穀縝的出生，意味著穀神通有了自己的後人。
即便穀神通對狄希仍是關愛入故，但在狄希心裏，這種愛也已經變了味。因為他早就把對於父母的孺慕之情轉移到穀神通的身上，所以以前他在享受穀神通的關懷時，那種感覺是愉快的。
但是現在反而叫人痛苦，他要的是全部，而不是與人分享。在狄希看來，正是穀縝的出現奪走了穀神通，所以因愛生恨，對穀神通展開報複。
狄希認為穀神通是無情的，所以他與湘瑤有染，是為報複他的無情。
他認為是穀縝分去穀神通對他的關愛，恨之入骨，就與白湘瑤合計誣陷穀縝，令其鋃鐺入獄。
後來穀縝得出生天，狄希又打定主意要勝穀縝，還要在武功、智謀、情場，處處勝之，這樣才能證明他比穀縝要強，證明他比穀縝更能擔當穀神通的傳人。
但是他高估了穀神通的白湘瑤和他自己在穀神通心中的地位。
穀神通的心中永遠把東島放在了第一位。他可以為了東島放棄一切，但是不會為了他們犧牲東島。為了東島的利益，穀神通可以忍受一切，即便是自己的親生骨肉。
正因為穀神通的毫不在乎，讓狄希悵然若失。從那之後，他雖然傷天害理，卻又從來不留痕跡，這世上再也沒有什麽能激怒他。無論何時何地，麵對何人，九變龍王，都能清高自許。
這也是一種麵具。
方不言歎道:“佛說:‘人生八苦，生老病死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。’狄希是因為求不得，又放不下。”
想起來又莫名有些好笑，不論是白湘瑤還是狄希，他們背叛穀神通都不是因為他們有什麽不共戴天的仇恨，也不是恨不得將穀神通殺之而後快的仇人。
相反，狄希和白湘瑤愛穀神通更甚於自己的性命。若是到了緊急關頭，他們完全會為了穀神通而放棄自己的命。
他們對穀神通有恨，但是那種恨是因愛生恨。
造成狄希和白湘瑤最終悲劇結局的原因，除了他們缺陷的性格外，可能還有穀神通太過優秀的因素吧。
“說一個人太過優秀了也不好吧。”
方不言有感而發一句。
遠處忽地傳來一聲怪響，有如千百號角一起吹響，聲勢浩大無比，又像一條龍盤旋遨遊在滄海之中，一時興起，仰天長嘯。
聲音洪亮悠長，絕非人世間任何生物所能發出。方不言先是疑惑，旋即閃過書中一段記憶，恍然大悟道:“原來是風穴。”
書中描寫過，靈鼇島上有一眼神奇風穴，終年穴中罡風不斷，化水成冰，每日早晨卯時風勢加劇，穴中便會發出怪聲，震響百裏。有人說是穴中龍吟，其實不過是狂風蕩穴，天籟生發罷了。據說東島弟子每日早起，都以此為號。
其實不止如此，據方不言所知，風穴之中還有一代絕頂高手公羊羽留下傳承之所。便對穀神通道:“大哥知道公羊羽嗎？”
“怎麽不知。”穀神通雖然奇怪好端端的方不言為何提到這個名字，解釋道:“東島武學除了繼承了天機宮一脈，釋家一脈，就是公羊前輩一脈了。說起來公羊前輩也是東島祖師之一，比如龜鏡流就是受了公羊前輩許多遺澤才能創出。好端端的你提這位前輩幹什麽？”
方不言道:“大哥你有所不知，我是想到了公羊前輩的生平。公羊羽前輩文武雙全、學究天人，隻惜一生多難，習文時直比範進，屢考未中，淪為小吏。他雖然潦倒，卻熱心時務，上書朝廷，針砭時弊。結果觸怒權貴，被嚴刑拷打，流配三千裏，家資盡被抄沒；父母遭人毆辱，相繼病死。
若是常人，遇到這樣情況，恐怕早就一蹶不振，但是他是天生的偏激，認準的一個死理，十匹馬都拉不迴來，十七歲之前，他對聖人之言、儒家之教推崇備至，談吐必然孔孟，做事必然方正，隻恐皇帝不若堯舜，大臣不如稷契。所以才做出這等顧前不顧後的事情。卻不料一腔的熱忱遭此厄運。他一怒之下，又犯偏激，陡然從天南轉到地北，在天地間削發明誓；今生今世，就算天崩地塌，也不理江山社稷之事。自此遠離廟堂，棄文修武，此人確是奇才，忽忽六七年間，竟成了一代絕頂高手。”
方不言滿臉推崇的向穀神通訴說了公羊羽的生平。
