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盧植在家裏為劉毅奔走的時候，劉毅這家夥正在憑欄遠望。
“孔明，該出發了啊。”
劉毅感慨道，臉上帶著一些興奮，鄴城，袁紹的老家啊，終於要到了嗎？
諸葛亮也點頭說道：“出發啊，不過走之前要把張誠帶著，以防萬一。”
劉毅和諸葛亮相視一笑，在對方的地盤上作戰，現在真是太舒服了，廣平作為他們的後方，有人質在手，根本不用擔心出問題，那他們就能全心全意攻打鄴城了。
就在此時，一名將士來報，
“界橋大戰，公孫瓚全軍覆沒，被擒自殺。”
劉毅和諸葛亮陷入了沉默，突如其來的變故，讓他們措手不及。
界橋？就這麽破了？
“具體情況可知道？”
那將士搖了搖頭，說道：“隻知道是顏良文醜當做先鋒，衝破了公孫瓚的防線。”
劉毅眉頭緊皺，不可能啊，界橋關卡易守難攻，顏良文醜兩個人的作用，怎麽可能這麽大。
隻要公孫瓚不出來，他們也奈何不了他啊。
劉毅努力迴憶著，正史中對二人的記載，寥寥數筆，而且語焉不詳，諸如籍貫、相貌、官職、父母、配偶、兄弟姐妹及子女等等，一概是個未知數，這就讓人想不通了，就連二人的字史料都沒有記載，顏良文醜出現最多的，還是在演義中，對於他們兩個的武力，劉毅知道不可小覷。
我們知道，袁紹用人非常注重出身，在他身邊混的一幫文武，個個來曆清楚，顏良文醜並非普通的大頭兵，而是袁紹極為倚重的軍事將領，獨他們是黑戶，於理不合。袁紹在河北經營這麽多年，割據一方，稱王稱霸，手底下難道連個刀筆吏都沒有？建立起碼的檔案，是行政管理的基本要素之一，這個道理，劉備明白，曹操明白，袁紹難道不明白？不過還有一種說法是，顏良文醜的檔案毀於官渡戰火，這也漏洞百出。如果是大火燒了“火神廟”，自家人不認識自家人了，那其他人的檔案怎麽保存了下來？莫非胡須燒得，眉毛頭發就燒不得？
退一萬步說，就算是被火燒了，以顏良文醜在當時的威名，其他陣營，特別是曹操陣營的參謀情報人員都應該對他們展開綜合評估，應在情理之中，“知己知彼、百戰不殆”，這是兵家常識。所謂“知彼”，自然包括他們的詳細個人資料。否則，荀彧所說的“顏良、文醜，一夫之勇耳，可一戰而擒也”的話，就是毫無依據的渾話。
也就是說，如果顏良文醜是曆史真實人物，曹操陣營必然已全麵掌握了他們的資料，以曹操注重衍文修史的嚴謹作風，不可能不為他們這些戰敗身亡的名將記上一筆的。
劉毅不得而知，畢竟曆史誰也不知道經過了多少改造，不過劉毅認為顏良文醜身上，人造的痕跡實在太多。比如名字，一美一醜，有人為杜撰的可能；比如相關記載，二人簡直就像一對難兄難弟，提到顏良，必說文醜，和《楊家將》裏的孟良焦讚如出一轍，顯然存在演藝的可能。曆史是存在巧合，但如此具有戲劇性的巧合，會不會出現，劉毅也不敢斷定。
袁紹手下的參謀沮授說過：良性促狹，雖驍勇不可獨任。但是，顏良到底是如何“促狹”的，卻無任何交代，這是不是陳壽在借沮授之口毀人是什麽？三國演義倒是從側麵為顏良正了名：顏良被關羽秒殺，文醜知道後，立刻請纓為其報仇，說明顏良為人還不錯；能夠長期在性情古怪的袁紹手下混，而且混的還不錯，說明顏良的性格並不“促狹”，工作成績也不錯。陳壽也是一樣的不認可，在官渡之戰前夕，陳壽借酸儒孔融之口警告曹操：顏良、文醜，勇冠三軍。這種用意就純屬惡搞了，因為曹操早就知道顏良文醜很厲害了，陳壽此舉無疑是在說，顏良文醜的名氣，隻能嚇唬嚇唬讀書人。
劉毅搖了搖頭，這種無法追溯的曆史，誰也不知道到底什麽是真的，但是劉毅知道顏良文醜，的確是勇猛不可擋，顏良到底多厲害？正常交鋒20合敗徐晃，比較許褚曾50合戰徐晃不分勝負，顏良武力明顯在許褚等曹營諸將之上，而“眾將栗然”足以說明曹營諸將對顏良武力之怯。也就是說，如果正常交手，顏良與關羽誰更強一些，還很難說。
陳壽在三國誌裏，將文醜描繪成一個很容易上當的家夥，曹老板以輜重就能引誘他，文醜還上當了，兵馬皆亂，被曹老板擊破而死。完全與文醜的戰術水平不合。老羅則將文醜寫成了一個膽小鬼，看見關羽衝來，文醜居然膽怯了，開始逃跑，被關羽手起刀落丟了命。這種寫法顯然前後矛盾，人家文醜來幹嘛的？是來找關羽報仇的，所謂“仇人相見分外眼紅”，怎麽會臨陣心虛逃跑？這樣的惡搞簡直沒把人家當人看！顏良文醜每戰必衝鋒在前，身先士卒，舍身忘死，雖出於對自身武力的自負，但這種敢於擔當的精神，卻是大多數人不敢做或做不到的，這也是他們得到袁紹欣賞的原因之一。另外，顏良敢於直言他人之非，不怕得罪如沮授等權貴，文醜則豪氣過人，性情率真，直唿“何人能敗我？”這些也是大多數人不敢說或者不想說的話。
遺憾的是，他們終究不能成為劉關張這樣的人間偶像。在史家文人的筆下，他們如同卡通玩具，被任意搓揉設計，失去了基本的自然物理形態，甚至連起碼的人的尊嚴也享受不到。
常言道：藝高人膽大。大凡作戰，一靠武藝，二靠膽量。尤其是單兵對接，同等武藝的情況下，良好的心理素質是取得最終勝利的決定性因素。反之，倘若技不如人而一味膽大往往也會適得其反。搞不好，還會有丟掉性命的危險。因此可以肯定的講，作戰技術和心理素質是相輔相成的，隻有完美結合，才能取得戰鬥效益的最大化。
顏良文醜雖強，但是比關羽呂布，還差了一點，武藝上乘者很多，關羽關雲長就是其中的一個。關羽的特點在於，不僅武藝高超，而且心理素質也非常過硬，一般人甚至是與其武藝相當的人根本不在其眼中，臨陣對敵往往是一招製勝，絕不拖泥帶水。當然，對待像呂布、黃忠那樣的對手往往就要另當別論了。關羽之勇，早在剿滅黃巾軍時就已經嶄露頭角了。當兩軍遭遇，先是張飛將程遠誌副將鄧茂刺於馬下，接著關羽又“躍馬舞刀直出”，搞得程遠誌是“心膽皆碎，措手不及”，結果被關羽一刀砍為兩段。很顯然，程遠誌的武藝和心理素質都屬一般，一見關羽，先自害怕，手忙腳亂，稀裏糊塗就成了人家的刀下鬼。這一戰，其實隻是對黃巾軍作戰中很小的一次，並沒有讓關羽聞名於天下，顯達於諸侯。而真正讓其名聲大震並從此為之驕傲的，自然還是後來跟隨劉備討伐董卓的那場戰鬥。當年，董卓亂政，曹操發出矯詔，十八路諸侯共同討伐董卓。不料出師不利，剛一開始就遇到了勁敵，各路諸侯手下數員大將連連被華雄斬於馬下。危急關頭，關羽自告奮勇，及時上演了一幕摧枯拉朽式的大劇。華雄可謂勇將，但麵對技高一籌的關羽卻顯得力不從心，眨眼功夫就被人取了打敗。一下子將關羽的勇猛形象躍然紙上。
