馮圓圓帶著幾人直奔武侯祠！
武侯祠位於益州城之內一處茂密的山林內，而且此地風景秀麗，吸引著天下許多的文人墨客匯聚於此。
幾人很快就到了目的地，沿著石階而上，看著不遠處壯觀的廟宇，幾人內心忽然間覺得異常平靜。
這裏山清水秀，隻有三三兩兩的幾個遊客之外，沒有多少人，與之前嘈雜的街市相比，顯得很安靜。
獨孤蘭台舉目眺望，周圍的一切已經盡收眼底，他不僅感慨道：“此地乃是一處非常罕見的風水寶地，不愧是諸葛武侯選擇的地方！”
來到自己祖上的廟祠，諸葛啟航臉上顯得非常嚴肅和莊重，順便整了整有些淩亂的頭發和衣冠。
每次來這裏祭拜，都會給諸葛啟航的內心不同的感受。
一踏入這處山林，獨孤蘭台就感應到，整個武侯祠所在的山脈均被一股很奇特的氣場所籠罩。
這股氣場充滿了煌煌正氣，讓人心生無限敬畏之感。
但這種氣場，隻有達到宗師境界的馮圓圓和獨孤蘭台二人可以隱隱間感應得到。
九妹和諸葛啟航因為神魂之力太低，根本無法感應到。
站在武侯祠門外，看著高大威嚴的武侯祠，敬畏之心油然而生。
武侯祠，又名漢昭烈廟，肇始於公元二百二十三年修建劉備惠陵時，它是天下唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地。
武侯祠是專門紀念三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名。
幾人走入大殿，忽然，獨孤蘭台看到一命身穿黑色長袍的中年大汗從側殿走了出來，並且快步走向幾人。
而且，獨孤蘭台發現，此人居然是一命超級高手境界的強者。
黑袍大漢走到近前，恭恭敬敬的向諸葛啟航行了一禮，道：“少爺今天怎麽有功夫到這兒來了？”
諸葛啟航道：“權叔，我自從武林大會結束後就跟著公子行走江湖，打算好好的曆練曆練，途徑此地，便打算來這裏祭拜一下。”
黑袍大漢道：“哦！原來如此，不知這位公子是？”他向著獨孤蘭台，頗為好奇的問道。
因為獨孤蘭台的氣質不凡，再加上黑袍大漢一直感應不到對方的具體修為，想來，能夠讓他們家的大少爺甘願跟隨的人，應該不會是一個簡單之輩。
諸葛啟航就介紹道：“公子乃是當今天下超級門閥世家中，獨孤家族的嫡玄孫獨孤蘭台，武功境界更是在我之上，是宗師中期境界的強者！”
黑袍大漢一聽，不僅麵露驚色，超級門閥世家可不是他們諸葛世家可以相提並論的，而且此子年紀輕輕，不過十六七歲的樣子，武功方麵的造詣居然如此深，真是世所罕見，駭人聽聞！
黑袍大漢又恭謹的對著獨孤蘭台道：“在下諸葛權，見過獨孤公子，多謝獨孤公子一路上對我家少爺的照顧。”
獨孤蘭台道：“權叔無需客氣，啟航天賦不錯，聰明伶俐，是個可造之才，我對他也是起了愛才之心，所以就順便帶上了他。”
原來此人名叫諸葛權，是諸葛世家專門安排在武侯祠，常年鎮守在此的人。
他的存在，不僅震懾著一些宵小之輩不敢在武侯祠隨意搗亂和挑釁，也負責保護和維護武侯祠的一草一木，一磚一瓦，以及，此地的風水不被人破壞。
身為諸葛武侯的後人，他們有這個義務和責任保護好武侯祠。
諸葛權看到馮圓圓後不僅眼前一亮，同在益州城，對於這位益州城的第一美女，他可就比較熟悉了，所以一眼就認了出來。
“能夠讓馮圓圓這位大美女勞動大駕，陪同而來，肯定不是自家少爺的麵子，那麽毫無疑問，必定也是這位獨孤公子的麵子。”諸葛權心裏麵一瞬間想道。
這讓諸葛權不僅對獨孤蘭台有些好奇了，要知道，這位馮圓圓可是梅花內衛的人，‘梅花六姐妹’之一，宗師初期境界強者，這巴蜀之地權貴雲集，富商更是多的數不過來，其中，肯定也不乏一些權勢滔天之輩，但是沒人能夠請得動馮圓圓。
諸葛權哈哈一笑，抱拳向馮圓圓道：“沒想到連大名鼎鼎的馮館主也來了，這讓祖祠增色不少啊！”
馮圓圓笑道：“權叔說笑了，實在是讓我無地自容啊！”
幾人聊了幾句，就在諸葛權的帶領下進入了正殿。
正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像。
塑像非常形象的把諸葛武侯傳神的塑造了出來。
