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世易時移,武信腦中擁有前世無數製度,卻沒一種適合。
說白了,體係不同!環境不同!
首先,這個世界,人人尚武,隻是有沒有那個資質和條件而已。
譬如,修行第一境之煉體境,是人都能修行,就是修行快慢之別,又需要有功法和資源。
資質高低,決定修行快慢;沒有功法,就無門而入,難以凝聚武魂,隻能純粹強身健體;沒有資源,就氣血不足,如何匯聚氣血,凝出武魂?
如果每天隻能勉強溫飽,就更沒多餘氣血用來修煉了,這也是武道和其他修行體係的差別之處。
此外,武道實力的強弱,本身就是一種層次的劃分,總不能強製要求大修士和普通人的勞動、資源等一樣吧?
那共產製度自然行不通,均田製也行不通,武信所知大半製度都行不通。
說白了,如今的世家佛門,就是一種實力和勢力的衍化。隻是如今衍化到尾大不掉的地步了,才成為毒瘤!
既然成為毒瘤,就要鏟除、治理,但是,也不能不管三七二十一,一棍子滅絕。
因為那是社會形態和力量體係的自然衍化,永遠無法杜絕,反而容易生變。
其次,這個世界,地廣人多,形態複雜。
地域遼闊,幾乎無窮無盡,足有武信前世記憶中華夏國土的百倍。但是,人多也相應多出數十上百倍,又大多匯聚在各個城池,這也是城池極多的主要原因,可謂是聚城而居的形勢。
既然是聚城而居,那就沒多少城市農村差別了,所差隻是匯聚人口多少,城池規模級別等的差異。
當然,還有個重要因素,諸多山脈森林等,異獸眾多,迫使人群無法太分散,也一定程度局限了農作業、種植業、漁牧業等的發展,卻又不可或缺。
因為大半武道修行,需要異獸,自然不能滅絕,隻靠吃糧,根本無法保證武道修行所需氣血。
再其次,地廣人多,自然也就管理困難。
可以說,如果北方發生大規模叛亂,等南方調兵趕到,黃花菜都涼了。
這也是大隋帝國,經二世而亡的根本原因之一。
強如大隋帝國,也被遍地開花的匪寇、叛軍等,硬生生拖垮了。
最後……
總而言之,武信想得頭腦都快炸了,比悟通武道還困難和頭疼。
以前,武信隻是注重軍事,其他延續大隋和前朝的治理之法,有點放任自流的心態。
如今,已經到了武信不得不認真麵對的時刻了!
錢幣、土地、人口、律法等等,總得重新製定或審核,無法再延續舊法了。
最簡單的一點,金銀銅是任何朝代的固定貨幣。但是,每個朝代都會有新的錢幣出現,其中又涉及到金票問題,總不能大規模交易,還拉著無數輛馬車的錢幣進行交易吧?
這就是蓬萊商會的超然之處了,自古以來,隻有蓬萊商會屹立不倒。
不過,哪個朝代的當權者,允許經濟命脈掌控在“民間勢力”手中?
要是蓬萊商會亂印金票,當朝國度很快就亂了。
“怎麽?無忌是沒想過這個問題,還是想到了沒辦法?”
看長孫無忌遲疑,武信有些不滿問道。
要知道,武信一直對長孫無忌另眼相看,頗為看重,不隻是他是王後長孫無垢的哥哥而已。
武信對長孫無忌的定位,一直都是文職。不管長孫無忌是沒想到,還是沒辦法,明顯都是失職。
“想是想過,隻是吾王忽然發文,一言難盡。微臣在吾王返迴離都(江都)時,必當奉上詳細設想、規劃……”
長孫無忌頭皮發麻,硬著頭皮應道。
“孤倒是有個想法,如果提出百姓當家的口號,號召天下黎民,群起打擊地主,以此收迴國土,簡稱……鬥地主,是否可行?”
武信心思一動,有些戲謔又頗為鄭重盯著長孫無忌,緩緩問道。
“鬥地主?!”
