巴圖拿下白城簡直沒費什麽力氣。


    一路由駱駝騎兵護著,哪怕正撤退的女真兵馬也好,蒙古部落也好,根本沒有敢於攔截他的,所以巴圖一天走到白城,第二天就牢牢占據了白城。


    但是這個消息,對於正在撤退中的黃太吉,還是多爾袞來說,都是極其震撼的,甚至不亞於李丹搶劫他們的輜重。


    因為李丹的兵馬控製白城,也就是白城、黑城一線,都是在李丹的掌控之下,這個跟單獨的黑城還是完全兩迴事。


    單獨的孤城,四方皆敵情況下,定是很守的。


    李丹的駱駝炮再厲害,也絕不會沒有缺點,一定能找到破解的辦法,無非要花多大的代價而已。


    但是,一旦白城和黑城相互策應,那問題可就完全不一樣了。


    無論誰攻擊黑城,哪怕你能將黑城圍的鐵桶一樣,可是白城一旦派出援軍,從後背殺來的時候,所有圍困都會破局。


    這就是戰略上常說的孤城不守,但是有兩城池相互接應支援,要想破解之難度,絕非一般,尤其是在草原上這種本來就缺少城池的地方。


    這樣的局麵一出現,對於黃太吉這些女真高層當然是又驚又怕。


    這樣的話,他們在蒙古草原上等於是被李丹生生切走了一大片地方。


    他們對於李丹的忌憚又上升到一個新高度,不過要除掉李丹的共識更加凝固。


    黃太吉哪怕迴沈陽的路上,就開始了布局,這一次他不光要來大的,甚至以前的的敵人他也要聯合起來。


    他們開始布局,同時也在朝沈陽緩緩後退。


    李丹這邊盤點搶劫來的輜重中的財物,金銀合計有500多萬兩,李丹大賞三軍有功之人,另外給白城和黑城各自50萬兩銀子,讓他們盡快擴建城池,將白城和黑城打造成真正的堅固的堡壘。


    最後剩下的銀兩有200萬兩,李丹命令烏海出塞帶著7000兵馬走塞外直接迴大學城,將這些錢財全部用於大學城的建設。


    另外詹姆斯等人在完成天津南洋商社的籌備之後,也隨著烏海迴到大學城。


    這一切安排完畢,李丹帶著張定波等人迴到大明的遵化城。


    對李丹來說,這一仗他連番打敗黃太吉和下麵的蒙古部落的兵馬,以黃太吉這樣性格,一定會跟自己算總賬的。


    李丹在這裏兵馬都不多,糧食也受限,那就不如迴到自己的地盤,準備跟他再大戰一場。


    不過,李丹現在已經在迴到的大明的山路上,他還有一些事要處理才能迴去。


    他要將大安口和遵化城交接給大明,當然這事不難,無非是交接而已。


    李丹心底還有另一件事要做,與其說是一件事,毋寧說是一場戰鬥。


    明朝末年是一個很是奇特的年代,一方麵隨著跟西洋人的接觸變多,商貿往來頻繁,對於西洋開始有了一定的認識,尤其是先從武器方麵。


    以至於曆史上的今年,也就是崇禎三年,在徐光啟和孫元化的極力爭取和勸說下,大明開始從澳門高薪聘請葡萄牙人做教官來訓練大明的官兵如何用炮等西洋的知識。


    當然這個曆史很短,隨著後來孫元化被殺,這件事再也沒有了後續。


    李丹迴大明並不是來幫助徐光啟或者孫元化的,他原本有幫助他們新軍的計劃,後來也跟南洋商社一起交給了崇禎。


    可是崇禎做事虎頭蛇尾,又不願又任何擔當的風格,讓新軍的計劃無疾而終。


    李丹從那時候起,就對新軍計劃不抱任何希望了。


    李丹是從徐光啟和孫元化身上看到了另一點,大明還是有知識分子願意接受新生事物的。


    其實不光是他們兩個,就連孫承宗,還有他身邊的幕僚茅元儀對於西洋也不陌生。


    茅元儀甚至還編纂一本書籍《武備誌》,裏麵就有專門的章節寫西洋武器的,裏麵甚至有鄭和下西洋的圖文介紹。


    這讓李丹看到了另一場戰線的可能性,那就是輿論的戰場。


    輿論戰場有多重要,李丹所知道的後世可是清楚的很,那些掌控世界主要媒體的國家,等於就是掌控世界對錯的標準。


    你做的對不對,一切都由他來判決!


    這是何等大的權柄!


    正如李丹所知道的後世二戰的一個國家蘇聯由於解體,後繼者也沒有強有力的宣傳部門,居然二戰中的很多戰役都快變成文明國去打的啦。


    甚至連解放柏林這樣的戰役,很多人眼裏都跟蘇聯無關了。


    這就是宣傳的作用,這就是輿論的重要作用。


    硬是改寫曆史,硬是將曆史上曾經發生的事一筆抹殺,而所有接受者還視為理所當然。


    李丹就是看中輿論場的厲害,所以他一邊進行戰鬥,一邊還準備在大明也開始他的輿論戰場的準備。


    對於取代大明,李丹如果用武力,他不是擔心打不過,實在不想太多的人因此喪命,實在是成本太高。


    如果培養大明的部分讀書人成為自己的擁躉,成為帶路黨,將來他進軍大明的時候該省下多少心力啊。


    對於讀書人來說,心裏一定有自己或清晰或模糊的信仰,這對於他們就是最高指導原則,也可以稱之為思想。


    對於儒家思想來說,不像其他思想有著堅定的侵略性,所以其他思想侵害有儒家思想信仰之人相對就容易的多。


    君不見很多外國的思想總是很能俘獲中土的讀書人,讓那些讀書人為他們搖旗呐喊,成為別人思想的傳播者,成為某種程度的帶路黨。


    那些讀書人相反還會振振有詞道:“我說的就是真理!”


    他就是要培養自己的帶路黨,當然要從讀書人入手了。


    他的複讀社的目標也就在此。


    不過,複讀社隻是一個開始,還遠遠不夠。


    李丹設想的還有報紙,介紹南洋和大學城的書籍,另外甚至戲曲他也不打算放過。


    現在通州的南洋商社各方麵都運轉正常,天津的南洋商社也已經動工了,他設立宣傳的機構,也算是有了著力之點。

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