錢謙益生氣是非常生氣，可是他也是敢怒不敢言。說到底，他骨子裏也就是一個文弱書生，以前做官的時候固然風光八麵，現在幾乎是流放一般，完全在李丹的掌握之下，他又敢多說什麽？
陳保民和李丹其他的手下一樣，對著李丹有種莫名的崇拜。聽李丹這樣說，雖是有些意外，他還是信服了李丹之所講。他意外的是這些進士不都是大才子嗎？怎麽少爺眼中他們怎麽跟文盲差不多。
陳保民詫異的問道：“他們不是很聰明，很有學問嗎？要不然怎麽能考中進士呢？”
錢謙益等進士也側耳傾聽。
李丹微微一笑道：“他們當然很聰明，都是絕頂聰明的人物。要不然絕不會中進士。”
錢謙益點點頭，李丹倒是說了句公道話。
李丹接著說道：“不過他考學所學的東西太窄，一切所學都是為了科考。又都是最聰明之人，將他們的精力都耗費在這種沒有什麽意義的道德文章上，實在是極大的浪費。
他們所學內容，基本可以概括為，聽話做一個道德高潔的好人，一切都會變好。
就像在我們軍中如果隻是強調紀律，要所有士卒都遵守軍紀，這個事重要不重要，重要！
可是光有守軍紀，你不學怎麽用槍，不學怎麽用炮，不學怎麽用騎兵作戰。
你再聽話的隊伍，遇到人家船堅炮利的隊伍，最後還是不堪一擊的。
所以他們之所學，太過偏狹，也太過無用了”
儒家思想本就是一種強調複古，高度強調道德的思想，對於個人品行的修養自然有其意義，對於治理一個家族來說也是有意義，可要用於治國，簡直就是荒謬了。
這也是自從漢宣帝之後，大漢到達頂峰之後，匈奴單於跪下投降，隨後開始進入漫長的儒家思想的正式統治之後，大漢就開始沒有以前的輝煌。
後世之王朝，往往前期有一兩個清明的皇帝之後，後邊馬上進入嚴重的衰落的原因——儒家壓根就不能治國。
但是，要說儒家這種道德主義完全沒有意義，也是過於偏頗，對於道德還是有一定的積極作用的。
己所不欲勿施於人的道德原則，終究有其價值意義。
陳保民聽著李丹的介紹，也不算太懂，隻是表現出一副崇拜的樣子道：“少爺，還是你有才華。”
“哈哈……還是你有眼光。”李丹也不禁給陳保民開個玩笑。
“是……我有眼光！”陳保民也笑著答道，看李丹更是崇拜與尊敬，錢謙益別扭的恨不得扭頭就走。
李丹這個“蠻夫”在他們麵前，一向以自己更有才華自居，從來也不管他們這些進士們心裏怎麽想。
這種骨子裏對他們學問的看不上，讓錢謙益很是憋屈和受傷。
錢謙益正別扭的時候，他身邊有一人快速跑到李丹身後，一臉諂笑道：“李公子說的好。我們之所學跟李公子之才學，那是不可同日而語的。這正是螢火之光豈能與皓月爭輝？”
能如此貶低自己，抬高李丹的，這些來的進士當中就隻有阮大铖一人。
阮大铖能來這裏，純粹是他自己“作”來的。
他原本是東林黨人，後來為了高官厚祿，投靠了魏忠賢，並對東林黨落井下石。
本身是東林出身，又成了反東林的先鋒，自然不容於東林中人，去年他看勢頭不對，就躲在家裏觀察風向。
今年呢，他又秘密進京，想要再謀個一官半職。他做的打算一是指責那些東林黨當年也曾依附過魏忠賢，所以他們和魏忠賢一樣都是需要從朝廷驅逐的。
二呢同時指責閹黨中人，說他們如何如何禍亂朝綱等等。
總之他是做了兩手的準備，結果在會館密謀之時，被李丹手下之人發現。
李丹抓住他，聲言要將他送給那些要找他算賬的東林黨人，可把阮大铖嚇壞了，隨即向李丹求饒。
