見識到了大紅缸的可怕防禦力,使得眾人又陷入了無奈之中。
沒過多久,獨孤蘭台突然說道:“我想起來了,這上麵的花紋是巫術紋!我曾經在道家一本估計上看到過!”
諸葛星辰驚奇的說道:“巫紋?居然是神秘的巫紋!太不可思議了,據我所知,巫道一脈已經沒落不堪,大不如從前了,如今還一直延續的的恐怕就隻有南詔地區的蠱毒之術、北方的降神術了和其他某些地區的儺舞!而且據我了解,這些東西隻傳承下來一些皮毛而已,真正的精髓和深層次的東西早已經失傳。”
很多人雖然都聽說過巫師這種職業的人,可真正見過和了解的人並不多,因此都一臉好奇的看著獨孤蘭台,希望能夠從他嘴裏了解到一些不為人知的事情。
獨孤蘭台摸了摸鼻尖說道:“正如諸葛家主剛才所說,巫道一脈已經沒落了,許多神奇的秘術早已經失傳,但不可否認的是,上古時期的巫道一脈是非常強大的。
巫術來自於舜帝部落,傳說,舜帝的時候,為了給老百姓生產食鹽,滿足人民群眾的生活。舜就讓他的一個兒子到巫鹹國做了酋長,鹹即善於煮鹵土為鹽而得名。巫鹹國的人右手操青蛇,左手操赤龍,地處大荒之中,它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。巫鹹國在安邑城南,傳說有鹽池,上承鹽水,水出東南薄山,西北流,經巫鹹山北…
而巫術從性質上大體可以分為兩類,一是白巫術,白巫術代表是比較正義的一方,它可以給人們帶來無限的希望。二是黑巫術,黑巫術代表的是比較邪惡的一方,它給人帶來的是無限的痛苦和災難!
之前在江湖上臭名昭著的‘厭魔一族’應該就是傳承自黑巫術一脈!”
獨孤蘭台款款而談的說了許多他知道的有關巫道一脈的一些事情,而周圍的一幫高手們聽的十分認真,嘖嘖稱奇不已。
肖清芳感慨道:“原來那‘厭魔一族’是出自黑巫術一脈,怪不得如此邪惡。”
奧耶唿斯楞忽然向獨孤蘭台問道:“你剛才說是在一本道家古籍上看到過巫道一脈信息,這是為何呢?”
獨孤蘭台笑道:“是這樣的,道家一脈的一些秘術都是學自巫道一脈,比如大名鼎鼎的‘禹步’和‘祝由之術’都是出自巫道一脈,而我道家一脈的一些法事活動和秘術中也會使用,所以說巫道一脈對道家一脈的發展起到了至關重要的作用,兩者有著緊密的聯係,這在我們道家一脈之中其實並不算是什麽秘密,隻要是真正皈依三寶的道家弟子均知道!”
諸葛星辰等幾個道家一脈的傳承者也就罷了,因為他們早就知道,但那些不了解道家一脈的人就感覺非常的驚奇不已,他們今天才知道,原來巫道一脈和道家一脈還有如此神秘的關係!
宇文擒虎指著大紅缸上麵的奇怪花紋,對獨孤蘭台說道:“那這上麵花紋代表了什麽?你能夠破解嗎?”
這話才真正說到點子上了,現在大家真正關心的就是如何破解禁製並且打開密封的紅缸,因為隻有這樣才能夠得到裏麵的異寶,也隻有這樣才能夠打開第五層的塔門!
因此,大家都有些緊張的看著獨孤蘭台,即期待又害怕,害怕什麽呢?害怕他會說出“我也破解不了”這五個字!
獨孤蘭台看著眾人有些緊張的眼神不僅有些好笑,就聽他說道:“既然知道了此物的來曆,那麽我倒是可以試一試,雖然沒有百分百的把握,可一半的把握還是有的。”
眾人一聽,不由得鬆了一口氣,一半的把握說明已經非常的了不起了,成與不成全憑個人運氣,若是不成他們也不會去抱怨誰。
於是,獨孤蘭台圍著大紅缸仔細的打量起來,一邊打量一邊說道:“果然沒錯,這種古老的線條紋路和圖騰刻畫絕對是巫道一脈的手筆沒錯!”
獨孤蘭台伸手撫摸著上麵的紋路,幽幽的說道:“你們看,這上麵有許多的蟲子圖案,還有青蛇和赤龍的圖案,以及一些神秘的符號,這些都是巫道一脈崇拜的圖騰信仰!”
