐貶官，由是眾怒愈甚。
上自秋冬以來，覺有疾，而道士以為換骨。上秘其事，外人但怪上希複遊獵，宰相奏事者亦不敢久留。詔罷來年正旦朝會。
吐蕃論恐熱複糾合諸部擊尚婢婢，婢婢遣厖結藏將兵五千拒之，恐熱大敗，與數十騎遁去。婢婢傳檄河、湟，數恐熱殘虐之罪，曰：“汝輩本唐人，吐蕃無主，則相與歸唐，毋為恐熱所獵如狐兔也！”於是諸部從恐熱者稍稍引去。
是歲，天下戶四百九十五萬五千一百五十一。
朝廷雖為黨項置使，黨項侵盜不已，攻陷邠、寧、鹽州界城堡，屯叱利寨。宰相請遣使宣慰，上決意討之。
會昌六年丙寅，公元八四六年春，二月，庚辰，以夏州節度使米暨為東北道招討黨項使。
上疾久未平，以為漢火德，改“洛”為“雒”。唐土德，不可以王氣勝君名。三月，下詔改名炎。上自正月乙卯不視朝，宰相請見，不許。中外憂懼。
初，憲宗納李錡妾鄭氏，生光王怡。怡幼時，宮中皆以為不慧，太和以後，益自韜匿，群居遊處，未嚐發言。文宗幸十六宅宴集，好誘其言以為戲笑，號曰光叔。上性豪邁，尤所不禮。及上疾篤，日不能言。諸宦官密於禁中定策，辛酉，下詔稱：“皇子衝幼，須選賢德，光王怡可立為皇太叔，更名忱，應軍國政事令權句當。”太叔見百官，哀戚滿容；裁決庶務，鹹當於理，人始知有隱德焉。
甲子，上崩。以李德裕攝塚宰。丁卯，宣宗即位。宣宗素惡李德裕之專，即位之日，德裕奉冊。既罷，謂左右曰：“適近我者非太尉邪？每顧我，使我毛發灑淅。”夏，四月，辛未朔，上始聽政。
尊母鄭氏為皇太後。
壬申，以門下侍郎、同平章事李德裕同平章事，充荊南節度使。德裕秉權日久，位重有功，眾不謂其遽罷，聞之莫不驚駭。甲戌，貶工部尚書、判鹽鐵轉運使薛元賞為忠州刺史，弟京兆少尹、權知府事元龜為崖州司戶，皆德裕之黨也。
杖殺道士趙歸真等數人，流羅浮山人軒轅集於嶺南。五月，乙巳，赦天下。上京兩街先聽留兩寺外，更各增置八寺；僧、尼依前隸功德使，不隸主客，所度僧、尼仍令祠部給牒。
以翰林學士、兵部侍郎白敏中同平章事。
辛酉，立皇子溫為鄆王，氵美為雍王，涇為雅王，滋為夔王，沂為慶王。
六月，禮儀使奏“請複代宗神主於太廟，以敬宗、文宗、武宗同為一代，於廟東增置兩室，為九代十一室。”從之。秋，七月，壬寅，淮南節度使李紳薨。
迴鶻烏介可汗之眾稍稍降散及凍餒死，所餘不及三千人。國相逸隱啜殺烏介於金山，立其弟特勒撚為可汗。
八月，壬申，葬至道昭肅孝皇帝於端陵，廟號武宗。初，武宗疾困，顧王才人曰：“我死，汝當如何？”對曰：“願從陛下於九泉！”武宗以巾授之。武宗崩，才人即縊。上聞而矜之，贈貴妃，葬於端陵柏城之內。
以循州司馬牛僧孺為衡州長史，封州流人李宗閔為郴州司馬，恩州司馬崔珙為安州長史，潮州刺史楊嗣複為江州刺史，昭州刺史李玨為郴州刺史。僧孺等五相皆武宗所貶逐，至是，同日北遷。宗閔未離封州而卒。