還是華雄技不如人，被關羽斬於馬下也在情理之中。劉毅不知道這一次關羽還能不能做到那種程度，不過為了能掌控大勢所趨，劉毅已經告訴關羽了劉毅隨時準備支援，曆史上關羽又連續斬殺河北名將顏良、文醜，真的有些有些出乎意料了。當年，關羽為報曹操大恩，在曹操連連敗陣的情況下，奮然上馬，倒提青龍刀……飛奔而去，當真是讓人熱血沸騰。見關羽到來，顏良竟然沒做任何反應，就被關羽斬於馬下。剛開始看這一節的時候，總是搞不明白。想那顏良本是武藝高強之輩，怎麽會不經一個迴合就被斬於馬下呢。其實這裏麵有一個細節，那就是顏良見關羽前來，想要搭話，也就是詢問，
這下問題就出來了，兩軍對陣，顏良不小心應對，還要問什麽呢？原來，顏良辭別袁紹的時候，投靠袁紹的劉備曾經叮囑顏良：“吾有一弟，乃關雲長也，身長九尺五寸，須長一尺八寸，麵如重棗，丹鳳眼、臥蠶眉，喜穿綠錦戰袍，騎黃驃馬，使青龍大刀，必在曹操處。如見他，可教急來。”有此囑咐，因此顏良見關羽前來，還以為是來投奔呢。沒打算迎敵，結果被關羽輕易取了性命。顏良死得冤枉，其始作俑者就是劉備。
後來延津誅文醜就更富有戲劇性了。本來顏良被斬，文醜就對劉備有意見。結果文醜前去迎敵的時候，劉備不顧文醜的極力反對，又要跟著同行。最後文醜沒辦法，隻好與劉備分兵前行。等文醜與曹操的先頭部隊接觸之後，張遼、徐晃首先出戰。文醜見二將前來圍攻，先是一箭射掉了張遼的盔纓。張遼再趕，又被文醜射中座下戰馬。見張遼危險，徐晃急忙來救，與文醜戰了幾個迴合，因見文醜後麵軍馬都到了，徐晃慌忙撤退。就在文醜率兵追擊之時，關羽突然出現，攔住了文醜。見關羽突然殺出，文醜倉促應戰，結果不到兩合，文醜不知道什麽原因既然逃了。這一走不要緊，關羽因為騎得是赤兔馬，比文醜跑得快，腦後一刀，將文醜斬於馬下。
要說文醜，剛開始一人力敵張遼、徐晃二將尚且從容自如，毫不畏懼，今拒一人反被要了性命。事實就是，張遼、徐晃的武藝一點不比關羽遜色。更何況，當年磐河大戰時，趙雲與文醜也隻是打個平手。而今天，麵對武藝與趙雲一般的關羽怎麽反而力不從心了呢。這才是問題的關鍵。其實，文醜之死，一者是受顏良被斬的影響。因為關羽名氣漸大，武藝也被無限誇大了，有此陰影自然對文醜心理上產生了巨大的壓力；二是文醜不該逃跑。兩軍相遇勇者勝，一逃跑就失去了主動權。而關羽騎得又是曹操剛剛賞賜的赤兔馬，幾步趕上，文醜也就成了刀下鬼了，劉毅認為，還有一點可能就是受劉備的囑托，雖然劉備是來投奔袁紹，地位不出眾，但是好歹也和袁紹混的很熟啊，袁紹又對關羽很欣賞，這就很糾結了。
從此中可以看出，顏良、文醜死得的確有些窩囊，也有些不明不白。而關羽，當然逃脫不了投機取巧的重大嫌疑。但事實終歸是事實，顏良、文醜就是被關羽斬首的。或許正是這樣的結局，才使關羽的勇猛形象更加突出，儼然成了無敵於天下的人物了。
先下手為強，後下手遭殃。顏良、文醜至死都不明白，一身的好武藝，因了不同的機遇和情形，讓事情變得如此糟糕。早知道關羽武藝並不比自己高強，沉下心來放手一搏，鹿死誰手還不一定呢。一時疏忽大意，此時，九泉之下的顏良文醜恐怕腸子都悔青了。
顏良、文醜是三國時期常並稱的武將，在三國二十四名將榜中二人也占有一席之地，與張繡並列第二十名：“槍神張繡和文顏，雖勇無奈命太悲。”
在三國評話中，張繡被奉為槍神，和趙雲同為武術家童淵的弟子，後來在長阪坡與趙雲大戰三百迴合後被趙雲刺死；而在三國演義中，顏良、文醜先被描寫成比張遼、徐晃還勇猛的大將，後來卻被關羽數迴合斬殺，讓人為之可惜。
因此二十四名將榜將這三個人並列，並感歎他們時運不濟，但從這也可以看出此榜排名的根據是評書和演義的內容，與曆史有些出入。其中張繡並無槍神之名，且是在建安十二年跟隨曹操征討烏桓途中去世的；在顏良文醜二人死後袁紹軍非常震驚，可見他們確實屬於袁紹軍中屈指可數的將領。
其實當時袁紹與曹操的勢力範圍主要以黃河為界，袁紹在北，曹操在南。袁紹把軍隊分為三隊，分別以沮授、郭圖、淳於瓊為都督，然後引軍向南來到黃河北岸的黎陽津，之後就派大將顏良帶著郭圖、淳於瓊二軍渡過黃河把曹操委任的東郡太守劉延圍困在黃河南岸的白馬津，這就是“白馬之圍”。四月，當曹操接到東郡太守劉延的告急信時打算立即向北進軍解白馬之圍，這時荀攸建議曹操說：“今兵少不敵，分其勢乃可。公到延津，若將渡兵向其後者，紹必西應之，然後輕兵襲白馬，掩其不備，顏良可禽也。荀攸的這個建議是個聲東擊西的辦法。他建議曹操不要直接去進攻顏良，而是率軍渡過黃河到延津作出要攻打袁紹後方的舉動。以“津”為地名的一般是渡口的意思，像合肥的逍遙津等，延津就是黃河北岸的一個渡口，因為黃河在袁紹和曹操之間是呈西南-東北走向，因此延津位於袁紹所在的黎陽津的西南方向。曹操采納了荀攸的建議，當袁紹聽說曹操渡河來到延津，果然馬上撥出一部分兵馬進攻曹操，曹操於是又連夜向白馬行軍，結果未至十餘裏，顏良大驚，來逆戰。曹操就以張遼、關羽為先鋒，關羽望見顏良麾蓋，這裏說一下，首先顏良作為袁軍的主將是坐在麾蓋下指揮的，並沒有參加戰鬥，而關羽作為曹軍的先鋒則是在萬軍之中與敵軍直接廝殺的。然後當關羽看到顏良的麾蓋後因為立功心切就直接策馬向顏良奔來，成功刺死顏良並梟首而還，周圍的袁軍將領竟然沒有敢阻擋的。
