絆濕尼族後裔們到了海濱聖地波羅跋沙後，圍著侍奉英勇的般度之子們。
大力羅摩白淨似牛奶、茉莉花、月亮和蓮藕，戴著野花編成的花環，對眼似蓮花的黑天說道：“黑天啊！遵行正法得不到好報，違背正法也得不到惡報，因此，靈魂高尚的堅戰盤著發髻，穿著樹皮，住在森林裏受苦受難。
而難敵統治大地，大地也沒有裂開吞噬他。所以，缺少智慧的人就認為違背正法比遵行正法更好。
難敵繁榮昌盛，堅戰被奪走王國，遭逢不幸，人們私下產生了疑惑：現在臣民應該怎樣做？
這位正法之神所生的國王、普利塔之子熱愛正法，堅持正理，慷慨布施，卻失掉王國，失掉幸福，而背離正法的人怎麽會興旺發達？
“把普利塔之子們流放後，毗濕摩、婆羅門慈憫、德羅納和老國王怎麽能享受到幸福？
呸，這些心思邪惡的婆羅多族長輩們！把無罪的侄子們趕出王國後，這位邪惡的大地之主死後去見祖先時，怎麽還能說‘我對兒輩們行為正確’？
他也不用腦子好好想一想：‘我做了什麽？在這大地上的國王中，我天生眼瞎，以致把貢蒂之子也逐出王國。’
奇武之子持國和他的兒子們做出這種殘酷的事，他肯定是在祖先世界的土地上看到開滿金色花朵的樹。他那樣無所顧忌，放逐精通武藝的堅戰和他的弟兄們肯定是詢問過那些肩膀寬闊、眼睛又紅又大的人。聽取了他們的意見。
“大臂怖軍赤手空拳消滅敵人的大軍；聽到他的聲音，敵人就會嚇得屁滾尿流。他因饑渴和路途的勞累而消瘦，但依然勇猛有力。我相信，一旦他手持各種武器和箭，遇見他們，想起這段可怕的林居生活，一定會把他們殺得一個也不剩。
在大地上，沒有一個人的勇氣和力量能和他相比。如今風吹日曬，冷冷熱熱，身體消瘦，但在戰鬥中，一定會把敵人殺得一個不剩。他曾經駕馭一輛戰車在戰爭中征服東方國王們及其追隨者，凱旋而歸。
這位勇猛有力的怖軍，如今穿著樹皮，在森林裏受苦受難。“你們看偕天。他曾經征服聚集在檀多古羅的南方國王們，如今穿著苦行者的衣服，儼然一個苦行者。
醉心戰鬥的英雄無種曾經駕馭一輛戰車，征服西方的國王們，如今住在森林裏，靠根莖和果子維生，留著發髻，滿身汙垢。
“這位英勇的國王的女兒，在盛大的祭祀中，從祭壇中出生。她應該享福，怎麽能在森林中忍受這種痛苦的生活？
“正法之神、風神、天王因陀羅和雙馬童這些天神的兒子本應享受安樂幸福，怎麽能在森林裏受苦？
正法之子堅戰遭到失敗，連同妻子、弟兄和隨從一起被放逐，難敵興旺發達，這大地怎麽不連同山嶽一齊崩塌？”
薩諦奇說：羅摩啊！這不是悲歎的時候。
我們應該麵對現實，抓緊時間，采取行動，雖然堅戰王什麽也沒有說。
世上那些有保護者的人，不用自己動手去做什麽事。事情都由保護者去做，就像屍毗王等等保護迅行王，
羅摩啊！世上有保護者自願為他們做事，羅摩啊！這些人中俊傑有保護者，他們不會像沒有保護者的人們那樣遭受苦難。
為何有了羅摩、黑天、始光、商波和我這些能保護三界的保護者，堅戰王和他的弟兄們還會住在森林裏？
最好我們的軍隊現在就出發，帶上各種武器，穿上漂亮的鎧甲，讓絆濕尼族軍隊擊敗持國之子及其親友，把他們送往閻摩殿。