說完,獨孤蘭台忽然右手掐了一個指訣,腳步一措,便圍著大紅缸走了起來,他的步伐非常奇怪,隨著他步法的漸漸加快,一股神秘的力量突然降臨到了獨孤蘭台身上,然後,周圍的氣場也發生了某種變化!大部分人看的有些懵了。
隻有諸葛星辰等一些道家一脈的人瞬間就認出了獨孤蘭台的步法!
諸葛星辰和風行雲對視了一眼,幾乎是一起脫口而出:“禹步!”
沒錯!獨孤蘭台現在所走的正是大名鼎鼎的‘禹步’!
禹步是指道士在禱神儀禮中常用的一種步法動作。傳說這套步法為上古大巫夏禹所創,故稱禹步。因其步法依北鬥七星排列的位置而行步轉折,宛如踏在罡星鬥宿之上,在道家又稱之為‘步罡踏鬥’!
相傳,大禹治水時,看見一隻怪鳥做法念咒,能讓巨大的石頭翻動,那怪鳥做法念咒時不斷的以北鬥七星的模式來迴走動,大禹看後非常驚奇,於是就模仿那隻怪鳥的步伐,也做法念咒,那巨大的石頭也隨之翻動,後來,他就把這種方法傳給眾人,以便使人們都能獲得巨大的力量,這就是禹步的來曆!
道教崇拜日月星辰,尤重北鬥七星,認為以此步態禱神,可遣神召靈,獲七星之神氣,驅邪迎真。道士行氣或入山林,亦多用之以聚氣、驅邪。禹步之名,來曆比較古老。因此後期發展為道教的罡步。
禹步的正確步法:“正立,右足在前,左足在後,次複前右足,以左足從右足並,是一步也。次複前右足,次前左足,以右足從左足並,是二步也。次複前右足,以左足從右足並,是三步也。如此,禹步之道畢矣!”
仔細觀察,就會發現,此時的獨孤蘭台就是按照這種方法在走路。
禹步看似簡單,其實非常難走,難在哪兒呢?難就難在如何反複的循環踏步,而且每一步都不能踏錯!
沒過多久,獨孤蘭台突然說道:“我想起來了,這上麵的花紋是巫術紋!我曾經在道家一本估計上看到過!”
諸葛星辰驚奇的說道:“巫紋?居然是神秘的巫紋!太不可思議了,據我所知,巫道一脈已經沒落不堪,大不如從前了,如今還一直延續的的恐怕就隻有南詔地區的蠱毒之術、北方的降神術了和其他某些地區的儺舞!而且據我了解,這些東西隻傳承下來一些皮毛而已,真正的精髓和深層次的東西早已經失傳。”
很多人雖然都聽說過巫師這種職業的人,可真正見過和了解的人並不多,因此都一臉好奇的看著獨孤蘭台,希望能夠從他嘴裏了解到一些不為人知的事情。
獨孤蘭台摸了摸鼻尖說道:“正如諸葛家主剛才所說,巫道一脈已經沒落了,許多神奇的秘術早已經失傳,但不可否認的是,上古時期的巫道一脈是非常強大的。
巫術來自於舜帝部落,傳說,舜帝的時候,為了給老百姓生產食鹽,滿足人民群眾的生活。舜就讓他的一個兒子到巫鹹國做了酋長,鹹即善於煮鹵土為鹽而得名。巫鹹國的人右手操青蛇,左手操赤龍,地處大荒之中,它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。巫鹹國在安邑城南,傳說有鹽池,上承鹽水,水出東南薄山,西北流,經巫鹹山北…
而巫術從性質上大體可以分為兩類,一是白巫術,白巫術代表是比較正義的一方,它可以給人們帶來無限的希望。二是黑巫術,黑巫術代表的是比較邪惡的一方,它給人帶來的是無限的痛苦和災難!
之前在江湖上臭名昭著的‘厭魔一族’應該就是傳承自黑巫術一脈!”
獨孤蘭台款款而談的說了許多他知道的有關巫道一脈的一些事情,而周圍的一幫高手們聽的十分認真,嘖嘖稱奇不已。
肖清芳感慨道:“原來那‘厭魔一族’是出自黑巫術一脈,怪不得如此邪惡。”
奧耶唿斯楞忽然向獨孤蘭台問道:“你剛才說是在一本道家古籍上看到過巫道一脈信息,這是為何呢?”
