首先這祥瑞呢，經過咱老程查閱上本古書總結了一下，分五類！“麟鳳五靈，王者之嘉瑞也。“是最高等級的瑞兆。以下分別為大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。後來品種又不斷增加，凡銅鼎、銅鍾、玉罄、玉壁等禮器也都列為瑞物，因此，可以列為祥瑞名物者遠不止這些。
這休為五靈呢？分別為“麒麟、鳳凰、龜、龍、白虎。“這是瑞之最高！
接下來我在給你說說大瑞：大瑞類裏泛指各種自然現象，也包括一些人們想象的根本不存在的自然現象。
景星，大星也，狀如霜月，生於晦朔，助月為明。王者不私於人則見。
咱們也把吉祥星稱為瑞星，這一點可以問問咱們大唐最牛的道人李淳風和袁天罡！瑞星有四，一曰景星，二曰周伯星，三曰含譽，四曰格澤。(《文獻通考·二八一》像緯四，瑞星)景星又名德星。《史記·天官書》“天精而見景星，景星者，德星也。其狀無常，常出於有道之國。“慶雲：慶雲，五色雲，也做景雲、卿雲。古以為吉祥之氣。《漢書·禮樂誌·郊祀歌》“甘露降，慶雲集“。又天文誌：“若煙非煙，若雲非雲，鬱鬱紛紛，蕭索輪困，是謂慶雲，喜氣也。“景雲又稱祥雲，《孝經·授神契》：“德至山陵則祥雲出，德至深泉則黃龍見“。《後漢書·蔡邕傳·釋海》：“連光芒於白日，屬炎氣於景雲“。《瑞應圖》：“景雲者，太平之應也。一曰非氣非煙，五色氤氳，謂之慶雲。“禮泉，禮泉者，水之精也，味甘如禮泉，出流所及草木皆歲，飲之令人壽也。
大瑞範疇內的其他名物還有：甘露降、日月光、鬥極明、鍾律調、四夷化、孝道至、越裳來、瑞雪、瑞雨、瑞霞、日月合璧、五星連珠、江出大貝、海出明珠、河出馬圖、洛出龜書、陵出黑丹、山出器車、澤出神馬、風不鳴條、海不揚波、混河載清、枯木再生、抱珥之日、同色之星、牛生上齒、狗養斯肫、牛生厥石、鳥狀前赤、陸生蓮花、萬蠶同繭、抱日之氣、覆鼎之雲，等等等等，不勝枚舉。在這些祥瑞名物中，多數屬正常自然現象，有些是神話傳說，如：河出馬圖，洛出龜書。也有些是純屬虛構根本不可能出現的，如：萬蠶同繭，枯木再生。但統治階級為達到某種政治目的，會把他們說成可能，借以標榜他們治國有方，功德無量。
那麽接下來咱們在說說這上瑞，泛指各類動物，白狼，赤兔為上瑞，其名物二十八！白狼，即白色的狼，古以為祥瑞。白鹿，白色的鹿，古代迷信常以白鹿為祥瑞白狐，狐的一種，夏毛灰褐色，此時常稱為青狐，冬毛變白，頗珍貴，古以白狐為瑞。祥瑞中有“白祥“一詞，泛指眾多白毛動物，除以上幾例外，還有白兔、白猿、白熊等。另外還有世不經見的紅毛兔子，也在上瑞之列。
中瑞嘛，中瑞名物主要是各種飛禽。蒼鳥、赤雁為中瑞，其名物三十二。蒼鳥，鷹的別稱，傳說中的瑞鳥。君主孝慈，不好殺生則至。《藝文類聚》九十九引《禮鬥威儀》：“江海不揚波，東海輸之蒼鳥。“又：“君乘木而王，其政升平，南海輸以蒼鳥。“
赤雁，即火紅色的雁，古稱吉祥的神鳥。另外，鳥之白者，古以為瑞。
白雉：古代迷信以白雉為祥瑞。《春秋感精符》：“王者德流四表，則白雉見。“
白燕，古以白燕為瑞應的象征。白燕至則以為吉祥。
白燕，古以白燕為瑞應的象征。白燕至則以為吉祥。
最後一種就是下瑞，各類奇花異木及嘉禾等均為下瑞。