還有描寫關羽殺死顏良時使用的動詞是“刺”字，在我們的印象中，關羽的兵器是青龍偃月刀，對應的動作應該是“砍”、“斬”等字眼，而“刺”字則應該用於槍、矛、戟等兵器。其實青龍偃月刀並不是一把刀，而是一類刀種的名稱，現存最早的青龍偃月刀出自宋朝，而且因為刀身精致，主要用於平時操練兵馬壯威，並非實戰而用。不過並未提及關羽使用的兵器，不過由“刺”字表明，曆史上的關羽可能和其他武將一樣使用的都是槍、矛一類的兵器。例如呂布在三國演義中的兵器是方天畫戟，但是對此有不少爭論。同樣還有呂布轅門射戟的記述，也有把呂布的兵器設定為戟，其實這隻戟並非呂布的兵器，隻是因為戟的尖頭一端有一個或兩個月牙狀的結構，中間留有空隙，呂布才叫人隨便取來一枝戟立在轅門口，結果箭剛好從小枝的空隙處穿過。而且，在漢末三國時期，武將使用的也是一般的兵器，或者比一般士卒的兵器材質更好一些、更加堅硬。但是仗打多了，兵器也會折斷，或變鈍了，生鏽了，這時武將就會換另一件兵器，因此一個武將一生用的不會是一件兵器，所以說正史上關羽可能並沒有什麽特定的兵器。武將用的兵器種類有時也會有所變化。所謂十八般武藝樣樣精通，就是說一名武將對刀槍劍戟等十八般兵器的用法都要了解，因此他們既可以使刀，也可以使槍，這個說明關羽的兵器可能其實並不固定。曹操用荀攸聲東擊西之計誘使袁紹分兵向西南進軍至延津，文醜就在其中。曹操解了白馬之圍後，遷走當地居民，然後沿著黃河向西行軍，袁紹軍此時已到延津，於是就率軍渡過黃河追擊曹軍，來到延津南。曹操將從白馬俘獲的軍隊輜重全部丟到道路上，此時袁紹派遣文醜和寄居的劉備率五六千騎兵而來，結果袁軍隻顧搶奪放在道路上的輜重，曹操隻用了不到六百的騎兵就大敗袁軍，曹軍大將徐晃關羽進攻，文醜也因此喪生。曾經孔融對荀彧說“顏良、文醜，勇冠三軍”，荀彧答稱“顏良、文醜，一夫之勇耳，可一戰而禽也”。如荀彧所料袁紹中了曹操的聲東擊西之計，導致顏良倉促應戰，結果被關羽所殺；而文醜治軍無方，還未開戰就縱容部下搶奪軍械，其人必是狂妄自大，結果軍敗身死。這一方麵很可能是因為袁紹調度失策，另一方麵也說明二人的確是有勇無謀。
但不管怎麽說，顏良、文醜確實是袁紹軍中的熊虎之將，在官渡之戰才拉開序幕就雙雙陣亡，實在可悲。
可這一次就不一樣了啊，曹操被打跑了，袁紹又幹掉了公孫瓚，劉毅覺得是時候把關羽調過來了，不然自己的處境真的危險了，
“孔明，派人送信到兗州，求援。”
劉毅的臉上沒有任何的羞愧之色，打不過當然要求救，不然還去送死不成。
諸葛亮點了點頭，立刻動身了。
劉毅站在城牆邊，臉色複雜，突然想起來在濮陽的戰鬥，覺得事情有點詭異。
為什麽荀彧沒有出手？荀攸出手了，程昱出手了，但是從來沒有見到荀彧出手，這讓劉毅皺起眉頭，很不解。
對於荀彧的才能，劉毅從來不懷疑。
其實最早提出要斬顏良的是曹操手下謀士荀彧，在曹操剛剛與袁紹對峙時他就提出過顏良可禽的觀點。記載中孔融謂彧曰：“……顏良、文醜，勇冠三軍，統其兵：殆難克乎！”彧曰：“……顏良、文醜，一夫之勇耳，可一戰而禽也。”“勇”可以理解為勇猛，也可以理解為勇敢，現在不討論“勇”代表什麽含義，先討論荀彧與孔融意見上的分歧。孔融提出顏良勇冠三軍，即顏良之“勇”是袁紹軍中最強的；而荀彧認為顏良之“勇”隻是一夫之勇，不足懼。孔融和荀彧的說法其實沒有矛盾：荀彧承認了顏良之勇，但是其勇隻能作用於自己，不能影響全軍，增強軍隊戰鬥力，所以稱之為“一夫之勇”。迴到荀彧的觀點上。“一夫之勇”是對顏良能力的合理分析，而可一戰而禽隻能說是荀彧的極其自信，“禽”字此字為通假字，通“擒”，可以理解為製服，而在文中製服可以理解為生擒或者斬殺。“禽”不是針對顏良的部隊，而是針對顏良本人，荀彧認為顏良不僅會敗，而且敗得連敗走再戰的機會都沒有，很可能臨陣授首。斬顏良的說法最早由荀彧在此提出。而為什麽荀彧認為顏良“可一戰而禽”呢？也許隻能歸因於荀彧曾經是袁紹的謀士，對其手下顏良等武將的能力有充分的了解，對其認識超過孔融等人，所以預言顏良可一戰而禽。雖然荀彧公開提出這樣的觀點，而且後來的事實證明他的預言是正確的，可以知道他自己對此預言有十足的把握。無論如何，荀彧為曹操提供了十分寶貴的訊息和戰鬥方向，顏良可“禽”，而且是可一戰而禽。然而，荀彧所說隻能說是戰略，並沒有太大的實質性幫助，也沒有說出來怎麽擒拿。要把荀彧的戰略變為現實，還需要一條結合戰術實際的計策，而這條計策的建策者是荀彧的從子荀攸。
當初袁紹大軍駐紮黎陽，同時派遣顏良進攻東郡太守劉延所在的白馬。從各方麵資料顯示，顏良才是攻擊白馬的主將，郭圖、淳於瓊二人是從屬關係而不是同等地位的多路軍隊的統帥。再說說鄄城[4]的狀況。當時的鄄城由程昱把守，守兵僅七百，但程昱預料到鄄城兵少，袁紹很可能因此不攻，而結果恰恰如程昱所料。鄄城因此沒有告急。現在再分析曹操方麵的情況。曹操在正月擊敗劉備，整頓兩個月後，準備北上白馬營救東郡太守劉延。但曹操現在敵眾我寡，不能強攻，隻能智取。此時荀攸提出了一條實用而且符合荀彧提出的一戰而禽顏良的聲東擊西之策。荀攸說公曰：“今兵少不敵，分其勢乃可。公到延津，若將渡兵向其後者，紹必西應之，然後輕兵襲白馬，掩其不備，顏良可禽也。”荀攸的計策是聲攻延津而實擊白馬。在三國時期，聲東擊西之策在很多戰役中都用過，其中包括諸葛亮的第一次北伐。而荀攸這次的聲東擊西之策與諸葛亮第一次北伐不同，荀攸沒有要曹操兵分兩路，而是曹操率領全軍向延津進軍假裝要渡河，然後再率兵突襲白馬。不分開主力和疑兵的可能原因有兩條：一、白馬之圍要曹操親自去解決才有把握，而要吸引袁軍到延津並且忽略白馬，也需要曹操親自到延津才能實現；二、曹操兵力十分拮據，到了不宜分兵的地步，或者說假設兵分兩路之後，雖然袁軍受騙，但曹軍的兵力也被分散了，這樣對本來兵力已經處於劣勢的曹操沒有好處。