長孫無忌一怔,心思劇轉間,臉色微變連聲接道:“吾王三思,此事萬萬不可。不說強者越強,本就能治理越多土地,此乃固態!不說世家佛門和宗門幫派,難道吾王想與天下強者為敵嗎?再則,若說地主,朝廷才是最大的地主吧?此法一開,後患無窮,自掘……自掘根基啊!”
“權宜之計罷了,孤很清楚其中利弊,否則早就施行了,你就按照這思路,多動腦子吧!反正收迴土地,分發給百姓,是必然之事……”
武信頗為讚賞點了點頭,微笑應道。
自己隻是稍微提了下,長孫無忌就能想得那麽深遠,也不枉自己一直那麽重視。
不過,如今大半農田,掌握在世家佛門和宗門幫派手中,他們又沒那麽多農夫開墾種植,很多武者更不會自折身份當農夫,總不能放著荒廢,讓無田者餓死吧?
收迴土地是必然之事,怎麽做,才能皆大歡喜……
那就是文臣之事了,否則要他們幹嗎?
亂世以武將為主,盛世就要以文臣為主了,這也是必然趨勢,和“天下大勢,分久必合,合久必分”的道理類似。
武信很理所當然地想著……
繼續撂攤子,當甩手掌櫃……
……
次日。
經過一天一夜的緩衝,特別是離王放粥發糧善舉,還有並未公開的暗中向各個商鋪提供商品,包括酒肉武器等,使之恢複營業。
原本死氣沉沉,頗顯荒涼的東都洛陽,已經恢複了不少生機、活氣,各條主要商道,喧鬧起來。
這也是千古古都的底蘊之一,常住之人久經戰亂,已經學會了適應,不少商鋪、勢力等,暗中藏匿了無數商品物資,並不隻是離軍暗中支持而已。
這要是放在江都,估計至少得十天半月才緩得過氣來!
同時,朝廷放榜:
“奉天承運,離王詔曰:
原東都城主李淵,心係黎民,機敏有智,免除東都戰亂,特封鎮德文侯,入策天府;李淵夫人竇氏,賜為浩命夫人……
李孝恭,才思敏捷,治軍有方,輔國有功,特封鎮遠軍侯……”
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說白了,體係不同!環境不同!
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資質高低,決定修行快慢;沒有功法,就無門而入,難以凝聚武魂,隻能純粹強身健體;沒有資源,就氣血不足,如何匯聚氣血,凝出武魂?
如果每天隻能勉強溫飽,就更沒多餘氣血用來修煉了,這也是武道和其他修行體係的差別之處。
此外,武道實力的強弱,本身就是一種層次的劃分,總不能強製要求大修士和普通人的勞動、資源等一樣吧?
那共產製度自然行不通,均田製也行不通,武信所知大半製度都行不通。
說白了,如今的世家佛門,就是一種實力和勢力的衍化。隻是如今衍化到尾大不掉的地步了,才成為毒瘤!
既然成為毒瘤,就要鏟除、治理,但是,也不能不管三七二十一,一棍子滅絕。
因為那是社會形態和力量體係的自然衍化,永遠無法杜絕,反而容易生變。
其次,這個世界,地廣人多,形態複雜。
地域遼闊,幾乎無窮無盡,足有武信前世記憶中華夏國土的百倍。但是,人多也相應多出數十上百倍,又大多匯聚在各個城池,這也是城池極多的主要原因,可謂是聚城而居的形勢。
既然是聚城而居,那就沒多少城市農村差別了,所差隻是匯聚人口多少,城池規模級別等的差異。
當然,還有個重要因素,諸多山脈森林等,異獸眾多,迫使人群無法太分散,也一定程度局限了農作業、種植業、漁牧業等的發展,卻又不可或缺。
因為大半武道修行,需要異獸,自然不能滅絕,隻靠吃糧,根本無法保證武道修行所需氣血。
再其次,地廣人多,自然也就管理困難。
可以說,如果北方發生大規模叛亂,等南方調兵趕到,黃花菜都涼了。
這也是大隋帝國,經二世而亡的根本原因之一。
強如大隋帝國,也被遍地開花的匪寇、叛軍等,硬生生拖垮了。
最後……
總而言之,武信想得頭腦都快炸了,比悟通武道還困難和頭疼。
以前,武信隻是注重軍事,其他延續大隋和前朝的治理之法,有點放任自流的心態。
如今,已經到了武信不得不認真麵對的時刻了!