你一旦發怒，能夠包圍整個大地，更不用說手持角弓的黑天。請你殺死持國之子難敵和他的親友，就像天王因陀羅殺死弗栗多。
普利塔之子阿周那是我的兄弟、朋友和師長，他和黑天像一個人一樣。
為了消滅難敵，他也在做著神奇的、艱巨的、難以做到的事情。
羅摩啊！我要用我的那些銳利的武器抵擋難敵的箭雨，在戰鬥中打敗他。
我要用我的威力如同毒蛇和烈火的利箭砍下難敵的頭顱，讓他身首分離。
我要在戰場上用鋒利的寶劍奮力砍下難敵的頭顱，殺死難敵和他的追隨者們，殺死所有俱盧族人。
盧醯尼之子啊！讓大地上的人們高興地看到我在戰爭中拿起武器，獨自殺死俱盧族的戰將們，就像死神之火燒掉一大堆幹草。
慈憫、德羅納、毗迦爾納和迦爾納不能抵禦始光射出的利箭。我知道你的兒子的勇武，一上戰場，就不愧是黑天之子。
讓商波憑借雙臂的力量征服難降，摧毀他的禦者和戰車。這位贍婆婆蒂之子作戰奮勇，在戰場上沒有什麽不能抗衡。
少年商波就曾迅猛驅逐商波羅的提迭軍隊，還在戰鬥中殺死雙腿和胳臂粗壯的馬輪。有哪個人在戰鬥中落入他的雙臂，還能掙紮出來？就像凡人落入死神手中不能出來一樣，在戰鬥中落入他的手中，誰還能生還？
婆藪提婆之子黑天將用利箭組成的火網焚燒毗濕摩和德羅納兩位大勇士，焚燒被兒子們簇擁著的月授和所有的軍隊。
以飛輪為武器的黑天無與倫比，一旦在戰鬥中拿起武器和利箭，包括天神世界在內的一切世界中，有什麽他不能征服？
阿尼婁陀拿起劍和盾牌，就會讓持國之子們失去知覺，身首分離，屍體布滿大地，就像祭祀中拘舍草覆蓋祭壇。
伽陀、伏羅牟迦、巴胡迦、婆奴尼陀和少年英雄尼沙特，還有作戰奮勇的娑羅納和美施，他們都會做出與家族相稱的業績。
讓絆濕尼族、博遮族和安陀迦族的戰將們率領英勇的刹帝利軍隊，在戰鬥中殺死持國之子們，在世界上顯揚名聲。
然後，讓激昂統治大地，靈魂高尚的優秀執法者、俱盧族俊傑堅戰就可以實現他在擲骰子時說過的誓言。
用我們發射的箭征服敵人，清除持國之子們，殺死迦爾納，讓法王堅戰享受這個大地，這是我們最光榮的任務。
婆藪提婆之子說：摩豆族後裔啊！毫無疑問，我們認為你說的話完全正確，勇氣不減的人啊！
但是，不憑自己的雙臂征服的土地，俱盧族雄牛決不會要的。堅戰決不會出於欲求、恐懼或貪婪而放棄自己的正法。怖軍、阿周那、英勇的孿生兄弟無種和偕天以及木柱王之女黑公主也是這樣。
怖軍和阿周那在戰鬥中，舉世無雙，還有瑪德利的兩個兒子無種和偕天輔助他，他怎麽不能統治整個大地？一旦靈魂高尚的般遮羅國王、羯迦夜國王、車底國王和我們一起戰鬥，打擊敵人，難敵就該離開這個生命世界了。
堅戰說：摩豆族後裔阿！你這樣說話不奇怪。但我更要保護的是真理，不是王國。
黑天是惟一了解我的人，我也真正了解黑天。摩豆族後裔阿！一旦人中豪傑黑天認為逞勇顯威的時間到達，悉尼族英雄啊！