獨孤蘭台笑道:“是這樣的,道家一脈的一些秘術都是學自巫道一脈,比如大名鼎鼎的‘禹步’和‘祝由之術’都是出自巫道一脈,而我道家一脈的一些法事活動和秘術中也會使用,所以說巫道一脈對道家一脈的發展起到了至關重要的作用,兩者有著緊密的聯係,這在我們道家一脈之中其實並不算是什麽秘密,隻要是真正皈依三寶的道家弟子均知道!”
諸葛星辰等幾個道家一脈的傳承者也就罷了,因為他們早就知道,但那些不了解道家一脈的人就感覺非常的驚奇不已,他們今天才知道,原來巫道一脈和道家一脈還有如此神秘的關係!
宇文擒虎指著大紅缸上麵的奇怪花紋,對獨孤蘭台說道:“那這上麵花紋代表了什麽?你能夠破解嗎?”
這話才真正說到點子上了,現在大家真正關心的就是如何破解禁製並且打開密封的紅缸,因為隻有這樣才能夠得到裏麵的異寶,也隻有這樣才能夠打開第五層的塔門!
因此,大家都有些緊張的看著獨孤蘭台,即期待又害怕,害怕什麽呢?害怕他會說出“我也破解不了”這五個字!
獨孤蘭台看著眾人有些緊張的眼神不僅有些好笑,就聽他說道:“既然知道了此物的來曆,那麽我倒是可以試一試,雖然沒有百分百的把握,可一半的把握還是有的。”
眾人一聽,不由得鬆了一口氣,一半的把握說明已經非常的了不起了,成與不成全憑個人運氣,若是不成他們也不會去抱怨誰。
於是,獨孤蘭台圍著大紅缸仔細的打量起來,一邊打量一邊說道:“果然沒錯,這種古老的線條紋路和圖騰刻畫絕對是巫道一脈的手筆沒錯!”
獨孤蘭台伸手撫摸著上麵的紋路,幽幽的說道:“你們看,這上麵有許多的蟲子圖案,還有青蛇和赤龍的圖案,以及一些神秘的符號,這些都是巫道一脈崇拜的圖騰信仰!”
說完,獨孤蘭台忽然右手掐了一個指訣,腳步一措,便圍著大紅缸走了起來,他的步伐非常奇怪,隨著他步法的漸漸加快,一股神秘的力量突然降臨到了獨孤蘭台身上,然後,周圍的氣場也發生了某種變化!大部分人看的有些懵了。
隻有諸葛星辰等一些道家一脈的人瞬間就認出了獨孤蘭台的步法!
諸葛星辰和風行雲對視了一眼,幾乎是一起脫口而出:“禹步!”
沒錯!獨孤蘭台現在所走的正是大名鼎鼎的‘禹步’!
禹步是指道士在禱神儀禮中常用的一種步法動作。傳說這套步法為上古大巫夏禹所創,故稱禹步。因其步法依北鬥七星排列的位置而行步轉折,宛如踏在罡星鬥宿之上,在道家又稱之為‘步罡踏鬥’!
相傳,大禹治水時,看見一隻怪鳥做法念咒,能讓巨大的石頭翻動,那怪鳥做法念咒時不斷的以北鬥七星的模式來迴走動,大禹看後非常驚奇,於是就模仿那隻怪鳥的步伐,也做法念咒,那巨大的石頭也隨之翻動,後來,他就把這種方法傳給眾人,以便使人們都能獲得巨大的力量,這就是禹步的來曆!
道教崇拜日月星辰,尤重北鬥七星,認為以此步態禱神,可遣神召靈,獲七星之神氣,驅邪迎真。道士行氣或入山林,亦多用之以聚氣、驅邪。禹步之名,來曆比較古老。因此後期發展為道教的罡步。
禹步的正確步法:“正立,右足在前,左足在後,次複前右足,以左足從右足並,是一步也。次複前右足,次前左足,以右足從左足並,是二步也。次複前右足,以左足從右足並,是三步也。如此,禹步之道畢矣!”
仔細觀察,就會發現,此時的獨孤蘭台就是按照這種方法在走路。
禹步看似簡單,其實非常難走,難在哪兒呢?難就難在如何反複的循環踏步,而且每一步都不能踏錯!