這也是曹操用兵風格的體現，曹操並沒有采取花巧的疑兵，僅僅通過改變軍隊的行軍路線和行軍速度就把袁軍控製於自己手中。再提一下延津這個地方。其實並沒有明確說明曹操進攻白馬時於禁所率領的軍隊在何處，但是可以從軍事常理推測。表麵上於禁的二千步騎是守住了延津，然而事實上延津這個地方是岌岌可危的，二千步騎把守隻是一時之計。假如曹操在這個時候實行荀攸的聲東擊西之策解救白馬，而且就在此時延津失守，袁軍就可以從延津渡河，截斷解白馬之圍後曹操的退路，這樣的結果對於曹操來說是不能接受的。如果還祈求於禁的二千步騎能守很久，那更不要忘了曹操聲東擊西之策是以袁紹必西應之為前提的，西向延津的軍隊即使中計，但也很可能臨時參與入延津的戰鬥，袁軍在延津就有更大的兵力優勢，僅憑於禁的二千步騎是守不住延津的。所以，當曹操實施聲東擊西之計之前，曹操已經向於禁增兵了。樂進跟隨曹操攻打劉備後，沒有留守官渡或者跟隨曹操解白馬之圍的記載，而直接支援於禁攻打獲嘉，如果樂進在曹操進軍白馬的時候既不在曹操軍中也不在官渡，那麽最好的解釋就是樂進此時已經在獲嘉作戰了。於禁能夠控製汲和獲嘉，那麽可以說明延津已經在曹操控製之中。這時一旦曹軍從延津渡河，就可以攻擊到袁紹的後方，而袁軍在延津及其以西的戰場卻節節敗退，如果袁紹不向此處增兵，曹軍就可輕鬆渡河，這也就是荀攸所說的紹必西應之的原因。迴到荀攸之策上，在荀攸所說的話中體現了此計謀的兩點目的，一是“今兵少不敵，分其勢乃可”，二是“輕兵襲白馬，掩其不備”。而在實戰中，“掩其不備”的效果遠遠要比“分其勢”明顯。毫無疑問，一旦袁紹中計，分兵至延津，黎陽的兵力的確被削弱了。然而，袁紹有十萬大軍，雖然曹操在白馬之戰的兵力沒有明確記載，但是從曹操斬顏良、文醜之後曹操所率領士兵不足一萬，荀彧也承認曹軍數量隻有袁軍的十分之一，而且擊破文醜是僅有五六百騎兵，都可以看出袁紹和曹操的軍隊總數目根本不在一個數量級上，即使袁紹分了一半兵力去延津，隻要袁紹及時從黎陽分兵救白馬，袁軍在白馬還是有絕對的兵力優勢。令進軍延津的軍隊無功而返，消耗其銳氣，那是後話。因此，聲東擊西的真正意義不在於令黎陽兵力不足而無法解救白馬，而在於黎陽的大軍不能及時趕赴白馬救援顏良，讓袁軍的注意力都集中在延津發生的大戰上，並且使顏良對突如其來的襲擊沒有充足的戰鬥準備和戰前必要的部署。或者說“分其勢”是指分開袁紹和顏良之間的聯係，而不僅僅是分散袁紹在黎陽的兵力。荀攸的聲東擊西之策一旦成功，白馬之圍基本可解。然而，荀攸之策並沒有這麽簡單，荀攸之策最後一句不是“白馬之圍可解也”之類的話，而是“顏良可禽也”，這給此計劃上了一個大問號。荀攸之策和荀彧之策存在同樣的思想，也存在同樣的疑問。同樣的思想在於從荀攸的話中起碼可以看出荀攸也認為顏良可禽。而疑問在於假如事實真的如荀攸所料，顏良的確可以擊敗，白馬之圍的確可以解，但“顏良可禽也”在之前荀攸的話語中都找不到半點端倪。顏良應該怎樣禽？為什麽可以禽？這依然是疑問。如果認為荀攸隻是隨口猜測，這也解釋不過去。荀攸被陳壽評價為“算無遺策”，他不會作出無理的猜測，陳壽而是和荀攸異口同聲地說“後從救劉延於白馬，攸畫策斬顏良”。可見絕非偶然或口誤，而是很可能荀攸之策尚未完結，另有隱情。荀攸之策還包含什麽內容呢？這從荀攸的話語中難以找到答案，但從白馬之戰的結果來猜測，還是可以找到一些可能的情況。在白馬一戰中，斬顏良首功毫無疑問應歸關羽。如果荀攸之策是完全成功的話，最可能的就是荀攸建議曹操派關羽利用個人勇武臨陣斬顏良。關羽的武力在他斬顏良之前已經被魏國眾謀士承認了，關羽的勇武並非郭嘉一人承認，而是曹操手下謀士都普遍承認，當中很可能也包括荀攸，也就是說荀攸在白馬之戰時就很清楚關羽有過人的勇武。如果說關羽的勇武隻是言傳，未必真實，然而，關羽實際上的武力有多高並不重要，重要的是在荀攸眼中，關羽的武力頗高。另外，先登作前鋒的另一位將領張遼也是武力很高的，這點在合肥之戰之前已經為人所共知。派遣兩位武力過人的將領為前鋒，未見得是巧合。除了此二人關係親密外，軍中與關羽關係親密的不止張遼，還有徐晃。希望他們二人利用個人勇武親斬顏良也是很可能的。利用個人勇武臨陣斬敵將，古已有之。利用某些人個人的勇武，衝入敵陣，斬殺敵將，以最快捷的方式結束戰鬥，這是著名軍事家吳起承認而且提倡的戰鬥方式。把這種戰鬥方式運用於以少數量軍隊突襲敵軍，這是適合的。突襲敵軍可以令敵軍一時間不能集中精力迎戰，但始終寡眾懸殊，勝負難測。如果想在此期間從根本上解決問題，斬殺敵軍主將是很好的選擇，符合軍事規律。一旦曹軍不能在短時間內解決問題，等顏良抽調迴攻城軍隊全部集中應戰，甚至袁紹從黎陽派兵增援，這對曹軍都是極其不利的。所以，荀攸完全有向曹操提出派關羽衝入敵陣斬殺顏良的可能性，這個可能性頗大。
劉毅想來想去，也想不明白緣由，荀彧和荀攸，這叔侄絕對是絕配，一個製定戰略，一個戰術大師，但是為什麽在濮陽的時候，會發生那樣的情況。
太多的疑問，劉毅不清楚，隻能等待下一次見到他們的時候再說了。
關羽斬殺顏良文醜，顏良文醜現在已經攻破了界橋，弄死了公孫瓚，劉毅的計劃已經落空了，畢竟沒有公孫瓚的協助，他不可能自己打敗袁紹，僅僅憑借這五千將士。
所以現在最重要的就是，讓關羽前來支援了，自己等人還是去攻打鄴城，如果能破，那就萬事大吉，因為他們能借城而守，到時候能撐到關羽到來。
但是如果破不了，劉毅不知道該怎麽辦，恐怕隻能在翼州四處逃竄了，到時候能不能離開翼州，還是一個未知數。
至於關羽會不會來支援，劉毅從來沒有懷疑過，雖然軍令如山，關羽的任務就是鎮守兗州，但是劉毅和關羽各位非同尋常的關係，如果有生命危險，劉毅相信關羽一定迴來支援的。
關羽來支援，很有可能到時候就在鄴城決戰了，袁紹手下的顏良文醜，勇猛不可擋嗎？那就讓關二爺再斬他們一次，劉毅相信關羽能做到。