九月，以刑南節度使郴德裕為東都留守，解平章事；以中書侍郎、同平章事鄭肅同平章事，充荊南節度使。
以兵部侍郎、判度支盧商為中書侍郎、同平章事。商，翰之族孫也。
冊黠戛斯可汗使者以國喪未行，或以為僻遠小國，不足與之抗衡。迴鶻未平，不應遽有建置。詔百官集議，事遂寢。
蠻寇安南，經略使裴元裕帥鄰道兵討之。
以右常侍李景讓為浙西觀察使。初，景讓母鄭氏，性嚴明，早寡，家貧，居於東都。諸子皆幼，母自教之。宅後古牆因雨雙陷，得錢盈船，奴婢喜，走告母。母往，焚香祝之曰：“吾聞無勞而獲，身之災也。天必以先君餘慶，矜其貧而賜之，則願諸孤它日學問有成，乃其誌也，此不敢取！”遽命掩而築之。三子景讓、景溫、景莊，皆舉進士及第。景讓官達，發已斑白，小有過，不免捶楚。景讓在浙西，有左都押牙迕景讓意，景讓杖之而斃。軍中憤怒，將為變。母聞之，景讓方視事，母出坐聽事，立景讓於庭而責之曰：“天子付汝以方麵，國家刑法，豈得以為汝喜怒之資，妄殺無罪之人乎！萬一致一方不寧，豈惟上負朝廷，使垂年之母銜羞入地，何以見汝之先人乎！命左右褫其衣坐之，將撻其背。將佐皆為之請，拜且泣，久乃釋之，軍中由是遂安。景莊老於場屋，每被黜，母輒撻景讓。然景讓終不肯屬主司，曰：朝廷取士自有公道，豈敢效人求關節乎！”久之，宰相謂主司曰：李景莊今歲不可不收，可憐彼翁每歲受撻！由是始及第。
冬，十月，禮院奏秂祭祝文於穆、敬、文、武四室，但稱“嗣皇帝臣某昭告”，從之。
甲申，上受三洞法於籙衡山道士劉玄靜。十二月，戊辰朔，日有食之。
宣宗元聖至明成武獻文睿智章仁神聰懿道大孝皇帝上
大中元年丁卯，公元八四七年春，正月，甲寅，上祀圓丘，赦天下，改元。
二月，庚午，加盧龍節度使張仲琥同平章事，賞其屢破迴鶻也。
癸未，上以旱故，減膳徹樂，出宮女，縱鷹隼，止營繕，命中書侍郎、同平章事盧商與禦史中丞封敖疏理京城係囚。大理卿馬植奏稱：“盧商等務行寬宥，凡抵極法者，一切免死。彼官典犯贓及故殺人，平日大赦所不免，今因疏理而原之，使貪吏無所懲畏，死者銜冤無告，恐非所以消旱災、致和氣也。昔周饑，克殷而年豐；衛旱，討邢而雨降。是則誅罪戮奸，式合天意，雪冤決滯，乃副聖心也。乞再加裁定。”詔兩省五品以上議之。
初，李德裕執政，引白敏中為翰林學士。乃武宗崩，德裕失勢，敏中乘上下之怒，竭力排之，使其黨李鹹訟德裕罪，德裕由是自東都留守以太子少保、分司。左諫議大夫張鷺等上言：“陛下以旱理係囚，慮有冤滯。今所原死罪，無冤可雪，恐兇險僥幸之徒常思水旱為災，宜如馬植所奏。”詔從之，皆論如法。以植為刑部侍郎，充鹽鐵轉運使。植素以文學政事有名於時，李德裕不之重。及白敏中秉政，凡德裕所薄者，皆不次用之。以盧商為武昌節度使，以刑部尚書、判度支崔元式為門下侍郎，翰林學士、戶部侍郎韋琮為中書侍郎，並同平章事。
祠部奏括天下寺四千六百，蘭若四萬，僧尼二十六萬五百。