前麵地上放著三個蒲團，可能是專門用來給那些前來跪拜之人用的。
諸葛啟航是諸葛武侯的後人，所以，首先他走上前，在供桌上的大香爐內點了三支香，然後恭恭敬敬的跪在蒲團上磕了三個頭。
然後，才是獨孤蘭台三人每人依次上了三柱香，恭敬的拜了三拜。
完事兒後，獨孤蘭台和九妹便仔細打量起了正殿內的布置。
獨孤蘭台瞬間就被諸葛武侯像前的三麵銅鼓給吸引住了。
他通過神魂之力，感應到這三麵銅鼓上均有十分不弱的氣場波動，對於這種氣場波動，作為道家一脈的傳入，獨孤蘭台可以說是非常熟悉了，因為這是法器才具有的氣場波動。
而且這種波動性很強大，不是一般法器可以比擬的了的。
獨孤蘭台早就從他的三師傅袁天罡和四師傅李淳風的口中聽聞過這三麵鼓的傳說。
獨孤蘭台於是就問道：“權叔，這三麵鼓，莫非就是傳說中的‘諸葛鼓’？”
諸葛權說道：“正是‘諸葛鼓’！”
相傳，諸葛亮帶兵南征時，製作了三麵銅鼓，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋，非常好看且珍貴，此鼓在戰場上沾染了許多的殺伐之氣，再加上諸葛武侯親自做法加持，使得它立馬變得與眾不同起來，兩軍對壘時，特別能夠鼓舞己方士氣。
更加奇特的是，敵人聽聞鼓聲後，反而會感覺到心驚膽戰，士氣下降！
‘諸葛鼓’之名便從此名震天下。
後來諸葛武侯去世，此鼓就一直存放在了武侯祠中，日積月累，經過這麽多年，人們香火之氣的洗禮和供奉，使它以外的變成了一件威力巨大的降魔法器！
大殿頂梁由烏木製成，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明誌，非寧靜無以致遠”！
意思就是說：不看輕世俗的名利就不能明確自己的誌向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。
諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰鬥中不幸身亡。
武侯祠位於益州城之內一處茂密的山林內，而且此地風景秀麗，吸引著天下許多的文人墨客匯聚於此。
幾人很快就到了目的地，沿著石階而上，看著不遠處壯觀的廟宇，幾人內心忽然間覺得異常平靜。
這裏山清水秀，隻有三三兩兩的幾個遊客之外，沒有多少人，與之前嘈雜的街市相比，顯得很安靜。
獨孤蘭台舉目眺望，周圍的一切已經盡收眼底，他不僅感慨道：“此地乃是一處非常罕見的風水寶地，不愧是諸葛武侯選擇的地方！”
來到自己祖上的廟祠，諸葛啟航臉上顯得非常嚴肅和莊重，順便整了整有些淩亂的頭發和衣冠。
每次來這裏祭拜，都會給諸葛啟航的內心不同的感受。
一踏入這處山林，獨孤蘭台就感應到，整個武侯祠所在的山脈均被一股很奇特的氣場所籠罩。
這股氣場充滿了煌煌正氣，讓人心生無限敬畏之感。
但這種氣場，隻有達到宗師境界的馮圓圓和獨孤蘭台二人可以隱隱間感應得到。
九妹和諸葛啟航因為神魂之力太低，根本無法感應到。
站在武侯祠門外，看著高大威嚴的武侯祠，敬畏之心油然而生。
武侯祠，又名漢昭烈廟，肇始於公元二百二十三年修建劉備惠陵時，它是天下唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地。
武侯祠是專門紀念三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名。
幾人走入大殿，忽然，獨孤蘭台看到一命身穿黑色長袍的中年大汗從側殿走了出來，並且快步走向幾人。
而且，獨孤蘭台發現，此人居然是一命超級高手境界的強者。
黑袍大漢走到近前，恭恭敬敬的向諸葛啟航行了一禮，道：“少爺今天怎麽有功夫到這兒來了？”
諸葛啟航道：“權叔，我自從武林大會結束後就跟著公子行走江湖，打算好好的曆練曆練，途徑此地，便打算來這裏祭拜一下。”
黑袍大漢道：“哦！原來如此，不知這位公子是？”他向著獨孤蘭台，頗為好奇的問道。