盧植在家裏為劉毅奔走的時候，劉毅這家夥正在憑欄遠望。
“孔明，該出發了啊。”
劉毅感慨道，臉上帶著一些興奮，鄴城，袁紹的老家啊，終於要到了嗎？
諸葛亮也點頭說道：“出發啊，不過走之前要把張誠帶著，以防萬一。”
劉毅和諸葛亮相視一笑，在對方的地盤上作戰，現在真是太舒服了，廣平作為他們的後方，有人質在手，根本不用擔心出問題，那他們就能全心全意攻打鄴城了。
就在此時，一名將士來報，
“界橋大戰，公孫瓚全軍覆沒，被擒自殺。”
劉毅和諸葛亮陷入了沉默，突如其來的變故，讓他們措手不及。
界橋？就這麽破了？
“具體情況可知道？”
那將士搖了搖頭，說道：“隻知道是顏良文醜當做先鋒，衝破了公孫瓚的防線。”
劉毅眉頭緊皺，不可能啊，界橋關卡易守難攻，顏良文醜兩個人的作用，怎麽可能這麽大。
隻要公孫瓚不出來，他們也奈何不了他啊。
劉毅努力迴憶著，正史中對二人的記載，寥寥數筆，而且語焉不詳，諸如籍貫、相貌、官職、父母、配偶、兄弟姐妹及子女等等，一概是個未知數，這就讓人想不通了，就連二人的字史料都沒有記載，顏良文醜出現最多的，還是在演義中，對於他們兩個的武力，劉毅知道不可小覷。
我們知道，袁紹用人非常注重出身，在他身邊混的一幫文武，個個來曆清楚，顏良文醜並非普通的大頭兵，而是袁紹極為倚重的軍事將領，獨他們是黑戶，於理不合。袁紹在河北經營這麽多年，割據一方，稱王稱霸，手底下難道連個刀筆吏都沒有？建立起碼的檔案，是行政管理的基本要素之一，這個道理，劉備明白，曹操明白，袁紹難道不明白？不過還有一種說法是，顏良文醜的檔案毀於官渡戰火，這也漏洞百出。如果是大火燒了“火神廟”，自家人不認識自家人了，那其他人的檔案怎麽保存了下來？莫非胡須燒得，眉毛頭發就燒不得？
退一萬步說，就算是被火燒了，以顏良文醜在當時的威名，其他陣營，特別是曹操陣營的參謀情報人員都應該對他們展開綜合評估，應在情理之中，“知己知彼、百戰不殆”，這是兵家常識。所謂“知彼”，自然包括他們的詳細個人資料。否則，荀彧所說的“顏良、文醜，一夫之勇耳，可一戰而擒也”的話，就是毫無依據的渾話。
也就是說，如果顏良文醜是曆史真實人物，曹操陣營必然已全麵掌握了他們的資料，以曹操注重衍文修史的嚴謹作風，不可能不為他們這些戰敗身亡的名將記上一筆的。
劉毅不得而知，畢竟曆史誰也不知道經過了多少改造，不過劉毅認為顏良文醜身上，人造的痕跡實在太多。比如名字，一美一醜，有人為杜撰的可能；比如相關記載，二人簡直就像一對難兄難弟，提到顏良，必說文醜，和《楊家將》裏的孟良焦讚如出一轍，顯然存在演藝的可能。曆史是存在巧合，但如此具有戲劇性的巧合，會不會出現，劉毅也不敢斷定。
袁紹手下的參謀沮授說過：良性促狹，雖驍勇不可獨任。但是，顏良到底是如何“促狹”的，卻無任何交代，這是不是陳壽在借沮授之口毀人是什麽？三國演義倒是從側麵為顏良正了名：顏良被關羽秒殺，文醜知道後，立刻請纓為其報仇，說明顏良為人還不錯；能夠長期在性情古怪的袁紹手下混，而且混的還不錯，說明顏良的性格並不“促狹”，工作成績也不錯。陳壽也是一樣的不認可，在官渡之戰前夕，陳壽借酸儒孔融之口警告曹操：顏良、文醜，勇冠三軍。這種用意就純屬惡搞了，因為曹操早就知道顏良文醜很厲害了，陳壽此舉無疑是在說，顏良文醜的名氣，隻能嚇唬嚇唬讀書人。
劉毅搖了搖頭，這種無法追溯的曆史，誰也不知道到底什麽是真的，但是劉毅知道顏良文醜，的確是勇猛不可擋，顏良到底多厲害？正常交鋒20合敗徐晃，比較許褚曾50合戰徐晃不分勝負，顏良武力明顯在許褚等曹營諸將之上，而“眾將栗然”足以說明曹營諸將對顏良武力之怯。也就是說，如果正常交手，顏良與關羽誰更強一些，還很難說。
陳壽在三國誌裏，將文醜描繪成一個很容易上當的家夥，曹老板以輜重就能引誘他，文醜還上當了，兵馬皆亂，被曹老板擊破而死。完全與文醜的戰術水平不合。老羅則將文醜寫成了一個膽小鬼，看見關羽衝來，文醜居然膽怯了，開始逃跑，被關羽手起刀落丟了命。這種寫法顯然前後矛盾，人家文醜來幹嘛的？是來找關羽報仇的，所謂“仇人相見分外眼紅”，怎麽會臨陣心虛逃跑？這樣的惡搞簡直沒把人家當人看！顏良文醜每戰必衝鋒在前，身先士卒，舍身忘死，雖出於對自身武力的自負，但這種敢於擔當的精神，卻是大多數人不敢做或做不到的，這也是他們得到袁紹欣賞的原因之一。另外，顏良敢於直言他人之非，不怕得罪如沮授等權貴，文醜則豪氣過人，性情率真，直唿“何人能敗我？”這些也是大多數人不敢說或者不想說的話。
遺憾的是，他們終究不能成為劉關張這樣的人間偶像。在史家文人的筆下，他們如同卡通玩具，被任意搓揉設計，失去了基本的自然物理形態，甚至連起碼的人的尊嚴也享受不到。
常言道：藝高人膽大。大凡作戰，一靠武藝，二靠膽量。尤其是單兵對接，同等武藝的情況下，良好的心理素質是取得最終勝利的決定性因素。反之，倘若技不如人而一味膽大往往也會適得其反。搞不好，還會有丟掉性命的危險。因此可以肯定的講，作戰技術和心理素質是相輔相成的，隻有完美結合，才能取得戰鬥效益的最大化。
顏良文醜雖強，但是比關羽呂布，還差了一點，武藝上乘者很多，關羽關雲長就是其中的一個。關羽的特點在於，不僅武藝高超，而且心理素質也非常過硬，一般人甚至是與其武藝相當的人根本不在其眼中，臨陣對敵往往是一招製勝，絕不拖泥帶水。當然，對待像呂布、黃忠那樣的對手往往就要另當別論了。關羽之勇，早在剿滅黃巾軍時就已經嶄露頭角了。當兩軍遭遇，先是張飛將程遠誌副將鄧茂刺於馬下，接著關羽又“躍馬舞刀直出”，搞得程遠誌是“心膽皆碎，措手不及”，結果被關羽一刀砍為兩段。很顯然，程遠誌的武藝和心理素質都屬一般，一見關羽，先自害怕，手忙腳亂，稀裏糊塗就成了人家的刀下鬼。這一戰，其實隻是對黃巾軍作戰中很小的一次，並沒有讓關羽聞名於天下，顯達於諸侯。而真正讓其名聲大震並從此為之驕傲的，自然還是後來跟隨劉備討伐董卓的那場戰鬥。當年，董卓亂政，曹操發出矯詔，十八路諸侯共同討伐董卓。不料出師不利，剛一開始就遇到了勁敵，各路諸侯手下數員大將連連被華雄斬於馬下。危急關頭，關羽自告奮勇，及時上演了一幕摧枯拉朽式的大劇。華雄可謂勇將，但麵對技高一籌的關羽卻顯得力不從心，眨眼功夫就被人取了打敗。一下子將關羽的勇猛形象躍然紙上。