公羊羽算是方不言在整個山海經世界中最推崇的人之一，不說別的，單單隻說他從一個手無縛雞之力的書生，短短幾年就能躍身成為當世高手，這份天賦就讓人難望其項背。
雖然方不言如今的天賦悟性不比公羊羽差，他卻知道自家事，純粹是開掛所致，與公羊羽天賦才情相比差了許多。
就算是西昆侖梁蕭這樣一位時代主角，也幾乎被公羊羽壓製，直到最後身懷諧之道，武功大成的梁蕭，與公羊羽鬥劍也不過不分上下。
“可是這位前輩與你所提到的風穴有何關聯？”
方不言解釋道:“公羊羽前輩輩分極高，曾收過梁蕭之父梁文靖為徒。所以西昆侖梁蕭見了他，也要叫一聲師祖。他劍法之高明，可稱當時第一人。一生武功通神，更是與妻子聯手創出了號稱“天下武學樊籠”的太乙分光劍法。因為與梁蕭立場不同，曾數次要將其殺之，最後一戰和妻子聯手使用太乙分光與梁蕭鬥得天昏地暗，雙方都已達武學的最顛峰，最終未分勝負，自此以後公羊羽也就封了劍，來到靈鼇島隱居，不問世事。
公羊羽封劍十五年後，蕭然坐化於靈鼇島，這十五年中，劍不在手，反而讓他悟出了許多使劍時不曾明白的道理，隻不過年已垂暮，淡薄勝負，便借書寫對聯，留下所悟劍意刻在風穴之上。隻可惜東島眾人三百多年以來空守寶藏而不知，俱都以為這幾個用長劍一氣嗬成的字隻是公羊羽的即興之作，卻不知乃是他集自身劍法大成之學。”
方不言所說，皆是東島典籍聞所未聞之秘聞，尤其是西昆侖與公羊羽之戰，被方不言娓娓道來，令穀神通大唿壯哉，沉寂多年的血慢慢沸騰起來。
穀神通並沒有詢問方不言這些秘辛是從何而來，隻是說道:“所以你想要去看看公羊前輩留下的絕學嗎，你自去就是。”
方不言點點頭，道:“大哥不去嗎？”
穀神通道:“太乙分光劍法我曾見過些許殘篇，字字珠璣，果然不愧天下武學樊籠。前輩才情令人心折，令我心生向往，恨不得早迴數百年，與西昆侖還有公羊前輩共同論道一番，然而此時我卻是用不到了。”
即便穀神通對狄希仍是關愛入故，但在狄希心裏，這種愛也已經變了味。因為他早就把對於父母的孺慕之情轉移到穀神通的身上，所以以前他在享受穀神通的關懷時，那種感覺是愉快的。
但是現在反而叫人痛苦，他要的是全部，而不是與人分享。在狄希看來，正是穀縝的出現奪走了穀神通，所以因愛生恨，對穀神通展開報複。
狄希認為穀神通是無情的，所以他與湘瑤有染，是為報複他的無情。
他認為是穀縝分去穀神通對他的關愛，恨之入骨，就與白湘瑤合計誣陷穀縝，令其鋃鐺入獄。
後來穀縝得出生天，狄希又打定主意要勝穀縝，還要在武功、智謀、情場，處處勝之，這樣才能證明他比穀縝要強，證明他比穀縝更能擔當穀神通的傳人。
但是他高估了穀神通的白湘瑤和他自己在穀神通心中的地位。
穀神通的心中永遠把東島放在了第一位。他可以為了東島放棄一切，但是不會為了他們犧牲東島。為了東島的利益，穀神通可以忍受一切，即便是自己的親生骨肉。
正因為穀神通的毫不在乎，讓狄希悵然若失。從那之後，他雖然傷天害理，卻又從來不留痕跡，這世上再也沒有什麽能激怒他。無論何時何地，麵對何人，九變龍王，都能清高自許。
這也是一種麵具。
方不言歎道:“佛說:‘人生八苦，生老病死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。’狄希是因為求不得，又放不下。”
想起來又莫名有些好笑，不論是白湘瑤還是狄希，他們背叛穀神通都不是因為他們有什麽不共戴天的仇恨，也不是恨不得將穀神通殺之而後快的仇人。
相反，狄希和白湘瑤愛穀神通更甚於自己的性命。若是到了緊急關頭，他們完全會為了穀神通而放棄自己的命。
他們對穀神通有恨，但是那種恨是因愛生恨。
造成狄希和白湘瑤最終悲劇結局的原因，除了他們缺陷的性格外，可能還有穀神通太過優秀的因素吧。
“說一個人太過優秀了也不好吧。”