當然還有一種叫雜瑞的。祥瑞名物發展到明清時期，種類又有增加。據現行各大辭書介紹，還有如：玳瑁、珊瑚、比目魚、赤魚、白毛龜、白魚等；器物類則皇宮各種祭祀禮器，如：神鼎、丹甑、玉甕、瓶甕、玉英、玉琮、碗圭、珍圭、玄圭、玉璽、玉印、傳國璽及各種玉璧等，不勝枚舉。
據說周武王進攻商朝時，有白魚跳到了船裏，有火焰降到了武王的房頂，然後化為一隻鳥。這些祥瑞，被認為是上天任命武王為天子的象征。漢朝開國皇帝劉邦，據說他做皇帝時，五大行星曾一字排列出現於天上，此外還有其他許多祥瑞。此後，幾乎每一個皇帝即位，都有一些祥瑞出現。以儒者為主體的臣子們，也把發現祥瑞作為自己政績的表現，向皇帝匯報。
怎麽樣弟弟。我這解釋這麽多你可明白了？”程處瑞笑嗬嗬說道，不過語氣可不是那麽友好，一副老師教育學生，學生不爭氣的口吻。
“元景受教了！”說著李元還真給程處瑞一鞠躬到底！一點都不含糊，程處瑞心中就是一動，這人不簡單，如此深沉的主，絕對是個狠人。不好對付。
“隻是不知道皇姐夫你今日所獻之物是屬哪種祥瑞呢？”李元景又問道。
“嗯！按古人之法算下瑞而已民，是一種奇花異種，屬嘉禾而已【說一下，這古人說的嘉禾就是糧食！】”
“那還請姐夫拿出來讓我等一觀如何？李元景是步步緊逼，一點都不讓步。”
程處瑞也不急，望身李秀寧！李秀寧把手中的盒子拿出來，打開盒子，裏麵放著一物，正是地瓜！
不過在這些人眼中，那可是紅通通，瑞彩千條，霞光萬道……這些都是程處瑞腦中的二次元畫麵，心中無限感歎，這要是漫畫中的場景，一定是這樣，然後包括皇上在內的所有人都驚的張開大嘴，驚掉下巴！
“額！”上麵也隻是程處瑞的想像，其實大家在看到裏麵的物體時，都不由得眉頭皺皺的，這是什麽東西。看著有點醜，不咋滴，和祥瑞好像也挨不上邊，就是個頭還行，有小孩子頭那麽大！
這休為五靈呢？分別為“麒麟、鳳凰、龜、龍、白虎。“這是瑞之最高！
接下來我在給你說說大瑞：大瑞類裏泛指各種自然現象，也包括一些人們想象的根本不存在的自然現象。
景星，大星也，狀如霜月，生於晦朔，助月為明。王者不私於人則見。
咱們也把吉祥星稱為瑞星，這一點可以問問咱們大唐最牛的道人李淳風和袁天罡！瑞星有四，一曰景星，二曰周伯星，三曰含譽，四曰格澤。(《文獻通考·二八一》像緯四，瑞星)景星又名德星。《史記·天官書》“天精而見景星，景星者，德星也。其狀無常，常出於有道之國。“慶雲：慶雲，五色雲，也做景雲、卿雲。古以為吉祥之氣。《漢書·禮樂誌·郊祀歌》“甘露降，慶雲集“。又天文誌：“若煙非煙，若雲非雲，鬱鬱紛紛，蕭索輪困，是謂慶雲，喜氣也。“景雲又稱祥雲，《孝經·授神契》：“德至山陵則祥雲出，德至深泉則黃龍見“。《後漢書·蔡邕傳·釋海》：“連光芒於白日，屬炎氣於景雲“。《瑞應圖》：“景雲者，太平之應也。一曰非氣非煙，五色氤氳，謂之慶雲。“禮泉，禮泉者，水之精也，味甘如禮泉，出流所及草木皆歲，飲之令人壽也。