因為獨孤蘭台的氣質不凡，再加上黑袍大漢一直感應不到對方的具體修為，想來，能夠讓他們家的大少爺甘願跟隨的人，應該不會是一個簡單之輩。
諸葛啟航就介紹道：“公子乃是當今天下超級門閥世家中，獨孤家族的嫡玄孫獨孤蘭台，武功境界更是在我之上，是宗師中期境界的強者！”
黑袍大漢一聽，不僅麵露驚色，超級門閥世家可不是他們諸葛世家可以相提並論的，而且此子年紀輕輕，不過十六七歲的樣子，武功方麵的造詣居然如此深，真是世所罕見，駭人聽聞！
黑袍大漢又恭謹的對著獨孤蘭台道：“在下諸葛權，見過獨孤公子，多謝獨孤公子一路上對我家少爺的照顧。”
獨孤蘭台道：“權叔無需客氣，啟航天賦不錯，聰明伶俐，是個可造之才，我對他也是起了愛才之心，所以就順便帶上了他。”
原來此人名叫諸葛權，是諸葛世家專門安排在武侯祠，常年鎮守在此的人。
他的存在，不僅震懾著一些宵小之輩不敢在武侯祠隨意搗亂和挑釁，也負責保護和維護武侯祠的一草一木，一磚一瓦，以及，此地的風水不被人破壞。
身為諸葛武侯的後人，他們有這個義務和責任保護好武侯祠。
諸葛權看到馮圓圓後不僅眼前一亮，同在益州城，對於這位益州城的第一美女，他可就比較熟悉了，所以一眼就認了出來。
“能夠讓馮圓圓這位大美女勞動大駕，陪同而來，肯定不是自家少爺的麵子，那麽毫無疑問，必定也是這位獨孤公子的麵子。”諸葛權心裏麵一瞬間想道。
這讓諸葛權不僅對獨孤蘭台有些好奇了，要知道，這位馮圓圓可是梅花內衛的人，‘梅花六姐妹’之一，宗師初期境界強者，這巴蜀之地權貴雲集，富商更是多的數不過來，其中，肯定也不乏一些權勢滔天之輩，但是沒人能夠請得動馮圓圓。
諸葛權哈哈一笑，抱拳向馮圓圓道：“沒想到連大名鼎鼎的馮館主也來了，這讓祖祠增色不少啊！”
馮圓圓笑道：“權叔說笑了，實在是讓我無地自容啊！”
幾人聊了幾句，就在諸葛權的帶領下進入了正殿。
正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像。
塑像非常形象的把諸葛武侯傳神的塑造了出來。
前麵地上放著三個蒲團，可能是專門用來給那些前來跪拜之人用的。
諸葛啟航是諸葛武侯的後人，所以，首先他走上前，在供桌上的大香爐內點了三支香，然後恭恭敬敬的跪在蒲團上磕了三個頭。
然後，才是獨孤蘭台三人每人依次上了三柱香，恭敬的拜了三拜。
完事兒後，獨孤蘭台和九妹便仔細打量起了正殿內的布置。
獨孤蘭台瞬間就被諸葛武侯像前的三麵銅鼓給吸引住了。
他通過神魂之力，感應到這三麵銅鼓上均有十分不弱的氣場波動，對於這種氣場波動，作為道家一脈的傳入，獨孤蘭台可以說是非常熟悉了，因為這是法器才具有的氣場波動。
而且這種波動性很強大，不是一般法器可以比擬的了的。
獨孤蘭台早就從他的三師傅袁天罡和四師傅李淳風的口中聽聞過這三麵鼓的傳說。
獨孤蘭台於是就問道：“權叔，這三麵鼓，莫非就是傳說中的‘諸葛鼓’？”
諸葛權說道：“正是‘諸葛鼓’！”
相傳，諸葛亮帶兵南征時，製作了三麵銅鼓，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋，非常好看且珍貴，此鼓在戰場上沾染了許多的殺伐之氣，再加上諸葛武侯親自做法加持，使得它立馬變得與眾不同起來，兩軍對壘時，特別能夠鼓舞己方士氣。
更加奇特的是，敵人聽聞鼓聲後，反而會感覺到心驚膽戰，士氣下降！
‘諸葛鼓’之名便從此名震天下。
後來諸葛武侯去世，此鼓就一直存放在了武侯祠中，日積月累，經過這麽多年，人們香火之氣的洗禮和供奉，使它以外的變成了一件威力巨大的降魔法器！
大殿頂梁由烏木製成，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明誌，非寧靜無以致遠”！
意思就是說：不看輕世俗的名利就不能明確自己的誌向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。
諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰鬥中不幸身亡。