李丹也不打算放掉他，而是將他“廢物利用”，讓他來這裏教書。
阮大铖一開始並不願意，後來李丹也派人將阮大铖進京的風聲放了出去，這一下可好，無論東林黨，還是那些還有權勢的閹黨，都對阮大铖恨之入骨，都要找他來算賬。
可把阮大铖嚇壞了，隻好跟著錢謙益等一眾進士等來塞外做這複讀社的老師。
小人就是小人，從京城迴來的路上，阮大铖很快就意識到他們這些人現在真正的老大就是李丹，一路上馬屁拍的李丹都覺得惡心的地步。
如果不是李丹攔著，阮大铖都要親自給李丹洗腳了。
他不是沒有讀書人的風骨，他簡直連做人的風骨都沒有。
阮大铖這時躬身站在李丹旁邊，接著說道：“李公子雄才大略，隻一出手，就將林丹汗之兵打的後撤幾百裏遠，這不是才學，什麽才是才學？”
阮大铖一邊說著，一邊還帶著諂媚的笑容看著李丹，這讓錢謙益在後麵看的更是冒火。
錢謙益現在甚至想上前告訴李丹要“親賢臣，遠小人”，阮大铖這等小人隻會拍馬屁，隻會害了李丹的大事。
“阮先生，過獎了……”李丹語態平常的跟阮大铖說著話，他們已經走過廂房，來到寬敞的廳房之內。
廳房之內，早收拾的幹幹淨淨，一塵不染，前麵擺著一張大書案，中間擺了好幾排的椅子，看樣子隨時可以做講課之課堂之用。
李丹對於阮大铖這樣的真小人，還是錢謙益這樣的偽君子，其實都差不多一個看法：
能用就好。
李丹這裏地處邊塞之外，要指望有什麽大儒來講學，實在是想多了。
絕不會有人願意來這裏講學的，更何況那些名滿天下的大儒？
李丹現在隻能“廢物利用”，不管他們是“真小人”，還是“偽君子”，隻要能來這裏講學，隻要他們能讓“複讀社”的人能夠考中舉人，考中進士。
都是值得李丹所用的“人才”。
曹操所說的唯才是舉，大概就是如此吧。
陳保民和李丹其他的手下一樣，對著李丹有種莫名的崇拜。聽李丹這樣說，雖是有些意外，他還是信服了李丹之所講。他意外的是這些進士不都是大才子嗎？怎麽少爺眼中他們怎麽跟文盲差不多。
陳保民詫異的問道：“他們不是很聰明，很有學問嗎？要不然怎麽能考中進士呢？”
錢謙益等進士也側耳傾聽。
李丹微微一笑道：“他們當然很聰明，都是絕頂聰明的人物。要不然絕不會中進士。”
錢謙益點點頭，李丹倒是說了句公道話。
李丹接著說道：“不過他考學所學的東西太窄，一切所學都是為了科考。又都是最聰明之人，將他們的精力都耗費在這種沒有什麽意義的道德文章上，實在是極大的浪費。
他們所學內容，基本可以概括為，聽話做一個道德高潔的好人，一切都會變好。
就像在我們軍中如果隻是強調紀律，要所有士卒都遵守軍紀，這個事重要不重要，重要！
可是光有守軍紀，你不學怎麽用槍，不學怎麽用炮，不學怎麽用騎兵作戰。
你再聽話的隊伍，遇到人家船堅炮利的隊伍，最後還是不堪一擊的。
所以他們之所學，太過偏狹，也太過無用了”
儒家思想本就是一種強調複古，高度強調道德的思想，對於個人品行的修養自然有其意義，對於治理一個家族來說也是有意義，可要用於治國，簡直就是荒謬了。
這也是自從漢宣帝之後，大漢到達頂峰之後，匈奴單於跪下投降，隨後開始進入漫長的儒家思想的正式統治之後，大漢就開始沒有以前的輝煌。
後世之王朝，往往前期有一兩個清明的皇帝之後，後邊馬上進入嚴重的衰落的原因——儒家壓根就不能治國。