你和黑天一定會打敗難敵。陀沙訶族英雄們今天就請迴去吧！和許多人間保護者在一起堅強有力，無與倫比的英雄們啊！對正法不能疏忽大意。我會再看到你們，那時大家歡樂團聚。
他們互相道別，敬拜長者，擁抱幼者。然後，雅度族英雄們返迴自己的家園，堅戰王繼續周遊各處聖地。
送走黑天後，法王堅戰到達毗達爾跋國王建立的聖地，在水中混有蘇摩酒的波約私尼河邊住了下來。
毛密說：國王啊！聽說尼伽王在這裏舉行祭祀，用蘇摩酒取悅摧毀敵人城堡的因陀羅。
因陀羅十分滿意，喝得醉倒。包括因陀羅在內的天神們和國王們在這裏舉行過很多祭祀，在祭祀中慷慨布施。
阿牟爾多羅耶之子伽耶王在這裏舉行過七次馬祭，用蘇摩酒取悅手持金剛杵的因陀羅。
在祭祀中原先使用木製和陶製器皿，在他的七次祭祀中全用金製的器皿。在這七次祭祀中，他舉行的七種儀式聞名遐邇。七次祭祀中，每次祭祀的祭柱上方都有圓環。
他在祭祀中使用的祭柱都是金製的，光輝奪目，堅戰啊！包括因陀羅在內的天神們親自樹起這些祭柱。
在大地之主伽耶的這些卓越的祭祀中，因陀羅喝醉蘇摩酒，眾婆羅門陶醉於布施。
如同世上的沙粒，天上的星星，匯成洪流的雨點，無法數清，
大王啊！伽耶在七次祭祀中向參加祭祀的人們布施的錢財，無法數清。即使上麵提到的這些東西可以數清，樂善好施的伽耶布施的錢財也還是數不清。
他把工巧天製作的那些金牛贈給來自各地的婆羅門，令他們滿意。
民眾之主啊！靈魂高尚的伽耶在祭祀中到處建立寺塔，使大地隻剩下少量空隙。婆羅多後裔啊！由於這個功德，伽耶進入因陀羅的世界。誰在波約私尼河裏沐浴，他也會進入與伽耶同樣的世界。
大力羅摩白淨似牛奶、茉莉花、月亮和蓮藕，戴著野花編成的花環，對眼似蓮花的黑天說道：“黑天啊！遵行正法得不到好報，違背正法也得不到惡報，因此，靈魂高尚的堅戰盤著發髻，穿著樹皮，住在森林裏受苦受難。
而難敵統治大地，大地也沒有裂開吞噬他。所以，缺少智慧的人就認為違背正法比遵行正法更好。
難敵繁榮昌盛，堅戰被奪走王國，遭逢不幸，人們私下產生了疑惑：現在臣民應該怎樣做？
這位正法之神所生的國王、普利塔之子熱愛正法，堅持正理，慷慨布施，卻失掉王國，失掉幸福，而背離正法的人怎麽會興旺發達？
“把普利塔之子們流放後，毗濕摩、婆羅門慈憫、德羅納和老國王怎麽能享受到幸福？
呸，這些心思邪惡的婆羅多族長輩們！把無罪的侄子們趕出王國後，這位邪惡的大地之主死後去見祖先時，怎麽還能說‘我對兒輩們行為正確’？
他也不用腦子好好想一想：‘我做了什麽？在這大地上的國王中，我天生眼瞎，以致把貢蒂之子也逐出王國。’
奇武之子持國和他的兒子們做出這種殘酷的事，他肯定是在祖先世界的土地上看到開滿金色花朵的樹。他那樣無所顧忌，放逐精通武藝的堅戰和他的弟兄們肯定是詢問過那些肩膀寬闊、眼睛又紅又大的人。聽取了他們的意見。
“大臂怖軍赤手空拳消滅敵人的大軍；聽到他的聲音，敵人就會嚇得屁滾尿流。他因饑渴和路途的勞累而消瘦，但依然勇猛有力。我相信，一旦他手持各種武器和箭，遇見他們，想起這段可怕的林居生活，一定會把他們殺得一個也不剩。
