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詩中大意是昨天我進城去賣絲，迴來時淚水濕透了手巾。為什麽這麽傷心？我看到了渾身穿綾羅、著綢緞的富人，他們竟沒有一個是養蠶的人。提到宋代農民能養得起蠶卻穿不起絲綢的衣服，更別說逛街了，那自然是沒有心情，咳咳，當然這也不是女子不逛街的理由，主要是古代的封建思想對女子的限製太大。
我們真實的生活中可能見過老一輩的老人中有裹腳的習俗，這是為什麽呢？
你知道古代女子為什麽要裹腳嗎？
為什麽呀？
為了防止她們逛街。
為什麽古代未婚的女子不能出門
一般來說，是不允許出門的，不論有沒有嫁人，都必須待在家裏，要麽相夫教子，要麽刺繡弄花，一般來說是不出門的，即使要出門，要麽去拜佛，要麽上親戚家走動一下，但是必須得帶上輕紗，用來覆蓋住臉，大戶人家小姐出門更是做轎子，有丫頭跟著，護衛保護著才能出門，一般人家裏，女孩也是很少出門的。
一般來說在街上走的女孩子大多不是良家婦女，要麽就是丫頭等女子，地位教低下。
但是他們有時也可以出門的，就在每年的七夕節那天，小姐帶著丫頭，出門看花燈，一些一般家庭出生的姑娘家，也會被允許今天出門的。
古代中國講究禮製，對女子的約束簡直是變態一般，劉毅對此也沒有辦法，內外有別的觀念深入人心。
男主外女主內，男人在外從政、打仗、服役、種地、打獵、經商等，女人在家主家務、務蠶織、生兒育女、服侍公婆等。上層階級，外指主持、參政、軍事，婦女不許涉獵。下層階級男耕女織。居住、活動、交往、日常行為等都以此為準則。
還有待字閨中，未婚女孩不能隨便被陌生男子看到。大戶小姐足不出戶，養尊處優。平民女子因為生活所迫或會經常出門，但都是盡量避免拋頭露麵的。而已婚婦女雖然避諱少，但出門社交也會遭致社會不齒。
男人用物質上的主導權強行綁架了女人，把女性禁錮在一個固定的環境裏，最終目的是確保女人的純潔性，但實質上卻導致了自我綁架……
在這種環境裏出生成長的下一代，在某種程度上也被扭曲了人性，拉低了智商……
古代女子足不出戶是因為觀念不一樣，認為女的不應該隨便拋頭露麵，達官貴族女性出行也是前唿後擁，而且也沒那麽多繁華的街道，你看潘金蓮也沒怎麽出門，卻還是被西門慶……
不過在三國時代還是有一些女子敢於衝破封建觀念的，令人欽佩，這都是後話，暫且不提。
劉毅不明白蔡文姬是什麽心思，按照劉毅說的，想出去逛街就出去，什麽破待字閨中，完全就是對女性的束縛，禁錮女性的思想。
“文姬，還要出去嗎”，劉毅笑著問道，隻要蔡文姬願意出去，劉毅就帶她出去，至於城陽的百姓看到怎麽說，那就隨意了，劉毅不在乎，年輕人，任性一下又何妨。
“嗯，不過要帶上麵紗”，蔡文姬想了想說道，還是帶上麵紗吧，拋頭露麵的她也不習慣，主要是在這院子待的時間太長了，蔡文姬也想出去逛逛，女人的天性壓抑太久迸發出來極其可怕。