錢幣、土地、人口、律法等等,總得重新製定或審核,無法再延續舊法了。
最簡單的一點,金銀銅是任何朝代的固定貨幣。但是,每個朝代都會有新的錢幣出現,其中又涉及到金票問題,總不能大規模交易,還拉著無數輛馬車的錢幣進行交易吧?
這就是蓬萊商會的超然之處了,自古以來,隻有蓬萊商會屹立不倒。
不過,哪個朝代的當權者,允許經濟命脈掌控在“民間勢力”手中?
要是蓬萊商會亂印金票,當朝國度很快就亂了。
“怎麽?無忌是沒想過這個問題,還是想到了沒辦法?”
看長孫無忌遲疑,武信有些不滿問道。
要知道,武信一直對長孫無忌另眼相看,頗為看重,不隻是他是王後長孫無垢的哥哥而已。
武信對長孫無忌的定位,一直都是文職。不管長孫無忌是沒想到,還是沒辦法,明顯都是失職。
“想是想過,隻是吾王忽然發文,一言難盡。微臣在吾王返迴離都(江都)時,必當奉上詳細設想、規劃……”
長孫無忌頭皮發麻,硬著頭皮應道。
“孤倒是有個想法,如果提出百姓當家的口號,號召天下黎民,群起打擊地主,以此收迴國土,簡稱……鬥地主,是否可行?”
武信心思一動,有些戲謔又頗為鄭重盯著長孫無忌,緩緩問道。
“鬥地主?!”
長孫無忌一怔,心思劇轉間,臉色微變連聲接道:“吾王三思,此事萬萬不可。不說強者越強,本就能治理越多土地,此乃固態!不說世家佛門和宗門幫派,難道吾王想與天下強者為敵嗎?再則,若說地主,朝廷才是最大的地主吧?此法一開,後患無窮,自掘……自掘根基啊!”
“權宜之計罷了,孤很清楚其中利弊,否則早就施行了,你就按照這思路,多動腦子吧!反正收迴土地,分發給百姓,是必然之事……”
武信頗為讚賞點了點頭,微笑應道。
自己隻是稍微提了下,長孫無忌就能想得那麽深遠,也不枉自己一直那麽重視。
不過,如今大半農田,掌握在世家佛門和宗門幫派手中,他們又沒那麽多農夫開墾種植,很多武者更不會自折身份當農夫,總不能放著荒廢,讓無田者餓死吧?
收迴土地是必然之事,怎麽做,才能皆大歡喜……
那就是文臣之事了,否則要他們幹嗎?
亂世以武將為主,盛世就要以文臣為主了,這也是必然趨勢,和“天下大勢,分久必合,合久必分”的道理類似。
武信很理所當然地想著……
繼續撂攤子,當甩手掌櫃……
……
次日。
經過一天一夜的緩衝,特別是離王放粥發糧善舉,還有並未公開的暗中向各個商鋪提供商品,包括酒肉武器等,使之恢複營業。
原本死氣沉沉,頗顯荒涼的東都洛陽,已經恢複了不少生機、活氣,各條主要商道,喧鬧起來。
這也是千古古都的底蘊之一,常住之人久經戰亂,已經學會了適應,不少商鋪、勢力等,暗中藏匿了無數商品物資,並不隻是離軍暗中支持而已。
這要是放在江都,估計至少得十天半月才緩得過氣來!
同時,朝廷放榜:
“奉天承運,離王詔曰:
原東都城主李淵,心係黎民,機敏有智,免除東都戰亂,特封鎮德文侯,入策天府;李淵夫人竇氏,賜為浩命夫人……
李孝恭,才思敏捷,治軍有方,輔國有功,特封鎮遠軍侯……”
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