但是，要說儒家這種道德主義完全沒有意義，也是過於偏頗，對於道德還是有一定的積極作用的。
己所不欲勿施於人的道德原則，終究有其價值意義。
陳保民聽著李丹的介紹，也不算太懂，隻是表現出一副崇拜的樣子道：“少爺，還是你有才華。”
“哈哈……還是你有眼光。”李丹也不禁給陳保民開個玩笑。
“是……我有眼光！”陳保民也笑著答道，看李丹更是崇拜與尊敬，錢謙益別扭的恨不得扭頭就走。
李丹這個“蠻夫”在他們麵前，一向以自己更有才華自居，從來也不管他們這些進士們心裏怎麽想。
這種骨子裏對他們學問的看不上，讓錢謙益很是憋屈和受傷。
錢謙益正別扭的時候，他身邊有一人快速跑到李丹身後，一臉諂笑道：“李公子說的好。我們之所學跟李公子之才學，那是不可同日而語的。這正是螢火之光豈能與皓月爭輝？”
能如此貶低自己，抬高李丹的，這些來的進士當中就隻有阮大铖一人。
阮大铖能來這裏，純粹是他自己“作”來的。
他原本是東林黨人，後來為了高官厚祿，投靠了魏忠賢，並對東林黨落井下石。
本身是東林出身，又成了反東林的先鋒，自然不容於東林中人，去年他看勢頭不對，就躲在家裏觀察風向。
今年呢，他又秘密進京，想要再謀個一官半職。他做的打算一是指責那些東林黨當年也曾依附過魏忠賢，所以他們和魏忠賢一樣都是需要從朝廷驅逐的。
二呢同時指責閹黨中人，說他們如何如何禍亂朝綱等等。
總之他是做了兩手的準備，結果在會館密謀之時，被李丹手下之人發現。
李丹抓住他，聲言要將他送給那些要找他算賬的東林黨人，可把阮大铖嚇壞了，隨即向李丹求饒。
李丹也不打算放掉他，而是將他“廢物利用”，讓他來這裏教書。
阮大铖一開始並不願意，後來李丹也派人將阮大铖進京的風聲放了出去，這一下可好，無論東林黨，還是那些還有權勢的閹黨，都對阮大铖恨之入骨，都要找他來算賬。
可把阮大铖嚇壞了，隻好跟著錢謙益等一眾進士等來塞外做這複讀社的老師。
小人就是小人，從京城迴來的路上，阮大铖很快就意識到他們這些人現在真正的老大就是李丹，一路上馬屁拍的李丹都覺得惡心的地步。
如果不是李丹攔著，阮大铖都要親自給李丹洗腳了。
他不是沒有讀書人的風骨，他簡直連做人的風骨都沒有。
阮大铖這時躬身站在李丹旁邊，接著說道：“李公子雄才大略，隻一出手，就將林丹汗之兵打的後撤幾百裏遠，這不是才學，什麽才是才學？”
阮大铖一邊說著，一邊還帶著諂媚的笑容看著李丹，這讓錢謙益在後麵看的更是冒火。
錢謙益現在甚至想上前告訴李丹要“親賢臣，遠小人”，阮大铖這等小人隻會拍馬屁，隻會害了李丹的大事。
“阮先生，過獎了……”李丹語態平常的跟阮大铖說著話，他們已經走過廂房，來到寬敞的廳房之內。
廳房之內，早收拾的幹幹淨淨，一塵不染，前麵擺著一張大書案，中間擺了好幾排的椅子，看樣子隨時可以做講課之課堂之用。
李丹對於阮大铖這樣的真小人，還是錢謙益這樣的偽君子，其實都差不多一個看法：
能用就好。
李丹這裏地處邊塞之外，要指望有什麽大儒來講學，實在是想多了。
絕不會有人願意來這裏講學的，更何況那些名滿天下的大儒？
李丹現在隻能“廢物利用”，不管他們是“真小人”，還是“偽君子”，隻要能來這裏講學，隻要他們能讓“複讀社”的人能夠考中舉人，考中進士。
都是值得李丹所用的“人才”。
曹操所說的唯才是舉，大概就是如此吧。