那侍女鬆了一口氣，帶著麵紗可以，至於和劉毅一塊出去就一塊吧，反正天下人都知道劉毅受蔡邕所托照顧他女兒，應該不會惹出什麽流言蜚語，隻要她家小姐不是那麽任性就行，帶著麵紗至少代表理智還在，那就問題不大。
蔡文姬帶上輕紗和劉毅出門逛街了，那侍女跟在後麵，防止出現什麽狀況，雖然出現了她也沒有辦法。
一路上蔡文姬變的很活躍，可能是很久沒有出來的緣故吧，劉毅危險著跟在後麵。
看著蔡文姬歡喜雀躍的身影，也許這一世劉毅的到來對蔡文姬來說真是天大的幸運，這個可憐的女子在演義中可是飽經苦難啊。
初嫁於衛仲道，一年不到丈夫就去世了。史書記載文姬被董卓部下強擄去長安，後匈奴入侵，文姬被擄走嫁給樓匈奴的左賢王，並生了兩個兒子。在塞外的生活可想而知，塞北荒漠，客在異鄉，一個弱女子，不可言語。
當時曹操在赤壁之戰大敗後，重整旗鼓，重震軍威。公元216年進爵於魏王，此時的南匈奴單於前來祝賀曹操，之後南匈奴與漢朝關係交好。曹操呢便希望把自己的老朋友蔡邕女兒蔡文姬接迴國。因此曹操派了使節送了重禮給南匈奴，南匈奴左賢王不舍但也無奈隻好送迴文姬。文姬可以迴到日夜思念的故國非常開心，但是又生了兩個孩子留在匈奴。文姬在這樣的矛盾心情下寫下了著名詩歌《胡笳十八拍》。曹操為了不讓文姬一個人，便讓手下屯田都尉董祀娶了她。可是後麵董祀犯了法，曹操抓了董祀將要處死她，文姬出來求情便有了後來默寫古籍。史上記載蔡文姬為丈夫董祀求情時，天氣非常寒冷，曹操見蔡琰沒有穿鞋又披散著頭發，於是贈給蔡文姬頭巾鞋子襪子。蔡文姬的父親蔡邕家裏曾經收藏了什麽多古書，曹操問蔡文姬:“聽說你家原來有很多古籍，現在還能想起來嗎?“蔡文姬說:“當初父親留給我的書籍有四千餘卷，但因為戰亂流離失所，保存下來的很少，現在我能記下的，隻有四百餘篇。“曹操說:“我派十個人陪夫人寫下來，可以嗎?“蔡琰說:“男女授受不親，給我紙筆，我一個人寫給你就是。“於是蔡琰將自己所記下的古籍內容寫下來送給曹操，沒有一點錯誤。
蔡文姬作為當時出名才女，可惜生不逢時，若沒有劉毅，這一世的命運軌跡估計還會是流浪大漠，讓人唏噓，現在看著蔡文姬歡天喜地的盡顯童真，劉毅突然有一瞬間覺得穿越過來真好。
不過劉毅有一點疑惑的地方就是，咱們的曹老板到底對蔡文姬是個什麽情況，按理說曹老板師從蔡邕，接觸蔡文姬的機會不少啊，蔡文姬也是容貌才華都可以說是一等一的，怎麽可能入不了曹老板的眼呢。
這還不算完，當時曹老板重振旗鼓，稱號魏王，偏偏又把蔡文姬給接了迴來，這是什麽意思，可能是念在他師傅的情份上，也能說的過去，那你把蔡文姬又嫁給董汜再去騷擾是什麽鬼，劉毅有個大膽的猜測。
莫非，不是人妻的女人，曹老板一概不理？？？
“子昂，你看這個耳墜好不好看”，蔡文姬扭過頭眯著眼睛笑著，將那耳墜比劃在耳朵那，讓劉毅看一下。
劉毅收起胡思亂想的大腦，看向蔡文姬的方向，此時夕陽西下，一位美人嫣然的笑著，純白的耳墜點綴著那雪白的肌膚，此等美景，隻應天上有。
“好看，很適合你”，劉毅呆呆的說道，人靠衣裝馬靠鞍果然沒有誇張，這耳墜配上蔡文姬雪白的皮膚，讓蔡文姬更加動人。