還是華雄技不如人，被關羽斬於馬下也在情理之中。劉毅不知道這一次關羽還能不能做到那種程度，不過為了能掌控大勢所趨，劉毅已經告訴關羽了劉毅隨時準備支援，曆史上關羽又連續斬殺河北名將顏良、文醜，真的有些有些出乎意料了。當年，關羽為報曹操大恩，在曹操連連敗陣的情況下，奮然上馬，倒提青龍刀……飛奔而去，當真是讓人熱血沸騰。見關羽到來，顏良竟然沒做任何反應，就被關羽斬於馬下。剛開始看這一節的時候，總是搞不明白。想那顏良本是武藝高強之輩，怎麽會不經一個迴合就被斬於馬下呢。其實這裏麵有一個細節，那就是顏良見關羽前來，想要搭話，也就是詢問，
這下問題就出來了，兩軍對陣，顏良不小心應對，還要問什麽呢？原來，顏良辭別袁紹的時候，投靠袁紹的劉備曾經叮囑顏良：“吾有一弟，乃關雲長也，身長九尺五寸，須長一尺八寸，麵如重棗，丹鳳眼、臥蠶眉，喜穿綠錦戰袍，騎黃驃馬，使青龍大刀，必在曹操處。如見他，可教急來。”有此囑咐，因此顏良見關羽前來，還以為是來投奔呢。沒打算迎敵，結果被關羽輕易取了性命。顏良死得冤枉，其始作俑者就是劉備。
後來延津誅文醜就更富有戲劇性了。本來顏良被斬，文醜就對劉備有意見。結果文醜前去迎敵的時候，劉備不顧文醜的極力反對，又要跟著同行。最後文醜沒辦法，隻好與劉備分兵前行。等文醜與曹操的先頭部隊接觸之後，張遼、徐晃首先出戰。文醜見二將前來圍攻，先是一箭射掉了張遼的盔纓。張遼再趕，又被文醜射中座下戰馬。見張遼危險，徐晃急忙來救，與文醜戰了幾個迴合，因見文醜後麵軍馬都到了，徐晃慌忙撤退。就在文醜率兵追擊之時，關羽突然出現，攔住了文醜。見關羽突然殺出，文醜倉促應戰，結果不到兩合，文醜不知道什麽原因既然逃了。這一走不要緊，關羽因為騎得是赤兔馬，比文醜跑得快，腦後一刀，將文醜斬於馬下。
要說文醜，剛開始一人力敵張遼、徐晃二將尚且從容自如，毫不畏懼，今拒一人反被要了性命。事實就是，張遼、徐晃的武藝一點不比關羽遜色。更何況，當年磐河大戰時，趙雲與文醜也隻是打個平手。而今天，麵對武藝與趙雲一般的關羽怎麽反而力不從心了呢。這才是問題的關鍵。其實，文醜之死，一者是受顏良被斬的影響。因為關羽名氣漸大，武藝也被無限誇大了，有此陰影自然對文醜心理上產生了巨大的壓力；二是文醜不該逃跑。兩軍相遇勇者勝，一逃跑就失去了主動權。而關羽騎得又是曹操剛剛賞賜的赤兔馬，幾步趕上，文醜也就成了刀下鬼了，劉毅認為，還有一點可能就是受劉備的囑托，雖然劉備是來投奔袁紹，地位不出眾，但是好歹也和袁紹混的很熟啊，袁紹又對關羽很欣賞，這就很糾結了。
從此中可以看出，顏良、文醜死得的確有些窩囊，也有些不明不白。而關羽，當然逃脫不了投機取巧的重大嫌疑。但事實終歸是事實，顏良、文醜就是被關羽斬首的。或許正是這樣的結局，才使關羽的勇猛形象更加突出，儼然成了無敵於天下的人物了。
先下手為強，後下手遭殃。顏良、文醜至死都不明白，一身的好武藝，因了不同的機遇和情形，讓事情變得如此糟糕。早知道關羽武藝並不比自己高強，沉下心來放手一搏，鹿死誰手還不一定呢。一時疏忽大意，此時，九泉之下的顏良文醜恐怕腸子都悔青了。
顏良、文醜是三國時期常並稱的武將，在三國二十四名將榜中二人也占有一席之地，與張繡並列第二十名：“槍神張繡和文顏，雖勇無奈命太悲。”
在三國評話中，張繡被奉為槍神，和趙雲同為武術家童淵的弟子，後來在長阪坡與趙雲大戰三百迴合後被趙雲刺死；而在三國演義中，顏良、文醜先被描寫成比張遼、徐晃還勇猛的大將，後來卻被關羽數迴合斬殺，讓人為之可惜。
因此二十四名將榜將這三個人並列，並感歎他們時運不濟，但從這也可以看出此榜排名的根據是評書和演義的內容，與曆史有些出入。其中張繡並無槍神之名，且是在建安十二年跟隨曹操征討烏桓途中去世的；在顏良文醜二人死後袁紹軍非常震驚，可見他們確實屬於袁紹軍中屈指可數的將領。
其實當時袁紹與曹操的勢力範圍主要以黃河為界，袁紹在北，曹操在南。袁紹把軍隊分為三隊，分別以沮授、郭圖、淳於瓊為都督，然後引軍向南來到黃河北岸的黎陽津，之後就派大將顏良帶著郭圖、淳於瓊二軍渡過黃河把曹操委任的東郡太守劉延圍困在黃河南岸的白馬津，這就是“白馬之圍”。四月，當曹操接到東郡太守劉延的告急信時打算立即向北進軍解白馬之圍，這時荀攸建議曹操說：“今兵少不敵，分其勢乃可。公到延津，若將渡兵向其後者，紹必西應之，然後輕兵襲白馬，掩其不備，顏良可禽也。荀攸的這個建議是個聲東擊西的辦法。他建議曹操不要直接去進攻顏良，而是率軍渡過黃河到延津作出要攻打袁紹後方的舉動。以“津”為地名的一般是渡口的意思，像合肥的逍遙津等，延津就是黃河北岸的一個渡口，因為黃河在袁紹和曹操之間是呈西南-東北走向，因此延津位於袁紹所在的黎陽津的西南方向。曹操采納了荀攸的建議，當袁紹聽說曹操渡河來到延津，果然馬上撥出一部分兵馬進攻曹操，曹操於是又連夜向白馬行軍，結果未至十餘裏，顏良大驚，來逆戰。曹操就以張遼、關羽為先鋒，關羽望見顏良麾蓋，這裏說一下，首先顏良作為袁軍的主將是坐在麾蓋下指揮的，並沒有參加戰鬥，而關羽作為曹軍的先鋒則是在萬軍之中與敵軍直接廝殺的。然後當關羽看到顏良的麾蓋後因為立功心切就直接策馬向顏良奔來，成功刺死顏良並梟首而還，周圍的袁軍將領竟然沒有敢阻擋的。