詔冊黠戛斯可汗為宗英雄武誠明可汗。
秋，七月，丙午朔，日有食之。
上惡僧尼耗蠹天下，欲去之，道士趙歸真等複勸之。乃先毀山野招提、蘭若，至是，敕上都、東都兩街各留二寺，每寺留僧三十人；天下節度、觀察使治所及同、華、商、汝州各留一寺，分為三等：上等留僧二十人，中等留十人，下等五人。餘僧及尼並大秦穆護、襖僧皆勒歸俗。寺非應留者，立期今所在毀撤，仍遣禦史分道督之。財貨田產並沒官，寺材以葺公廨驛舍，銅像、鍾磐以鑄錢。
以山南東道節度使鄭肅檢校右仆射、同平章事。
詔發昭義騎兵五百、步兵千五百戍振武，節度使盧鈞出至裴村餞之，潞卒素驕，憚於遠戍，乘醉，迴旗入城，閉門大噪，均奔潞城以避之。監軍王惟直自出曉諭，亂兵擊之，傷，旬日而卒。李德裕奏：“請詔河東節度使王宰以步騎一千守石會關，三千自儀州路據武安，以斷邢、洺之路；又令河陽節度使石雄引兵守澤州，河中節度使韋恭甫發步騎千人戍晉州。如此，賊必無能為。”皆從之。
八月，李德裕等奏：“東都九廟神主二十六，今貯於太微宮小屋，請以廢寺材複修太廟。”
壬午，詔陳釋教之弊，宣告中外。凡天下所毀寺四千六百餘區，歸俗僧尼二十六萬五百人，大秦穆護、祅僧二千餘人，毀招提、蘭若四萬餘區。收良田數千萬頃，奴婢十五萬人。所留僧皆隸主客，不隸祠部。百官奉表稱賀。尋又詔東都止留僧二十人，諸道留二十人者減其半，留十人者減三人，留五人者更不留。五台僧多亡奔幽州。李德裕召進奏官謂曰：“汝趣白本使，五台僧為將必不如幽州將，為卒必不如幽州卒，何為虛取容納之名，染於人口！獨不見近日劉從諫招聚無算閑人，竟有保益！”張仲武乃封二刀付居庸關曰：“有遊僧入境則斬之！”主客郎中韋博以為事不宜太過，李德裕惡之，出為靈武節度副使。
昭義亂兵奉都將李文矩為帥，文矩不從，亂兵亦不敢害。文矩稍以禍福諭之，亂兵漸聽命，乃遣人謝盧鈞於潞城。均還入上黨，複遣之戍振武。行一驛，乃潛選兵追之。明日，及於太平驛，盡殺之。具以狀聞，且請罷河東、河陽兵在境上者，從之。
九月，詔修東都太廟。
李德裕請置備邊庫，令戶部歲入錢帛十二萬緡匹，度支鹽鐵歲入錢帛十三萬緡匹，明年減其三之一，凡諸道所進助軍財貨者皆入焉，以度支郎中判之。
王才人寵冠後庭，上欲立以為後。李德裕以才人寒族，且無子，恐不厭天下之望，乃止。
上餌方士金丹，性加躁急，喜怒不常。冬，十月，上問李德裕以外事，對曰：“陛下威斷不測，外人頗驚懼。向者寇逆暴橫，固宜以威製之；今天下既平，願陛下寬理之，但使得罪者無怨，為善者不驚，則為寬矣。”
以衡山道士劉玄靜為銀青光祿大夫、崇玄館學士，賜號廣成先生，為之治崇玄館，置吏鑄印。玄靜固辭，乞還山，許之。
李德裕秉政日久，好徇愛憎，人多怨之。自杜悰、崔鉉罷相，宦官左右言其太專，上亦不悅。給事中韋弘質上疏，言宰相權重，不應更領三司錢穀。德裕奏稱：“製置職業，人主之柄。弘質受人教導，所謂賤人圖柄臣，非所宜言。”十二月，弘質坐貶官，由是眾怒愈甚。