方不言有感而發一句。
遠處忽地傳來一聲怪響，有如千百號角一起吹響，聲勢浩大無比，又像一條龍盤旋遨遊在滄海之中，一時興起，仰天長嘯。
聲音洪亮悠長，絕非人世間任何生物所能發出。方不言先是疑惑，旋即閃過書中一段記憶，恍然大悟道:“原來是風穴。”
書中描寫過，靈鼇島上有一眼神奇風穴，終年穴中罡風不斷，化水成冰，每日早晨卯時風勢加劇，穴中便會發出怪聲，震響百裏。有人說是穴中龍吟，其實不過是狂風蕩穴，天籟生發罷了。據說東島弟子每日早起，都以此為號。
其實不止如此，據方不言所知，風穴之中還有一代絕頂高手公羊羽留下傳承之所。便對穀神通道:“大哥知道公羊羽嗎？”
“怎麽不知。”穀神通雖然奇怪好端端的方不言為何提到這個名字，解釋道:“東島武學除了繼承了天機宮一脈，釋家一脈，就是公羊前輩一脈了。說起來公羊前輩也是東島祖師之一，比如龜鏡流就是受了公羊前輩許多遺澤才能創出。好端端的你提這位前輩幹什麽？”
方不言道:“大哥你有所不知，我是想到了公羊前輩的生平。公羊羽前輩文武雙全、學究天人，隻惜一生多難，習文時直比範進，屢考未中，淪為小吏。他雖然潦倒，卻熱心時務，上書朝廷，針砭時弊。結果觸怒權貴，被嚴刑拷打，流配三千裏，家資盡被抄沒；父母遭人毆辱，相繼病死。
若是常人，遇到這樣情況，恐怕早就一蹶不振，但是他是天生的偏激，認準的一個死理，十匹馬都拉不迴來，十七歲之前，他對聖人之言、儒家之教推崇備至，談吐必然孔孟，做事必然方正，隻恐皇帝不若堯舜，大臣不如稷契。所以才做出這等顧前不顧後的事情。卻不料一腔的熱忱遭此厄運。他一怒之下，又犯偏激，陡然從天南轉到地北，在天地間削發明誓；今生今世，就算天崩地塌，也不理江山社稷之事。自此遠離廟堂，棄文修武，此人確是奇才，忽忽六七年間，竟成了一代絕頂高手。”
方不言滿臉推崇的向穀神通訴說了公羊羽的生平。
公羊羽算是方不言在整個山海經世界中最推崇的人之一，不說別的，單單隻說他從一個手無縛雞之力的書生，短短幾年就能躍身成為當世高手，這份天賦就讓人難望其項背。
雖然方不言如今的天賦悟性不比公羊羽差，他卻知道自家事，純粹是開掛所致，與公羊羽天賦才情相比差了許多。
就算是西昆侖梁蕭這樣一位時代主角，也幾乎被公羊羽壓製，直到最後身懷諧之道，武功大成的梁蕭，與公羊羽鬥劍也不過不分上下。
“可是這位前輩與你所提到的風穴有何關聯？”
方不言解釋道:“公羊羽前輩輩分極高，曾收過梁蕭之父梁文靖為徒。所以西昆侖梁蕭見了他，也要叫一聲師祖。他劍法之高明，可稱當時第一人。一生武功通神，更是與妻子聯手創出了號稱“天下武學樊籠”的太乙分光劍法。因為與梁蕭立場不同，曾數次要將其殺之，最後一戰和妻子聯手使用太乙分光與梁蕭鬥得天昏地暗，雙方都已達武學的最顛峰，最終未分勝負，自此以後公羊羽也就封了劍，來到靈鼇島隱居，不問世事。
公羊羽封劍十五年後，蕭然坐化於靈鼇島，這十五年中，劍不在手，反而讓他悟出了許多使劍時不曾明白的道理，隻不過年已垂暮，淡薄勝負，便借書寫對聯，留下所悟劍意刻在風穴之上。隻可惜東島眾人三百多年以來空守寶藏而不知，俱都以為這幾個用長劍一氣嗬成的字隻是公羊羽的即興之作，卻不知乃是他集自身劍法大成之學。”
方不言所說，皆是東島典籍聞所未聞之秘聞，尤其是西昆侖與公羊羽之戰，被方不言娓娓道來，令穀神通大唿壯哉，沉寂多年的血慢慢沸騰起來。
穀神通並沒有詢問方不言這些秘辛是從何而來，隻是說道:“所以你想要去看看公羊前輩留下的絕學嗎，你自去就是。”
方不言點點頭，道:“大哥不去嗎？”
穀神通道:“太乙分光劍法我曾見過些許殘篇，字字珠璣，果然不愧天下武學樊籠。前輩才情令人心折，令我心生向往，恨不得早迴數百年，與西昆侖還有公羊前輩共同論道一番，然而此時我卻是用不到了。”