還有描寫關羽殺死顏良時使用的動詞是“刺”字，在我們的印象中，關羽的兵器是青龍偃月刀，對應的動作應該是“砍”、“斬”等字眼，而“刺”字則應該用於槍、矛、戟等兵器。其實青龍偃月刀並不是一把刀，而是一類刀種的名稱，現存最早的青龍偃月刀出自宋朝，而且因為刀身精致，主要用於平時操練兵馬壯威，並非實戰而用。不過並未提及關羽使用的兵器，不過由“刺”字表明，曆史上的關羽可能和其他武將一樣使用的都是槍、矛一類的兵器。例如呂布在三國演義中的兵器是方天畫戟，但是對此有不少爭論。同樣還有呂布轅門射戟的記述，也有把呂布的兵器設定為戟，其實這隻戟並非呂布的兵器，隻是因為戟的尖頭一端有一個或兩個月牙狀的結構，中間留有空隙，呂布才叫人隨便取來一枝戟立在轅門口，結果箭剛好從小枝的空隙處穿過。而且，在漢末三國時期，武將使用的也是一般的兵器，或者比一般士卒的兵器材質更好一些、更加堅硬。但是仗打多了，兵器也會折斷，或變鈍了，生鏽了，這時武將就會換另一件兵器，因此一個武將一生用的不會是一件兵器，所以說正史上關羽可能並沒有什麽特定的兵器。武將用的兵器種類有時也會有所變化。所謂十八般武藝樣樣精通，就是說一名武將對刀槍劍戟等十八般兵器的用法都要了解，因此他們既可以使刀，也可以使槍，這個說明關羽的兵器可能其實並不固定。曹操用荀攸聲東擊西之計誘使袁紹分兵向西南進軍至延津，文醜就在其中。曹操解了白馬之圍後，遷走當地居民，然後沿著黃河向西行軍，袁紹軍此時已到延津，於是就率軍渡過黃河追擊曹軍，來到延津南。曹操將從白馬俘獲的軍隊輜重全部丟到道路上，此時袁紹派遣文醜和寄居的劉備率五六千騎兵而來，結果袁軍隻顧搶奪放在道路上的輜重，曹操隻用了不到六百的騎兵就大敗袁軍，曹軍大將徐晃關羽進攻，文醜也因此喪生。曾經孔融對荀彧說“顏良、文醜，勇冠三軍”，荀彧答稱“顏良、文醜，一夫之勇耳，可一戰而禽也”。如荀彧所料袁紹中了曹操的聲東擊西之計，導致顏良倉促應戰，結果被關羽所殺；而文醜治軍無方，還未開戰就縱容部下搶奪軍械，其人必是狂妄自大，結果軍敗身死。這一方麵很可能是因為袁紹調度失策，另一方麵也說明二人的確是有勇無謀。
但不管怎麽說，顏良、文醜確實是袁紹軍中的熊虎之將，在官渡之戰才拉開序幕就雙雙陣亡，實在可悲。
可這一次就不一樣了啊，曹操被打跑了，袁紹又幹掉了公孫瓚，劉毅覺得是時候把關羽調過來了，不然自己的處境真的危險了，
“孔明，派人送信到兗州，求援。”
劉毅的臉上沒有任何的羞愧之色，打不過當然要求救，不然還去送死不成。
諸葛亮點了點頭，立刻動身了。
劉毅站在城牆邊，臉色複雜，突然想起來在濮陽的戰鬥，覺得事情有點詭異。
為什麽荀彧沒有出手？荀攸出手了，程昱出手了，但是從來沒有見到荀彧出手，這讓劉毅皺起眉頭，很不解。
對於荀彧的才能，劉毅從來不懷疑。
其實最早提出要斬顏良的是曹操手下謀士荀彧，在曹操剛剛與袁紹對峙時他就提出過顏良可禽的觀點。記載中孔融謂彧曰：“……顏良、文醜，勇冠三軍，統其兵：殆難克乎！”彧曰：“……顏良、文醜，一夫之勇耳，可一戰而禽也。”“勇”可以理解為勇猛，也可以理解為勇敢，現在不討論“勇”代表什麽含義，先討論荀彧與孔融意見上的分歧。孔融提出顏良勇冠三軍，即顏良之“勇”是袁紹軍中最強的；而荀彧認為顏良之“勇”隻是一夫之勇，不足懼。孔融和荀彧的說法其實沒有矛盾：荀彧承認了顏良之勇，但是其勇隻能作用於自己，不能影響全軍，增強軍隊戰鬥力，所以稱之為“一夫之勇”。迴到荀彧的觀點上。“一夫之勇”是對顏良能力的合理分析，而可一戰而禽隻能說是荀彧的極其自信，“禽”字此字為通假字，通“擒”，可以理解為製服，而在文中製服可以理解為生擒或者斬殺。“禽”不是針對顏良的部隊，而是針對顏良本人，荀彧認為顏良不僅會敗，而且敗得連敗走再戰的機會都沒有，很可能臨陣授首。斬顏良的說法最早由荀彧在此提出。而為什麽荀彧認為顏良“可一戰而禽”呢？也許隻能歸因於荀彧曾經是袁紹的謀士，對其手下顏良等武將的能力有充分的了解，對其認識超過孔融等人，所以預言顏良可一戰而禽。雖然荀彧公開提出這樣的觀點，而且後來的事實證明他的預言是正確的，可以知道他自己對此預言有十足的把握。無論如何，荀彧為曹操提供了十分寶貴的訊息和戰鬥方向，顏良可“禽”，而且是可一戰而禽。然而，荀彧所說隻能說是戰略，並沒有太大的實質性幫助，也沒有說出來怎麽擒拿。要把荀彧的戰略變為現實，還需要一條結合戰術實際的計策，而這條計策的建策者是荀彧的從子荀攸。
當初袁紹大軍駐紮黎陽，同時派遣顏良進攻東郡太守劉延所在的白馬。從各方麵資料顯示，顏良才是攻擊白馬的主將，郭圖、淳於瓊二人是從屬關係而不是同等地位的多路軍隊的統帥。再說說鄄城[4]的狀況。當時的鄄城由程昱把守，守兵僅七百，但程昱預料到鄄城兵少，袁紹很可能因此不攻，而結果恰恰如程昱所料。鄄城因此沒有告急。現在再分析曹操方麵的情況。曹操在正月擊敗劉備，整頓兩個月後，準備北上白馬營救東郡太守劉延。但曹操現在敵眾我寡，不能強攻，隻能智取。此時荀攸提出了一條實用而且符合荀彧提出的一戰而禽顏良的聲東擊西之策。荀攸說公曰：“今兵少不敵，分其勢乃可。公到延津，若將渡兵向其後者，紹必西應之，然後輕兵襲白馬，掩其不備，顏良可禽也。”荀攸的計策是聲攻延津而實擊白馬。在三國時期，聲東擊西之策在很多戰役中都用過，其中包括諸葛亮的第一次北伐。而荀攸這次的聲東擊西之策與諸葛亮第一次北伐不同，荀攸沒有要曹操兵分兩路，而是曹操率領全軍向延津進軍假裝要渡河，然後再率兵突襲白馬。不分開主力和疑兵的可能原因有兩條：一、白馬之圍要曹操親自去解決才有把握，而要吸引袁軍到延津並且忽略白馬，也需要曹操親自到延津才能實現；二、曹操兵力十分拮據，到了不宜分兵的地步，或者說假設兵分兩路之後，雖然袁軍受騙，但曹軍的兵力也被分散了，這樣對本來兵力已經處於劣勢的曹操沒有好處。