大瑞範疇內的其他名物還有：甘露降、日月光、鬥極明、鍾律調、四夷化、孝道至、越裳來、瑞雪、瑞雨、瑞霞、日月合璧、五星連珠、江出大貝、海出明珠、河出馬圖、洛出龜書、陵出黑丹、山出器車、澤出神馬、風不鳴條、海不揚波、混河載清、枯木再生、抱珥之日、同色之星、牛生上齒、狗養斯肫、牛生厥石、鳥狀前赤、陸生蓮花、萬蠶同繭、抱日之氣、覆鼎之雲，等等等等，不勝枚舉。在這些祥瑞名物中，多數屬正常自然現象，有些是神話傳說，如：河出馬圖，洛出龜書。也有些是純屬虛構根本不可能出現的，如：萬蠶同繭，枯木再生。但統治階級為達到某種政治目的，會把他們說成可能，借以標榜他們治國有方，功德無量。
那麽接下來咱們在說說這上瑞，泛指各類動物，白狼，赤兔為上瑞，其名物二十八！白狼，即白色的狼，古以為祥瑞。白鹿，白色的鹿，古代迷信常以白鹿為祥瑞白狐，狐的一種，夏毛灰褐色，此時常稱為青狐，冬毛變白，頗珍貴，古以白狐為瑞。祥瑞中有“白祥“一詞，泛指眾多白毛動物，除以上幾例外，還有白兔、白猿、白熊等。另外還有世不經見的紅毛兔子，也在上瑞之列。
中瑞嘛，中瑞名物主要是各種飛禽。蒼鳥、赤雁為中瑞，其名物三十二。蒼鳥，鷹的別稱，傳說中的瑞鳥。君主孝慈，不好殺生則至。《藝文類聚》九十九引《禮鬥威儀》：“江海不揚波，東海輸之蒼鳥。“又：“君乘木而王，其政升平，南海輸以蒼鳥。“
赤雁，即火紅色的雁，古稱吉祥的神鳥。另外，鳥之白者，古以為瑞。
白雉：古代迷信以白雉為祥瑞。《春秋感精符》：“王者德流四表，則白雉見。“
白燕，古以白燕為瑞應的象征。白燕至則以為吉祥。
白燕，古以白燕為瑞應的象征。白燕至則以為吉祥。
最後一種就是下瑞，各類奇花異木及嘉禾等均為下瑞。
當然還有一種叫雜瑞的。祥瑞名物發展到明清時期，種類又有增加。據現行各大辭書介紹，還有如：玳瑁、珊瑚、比目魚、赤魚、白毛龜、白魚等；器物類則皇宮各種祭祀禮器，如：神鼎、丹甑、玉甕、瓶甕、玉英、玉琮、碗圭、珍圭、玄圭、玉璽、玉印、傳國璽及各種玉璧等，不勝枚舉。
據說周武王進攻商朝時，有白魚跳到了船裏，有火焰降到了武王的房頂，然後化為一隻鳥。這些祥瑞，被認為是上天任命武王為天子的象征。漢朝開國皇帝劉邦，據說他做皇帝時，五大行星曾一字排列出現於天上，此外還有其他許多祥瑞。此後，幾乎每一個皇帝即位，都有一些祥瑞出現。以儒者為主體的臣子們，也把發現祥瑞作為自己政績的表現，向皇帝匯報。
怎麽樣弟弟。我這解釋這麽多你可明白了？”程處瑞笑嗬嗬說道，不過語氣可不是那麽友好，一副老師教育學生，學生不爭氣的口吻。
“元景受教了！”說著李元還真給程處瑞一鞠躬到底！一點都不含糊，程處瑞心中就是一動，這人不簡單，如此深沉的主，絕對是個狠人。不好對付。
“隻是不知道皇姐夫你今日所獻之物是屬哪種祥瑞呢？”李元景又問道。
“嗯！按古人之法算下瑞而已民，是一種奇花異種，屬嘉禾而已【說一下，這古人說的嘉禾就是糧食！】”
“那還請姐夫拿出來讓我等一觀如何？李元景是步步緊逼，一點都不讓步。”
程處瑞也不急，望身李秀寧！李秀寧把手中的盒子拿出來，打開盒子，裏麵放著一物，正是地瓜！
不過在這些人眼中，那可是紅通通，瑞彩千條，霞光萬道……這些都是程處瑞腦中的二次元畫麵，心中無限感歎，這要是漫畫中的場景，一定是這樣，然後包括皇上在內的所有人都驚的張開大嘴，驚掉下巴！
“額！”上麵也隻是程處瑞的想像，其實大家在看到裏麵的物體時，都不由得眉頭皺皺的，這是什麽東西。看著有點醜，不咋滴，和祥瑞好像也挨不上邊，就是個頭還行，有小孩子頭那麽大！