“那你快付錢吧”，蔡文姬嫣然一笑，然後拿起耳墜就往前麵走了隻留下一臉懵逼的劉毅。
詩中大意是昨天我進城去賣絲，迴來時淚水濕透了手巾。為什麽這麽傷心？我看到了渾身穿綾羅、著綢緞的富人，他們竟沒有一個是養蠶的人。提到宋代農民能養得起蠶卻穿不起絲綢的衣服，更別說逛街了，那自然是沒有心情，咳咳，當然這也不是女子不逛街的理由，主要是古代的封建思想對女子的限製太大。
我們真實的生活中可能見過老一輩的老人中有裹腳的習俗，這是為什麽呢？
你知道古代女子為什麽要裹腳嗎？
為什麽呀？
為了防止她們逛街。
為什麽古代未婚的女子不能出門
一般來說，是不允許出門的，不論有沒有嫁人，都必須待在家裏，要麽相夫教子，要麽刺繡弄花，一般來說是不出門的，即使要出門，要麽去拜佛，要麽上親戚家走動一下，但是必須得帶上輕紗，用來覆蓋住臉，大戶人家小姐出門更是做轎子，有丫頭跟著，護衛保護著才能出門，一般人家裏，女孩也是很少出門的。
一般來說在街上走的女孩子大多不是良家婦女，要麽就是丫頭等女子，地位教低下。
但是他們有時也可以出門的，就在每年的七夕節那天，小姐帶著丫頭，出門看花燈，一些一般家庭出生的姑娘家，也會被允許今天出門的。
古代中國講究禮製，對女子的約束簡直是變態一般，劉毅對此也沒有辦法，內外有別的觀念深入人心。
男主外女主內，男人在外從政、打仗、服役、種地、打獵、經商等，女人在家主家務、務蠶織、生兒育女、服侍公婆等。上層階級，外指主持、參政、軍事，婦女不許涉獵。下層階級男耕女織。居住、活動、交往、日常行為等都以此為準則。
還有待字閨中，未婚女孩不能隨便被陌生男子看到。大戶小姐足不出戶，養尊處優。平民女子因為生活所迫或會經常出門，但都是盡量避免拋頭露麵的。而已婚婦女雖然避諱少，但出門社交也會遭致社會不齒。
男人用物質上的主導權強行綁架了女人，把女性禁錮在一個固定的環境裏，最終目的是確保女人的純潔性，但實質上卻導致了自我綁架……
在這種環境裏出生成長的下一代，在某種程度上也被扭曲了人性，拉低了智商……
古代女子足不出戶是因為觀念不一樣，認為女的不應該隨便拋頭露麵，達官貴族女性出行也是前唿後擁，而且也沒那麽多繁華的街道，你看潘金蓮也沒怎麽出門，卻還是被西門慶……
不過在三國時代還是有一些女子敢於衝破封建觀念的，令人欽佩，這都是後話，暫且不提。
劉毅不明白蔡文姬是什麽心思，按照劉毅說的，想出去逛街就出去，什麽破待字閨中，完全就是對女性的束縛，禁錮女性的思想。
“文姬，還要出去嗎”，劉毅笑著問道，隻要蔡文姬願意出去，劉毅就帶她出去，至於城陽的百姓看到怎麽說，那就隨意了，劉毅不在乎，年輕人，任性一下又何妨。
“嗯，不過要帶上麵紗”，蔡文姬想了想說道，還是帶上麵紗吧，拋頭露麵的她也不習慣，主要是在這院子待的時間太長了，蔡文姬也想出去逛逛，女人的天性壓抑太久迸發出來極其可怕。
那侍女鬆了一口氣，帶著麵紗可以，至於和劉毅一塊出去就一塊吧，反正天下人都知道劉毅受蔡邕所托照顧他女兒，應該不會惹出什麽流言蜚語，隻要她家小姐不是那麽任性就行，帶著麵紗至少代表理智還在，那就問題不大。