上自秋冬以來，覺有疾，而道士以為換骨。上秘其事，外人但怪上希複遊獵，宰相奏事者亦不敢久留。詔罷來年正旦朝會。
吐蕃論恐熱複糾合諸部擊尚婢婢，婢婢遣厖結藏將兵五千拒之，恐熱大敗，與數十騎遁去。婢婢傳檄河、湟，數恐熱殘虐之罪，曰：“汝輩本唐人，吐蕃無主，則相與歸唐，毋為恐熱所獵如狐兔也！”於是諸部從恐熱者稍稍引去。
是歲，天下戶四百九十五萬五千一百五十一。
朝廷雖為黨項置使，黨項侵盜不已，攻陷邠、寧、鹽州界城堡，屯叱利寨。宰相請遣使宣慰，上決意討之。
會昌六年丙寅，公元八四六年春，二月，庚辰，以夏州節度使米暨為東北道招討黨項使。
上疾久未平，以為漢火德，改“洛”為“雒”。唐土德，不可以王氣勝君名。三月，下詔改名炎。上自正月乙卯不視朝，宰相請見，不許。中外憂懼。
初，憲宗納李錡妾鄭氏，生光王怡。怡幼時，宮中皆以為不慧，太和以後，益自韜匿，群居遊處，未嚐發言。文宗幸十六宅宴集，好誘其言以為戲笑，號曰光叔。上性豪邁，尤所不禮。及上疾篤，日不能言。諸宦官密於禁中定策，辛酉，下詔稱：“皇子衝幼，須選賢德，光王怡可立為皇太叔，更名忱，應軍國政事令權句當。”太叔見百官，哀戚滿容；裁決庶務，鹹當於理，人始知有隱德焉。
甲子，上崩。以李德裕攝塚宰。丁卯，宣宗即位。宣宗素惡李德裕之專，即位之日，德裕奉冊。既罷，謂左右曰：“適近我者非太尉邪？每顧我，使我毛發灑淅。”夏，四月，辛未朔，上始聽政。
尊母鄭氏為皇太後。
壬申，以門下侍郎、同平章事李德裕同平章事，充荊南節度使。德裕秉權日久，位重有功，眾不謂其遽罷，聞之莫不驚駭。甲戌，貶工部尚書、判鹽鐵轉運使薛元賞為忠州刺史，弟京兆少尹、權知府事元龜為崖州司戶，皆德裕之黨也。
杖殺道士趙歸真等數人，流羅浮山人軒轅集於嶺南。五月，乙巳，赦天下。上京兩街先聽留兩寺外，更各增置八寺；僧、尼依前隸功德使，不隸主客，所度僧、尼仍令祠部給牒。
以翰林學士、兵部侍郎白敏中同平章事。
辛酉，立皇子溫為鄆王，氵美為雍王，涇為雅王，滋為夔王，沂為慶王。
六月，禮儀使奏“請複代宗神主於太廟，以敬宗、文宗、武宗同為一代，於廟東增置兩室，為九代十一室。”從之。秋，七月，壬寅，淮南節度使李紳薨。
迴鶻烏介可汗之眾稍稍降散及凍餒死，所餘不及三千人。國相逸隱啜殺烏介於金山，立其弟特勒撚為可汗。
八月，壬申，葬至道昭肅孝皇帝於端陵，廟號武宗。初，武宗疾困，顧王才人曰：“我死，汝當如何？”對曰：“願從陛下於九泉！”武宗以巾授之。武宗崩，才人即縊。上聞而矜之，贈貴妃，葬於端陵柏城之內。
以循州司馬牛僧孺為衡州長史，封州流人李宗閔為郴州司馬，恩州司馬崔珙為安州長史，潮州刺史楊嗣複為江州刺史，昭州刺史李玨為郴州刺史。僧孺等五相皆武宗所貶逐，至是，同日北遷。宗閔未離封州而卒。