在大地上，沒有一個人的勇氣和力量能和他相比。如今風吹日曬，冷冷熱熱，身體消瘦，但在戰鬥中，一定會把敵人殺得一個不剩。他曾經駕馭一輛戰車在戰爭中征服東方國王們及其追隨者，凱旋而歸。
這位勇猛有力的怖軍，如今穿著樹皮，在森林裏受苦受難。“你們看偕天。他曾經征服聚集在檀多古羅的南方國王們，如今穿著苦行者的衣服，儼然一個苦行者。
醉心戰鬥的英雄無種曾經駕馭一輛戰車，征服西方的國王們，如今住在森林裏，靠根莖和果子維生，留著發髻，滿身汙垢。
“這位英勇的國王的女兒，在盛大的祭祀中，從祭壇中出生。她應該享福，怎麽能在森林中忍受這種痛苦的生活？
“正法之神、風神、天王因陀羅和雙馬童這些天神的兒子本應享受安樂幸福，怎麽能在森林裏受苦？
正法之子堅戰遭到失敗，連同妻子、弟兄和隨從一起被放逐，難敵興旺發達，這大地怎麽不連同山嶽一齊崩塌？”
薩諦奇說：羅摩啊！這不是悲歎的時候。
我們應該麵對現實，抓緊時間，采取行動，雖然堅戰王什麽也沒有說。
世上那些有保護者的人，不用自己動手去做什麽事。事情都由保護者去做，就像屍毗王等等保護迅行王，
羅摩啊！世上有保護者自願為他們做事，羅摩啊！這些人中俊傑有保護者，他們不會像沒有保護者的人們那樣遭受苦難。
為何有了羅摩、黑天、始光、商波和我這些能保護三界的保護者，堅戰王和他的弟兄們還會住在森林裏？
最好我們的軍隊現在就出發，帶上各種武器，穿上漂亮的鎧甲，讓絆濕尼族軍隊擊敗持國之子及其親友，把他們送往閻摩殿。
你一旦發怒，能夠包圍整個大地，更不用說手持角弓的黑天。請你殺死持國之子難敵和他的親友，就像天王因陀羅殺死弗栗多。
普利塔之子阿周那是我的兄弟、朋友和師長，他和黑天像一個人一樣。
為了消滅難敵，他也在做著神奇的、艱巨的、難以做到的事情。
羅摩啊！我要用我的那些銳利的武器抵擋難敵的箭雨，在戰鬥中打敗他。
我要用我的威力如同毒蛇和烈火的利箭砍下難敵的頭顱，讓他身首分離。
我要在戰場上用鋒利的寶劍奮力砍下難敵的頭顱，殺死難敵和他的追隨者們，殺死所有俱盧族人。
盧醯尼之子啊！讓大地上的人們高興地看到我在戰爭中拿起武器，獨自殺死俱盧族的戰將們，就像死神之火燒掉一大堆幹草。
慈憫、德羅納、毗迦爾納和迦爾納不能抵禦始光射出的利箭。我知道你的兒子的勇武，一上戰場，就不愧是黑天之子。
讓商波憑借雙臂的力量征服難降，摧毀他的禦者和戰車。這位贍婆婆蒂之子作戰奮勇，在戰場上沒有什麽不能抗衡。
少年商波就曾迅猛驅逐商波羅的提迭軍隊，還在戰鬥中殺死雙腿和胳臂粗壯的馬輪。有哪個人在戰鬥中落入他的雙臂，還能掙紮出來？就像凡人落入死神手中不能出來一樣，在戰鬥中落入他的手中，誰還能生還？
婆藪提婆之子黑天將用利箭組成的火網焚燒毗濕摩和德羅納兩位大勇士，焚燒被兒子們簇擁著的月授和所有的軍隊。
以飛輪為武器的黑天無與倫比，一旦在戰鬥中拿起武器和利箭，包括天神世界在內的一切世界中，有什麽他不能征服？