這也是曹操用兵風格的體現，曹操並沒有采取花巧的疑兵，僅僅通過改變軍隊的行軍路線和行軍速度就把袁軍控製於自己手中。再提一下延津這個地方。其實並沒有明確說明曹操進攻白馬時於禁所率領的軍隊在何處，但是可以從軍事常理推測。表麵上於禁的二千步騎是守住了延津，然而事實上延津這個地方是岌岌可危的，二千步騎把守隻是一時之計。假如曹操在這個時候實行荀攸的聲東擊西之策解救白馬，而且就在此時延津失守，袁軍就可以從延津渡河，截斷解白馬之圍後曹操的退路，這樣的結果對於曹操來說是不能接受的。如果還祈求於禁的二千步騎能守很久，那更不要忘了曹操聲東擊西之策是以袁紹必西應之為前提的，西向延津的軍隊即使中計，但也很可能臨時參與入延津的戰鬥，袁軍在延津就有更大的兵力優勢，僅憑於禁的二千步騎是守不住延津的。所以，當曹操實施聲東擊西之計之前，曹操已經向於禁增兵了。樂進跟隨曹操攻打劉備後，沒有留守官渡或者跟隨曹操解白馬之圍的記載，而直接支援於禁攻打獲嘉，如果樂進在曹操進軍白馬的時候既不在曹操軍中也不在官渡，那麽最好的解釋就是樂進此時已經在獲嘉作戰了。於禁能夠控製汲和獲嘉，那麽可以說明延津已經在曹操控製之中。這時一旦曹軍從延津渡河，就可以攻擊到袁紹的後方，而袁軍在延津及其以西的戰場卻節節敗退，如果袁紹不向此處增兵，曹軍就可輕鬆渡河，這也就是荀攸所說的紹必西應之的原因。迴到荀攸之策上，在荀攸所說的話中體現了此計謀的兩點目的，一是“今兵少不敵，分其勢乃可”，二是“輕兵襲白馬，掩其不備”。而在實戰中，“掩其不備”的效果遠遠要比“分其勢”明顯。毫無疑問，一旦袁紹中計，分兵至延津，黎陽的兵力的確被削弱了。然而，袁紹有十萬大軍，雖然曹操在白馬之戰的兵力沒有明確記載，但是從曹操斬顏良、文醜之後曹操所率領士兵不足一萬，荀彧也承認曹軍數量隻有袁軍的十分之一，而且擊破文醜是僅有五六百騎兵，都可以看出袁紹和曹操的軍隊總數目根本不在一個數量級上，即使袁紹分了一半兵力去延津，隻要袁紹及時從黎陽分兵救白馬，袁軍在白馬還是有絕對的兵力優勢。令進軍延津的軍隊無功而返，消耗其銳氣，那是後話。因此，聲東擊西的真正意義不在於令黎陽兵力不足而無法解救白馬，而在於黎陽的大軍不能及時趕赴白馬救援顏良，讓袁軍的注意力都集中在延津發生的大戰上，並且使顏良對突如其來的襲擊沒有充足的戰鬥準備和戰前必要的部署。或者說“分其勢”是指分開袁紹和顏良之間的聯係，而不僅僅是分散袁紹在黎陽的兵力。荀攸的聲東擊西之策一旦成功，白馬之圍基本可解。然而，荀攸之策並沒有這麽簡單，荀攸之策最後一句不是“白馬之圍可解也”之類的話，而是“顏良可禽也”，這給此計劃上了一個大問號。荀攸之策和荀彧之策存在同樣的思想，也存在同樣的疑問。同樣的思想在於從荀攸的話中起碼可以看出荀攸也認為顏良可禽。而疑問在於假如事實真的如荀攸所料，顏良的確可以擊敗，白馬之圍的確可以解，但“顏良可禽也”在之前荀攸的話語中都找不到半點端倪。顏良應該怎樣禽？為什麽可以禽？這依然是疑問。如果認為荀攸隻是隨口猜測，這也解釋不過去。荀攸被陳壽評價為“算無遺策”，他不會作出無理的猜測，陳壽而是和荀攸異口同聲地說“後從救劉延於白馬，攸畫策斬顏良”。可見絕非偶然或口誤，而是很可能荀攸之策尚未完結，另有隱情。荀攸之策還包含什麽內容呢？這從荀攸的話語中難以找到答案，但從白馬之戰的結果來猜測，還是可以找到一些可能的情況。在白馬一戰中，斬顏良首功毫無疑問應歸關羽。如果荀攸之策是完全成功的話，最可能的就是荀攸建議曹操派關羽利用個人勇武臨陣斬顏良。關羽的武力在他斬顏良之前已經被魏國眾謀士承認了，關羽的勇武並非郭嘉一人承認，而是曹操手下謀士都普遍承認，當中很可能也包括荀攸，也就是說荀攸在白馬之戰時就很清楚關羽有過人的勇武。如果說關羽的勇武隻是言傳，未必真實，然而，關羽實際上的武力有多高並不重要，重要的是在荀攸眼中，關羽的武力頗高。另外，先登作前鋒的另一位將領張遼也是武力很高的，這點在合肥之戰之前已經為人所共知。派遣兩位武力過人的將領為前鋒，未見得是巧合。除了此二人關係親密外，軍中與關羽關係親密的不止張遼，還有徐晃。希望他們二人利用個人勇武親斬顏良也是很可能的。利用個人勇武臨陣斬敵將，古已有之。利用某些人個人的勇武，衝入敵陣，斬殺敵將，以最快捷的方式結束戰鬥，這是著名軍事家吳起承認而且提倡的戰鬥方式。把這種戰鬥方式運用於以少數量軍隊突襲敵軍，這是適合的。突襲敵軍可以令敵軍一時間不能集中精力迎戰，但始終寡眾懸殊，勝負難測。如果想在此期間從根本上解決問題，斬殺敵軍主將是很好的選擇，符合軍事規律。一旦曹軍不能在短時間內解決問題，等顏良抽調迴攻城軍隊全部集中應戰，甚至袁紹從黎陽派兵增援，這對曹軍都是極其不利的。所以，荀攸完全有向曹操提出派關羽衝入敵陣斬殺顏良的可能性，這個可能性頗大。
劉毅想來想去，也想不明白緣由，荀彧和荀攸，這叔侄絕對是絕配，一個製定戰略，一個戰術大師，但是為什麽在濮陽的時候，會發生那樣的情況。
太多的疑問，劉毅不清楚，隻能等待下一次見到他們的時候再說了。
關羽斬殺顏良文醜，顏良文醜現在已經攻破了界橋，弄死了公孫瓚，劉毅的計劃已經落空了，畢竟沒有公孫瓚的協助，他不可能自己打敗袁紹，僅僅憑借這五千將士。
所以現在最重要的就是，讓關羽前來支援了，自己等人還是去攻打鄴城，如果能破，那就萬事大吉，因為他們能借城而守，到時候能撐到關羽到來。
但是如果破不了，劉毅不知道該怎麽辦，恐怕隻能在翼州四處逃竄了，到時候能不能離開翼州，還是一個未知數。
至於關羽會不會來支援，劉毅從來沒有懷疑過，雖然軍令如山，關羽的任務就是鎮守兗州，但是劉毅和關羽各位非同尋常的關係，如果有生命危險，劉毅相信關羽一定迴來支援的。
關羽來支援，很有可能到時候就在鄴城決戰了，袁紹手下的顏良文醜，勇猛不可擋嗎？那就讓關二爺再斬他們一次，劉毅相信關羽能做到。