九月，以刑南節度使郴德裕為東都留守，解平章事；以中書侍郎、同平章事鄭肅同平章事，充荊南節度使。
以兵部侍郎、判度支盧商為中書侍郎、同平章事。商，翰之族孫也。
冊黠戛斯可汗使者以國喪未行，或以為僻遠小國，不足與之抗衡。迴鶻未平，不應遽有建置。詔百官集議，事遂寢。
蠻寇安南，經略使裴元裕帥鄰道兵討之。
以右常侍李景讓為浙西觀察使。初，景讓母鄭氏，性嚴明，早寡，家貧，居於東都。諸子皆幼，母自教之。宅後古牆因雨雙陷，得錢盈船，奴婢喜，走告母。母往，焚香祝之曰：“吾聞無勞而獲，身之災也。天必以先君餘慶，矜其貧而賜之，則願諸孤它日學問有成，乃其誌也，此不敢取！”遽命掩而築之。三子景讓、景溫、景莊，皆舉進士及第。景讓官達，發已斑白，小有過，不免捶楚。景讓在浙西，有左都押牙迕景讓意，景讓杖之而斃。軍中憤怒，將為變。母聞之，景讓方視事，母出坐聽事，立景讓於庭而責之曰：“天子付汝以方麵，國家刑法，豈得以為汝喜怒之資，妄殺無罪之人乎！萬一致一方不寧，豈惟上負朝廷，使垂年之母銜羞入地，何以見汝之先人乎！命左右褫其衣坐之，將撻其背。將佐皆為之請，拜且泣，久乃釋之，軍中由是遂安。景莊老於場屋，每被黜，母輒撻景讓。然景讓終不肯屬主司，曰：朝廷取士自有公道，豈敢效人求關節乎！”久之，宰相謂主司曰：李景莊今歲不可不收，可憐彼翁每歲受撻！由是始及第。
冬，十月，禮院奏秂祭祝文於穆、敬、文、武四室，但稱“嗣皇帝臣某昭告”，從之。
甲申，上受三洞法於籙衡山道士劉玄靜。十二月，戊辰朔，日有食之。
宣宗元聖至明成武獻文睿智章仁神聰懿道大孝皇帝上
大中元年丁卯，公元八四七年春，正月，甲寅，上祀圓丘，赦天下，改元。
二月，庚午，加盧龍節度使張仲琥同平章事，賞其屢破迴鶻也。
癸未，上以旱故，減膳徹樂，出宮女，縱鷹隼，止營繕，命中書侍郎、同平章事盧商與禦史中丞封敖疏理京城係囚。大理卿馬植奏稱：“盧商等務行寬宥，凡抵極法者，一切免死。彼官典犯贓及故殺人，平日大赦所不免，今因疏理而原之，使貪吏無所懲畏，死者銜冤無告，恐非所以消旱災、致和氣也。昔周饑，克殷而年豐；衛旱，討邢而雨降。是則誅罪戮奸，式合天意，雪冤決滯，乃副聖心也。乞再加裁定。”詔兩省五品以上議之。
初，李德裕執政，引白敏中為翰林學士。乃武宗崩，德裕失勢，敏中乘上下之怒，竭力排之，使其黨李鹹訟德裕罪，德裕由是自東都留守以太子少保、分司。左諫議大夫張鷺等上言：“陛下以旱理係囚，慮有冤滯。今所原死罪，無冤可雪，恐兇險僥幸之徒常思水旱為災，宜如馬植所奏。”詔從之，皆論如法。以植為刑部侍郎，充鹽鐵轉運使。植素以文學政事有名於時，李德裕不之重。及白敏中秉政，凡德裕所薄者，皆不次用之。以盧商為武昌節度使，以刑部尚書、判度支崔元式為門下侍郎，翰林學士、戶部侍郎韋琮為中書侍郎，並同平章事。