阿尼婁陀拿起劍和盾牌，就會讓持國之子們失去知覺，身首分離，屍體布滿大地，就像祭祀中拘舍草覆蓋祭壇。
伽陀、伏羅牟迦、巴胡迦、婆奴尼陀和少年英雄尼沙特，還有作戰奮勇的娑羅納和美施，他們都會做出與家族相稱的業績。
讓絆濕尼族、博遮族和安陀迦族的戰將們率領英勇的刹帝利軍隊，在戰鬥中殺死持國之子們，在世界上顯揚名聲。
然後，讓激昂統治大地，靈魂高尚的優秀執法者、俱盧族俊傑堅戰就可以實現他在擲骰子時說過的誓言。
用我們發射的箭征服敵人，清除持國之子們，殺死迦爾納，讓法王堅戰享受這個大地，這是我們最光榮的任務。
婆藪提婆之子說：摩豆族後裔啊！毫無疑問，我們認為你說的話完全正確，勇氣不減的人啊！
但是，不憑自己的雙臂征服的土地，俱盧族雄牛決不會要的。堅戰決不會出於欲求、恐懼或貪婪而放棄自己的正法。怖軍、阿周那、英勇的孿生兄弟無種和偕天以及木柱王之女黑公主也是這樣。
怖軍和阿周那在戰鬥中，舉世無雙，還有瑪德利的兩個兒子無種和偕天輔助他，他怎麽不能統治整個大地？一旦靈魂高尚的般遮羅國王、羯迦夜國王、車底國王和我們一起戰鬥，打擊敵人，難敵就該離開這個生命世界了。
堅戰說：摩豆族後裔阿！你這樣說話不奇怪。但我更要保護的是真理，不是王國。
黑天是惟一了解我的人，我也真正了解黑天。摩豆族後裔阿！一旦人中豪傑黑天認為逞勇顯威的時間到達，悉尼族英雄啊！
你和黑天一定會打敗難敵。陀沙訶族英雄們今天就請迴去吧！和許多人間保護者在一起堅強有力，無與倫比的英雄們啊！對正法不能疏忽大意。我會再看到你們，那時大家歡樂團聚。
他們互相道別，敬拜長者，擁抱幼者。然後，雅度族英雄們返迴自己的家園，堅戰王繼續周遊各處聖地。
送走黑天後，法王堅戰到達毗達爾跋國王建立的聖地，在水中混有蘇摩酒的波約私尼河邊住了下來。
毛密說：國王啊！聽說尼伽王在這裏舉行祭祀，用蘇摩酒取悅摧毀敵人城堡的因陀羅。
因陀羅十分滿意，喝得醉倒。包括因陀羅在內的天神們和國王們在這裏舉行過很多祭祀，在祭祀中慷慨布施。
阿牟爾多羅耶之子伽耶王在這裏舉行過七次馬祭，用蘇摩酒取悅手持金剛杵的因陀羅。
在祭祀中原先使用木製和陶製器皿，在他的七次祭祀中全用金製的器皿。在這七次祭祀中，他舉行的七種儀式聞名遐邇。七次祭祀中，每次祭祀的祭柱上方都有圓環。
他在祭祀中使用的祭柱都是金製的，光輝奪目，堅戰啊！包括因陀羅在內的天神們親自樹起這些祭柱。
在大地之主伽耶的這些卓越的祭祀中，因陀羅喝醉蘇摩酒，眾婆羅門陶醉於布施。
如同世上的沙粒，天上的星星，匯成洪流的雨點，無法數清，
大王啊！伽耶在七次祭祀中向參加祭祀的人們布施的錢財，無法數清。即使上麵提到的這些東西可以數清，樂善好施的伽耶布施的錢財也還是數不清。
他把工巧天製作的那些金牛贈給來自各地的婆羅門，令他們滿意。
民眾之主啊！靈魂高尚的伽耶在祭祀中到處建立寺塔，使大地隻剩下少量空隙。婆羅多後裔啊！由於這個功德，伽耶進入因陀羅的世界。誰在波約私尼河裏沐浴，他也會進入與伽耶同樣的世界。