蔡文姬帶上輕紗和劉毅出門逛街了，那侍女跟在後麵，防止出現什麽狀況，雖然出現了她也沒有辦法。
一路上蔡文姬變的很活躍，可能是很久沒有出來的緣故吧，劉毅危險著跟在後麵。
看著蔡文姬歡喜雀躍的身影，也許這一世劉毅的到來對蔡文姬來說真是天大的幸運，這個可憐的女子在演義中可是飽經苦難啊。
初嫁於衛仲道，一年不到丈夫就去世了。史書記載文姬被董卓部下強擄去長安，後匈奴入侵，文姬被擄走嫁給樓匈奴的左賢王，並生了兩個兒子。在塞外的生活可想而知，塞北荒漠，客在異鄉，一個弱女子，不可言語。
當時曹操在赤壁之戰大敗後，重整旗鼓，重震軍威。公元216年進爵於魏王，此時的南匈奴單於前來祝賀曹操，之後南匈奴與漢朝關係交好。曹操呢便希望把自己的老朋友蔡邕女兒蔡文姬接迴國。因此曹操派了使節送了重禮給南匈奴，南匈奴左賢王不舍但也無奈隻好送迴文姬。文姬可以迴到日夜思念的故國非常開心，但是又生了兩個孩子留在匈奴。文姬在這樣的矛盾心情下寫下了著名詩歌《胡笳十八拍》。曹操為了不讓文姬一個人，便讓手下屯田都尉董祀娶了她。可是後麵董祀犯了法，曹操抓了董祀將要處死她，文姬出來求情便有了後來默寫古籍。史上記載蔡文姬為丈夫董祀求情時，天氣非常寒冷，曹操見蔡琰沒有穿鞋又披散著頭發，於是贈給蔡文姬頭巾鞋子襪子。蔡文姬的父親蔡邕家裏曾經收藏了什麽多古書，曹操問蔡文姬:“聽說你家原來有很多古籍，現在還能想起來嗎?“蔡文姬說:“當初父親留給我的書籍有四千餘卷，但因為戰亂流離失所，保存下來的很少，現在我能記下的，隻有四百餘篇。“曹操說:“我派十個人陪夫人寫下來，可以嗎?“蔡琰說:“男女授受不親，給我紙筆，我一個人寫給你就是。“於是蔡琰將自己所記下的古籍內容寫下來送給曹操，沒有一點錯誤。
蔡文姬作為當時出名才女，可惜生不逢時，若沒有劉毅，這一世的命運軌跡估計還會是流浪大漠，讓人唏噓，現在看著蔡文姬歡天喜地的盡顯童真，劉毅突然有一瞬間覺得穿越過來真好。
不過劉毅有一點疑惑的地方就是，咱們的曹老板到底對蔡文姬是個什麽情況，按理說曹老板師從蔡邕，接觸蔡文姬的機會不少啊，蔡文姬也是容貌才華都可以說是一等一的，怎麽可能入不了曹老板的眼呢。
這還不算完，當時曹老板重振旗鼓，稱號魏王，偏偏又把蔡文姬給接了迴來，這是什麽意思，可能是念在他師傅的情份上，也能說的過去，那你把蔡文姬又嫁給董汜再去騷擾是什麽鬼，劉毅有個大膽的猜測。
莫非，不是人妻的女人，曹老板一概不理？？？
“子昂，你看這個耳墜好不好看”，蔡文姬扭過頭眯著眼睛笑著，將那耳墜比劃在耳朵那，讓劉毅看一下。
劉毅收起胡思亂想的大腦，看向蔡文姬的方向，此時夕陽西下，一位美人嫣然的笑著，純白的耳墜點綴著那雪白的肌膚，此等美景，隻應天上有。
“好看，很適合你”，劉毅呆呆的說道，人靠衣裝馬靠鞍果然沒有誇張，這耳墜配上蔡文姬雪白的皮膚，讓蔡文姬更加動人。
“那你快付錢吧”，蔡文姬嫣然一笑，然後拿起耳墜就往前麵走了隻留下一臉懵逼的劉毅。